恒卦恋爱姻缘,雷风恒占姻缘什么时候来

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恒卦婚姻

第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下问姻缘

女测姻缘雷风恒,问姻缘什么时候出现,时间乙亥年,壬申月,丁丑日_百度知 ...

雷风恒卦

归妹卦婚姻

易经渐卦

Q1：恒卦婚姻

为了婚姻摇卦摇了一个恒卦，有谁知道是什么寓意吗？ 雷风恒，是长龚和长男，寓意就是结婚之后相处的问题，一句话概括：相爱容易相处难。
你没有提供变爻，具体没法解。就恒卦而言，就是那句话。卦主好好经营婚姻吧。祝好运!

为了婚姻摇了一卦，得到的是恒卦，是什么意思呢？ 恒卦象征恒久，亨通顺利，没有灾咎，利于坚守正道，利于出行，有所作为。
意思有六：
初六：浚恒贞凶。无攸利。 说明开始时即不求实际而一味深挖。毫无利益，婚姻无结果也！
九二：悔亡。说明您的对方能恒久地坚守中正之道，不会动摇。
九三：不恒其德。或承之羞。贞吝。说明若您求的对象若不能恒久保持他得美德，说明将不会被人容纳。
九四：田无禽。长久处在不适宜的角色，怎能打到鸟兽呢？说明您求的对象与你有一定的差距。
六五：恒其德贞。妇人吉。夫子凶。妇人坚守正道可获吉祥，说明妇人一生应顺守一个丈夫。男人则必须衡量事理，因事制宜，若盲目听从妇人摆布，那是很危险的。
上六：振恒，凶。振摇晃动恒久之道，有位居上位，这样做一点功劳也不会有。

恒卦变师卦问婚姻 要求人们做事要有恒心。
在爱情或婚姻中,
更是需要有持之以恒、百折不挠的精神。
幸福因恒心而来,
也因恒心而长久存在。

恒卦怎么解问婚姻 30分 婚恋：好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折
一定不可以见异思迁，要一心一意
互相和睦相处
不要顽固地坚持自己的意见，不肯改变。

恒卦男女感情能不能复和 就算感情复合了，还是会有疙瘩在的、

渐卦的婚姻卦： 《周易》中有五个卦是取自男女婚姻关系（爻辞不计），这五个卦是咸、恒、、渐、归妹。五个卦同是讲夫妇、男女关系，又各有不同的侧重。这五个婚姻卦的特点分别是：咸卦是自然属性，恒卦是道德属性，卦是失德属性，渐卦是礼仪属性，归妹是制度属性。1.咸卦是自由恋爱卦，是婚姻的自然属性、动物属性。咸卦下为少男，上为少女，象征青春男女的爱情，《彖》曰：“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨”，咸即感，是男女爱情感应的自然表现，此时少女的地位高于少男的地位（动物界也大都如是），故咸卦下艮而上兑。2.恒卦是夫妇家庭永恒之道。《序卦传》曰：“夫妇之道不可以不久，故受之以恒。恒者，久也。”父系社会男尊女卑，男主外、女主内，所以恒卦下巽长女上震长男，成家的男女双方是成熟的青年，所以区别于咸卦的少男、少女，而代之长男、长女。咸卦为《周易》第31卦，恒卦为《周易》第32卦，32为《周易》64卦之中，是六十四卦的中心。男女相感而生爱，因爱而有婚姻，这符合天地自然法则。3.卦为男女关系的失德属性。《彖》曰：“，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。”在六十四卦卦序中，卦代表日食之初日月相遇，月为柔，日为刚，当日食发生时，很象月亮主动与太阳相遇，故曰“柔遇刚”。因为日食（日蚀）是日月阴阳婚遘，但却是阴气侵蚀阳气，而日食的持续时间不过一个时辰，这就像闪电结婚又闪电离婚，故言“勿用取女，不可与长也”。，古本作遘。楚简《周易》作“”。帛书《易》作“狗”，帛书《衷》篇作“”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是卦。帛书《易》写作“狗”，似乎是为了强调卦男女关系的失德属性（“狗男女”）。卦下巽上乾，乾在上为主，乾代表成功男人，乾为君、为金，或为贵人，或为富人。社会上失德的“苟合”往往是成功男人的婚外恋。卦卦辞“女壮，勿用取女。”“女壮”，女子强壮实为女子之病也，巽为“近利市三倍”，此“女壮”乃见利而失身也。4.渐卦是男女婚姻的礼仪属性。渐为有次序的行进。古代女子出嫁，男方家要经过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行。故《杂卦传》云：“渐，女归待男行也。”渐卦下艮上巽，先儒以为下艮为少男，不确。渐卦为古代贵族的正妻制，《周官》“令男三十而娶，女二十而嫁。”男子不可能是不足十五岁的未冠小子。渐卦上卦为外，巽长女为正妻，女子以夫家为家，内卦艮为止为归，正是长女之夫家也。渐卦也可以称为“女归”，上卦巽为女，下卦艮为归也。5.归妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度。《仪礼・士昏礼》记载：“古者嫁女，必娣侄从之，谓之媵。”《公羊传・庄公十九年》:“媵者何？诸侯娶一国，以侄娣从，侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。”这是说女子出嫁，嫁到夫家作正妻，随嫁的有“侄和娣”（即“媵”），“侄”为出嫁女子兄长的女儿，“娣”为出嫁女子的妹妹。她们过去只能作为庶妻，年龄不够，结婚三个月后回母国等待几年，到十五岁，再送归夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为当时社会所认可。归妹卦下兑为少女，就是随嫁的“侄和娣”（“媵”），因为年龄尚小为少女，故称为“妹”，上震代表娶妻与媵的长男。归妹卦属于当时的婚姻制度，与渐卦女子在外等待男方婚前六礼的正妻制不同，归妹之少女是陪嫁媵妾制，不待六礼而嫁，直接随从正妻（相当于陪嫁）送至夫家，故兑卦在内，震卦在外。归妹卦名直接取自卦象，上卦震长男是娶妻之主，下卦兑为陪嫁之妹也。此所以归妹与渐为互覆卦。

