五姓财神祈请颂：五姓财神祈请颂怎么念

财神有几位分别是谁?

财神分文财神和武财神，武财神是赵公明、关公等；文财神为比干、范蠡等。除此以外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。

1、赵公明

赵公明亦称“赵公元帅”。道教主要把他作为财神来供奉，但他同时也是道教的护法四帅之一，盖因其曾为张天师守护丹室。后来民间还将其神像贴于门上，作为门神，镇邪祈福。

其所司之职中，除了有“除瘟剪疟，保病禳灾”一项，还有“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事可以对神祷，无不如意”之功能。

2、关公

关公亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，后道教主要将他作为财神来供奉。其职能除了“治病除灾，辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”，又因其忠义，故被奉之为财神。

3、比干  

比干财神殿中供奉的比干形象是文官的打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝。这幅打扮跟天官很相似，最大的区别在于天官神态慈祥，笑容满面，而比干面目严肃，脸庞清癯。

民间流传，比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他虽然没了心，但因吃了姜子牙给他的灵丹妙药，并不曾死去。因为没了心，也就无偏无私，办事公道，所以深受人们称颂和爱戴。当时，在比干手下做生意，买卖公平，童叟无欺，于是人们就将其作为财神供奉了起来。

4、范蠡

范蠡是越王勾践的大臣，足智多谋，帮助越王打败了吴王，成就了霸业。当庆功会上独少范蠡，原来他隐姓埋名，逃到齐国去了。

临行前给另一个功臣文种写了一封信说：“高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可与共患难而不可与其处乐，子若不去，将害于子。”文种不信，终成剑下之鬼。

范蠡在齐国经营农业和商业，发了大财，但他把金钱看得很淡薄，把钱财都分散给穷朋友和疏远的亲戚。范蠡能发家致富，又能散财，在人们心目中是难得的活财神。

5、五通神

五通神又称“五圣”或“五郎神”，据《茶香室丛钞》载，唐代已有神仙五通不死之说。宋苏轼曾有诗句“聊为不死五通仙”，宋代“五通”信仰甚为广泛，而且十分复杂。

据《夷坚志》载，五通神或形如五六岁小儿，称“安乐神”；或能预卜吉凶，民人尤其商贾多奉为家神，祈之颇多。

以上内容参考 百度百科-财神

历史| 财神驾到

财神，绝对是中国民俗中敬仰的大神，不管是佛教还是道教场所都有财神庙，在民间的影响甚广。

说到财神是谁，这是个复杂的命题。人们大概是怕财神太忙，一个人忙不过来，所以在神仙界，这个职位来兼职的人特别多。众所周知，文财神有比干、范蠡，武财神是关羽、赵公明。除了这几位官方认同的，民间还有偏财神五路神和利市仙官、准财神刘海蟾、灶王爷、土地公等说法。

众“神”聚集，各有所长。这几位虽未获得财神封号，也没被当作财神供奉，但人们还是相信他们能带来财运，因此，这几位也承担了部分财神职责，被称为“准财神”。他们神通广大，身兼数职，个个都是了不得的“斜杠神仙”。接下里，一起去探寻属于财神们的故事吧。

世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。对财神赵公明的信仰广泛分布在中国大陆和台港澳，只要有华人的地方，财神殿如非特指，供的必是赵公明。

旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。

民间关于赵公明的传说，由来已久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，赵公明为人间五方瘟神之一，主管世间瘟疫。

赵公明的瘟神人设到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从隋唐时期的五方瘟神之一变成了元明时八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。赵公明领鬼施人间以痢疾，给人间降下许多灾祸疾病，夺走了万民性命。

直到明代长篇小说《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气。姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。他的四个手下分别被封为统帅招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。

从此，赵公明开始掌管天下财富，成了正财神，财神界的老大。

财神有文武之分，崇文尚武的人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家敬祀武财神，文武之道虽不同，却都各有财发。