大师求教，恒卦变升卦，求婚姻，30号下午4点，哪位帮我解一下卦 你正在两个女性间难以决择，这个是过完年才认识吧？不过只是暗中来往，没有结果，她也是有束缚的，还是好好珍惜真正的女朋友吧，虽然她有些缺陷。再者别太贪玩，以免误了大好前程

求高人指点，雷风恒这一卦，测姻缘？ 酉金官鬼持世，应爻为财，为对方。本属吉象，但不宜，第五爻动出一个官鬼化进神，阻碍了，应来生世，应贪生了旁爻，与你自然就缘比较溥了。看来，还不一定能成。

我未婚在2024年正月17日测出雷风恒卦测婚姻 你想问什么

测婚姻，雷风恒，求解 很好！ 像是重组家啊?

Q2：第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下问姻缘

你想复合就能，不想就不能。你不如弄一个诸葛神签，很准的。

Q3：女测姻缘雷风恒,问姻缘什么时候出现,时间乙亥年,壬申月,丁丑日_百度知 ...

测婚姻雷风恒，走官运婚姻顺利。壬寅2o22年有婚缘。

Q4：雷风恒卦

雷风恒卦 求解 看来卦主是遇到什么难决定的事了，是跟工作有关的，不过应该很快就能解决的 查看原帖>>

《易经》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下 30分 明知不可能还去做，注定会失败，除非你肯改变你的观念，自古是男尊女卑的

雷风恒卦 测感情 求解卦 这个根据什么卦象，生肖，星座，个人名字，出生年月日或者生辰八字属相啥的来判断个人的财运或者感情是没有任何科学依据的，不要相信，要始终相信人的命运和情感都是掌握在自己手上，人定胜天，越努力越幸运，要时刻相信自己，不管是哪年哪月哪日出生都和情感没有任何关系，自己的感情要靠自己去努力，去争取，自己的幸福也是靠自己把握。希望我的回答可以帮到你，可以的话麻烦采纳一下我的答案，谢谢。

求高人指点，雷风恒这一卦，测姻缘？ 酉金官鬼持世，应爻为财，为对方。本属吉象，但不宜，第五爻动出一个官鬼化进神，阻碍了，应来生世，应贪生了旁爻，与你自然就缘比较溥了。看来，还不一定能成。

恒卦的卦意 第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成中上卦象曰：鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑合。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。事业：诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成。经商：大胆行动，有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。求名：有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。外出：果敢行动，有利。婚恋：好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。决策：循序渐进，不得在一开始期望过高，但不得因此放弃追求，应脚踏实地，从实际也发，不要好高骛远，更不可不自量，勿冒险激进，勿反复无常。坚信宇宙常新，不断修正自己的见解，补充新内容。

求解卦：六爻第32卦 雷风恒~ 2012年 9月 26日 13时 38分
干支：壬辰年　己酉月　庚寅日　癸未时日空亡：午未
震宫：雷风恒 　 　 震宫：雷地豫 ()
六神　伏神　 　本　 卦 　 变　 卦
蛇 妻财戌土 ||　|| 应 妻财戌土 ||　||
勾陈 官鬼申金 ||　|| 　 官鬼申金 ||　||
朱雀 子孙午火 ||||| 　 子孙午火 ||||| 应
青龙 官鬼酉金 ||||| 世 ○→ 兄弟卯木 ||　||
玄武 兄弟寅木 父母亥水 ||||| 　 ○→ 子孙巳火 ||　||
白虎 妻财丑土 ||　|| 　 妻财未土 ||　|| 世
此卦世爻强于应爻，世爻受制吉。
世爻酉金临月建旺地，不吉，目前婚姻不动。世爻发动，临官鬼，说明你的未来丈夫已经开始在追你。二爻父母动耗世，吉，但动化巳火，化绝，耗世之力不大。四爻午火克世，但目下午火耿静不动，临月时会有因缘。
总结：立冬后定亲（确定恋爱关系），明年五月结婚。

雷风恒卦 问有没有外遇

《易经》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下 问姻缘的怎么解 20分 坚持，成，家人不赞成。坚持可成，稍有口舌，男方精明有城府

文王八卦64卦的雷风恒是什么意思 恒卦是恒常长久历久不变的意思如夫妇之道务必要维持长久凡事恒常遵守其则而不加改变必然能够亨通如不能亨通那一定是不正当的事体了如能守之恒常亨通的必然是正当的了虽然一面是历久不变但另一面也在不断地变如太阳运行不变一年四季却在变所以君子要不断修其德而守之以恒这样才能教化人民养成习俗象曰为雷与风等自然现象总是为经久不变其恒常之道君子应该效法它在处世之身中一定要践履正道而不要改变端正的立向

本卦为雷风恒,变卦为旅卦 第三十二卦：恒卦（雷风恒） 恒。亨，无咎，利贞。利有攸往。 象曰：雷风恒。君子以立不易方。 白话文解释 恒卦：通达，没有过失，吉利的卜问。有所往则有利。 《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风，风雷荡涤，宇宙常新，这是恒卦的卦象。君子观此卦象，从而立于正道，坚守不易。 邵雍河洛理数解卦 经常恒久，长久不变；君子以利，不易其方。 小吉：得此卦者，须立身正道，坚守不易，持续努力，必能亨通。缺少毅力，朝三暮四者则不会成功。 傅佩荣解卦手册 时运：努力耕耘，不可躁进。 财运：贸易之地，不可更改。 家宅：方向不改；百年好合。 身体：气喘有痰，仍服旧方。 传统解卦 这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。 大象：震者为动，宜向外发展，巽为入，为内向，一内一外，各居本位，故能永恒不变，喻夫妇之道。 运势：万事亨通，能恒久努力，安守本份则吉，妄动则招灾。 事业：诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成 经商：大胆行动，有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。 求名：有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。 婚恋：好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。 决策：循序渐进，不要在一开始时期望过高，但不能因此放弃追求，应脚踏实地，从实际也发，不要好高骛远，更不可不自量，勿冒险激进，勿反复无常。坚信宇宙常新，不断修正自己的见解，补充新内容。 张铭仁解卦 恒：表示维持不变的迹象。是个状况卦，吉凶未定。显示一种会持续很长久的一种状况。好的或坏的情形，都将会再持续下去。事业投资、感情婚姻都不宜在此时做任何的计划或变动。 解释：要有恒心。 特性：主动，积极，坚忍，百折不挠，律己严，反应快，追求成功，理财佳，组织能力好。 运势：诸事亨通而没有犯错方能恒久。其象利于正常固守，并须有毅力持行。雷风者，知守常则吉，妄动者则不能亨通。 家运：全家上下均各循正轨而行，幸福家庭也。 疾病：为慢性及须长期治疗之疾。注意肝之疾。 胎孕：胎有烦恼，但无碍。 子女：与双亲感情融治，幸福之至。 周转：不成问题。 买卖：有贵人，得力终成。利益双收。 等人：迟到。 寻人：外出之人平安无事，会自己回来。 失物：不能寻回。 外出：果敢行动，有利。 考试：会得高分。 诉讼：小人招祸，但宜速战速决，不利拖延，宜和解。 求事：向东南有利。 改行：忌做无妄之事，需注意风险。 开业：吉利可行。 第五十二卦：艮卦（艮为山） 艮。艮其背，不获其身。行其庭，不见其人。无咎。 象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。 白话文解释 艮卦：卸掉责任，挂笏隐退，朝列之中已看不到他的身影，在他的庭院中寻找，也没有找到。其人远走高飞，自无灾祸。 《象辞》说：本卦为两艮卦相重，艮为山，可见艮卦的卦象是高山重立，渊深稳重。君子观此卦象，以此为戒，谋不逾位，明哲保身。 邵雍河洛理数解卦 停留阻止，无可再进；随份勿贪，不可强求。 小凶：得此卦者，前路受阻，不宜妄进，宜守待机。 傅佩荣解卦手册 时运：运势平平，不宜妄进。 财运：守好本业，不可贪财。 家宅：不宜改造；命由前定。 身体：带病延年。 传统解卦 这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相......>>