民间年画中，比干的神像为文官打扮，头戴宰相纱帽，五花长须，手捧如意，身着蟒袍，足登元宝。

据史书记载，比干是殷纣王的叔父，为忠义之臣。《史记》上记载，纣王并不是为了妲已而取比干的心，而是让这位叔叔进荐得太烦了，竟然让人把他抓了起来，说：“我听说圣人的心有七窍，你如此做一定是个圣人，那么就让我看看你是否有七窍心？”于是丧尽天良地剖开了亲叔叔的胸膛。《封神演义》后来，比干因服了姜子牙的灵丹妙药并未死去，而是来到民间广散财宝。比干生性耿直忠贞，公正无私，心被挖空后成了无心之人，正是因为无心无向，办事公道，所以被后人奉为财神。

传说在比干荫佑下做买卖的人，无偏无向，公平交易，互不坑骗，所以比干广为世人所传颂和敬奉。

范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家。

范蠡天资聪颖，少年时便有独虑之明。后来被越王勾践拜为士大夫。越国兵败于吴国，范蠡与越王一同卧薪尝胆，辅佐越王富国强兵，终于打败了吴国。灭吴之后，越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，唯独勾践面无喜色。范蠡察此微末，立即意识到这是飞鸟尽，良弓藏。于是，范蠡毅然向越王辞官隐退，带领家属随从，架扁舟，泛东海，来到齐国。

范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是将钱财尽数分给了朋友和乡邻，只带上最贵重的物品，离开齐都，隐居陶地。范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以致富，以为后半生的保证，自此居住下来自称陶朱公。范蠡父子靠种地、养牲畜，做生意又积累了数万家财，成为陶地的大富翁。

陶朱公的智慧历来为民间所敬仰，于是有许多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》等。由此可见，他作为财神在民间商人心目中的智慧形象。范蠡一生艰苦创业，积金数万，善于理财，又能广散钱财。故称其为文财神是理所当然的事。

关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。关羽一生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。

人们之所以奉关公为财神，大概是因为关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒形成鲜明的对比。世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护传统的道德秩序。

特别是到了明清朝时期，晋商登上历史舞台，因为关羽是山西人，因此备受晋商推崇。商家开业必供奉关公。关公的职能也一点一点神话，除了治病除灾，司命禄外，还有庇护商贾，招财进宝的诸多好处，自然成了商家最信奉的财神。

于是，你走进一家店，首先看到的不是商品，是关老爷。

在正财神之外，还有偏财神。民间的偏财神经常是指被称为“五路神”之一的利市仙官。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。五路财神是民间吉庆年画中常见的形象，深受人们的爱戴和崇拜。

在民间所供财神中，不管是赵公明，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官姚少司，因此，利市仙官可说是地地道道的偏财神。有关利市仙官的来历，在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜子牙封为迎祥纳福之神。

所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美满，万事如意。到了近代，一到新年，商人就把利市仙官图贴到门上，并配以招财童子，对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻财源广进、吉祥如意。

刘海蟾就是最具代表的一位准财神。其主业是：道教真仙、炼丹高手、学霸丞相、养蟾大户。在民间年画和剪纸中，刘海蟾的形象皆是手舞足蹈、喜笑颜开的顽童，其头发蓬松，手舞钱串，一只三足大金蟾叼着钱串的另一端。

刘海蟾，原名刘操，传说他曾官至五代时期桀燕国丞相，因谏言不被采纳遂辞官归隐，求仙访道，道号“海蟾子”，人称“刘海蟾”，后得吕洞宾指点而修成仙道，成为五代时期的道教全真派北五祖之一。这么一位仙风道骨的刘海蟾，是怎么成为准财神的呢？故事要从金蟾说起。

《太平御览》引《玄中记》云：“蟾蜍头生角，得而食之，寿千岁，又能食山精。”于是人们把蟾蜍当成了避五病、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥物。并演绎出一系列诸如“刘海戏金蟾、步步钓金钱”的传说。这些传说版本众多，有说龙女化身金蟾与其相恋，有说因金蟾以金为食，刘海蟾便用金钱吊起金蟾。众口相传之下，刘海蟾逐渐与财神联系起来，更成为了历代民间年画、剪纸、塑像等所钟爱的准财神。