Q5：归妹卦婚姻

归妹卦两人会结婚吗 你好！雷泽归妹卦，上卦为震，下卦为兑。震为动，为长男；兑为悦，为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象。从婚姻看，婚姻可成；但谨防感情用事，不顾众口，后则生患。因此，婚姻，需要得到长辈祝福。以上供参考！

归妹卦对人生的暗示 《易经》第五十四卦,雷泽归妹，上震下兑，归妹，征凶，无攸利。
彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。 天地不交，而万物不兴。 归妹，人之终始也。归妹，人之终始也。
也就是说，归妹是人伦的归宿和开始。从一般的理解看，很容易明白归妹就是婚姻，是人生的大喜事。
但是从这一卦的其它语句看，毫无喜气。例如雷泽，也就是上震下兑，是响雷震响于大泽之上。在易经中，夫妻关系是天与地，乾与坤的关系，是朗朗白日与郁郁山川的关系。既然变化为响雷震响于大泽，如同恶夫施虐于弱妻，这种关系是极为不正常了。这种夫妻状态很容易导致的是夫妻分离，于是妻子成了返回娘家的“归妹”。
所以我认为解释为“因为少女应当与少男结婚，与长男不相配”或者是“下卦「兑」是悦，上卦「震」是动，女方欢喜的主动向男方行动，也与夫唱妇随的原则违背；加以由「二」到「五」都不正，所以前进凶险，没有任何利益。”太过牵强。因为少女与长男并非不相配，孔子的父母就是少女与长男，这样的例子还很多；在爱情中，女子主动的也很多，直到唐代，中国的女子还没有受到许多约束，所以唐代有唐乌龟之称谓，在《诗经》中女子主动表示爱情的例子就更多了。
因此，我倾向于五十四卦中的“归妹”是指女子离开丈夫，回到娘家，以现代的说法就是离婚。证之：
其一、象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。君子以永终知敝。这句话的解释就是：泽上有雷就是归妹。泽上有雷就是归妹。君子从中得到启示，要长久至终，知道有始天终的敝端。君子应该从中得到启示，婚姻要天长地久，要知道有始无终的敝端。
其二、《广雅》：归,返也；归安：旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母，归宗：出嫁女子回归娘家，如《诗－周南－葛覃》害瀚害否,归宁父母。又特指女子被婆家休弃回家，如《孔雀东南飞》中“入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遗汝嫁，谓言无誓违。汝今无罪过，不迎而自归？”
其三、《归妹》，女之终也。《未济》，男之穷也。两卦放在一起看，有了一个参照系，也就更清楚一些。

易经归妹卦，求姻缘跟事业，有懂的人解释一下吗？ 归妹卦，时运一般，整体来讲是劳而无功居多，因此做事需要多按规矩来，多小心谨慎，以谨防为主，千万不要贸然去冒险、急于求成等。
这个卦，要君子以永终知敝
语出自《易传?归妹?象》：“泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。”“永”，恒久。“敝”同“弊”。此语犹说：永久地保持到终结，但也要知道存在敝坏之理。 也就是说，要居安思危，有忧患意识，能够预料到事情有好的一面，但同时也可能有坏的一面存在，这样去应对才是正道

本人男，今天占婚姻，得本卦归妹卦，变卦翠卦，什么意思啊，各位帮忙 我说只要真心相爱根本就没有相冲，就是非常相配的！这些根本就不会是阻碍。试想一下吧，如果世界上就剩下你们一男一女两个人了，你们还会在意这些什么星座啊、生辰八字等等问题吗？所以我说只要真心相爱，都是最配的！祝你们幸福
希望可以帮到你

雷泽归妹卦求恋爱怎么解释？ 有点像轰轰烈烈的爱情，不计后果的样子。主要是不能像婚嫁一样名正言顺，有可能成，但不一定有结果。两个人在年纪不到的时候，相互知道对方的心意，一心一意对他好久够了，就算没有结果，以后想起来也会感觉很幸福。