灶王爷也是一位准财神。其主业是管理人间的饮食烹饪，几乎被供奉在每户人家的厨房里。

此外，他还是玉皇大帝派到人间考察一家善恶的家庭之神，既要监察人间罪恶，亦要掌握一家寿夭祸福。因此，为了让灶王爷在玉帝面前说说好话，人们创造出各种讨好灶王爷的方法，比如给神像的嘴抹蜜、送汤圆、麦芽糖当贡品，让其吃甜食、说好话，保佑一家人来年生活红火，万事安康。

作为管理人间烟火的“厨房之神”，在岁月高汤的熬制下，灶王爷的传说被百姓们加以丰富的调料。当然，在百姓心中，他也是一位稍加祈愿就同意替人消灾免祸的好好先生，不然怎能兼职，既做了“平安大使”护宅天君，又成为带来财运的准财神呢！

土地公也是一位准财神。其主业是 大地守护神、地方行政官、福神。 在《西游记》中，孙悟空每每遇到不解的问题，总是敲敲地面，呼唤“土地老儿”为之解惑。作为随“敲”随到，掌管一方“地政、财政、德政”的地仙，土地公是民间信仰中保家宅平安、六畜兴旺、五谷丰登的神祇，可谓是“基层大管家”。

除了守护一方水土外，因为“有土斯有财”的传统，土地公还承担了赐予丰收和福祉的职责，也因而被供奉成财神，以保来年五谷丰登、六畜兴旺、七星高照、八方来财！闽台地区特别重视土地公，尤其商人更是乐意供奉他，称其为“大伯公”。

许多与生财相关的传统俗神及历史人物，都会被老百姓们纳入准财神的体系。例如“喜神”和合二仙，原本是唐代高僧寒山与拾得，他们掌管着人间姻缘，代表着二姓好合、家庭团圆。在百姓眼中，“家和万事兴”“和气能生财”，所以也就给了他们财神之位。他们在寺庙供奉的不多，而多见于年画和门神画中。

和合二仙的形态是两个憨态可掬的童子，一人手捧礼盒，一人肩扛荷花。荷、盒与「和合」同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得，因此婚礼之日常挂悬于花烛洞房之中，或常挂于厅堂，以图吉利，亦称“和合二圣”。他们多与财神、福神等一同出现，象征福气、财气和欢乐。

最后一位准财神是“佛教护法”财宝天王本是佛教四大天王之一——多闻天王，其主业是灭刁蛮鬼煞，庇护苍生，久而久之也被视为满愿众生、广施财富的准财神。

这位佛教的财神，为佛教护法之大神，四天尊王之一。系北辰星宿之主，亦称多闻天，意为“福德之名闻四方故”。多闻天是守护如来道场的天神，原为古代印度婆罗门教的财神，以积财招福为人们所供奉。故佛教亦将其尊为财宝富贵之主，佛法的护持神。

相比正财神，各位准财神的“神仙养成之路”显得更为自由和实际，充满了热闹喜庆的人间烟火气。在忙碌“兼职”的财神背后，是百姓追求幸福生活的美好心愿。

关于初五迎财神的诗句

1.描写财神的诗句

1.聊为不死五通仙，终了无生一大缘。宋 苏轼

2.赤兔追风，踏开吴魏三千里。青龙偃月，撑住炎刘一半天。

3.两道蚕眉，锁住汉家社稷。一双凤眼，勘破曹氏奸瞒。双泉镇尹庄关帝庙门前石柱上的一幅

对联

4.赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝。青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。

此联出自第77回关公显圣中

5.五月暖风吹元宝，燕子叼来大金条，土地也能挖钞票。财神见你开口笑，好运财气把你绕，

金银珠宝鼓腰包。我要发日，愿你发发发。

6.一双凤眼，勘破曹氏奸瞒。双泉镇尹庄关帝庙门前石柱上的一幅对联 赤面秉赤心，骑赤

追风，驰驱时无忘赤帝。

7.青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。此联出自第77回关公显圣中

8.又是一年财神日，出门见喜财神笑，财神投来大元宝，财运到来乐陶陶，龙年招财又进宝，

心想事成万事顺，祝健康围绕财源广进、幸福生活时常拥抱。

9.初五有好运，财神托我带个信，大致意思告诉你，送你一座宫殿，左墙是金筑，右壁镶着

玉，南墙开着花，爱情甜蜜到你家，北面有个门，进了比神仙还长寿！

10.财神节日要来到，望眼欲穿财礼包，金银珠宝随你挑，大财小财紧围绕，各路财神全报

到，让你跑都跑不掉。祝财运亨通、财源广进。

11.发酵追求，紧握坚持，张起毅力，添加勇气，增强智慧，努力拼搏，不懈奋斗；让财神

日，财运高照，金银珠宝，不请自到，祝你鸿运，时刻伴绕。

12.鞭炮声震天，财神驾着云烟赶；来到你门前，钞票奔腾扑你面；财运滚滚来，金银飞驰任

你采，正月初五财神日，八方来财幸运至。祝你财运亨通，四季发财！

13.一到财神日，财神把你找，找你有何事？给你金元宝，拿元宝，戴金表，过财桥，花大

钞，一路通行无贫扰，祝你财神日财运畅通，开心快乐！

14.提一筐黄金，抓两把钻石，端一盘珠宝，带亿元美金，财神日到你家做客，希望你不要嫌

我的礼物少，俗话说礼轻人意重嘛，收下吧！我也不是很有钱哦！祝你快乐！

15.鞭炮声中，财神下凡，与你握手，送你钱财，嘱你珍惜，恰当使用，钱能助人，亦能误

人，辩证对待，钱途无量。

2.正月初五迎财神的七律诗

千门万户亮灯光，鞭炮声声祭拜忙。子夜空中雪飞舞，财神庙里火辉煌。人生志在金如意，天道勤能玉满堂。又是一年春色早，心随阡陌向蚕桑。

接财神是中国民间古老的传统节日习俗。因为中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

正月初四（也有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。

财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。

正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēng lǐ）毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。

“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

3.今天正月初五,你知道古诗词里面怎么迎财神的吗

传说正月初五是财神的生日，傍晚家家户户的八仙桌的正前方都会点上一对红色的大蜡烛，上面还挂着一对亮闪闪的“金元宝”。

正面供着的就是财神像，桌子上还摆放鲜活的的大鲤鱼，加上煮好的猪头和公鸡；再摆上：财神糕、吉利糕、酥糖和状元糕。然后是四种水果。

桌子的两边各摆着一排盛满黄酒的盅子和一大把筷子。靠前面的一个桌角还用竹竿绑着一条活鲤鱼，表示年年有余。

酒菜准备后，便依次拜财神，然后就是等待财神的来临。一直要到十二点钟左右才算接好。

最后就是烧元宝、放鞭炮、放生鲤鱼，这样接财神的任务就完成了。

4.正月初五迎财神的七律诗

千门万户亮灯光，鞭炮声声祭拜忙。

子夜空中雪飞舞，财神庙里火辉煌。人生志在金如意，天道勤能玉满堂。

又是一年春色早，心随阡陌向蚕桑。接财神是中国民间古老的传统节日习俗。

因为中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。正月初四（也有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。

生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。

一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。

正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēng lǐ）毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。