谁知道归妹卦是讲什么？ 《易经》第五十四卦,雷泽归妹，上震下兑，归妹，征凶，无攸利。
彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。 天地不交，而万物不兴。 归妹，人之终始也。归妹，人之终始也。
也就是说，归妹是人伦的归宿和开始。从一般的理解看，很容易明白归妹就是婚姻，是人生的大喜事。
但是从这一卦的其它语句看，毫无喜气。例如雷泽，也就是上震下兑，是响雷震响于大泽之上。在易经中，夫妻关系是天与地，乾与坤的关系，是朗朗白日与郁郁山川的关系。既然变化为响雷震响于大泽，如同恶夫施虐于弱妻，这种关系是极为不正常了。这种夫妻状态很容易导致的是夫妻分离，于是妻子成了返回娘家的“归妹”。
所以我认为解释为“因为少女应当与少男结婚，与长男不相配”或者是“下卦「兑」是悦，上卦「震」是动，女方欢喜的主动向男方行动，也与夫唱妇随的原则违背；加以由「二」到「五」都不正，所以前进凶险，没有任何利益。”太过牵强。因为少女与长男并非不相配，孔子的父母就是少女与长男，这样的例子还很多；在爱情中，女子主动的也很多，直到唐代，中国的女子还没有受到许多约束，所以唐代有唐乌龟之称谓，在《诗经》中女子主动表示爱情的例子就更多了。
因此，我倾向于五十四卦中的“归妹”是指女子离开丈夫，回到娘家，以现代的说法就是离婚。证之：
其一、象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。君子以永终知敝。这句话的解释就是：泽上有雷就是归妹。泽上有雷就是归妹。君子从中得到启示，要长久至终，知道有始天终的敝端。君子应该从中得到启示，婚姻要天长地久，要知道有始无终的敝端。
其二、《广雅》：归,返也；归安：旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母，归宗：出嫁女子回归娘家，如《诗－周南－葛覃》害瀚害否,归宁父母。又特指女子被婆家休弃回家，如《孔雀东南飞》中“入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遗汝嫁，谓言无誓违。汝今无罪过，不迎而自归？”
其三、《归妹》，女之终也。《未济》，男之穷也。两卦放在一起看，有了一个参照系，也就更清楚一些。

占了一个归妹卦，九二和九四是老阳，看九二还是九四呢？我占的问题是关于我的婚姻？求高人指点，谢谢 20分 老阳就是打老光棍？
害人

归妹卦 易经的智慧 第几集 雷泽归妹异卦相叠(兑下震上)。上卦为震，震为动；下卦为兑，兑义为悦。上震下兑，则喻男女动心而生爱慕之情，男女爱慕则有婚姻之动，所以卦名曰归妹。
求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。
归妹卦，阐释婚姻的道理。婚姻是人伦的开始，也是人伦的结束，为人生天经地义的大事，必须慎重，不可违背原则，应当顺其自然，不可过度积极强求。家庭以主妇为主体，柔顺、中庸、坚贞的妇德，为端正家庭的基石，即或以卑贱的妾的身分出嫁，遇人不淑，坚守妇德，仍然有利。轻佻只宜嫁为人妾。贤淑宁可迟婚，也要选择正当的对象。高贵的妇德，重于外表的虚荣，缺乏妇德，婚姻不会美满。这一卦，也可看做为部属的道理，进退的原则。
伴侣不是结婚时发誓非你不娶或非你不嫁的那个人，而是发现你身上有许多缺点仍然选择你的那个人；伴侣不是生活中你爱吃黄瓜他也爱吃黄瓜的那个人，而是你吃蛋清他吃蛋黄的那个人；伴侣不是天黑了和你一起手挽手走进饭店的那个人，而是守在门口巴望你回来共进晚餐的那个人；伴侣不是和你大谈爱情，把“我爱你”挂在嘴边的那个人，而是和你平淡的唠叨柴米油盐、锅碗瓢盆的那个人。在幸福的婚姻中，伴侣已不是一个具体的人，而是你和他在几十年的岁月中沉淀下来的：一份默契、一份温情、一份平淡、一份理解、一份宽容。爱他就要让他开心，这就是伴侣……
在古希腊传说中，情侣都将戒指套在对方的中指上，因为他们相信那儿有一根血管直通心脏。所以戒指的意思就是用心承诺！但是人世间有多少爱能生死白头，又有多少的情可以天长地久？所以你选择共度一生得未必是你最爱的，你最爱的未必能和你共度一生。多少的有情人走不进彼此的今生，只能苦苦地相约于来世；而多少的男男女女走过爱情走进婚姻却不会再珍惜彼此的付出。所以记得珍惜你爱的人，把每一个平淡的今天当成是彼此相依的最后一刻，好好握紧爱人的手，即使他容颜已老，即使他满面沧桑，那也是你记忆中永恒的温馨。别忘了守住对他的承诺，别忘了牵住他的手，一生一世一辈子。
《归妹》，历来皆将此卦解释为“象征婚嫁”。这是一个误解。只所以如此，是人们只看到《归妹》在谈婚嫁或“归妹”本义就是嫁娶，并没有弄清楚“归妹以须，反归于娣”是说越常规欲速则不达的道理的；也没有弄清楚“归妹愆期，迟归有时”是言谈耐心等耐时机以求良机的......；所谓《归妹》的谈婚嫁一事，实不过借喻而已。正如在谈《渐》卦时说的那样：《渐》卦与《归妹》卦乃为对应的两卦，它们阐述的是同一个哲理，《渐》卦在谈办事循序渐进之利，《归妹》卦则在谈办事急于求成之弊，这乃是此两卦的宗旨，这才是这两卦所要说的本质的东西。
【归妹卦筮例】
刘鹗遣戍，次年宣统改元大赦，后余人均如期释放，仅刘鹗一人，差了几天，皆不获生还。己酉正月初一，刘起《易经》卦，是“归妹，永终知蔽”。高子衡开玩笑说：“天禄永终，四海困穷。”刘怫然说：“哪里，是永远监禁终止。”当时大家都知改元当有大赦，赐还有望，相与一笑而散，想不到不幸言中。（刘蕙孙《铁云先生年谱长编》）