“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

5.描写财神的诗词有哪些

1、千家鞭炮响，万户寿筵张。

世人同举杯，喜迎财神降。

2、爆竹烟花不夜鸣， 商门恭竞把神迎。

关公倘若人间在， 富贵均施享太平。

3、钱贝本无主，家家盼财神。

财神原爱富，何曾临穷门？父老守畎亩，终岁常苦辛。

大盗掩。 钱贝本无主，家家盼财神。

财神原爱富，何曾临穷门？父老守畎亩，终岁常苦辛。

4、今日财神节，满城鞭炮声。

焚香无钱买，门外看秋风。

5、鞭炮吓年走，神鬼当自惊。

财神执帝令，往来不用请。

——《财神节感怀·其二》

6.描写财神的句子有哪些

1、财神送财到你家，开门进财白花花。

2、正月初五财神到，恭喜发财笑开颜，福到运到财气到，财运亨通从此有。

3、大年初五财神到，百家争抢放鞭炮，五路财神乐呵呵，摇着金钱树洒着金元宝，一路欢歌一路笑，新的一年都有好运道！

4、正月初五财神到，开门撞见财神笑，吉祥云朵迎头绕，抬头见喜福星照，迎面寿星鸿运报，蛇年捡财不弯腰，元宝统统家中跑。

5、小年到，福喜到，新年吹响集结号；请财神，请灶神，财富梦想在燃烧；办年货，蒸年糕，新年展望步步高；发短信，祝福友，愿你新年幸福发发发！

6 、年初五，又来到，五路财神来报到：东路保你招财，西路让你进宝，南路利市来年发，北路纳珍珠宝丰，中路玄坛保佑你。祝你兔年财源滚滚开。

7 、五月初五财神日到，祝你：事事顺利，步步高升，好运连连，财源滚滚！

8、年年岁岁爆竹放，岁岁年年平安降；一年一度财神日，财源广进福寿长；爆竹声声抢财神，金银珠宝送进门；如意吉祥不能少！

9、正月初五接财神，我把一分祝福一分盼望一分眷恋一分期待一分挚情一分等候一分陶醉一分美好一分钟爱一分憧憬当十分想念送你，祝你新年财运亨通！

10、五月暖风吹元宝，燕子叼来大金条，土地也能挖钞票。财神见你开口笑，好运财气把你绕，金银珠宝鼓腰包。

11、财神爷祝你能财源滚滚；还有我祝你一切都能如意！

12 、摇钱树，摇一摇，摇下满地金财宝；招财猫，喵一喵，生活富裕更美好；聚宝盆，抱一抱，百元大钞可劲冒；扑福猪，哼一哼，事业发达天天笑，正月初五财神日到，祝你快乐开心，财源广进！

13 清晨曙光初现，钱财枕边出现；傍晚日落西边，美女在你身边；欢乐财神节随你365天。

14、新年到，开口笑，钞票大把怀里抱！贴福字，迎新春，吉祥如意都来到！短信飞，祝福追，财神跟在后面跑！祝你新年哈哈开口笑，一年更比一年好！

15、聚天地财气，开山川财源，攒万物财富，集八方财运，在财神日之际，愿你财气冲天，财源滚滚！

7.初五迎财神说什么吉言

1、正月初五财神日，财神送财到，摇钱树，摇一摇，摇下一屋子金银财宝；聚宝盆，抱一抱，百元大钞一个劲的往你家冒。信息送福到，财运跑不了！

2、正月初五财神到，迎财接福好运兆。东方财神送珍珠，西方财神送玛瑙。南方财神送钞票，北方财神送喜报。愿四方财运都将你笼罩，今生富贵乐逍遥。

3、财神下凡来报到，层层好运将你绕。你已被堵得无路可逃，只得眼睁睁地看着：财运滚滚来，薪水涨得高，枕头垫钞票，不笑也得笑！正月初五财神日，祝你好运一路俏！

4、财神节这一天把我最真诚的祝福送给你，不祝你升官发财，因为你淡薄名利，只愿你身体健康，事事顺心。

5、秋高气爽，沐浴着温暖的阳光，我们踏上了新的征程，愿你拥有太阳的热情火箭的速度高山的坚韧大海的宽广雄鹰的矫健，在新的起点上扬帆起航！

6、财神节这一天快乐伴着你，幸运围绕你，烦恼远离你，爱情滋润你，财神系着你，幸福紧跟你！我在那里祝福你。

7、有伙人到处打听你，还说逮住你决不轻饶，他们一个叫财神，一个叫顺心，领头的叫幸福，你就别躲了认命吧！

8、四正月初五财神日这天，为你种下颗心愿的种子。愿它为你扎下快乐根，伸出发财藤，吐出快乐芽，开出幸运花，结出长寿果。送你一年的喜庆和丰硕。

9、财神节日到，十全祝福送给你，一分祝福，二分盼望，三分健康，四分亲情，五分平安，六分顺利，七分幸福，八分钟爱，九分如意，十分财富，最后祝你家庭和和美美！

扩展资料

接财神是中国民间古老的传统节日习俗。因为中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

正月初四（也有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。

帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。

正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēng lǐ）毕陈，以迎接财神。

“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

参考资料：搜狗百科-接财神

8.关于大年初五迎财神的资料

财神”何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。

民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。

后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为“岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 “财神”何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。

他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关。

道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛”。

旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。

凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。

过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。

文武之道虽不同，却都各有财可发。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。

许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。

五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。

生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。

一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。“武财神”关圣帝君即关羽关云长。

传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。

清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。

信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 农历正月初五“接财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯“财神”即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。

姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。

或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意 ，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在“财神诞日”悄悄备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。

我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的“财神龛”，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。 财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画——“送财神”每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称“送财神”，也叫“跳财神”。

主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班“活财神”送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。

近年来结伙跳跃的“送财神”景象已经不见，起而代之的是单独行动——不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。 据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。