测感情归妹卦变随卦怎么解释 意思是这个人会成为你的妹妹还是爱人不确定，就得看你的努力了。

震卦之归妹，女性测婚姻 骗人的哦，年轻人，命运掌握在自己手里

Q6：易经渐卦

《易经．渐卦》 渐卦是易经六十四卦中的第五十三卦，阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理。渐卦上巽下艮，巽为木，艮为山，山上有木，木随山势而长，渐长之义。卦中三阴三阳，阴阳均衡，可只有“六二”和“九五”各得其位，相互应援；又巽为长女，艮为少男，有男女婚媾之象，故卦辞“ 女归吉，利贞 。”古代认为，女子生来就是别人家人，所以女子出嫁叫“归”，这与下卦“归妹”是一个意思。古代女子 出嫁有个烦琐的过程 ，要有媒妁之言，父母之命，合婚，六聘之礼方可出嫁；而 出嫁的礼仪又很复杂，需一步步有序地进行，故借用喻之“渐”。 53.1 渐：女归吉。利贞。 白话 渐卦：女大当嫁，这是好事。这是吉祥的贞卜。 解读 渐，卦名。本卦为异卦相叠(艮下巽上)。上卦为巽，巽为木；下卦为艮，艮为山。木植于山上，不断生长。喻人立身于道义，培养其德行，进而影响他人，移风易俗。所以卦名曰渐。渐，就是渐进的意思。归，古时侯以女子出嫁为归。 53.2 《彖》曰 渐之进也。“女归吉”也，进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止而巽，动而不穷也。 白话 逐渐而进，女子出嫁吉祥。进而取得正位，前往有功。按正道前进，可以正邦国。渐卦的位是刚夭居中。能停下随顺地等待，行动起来就没有困穷。 解读 渐之进也，朱熹说：“之字疑衍。”朱说是。此句当为“渐，进也”。 “进得位”两句，本卦初爻为阴爻，居阳位，升进而至于第二爻、第四爻，皆居阴位，是位像相得，喻女子出嫁夫家，得主妇之位。 其位刚得中也，此以九五爻象、爻位为据。九五阳爻，为刚，居上卦中位，第五位又为阳位，是性相合而位得中。喻君王正其位，治理其邦国。 止而巽，本卦下卦为艮，艮为山，其象为静止；上卦为巽，巽义为逊。沉着谦逊是渐卦的品德。 《彖辞》说：渐，就是渐进的意思。本卦初爻为阴，进而升为第二爻、第四爻，皆以阴爻而居阴位，这种卦象显示，女子出嫁，可得主妇之位，能持家庭之政。推而广之，君王能正其位，治其国。渐的下卦为艮，艮义为止；上卦为巽，巽义为逊。像人沉着而谦逊，无往不利，永不困穷。 53.3 《象》曰 山上有木，渐。君子以居贤德善俗。 白话 山上长有树木就是渐卦，君子从中得到启示，要居於安德，改善风俗。 解读 善俗，《释文》：“善俗，王肃本作善风俗。”善，改善。 《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。 53.4 初六鸿渐于干。小子厉，有言，无咎。《象》曰：小子之厉，义无咎也。 白话 初六：鸿雁走进了山涧。筮遇此爻，警惕小孩顽皮，遭遇危险，应该加以谴责，则没有灾难。《象辞》说：小孩顽皮遭遇危险，由于有家长呵责制止，理应不会失事故。 解读 鸿，王弼说：“鸿，水鸟也。”渐，进，走到。干，《释文》“荀、王肃云：山间涧水也。”即山涧。鸿渐于干，这是象占之辞。本卦六爻均以鸿雁为占，所占多为日常生活中的事情，《象辞》则附会解释。 小子，指小孩。育，沙少海先生说：“当借为*。篆文言与*，形近而讹。《说文》：“*，语相诃拒也。训诃责、谴责。” 爻辞是以鸿（大雁）为喻来说明渐进的过程。鸿是一种水鸟，性情温和，南北群行有序，寒暑往来有时，用以来喻女子及其婚嫁之事是再恰当不过的了。 “初六”以阴居卦之最下，上无所应，不能远飞，只能“鸿渐于干”。巽为少女，尚不具备出嫁的条件；艮为止，只能是等待。大雁慢悠悠地走上了岸，这时却有个“小子”贸然撞进来，这是危险的。为什么说“厉”呢？因为这个小子不懂“渐”的规矩，没有履行求婚的程序，应该先有媒妁之言，故“有言，吉”......>>