民间流传有“财神菩萨休妻”的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。

财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个。

9.描写财神的诗词

1、《为财神汤蛰仙斥之易刻坡像杭人遂题之曰苏龛蛰仙以书报余且属作诗》清代诗人郑孝胥

原文：

凛然执议力，岩石亦革面。

奎宿招以来，钱神俄自窜。

译文：拥有坚强的意志力，即使是坚硬的岩石也会改头换面。奎木狼星招手就来了，财神突然间就到来了。

2、《新春即兴》近现代诗人何永沂

原文：

桃花依旧笑年新，净扫书斋不染尘。

闻道自由钱可买，挥春高贴接财神。

译文：桃花依然开着迎接新年，把书斋打扫干净没有灰尘。世界的规律没有钱财可以购买，在这春天里铁对联迎接财神。

3、《晨起得句》近现代诗人陈仁德

原文：

小楼高卧自心安，不拜财神不拜官。

古谊常如陈酒品，好书须作美人看。

译文：在高楼上睡觉心非常安然，不去拜财神和官员。古代的友谊好像老酒一样需要细细品尝，好书需要当作美人一样看待。

4、《步淙祥君《自嘲》元玉》近现代诗人陈振家

原文：

诗词虽未窥全豹，风雅须容争半鳞。

人拜财神吾拜孔，书香铜臭各为人。

译文：诗词中虽然没有讲解全部知识，风雅虚荣只能争得一小部分。人人都拜财神但我却拜孔子，喜欢书的和喜欢钱财的互不关系。

5、《鹧鸪天 其二十一》近现代诗人杨启宇

原文：

将苦语，诉天庭，臣今无隙可容身。

乞恩准改财神隶，好享残羹颂圣明。

译文：向天上的神明诉苦，我现在没有地方可以安顿。请求财神恩惠我，让我吃一顿饱饭继续颂扬圣明。

图解藏密修持法:千年密法精要大公开的目录

一、密宗修持者首先应该了解的：基本知识
1、密宗的基础和基本修持实践：三密及三密相应
2、佛门威仪的规范：仪轨
3、实践修行的庄严佛具：法器
4、用无上珍礼敬诸佛菩萨：供养
5、诸佛菩萨的秘密语：真言
6、诸佛本尊体性的代表：种子字
7、持念诸佛秘密语，获得诸佛愿力和加持：持咒
8、连通诸佛与修持者的手结印契：手印
9、万法本体及其化现：法身报身化身
10、修持者观想证悟的佛菩萨本体：本尊
11、密法传承与加持修行的皈依指导：上师
12、净化修持者身心、开发佛性的入门仪式：灌顶
13、修习菩提心成就佛身圆满：五相成身观
14、出离三界，杜绝外缘妄念：闭关
15、无相化有相，有相化空相：观想
16、证悟的坛场：曼陀罗
17、宇宙一切生命力及潜伏力的表现：气
18、看不见的生命力通道：脉
19、能量控制中枢：轮
20、人体生命能量的凝聚点：明点
21、密宗修习圆满次第：四部修行
22、密宗修习圆满次第：四部修行
23、以世间俗务修出世间之道法：日常生活中的修持
二、密教修持最殊胜的根本法：四大法门
1、修行者的门径：法门
2、止息灾害、灭除罪障的无上法门：息灾法
3、息灾法修持指导：基本步骤
4、除病苦，免鬼魅：息灾法除病法门
5、消除灾难、成就吉祥：消灾吉祥咒
6、增益自身及他人福德智慧的无上法门：增益法
7、增益法修持指导：基本步骤
8、祈求财宝资粮的法门：求财法
9、49天财宝来：准提求财法
10、延长寿命，免除夭折多病：增益法长生法门
11、化解怨敌、调伏自身的法门：降伏法
12、降伏法修持指导：基本步骤
13、驱除十方魔：降三世明王治魔法
14、祈求和合亲睦的法门：敬爱法
15、敬爱法修持指导：基本步骤
16、祈求爱情的敬爱法其一：佳人自来法
17、祈求夫妇爱情永固的敬爱法其二：绑红线法
18、召唤人心，令他人敬爱的法门：钩召法
19、无病苦、延寿命的法门：延命法
三、找出自己相应本尊的提升法：密教本尊修持
1、一切圆满智慧的象征：大日如来
2、护佑众生无量寿命、无量光明的主尊：阿弥陀佛
3、拔除众生身心诸病的延命主尊：药师如来
4、护佑众生事业圆满的事业主尊：不空成就佛
5、普渡众生、救苦救难的慈悲主尊：观音菩萨
6、利益众生、满足愿求的主尊：千手观音
7、满足一切福德财富、愿力无尽的主尊：地藏菩萨
8、涵具无量福德智慧宝藏的主尊：虚空藏菩萨
9、智慧第一、辩才无碍的主尊：文殊菩萨
10、具足无量行愿和普提心、除恶延命主尊：普贤菩萨
11、息灾延命、增进智慧的佛母：准提观音
12、替众生铲除业障的主尊：金刚萨埵
13、护持众生命根，免除夭死疫病的主尊：不动明王
14、除魔伏敌，无上密即身成就主尊：大威德明王
15、降伏众生三世贪嗔痴的主尊：降三世明王
16、除毒疗病、利益众生的护法：孔雀明王
17、祈求爱情自在的敬爱主尊：爱染明王