周易第53卦_渐卦(风山渐)_巽上艮下 从卦上看世爻重空，你心里不踏实，月破又受日克，目前还没有更好的办法，她虽然有离开之心，但还有点不耐心，只是她父母或长辈对你不满意，努力点或可挽留，，，仅供参考

风山,易经之渐卦.易经,巽上艮下,渐,女归.吉,利贞.朱熹释易,渐,渐进也.为卦止。求高人解答为何意？ 易经第五十三卦，风山渐，上巽下艮。
渐，女归吉。利贞。
〖释〗
巽上艮下，卦名称作“风山渐”。“序卦传”说：“物不可以终止，故受之以渐；渐者进也。”；意思是事物不可总是停止不前，所以在表示止的艮卦之后接著是渐卦。“渐”是水浸透，有渐渐进的含义。
这一卦，下卦“艮”是止，上卦“巽”是顺，柔顺的停停进进，有渐进的意义。当女子出嫁时，必须经过一切婚嫁的礼节，当然也是渐进。这一卦，由“六二”到“九五”，各爻都得正，象徵出嫁的女子品德纯正，当然吉祥；但这一纯正，必须坚持，才会有利。
渐的覆卦就是归妹，“归”是女子出嫁，“归妹”就是嫁妹，所以《杂卦》说渐是女子等待出嫁。虞翻说：“否三之四。”意为，渐卦是由否卦变来，否卦的六三上升到四位就变为渐卦。三爻与四爻换位。彖辞提示说”进得位”，指的是 *** 柔爻进居四的柔位，得位。虞氏的说法与彖传合。

渐，女归吉。利贞。
〖释〗
渐卦，女子出嫁吉祥。利于正固。

彖曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止两巽，动不穷也。
〖释〗
逐渐而进，女子出嫁吉祥。进而取得正位，前往有功。按正道前进，可以正邦国。渐卦的位是刚夭居中。能停下随顺地等待，行动起来就没有困穷。

象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
〖释〗
山上长有树木就是渐卦，君子从中得到启示，要居于安德，改善风俗。