18、免除刀兵横死的诸鬼神之王：大元帅明王
19、成就一切富贵吉祥的佛母：绿度母
20、延年益寿的长寿三尊之一：白度母
21、掌权威、改善人缘的慈爱怀柔主尊：作明佛母
22、与人亲善，众生财宝福德的护法：四大天王
23、求财满愿无不应的财宝天王：毗沙门天王
24、护佑众生事业学业圆满的技能守护神：伎艺天
25、掌管学问才辩音乐的女神：辩才天
26、成就一切财富愿望的五姓财神主尊：绿财神
27、司权势、驱恶运的五姓财神之一：黑财神
28、护众生清除恶业和经济压迫的五姓财神之一：黄财神
29、护佑众生免除贫病增加善业的五姓财神之一：白财神
30、予众生广结财源的五姓财神之一：红财神
31、护佑妇人生产顺利，一切幼儿的守护神：诃利帝母
32、不同的人对应不同的本尊：本尊选择
四、解决实际问题的具体法：简单修持
1、断除三毒、功德广大：三字明
2、修持者的皈依对象和皈依境：七皈依
3、辟除一切邪恶的：九字真言
4、焚烧供物奉养本尊、功德巨大的修持法：护摩法
5、求取财富资粮的修持法：二十一度母宝源度母法
6、求取威权财富的修持法：二十一度母增福慧度母法
7、五方进财，增福祛灾：五路财神法
8、召聚财富的修持法门：黄财神法（一）
9、召聚财富的修持法门：黄财神法（二）
10、快速简易的求财法：五鬼运财法
11、避免小人危害的简单修持法：大自在天打小人法
12、护持自身平安康健：四大天王金刚护身法
13、日常生活的防护法门：披甲护身法
14、保证一切邪魔不能入侵的结界网：金刚火网结界法
15、祈请愿望满足的修持法门：金刚宝瓶满愿法
16、适合临终病人解脱的修持法：阿弥陀佛临终密法
17、往生极乐世界的修持法：阿弥陀佛坐莲往生法
18、求子女的简单法门：大梵天王求子法
19、护佑产妇生产顺利的修持法：大悲陀罗尼生产平安法
20、保持身心清明的法门：昏睡对治法
21、助修持者克服坐禅瞌睡的修持法：摩利支天除瞌睡法
22、睡前的长寿修持法：睡光长寿法
23、除梦魇、易入睡的修持法：睡眠大光明藏法
24、延寿修持法门：饮空续命法
25、免于盗法罪的自行灌顶修持：绿度母七笑咒
26、去除病患亦可念力开锁的修持法：遮文荼转移法
27、救治疑难杂症及聋哑的法门：药师佛治病法
28、灭除自身恶业的佛前忏悔：忏悔法根本忏悔法
29、增加才辩衣食的修持法门：辩才天女金刚法
30、与人争辩议论取胜的法门：马头明王议论得胜法
31、增长记忆力、闻持不忘法门：金刚童子得闻持不忘法
32、助修持者无灾无难的修持法门：观音身坛城避灾法
33、除去污秽，清静自身：登厕洗净咒
34、修持者为自己的元神点眼：开自身元神法
35、予修持者无上福德的修持法：金光神咒
36、愿力广大的大悲：六字大明咒
37、置于自身周围、愿力无边的密咒：佩带解脱护身咒轮
38、为自身进行能量加持的修持法门：七脉轮冥想
39、除魔障、免诸难的修持法：大白伞盖佛母仪轨
五、圆满成就佛性的综合法：系统修持
1、基础四加行法修持一：皈依大礼拜
2、基础四加行法修持二：金刚萨埵法
3、基础四加行法修持三：献曼达法
4、基础四加行法修持四：上师相应法
5、四瑜伽次第入果大手印一：专一瑜伽
6、四瑜伽次第入果大手印二：离戏瑜伽
7、四瑜伽次第入果大手印三：一味瑜伽
8、四瑜伽次第入果大手印四：无修瑜伽
9、金刚诵数息法一：七姿坐法
10、金刚诵数息法二：金刚诵
11、金刚诵数息法三：宝瓶气
12、那洛六法一：拙火定（火瑜伽）
13、那洛六法二：幻身成就法
14、那洛六法三：梦观成就法
15、那洛六法四：光明大手印成就法
16、那洛六法五：中阴身救度成就法
17、那洛六法六：破瓦成就法
六、附录
1、初学佛法的入门法数：一百零八句法
2、常见字发音
3、防止修持过失的八十一条开示（莲花生大师）
4、藏密部分咒轮
5、适合大众修持的常见佛教
6、十法界表
7、密宗常见诸尊种子字

如何供奉五方财神转经轮

首先了解五姓财神的义与愿。依义与愿自己发心，契合义与愿，陈列像徽及所需物品。可以直接放置齐胸的香案或者佛龛上。可以供诸妙香、饮食、七宝石、鲜花、酥油灯、净水、器具等。凡自己所受之一切美好，皆可以随意供养，无时无刻都可以。具体的可以请教上师。根据上师传承实行，最得利益。

武财神怎么供奉

民间供奉武财神也有很多规矩：
①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。③供奉武财神用的祭品一定用瓷制陶土的，因为武财神都是人间的神。④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要经常打扫，四季供奉，才能财源广进，财运兴隆。