渐卦的婚姻卦： 《周易》中有五个卦是取自男女婚姻关系（爻辞不计），这五个卦是咸、恒、ァ⒔ァ⒐槊谩N甯鲐酝是讲夫妇、男女关系，又各有不同的侧重。这五个婚姻卦的特点分别是：咸卦是自然属性，恒卦是道德属性，ヘ允鞘У率粜裕渐卦是礼仪属性，归妹是制度属性。1.咸卦是自由恋爱卦，是婚姻的自然属性、动物属性。咸卦下为少男，上为少女，象征青春男女的爱情，《彖》曰：“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨”，咸即感，是男女爱情感应的自然表现，此时少女的地位高于少男的地位（动物界也大都如是），故咸卦下艮而上兑。2.恒卦是夫妇家庭永恒之道。《序卦传》曰：“夫妇之道不可以不久，故受之以恒。恒者，久也。”父系社会男尊女卑，男主外、女主内，所以恒卦下巽长女上震长男，成家的男女双方是成熟的青年，所以区别于咸卦的少男、少女，而代之长男、长女。咸卦为《周易》第31卦，恒卦为《周易》第32卦，32为《周易》64卦之中，是六十四卦的中心。男女相感而生爱，因爱而有婚姻，这符合天地自然法则。3.ヘ晕男女关系的失德属性。《彖》曰：“ィ遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。”在六十四卦卦序中，ヘ源表日食之初日月相遇，月为柔，日为刚，当日食发生时，很象月亮主动与太阳相遇，故曰“柔遇刚”。因为日食（日蚀）是日月阴阳婚遘，但却是阴气侵蚀阳气，而日食的持续时间不过一个时辰，这就像闪电结婚又闪电离婚，故言“勿用取女，不可与长也”。ィ古本作遘。楚简《周易》作“”。帛书《易》作“狗”，帛书《衷》篇作“x”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是ヘ浴2书《易》写作“狗”，似乎是为了强调ヘ阅信关系的失德属性（“狗男女”）。ヘ韵沦闵锨，乾在上为主，乾代表成功男人，乾为君、为金，或为贵人，或为富人。社会上失德的“苟合”往往是成功男人的婚外恋。ヘ载源恰芭壮，勿用取女。”“女壮”，女子强壮实为女子之病也，巽为“近利市三倍”，此“女壮”乃见利而失身也。4.渐卦是男女婚姻的礼仪属性。渐为有次序的行进。古代女子出嫁，男方家要经过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行。故《杂卦传》云：“渐，女归待男行也。”渐卦下艮上巽，先儒以为下艮为少男，不确。渐卦为古代贵族的正妻制，《周官》“令男三十而娶，女二十而嫁。”男子不可能是不足十五岁的未冠小子。渐卦上卦为外，巽长女为正妻，女子以夫家为家，内卦艮为止为归，正是长女之夫家也。渐卦也可以称为“女归”，上卦巽为女，下卦艮为归也。5.归妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度。《仪礼・士昏礼》记载：“古者嫁女，必娣侄从之，谓之媵。”《公羊传・庄公十九年》:“媵者何？诸侯娶一国，以侄娣从，侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。”这是说女子出嫁，嫁到夫家作正妻，随嫁的有“侄和娣”（即“媵”），“侄”为出嫁女子兄长的女儿，“娣”为出嫁女子的妹妹。她们过去只能作为庶妻，年龄不够，结婚三个月后回母国等待几年，到十五岁，再送归夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为当时社会所认可。归妹卦下兑为少女，就是随嫁的“侄和娣”（“媵”），因为年龄尚小为少女，故称为“妹”，上震代表娶妻与媵的长男。归妹卦属于当时的婚姻制度，与渐卦女子在外等待男方婚前六礼的正妻制不同，归妹之少女是陪嫁媵妾制，不待六礼而嫁，直接随从正妻（相当于陪嫁）送至夫家，故兑卦在内，震卦在外。归妹卦名直接取自卦象，上卦震长男是娶妻之主，下卦兑为陪嫁之妹也。此所以归妹与渐为互覆卦。

巽卦二爻动变渐卦是什么意思 它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是： %D%A乾、 坤、 震、 巽、 坎、 离、 艮、 兑。 %D%A象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 %D%A太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。 %D%A《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物。 %D%A几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。 %D%A在《周易??说卦传》中有显示关于八卦图卦位具 *** 置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么？ %D%A二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1），这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容，揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘。 %D%A八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此，八卦图也和地球地理联系在一起了。 %D%A详析之： %D%A一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。 %D%A“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中， %D%A二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。 %D%A“坎，豕耳；艮,狗手；”......>>

《易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下 【问感情走向 1,男测感情，当以妻财爻为用神。现在妻财子水克父母巳火谓之伏克飞。成败易分，事情来的快而凶。从卦象上看有短期内就会和对方分开的预兆。
2，4个爻都在动，现在楼主事情多而烦恼。
3，测感情，应世相生为佳，现在应世相克。主感情不顺。
4，兄弟临发动，测感情的卦这也是不好的信号，女方易移情别恋。
由于是楼主网上起的卦，不是诚心用铜钱摇的卦，磁场感应能否形成不一定，所以以上内容仅供参考。
也可以心诚的时候用奇门遁甲起局问我。
祝，顺。
石头记平安玉石专卖 王居士