身弱身旺哪个好,身弱又身旺

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生肖运势
2024-05-14 12:16:30
40

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八字身弱身旺哪种命好八字身弱身旺的命理特点
女命身弱好还是身旺好
身旺身弱如何看?
小菜鸟询问,到底是身弱好还是身旺好
八字身弱遇到帝旺大运好吗
庚金身弱,行食神运好吗?!

Q1：八字身弱身旺哪种命好八字身弱身旺的命理特点

佛教经典：
阿含部
佛说尸迦罗越六方礼经三归五戒慈心厌离功德经佛说斋经佛说法灭尽经
佛说戒香经玉耶女经佛说九横经佛遗教经
增壹阿含经

方等部
佛说阿弥陀经观无量寿佛经佛说观无量寿佛经佛说八部佛名经
后出阿弥陀佛偈经银色女经阿弥陀鼓音声王陀罗尼经佛说八阳神咒经
佛说八吉祥神咒经八吉祥经八佛名号经佛说十吉祥经
过去庄严劫千佛名经现在贤劫千佛名经未来星宿劫千佛名经维摩诘所说经
佛说八大菩萨经六菩萨亦当诵持经长者法志妻经佛说大方等修多罗王经
佛说转有经佛说大乘流转诸有经盂兰盆经浴佛功德经
造塔功德经占察善恶业报经外道问圣大乘法无我义经右绕佛塔功德经
大乘遍照光明藏无字法门经佛说大乘稻杆经

般若部
金刚般若波罗蜜经般若波罗密多心经普遍智藏般若波罗蜜多心经佛说摩呵般若波罗蜜多心经

法华部
妙法莲华经观世音菩萨普门品萨昙分陀利经佛说法华三昧经无量义经
佛说观普贤菩萨行法经佛说观普贤菩萨行法经普贤十大行愿

涅盘部
佛说济诸方等学经大乘方广总持经
密教部
大乐金刚不空真实三麽耶经佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经药师琉璃光如来本愿功德经摩诃般若波罗蜜大明咒经
文殊问经字母品第十四三十五佛名礼忏文佛顶尊胜陀罗尼经圣妙吉祥真实名经
佛说疗痔病经佛说胜幡璎珞陀罗尼经佛说延命地藏菩萨经

经集部
佛说譬喻经阿难问事佛吉凶经阿难七梦经犍陀国王经
佛说沙曷比丘功德经佛为年少比丘说正事经比丘避女恶名欲经佛说进学经
阿世王问五逆经佛说出家缘经佛说末罗王经佛说摩达国王经
佛说梵摩难国王经佛说越难经佛说呵雕阿那经佛说耶只经
佛说摩邓女经五母子经佛说龙施女经佛说老女人经
佛说无常经（附:临终方诀）采花违王上佛授决号妙花经佛为阿支罗迦叶自化作苦经嗟{革蔑}曩法天子受三归依获免恶道经
布施经佛说出家功德经慢法经佛说轮转五道罪福报应经
佛说孛经抄佛说妇人遇辜经长爪梵志请问经无垢优婆夷问经
随念三宝经

杂部
佛说八大人觉经四十二章经

律部
三曼陀跋陀罗菩萨经佛说十善业道经佛说戒消灾经佛说菩萨内戒经

其他部
佛说父母恩重难报经赞僧功德经
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身弱身旺哪个好,身弱又身旺,第1张

Q2：女命身弱好还是身旺好

身旺和身弱，主要取决于日主是否得月令、得地，以及八字中印旺衰强弱。

身旺的
是印比。一个八字印比多了，日主就旺，那么财官食伤相对就少。印比，尤其是紧贴日主的印比，为自身、为家人熟人、为内部、为内心的安全感。

身旺的人，多印比，就是多自我；自我意识强，那么性格和行为方式就出来了；主观性强，以自我为中心，好强、好胜，喜欢自己动手亲力亲为才放心，习惯于以当面竞争和自身实力去获取名利。

身弱者，印比弱或根基浅，八字往往以财官食伤为主导。财官主什么？财官为外界、为别人、为陌生、为物质、为名利、为压力。印比弱了，那么自我意识和主观性就弱；财官强了，那么就能以外界为中心。

这样身弱者的性格和行为方式就显现出来了：以外界为中心，以服务为主旨，考虑自己的少、别人的多；习惯于借助外界力量来解决问题和成就自我；习惯于四两拨千斤，以智力而非体力获取名利；由此，他们会很注重人际关系，热爱集体，喜欢热闹，多为人际交往中的活跃分子。

这就是身旺身弱最原始
。

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Q3：身旺身弱如何看?

一个八字主要根据出生日的五行属性(即日主)，来判断年、月、时其他三柱五行对日主五行的好坏、影响等。八字偏弱就是说这个八字里的整体格局不能扶持生助日主五行(而是克或泄)，导致日主五行力量较弱。比如说某人出生日为庚子，由于天干庚属金，那么他的日主五行就是金，如果他出生在夏季的巳、午、未或冬季的亥、子、丑月，那么他的日主就明显地弱了（夏月火旺，克金；冬月水旺，泄金气），如果他的年柱和时柱干支没有金或帮助生金的土，那么无疑这个八字就比较弱了。
有人会问，到底身旺好还是身弱好？，无论身弱或身旺，关键看用神能否帮身。举一个例，身旺的孩子，通常有主见，比较的自我，个性比较强较独立，所以我们需要多帮给他们一些磨练，给他们立规矩，所谓玉不雕不成器。而身弱的孩子，往往是很胆小，难有自己意见，遇到事情犹豫不决缺少自信，所以要多给他们鼓励，多去帮助他们来树立自己的自信，教育他们去坚持自己的原则，所谓没有规矩不成方圆。
由此可见，八字身旺或是身弱，乃是两种不同的形式，并没有好坏、高下、贵贱之分，关键是看用神作用的大小，才可以决定这个人的命运走向。所以，八字命理学并不是简单的以某个特征去判定的，是要综合八字本身的格局，再结合流年、大运等综合因素去分析。
身弱往往具有如下意义：
1、表达一个人的自我意志；这里的身，不是指身体，而是指自身、本体。即一个人的自我意识或意志力与活动能力。
身弱的人，自信不足，看问题多偏向消极，悲观，意志力也相对薄弱。因此，就为人处事也比较随和，不太坚持已见；即使坚持，也不会与人正面抗衡，通常善于配合别人。
2、表达一个人的生活态度；身弱的人，喜欢热闹、扎堆、群居，爱和家人、朋友、同事呆在一块，一有点事，不论是大事还是小事，好事还是坏事，都习惯呼朋唤友。
他们不太情愿离开熟悉的环境，害怕到人生地不熟之处发展。即使环境所逼，大外地工作，首先选择的也是有亲戚、朋友、熟人的地方。要是开公司、办工厂的，招人首先想到的肯定是亲人、亲戚、朋友、同学、熟人。
3、表达一个人的生活环境；身弱的人，八字中大多是财、官又多又旺的人；而印比普遍比较弱少，内心没有安全感，时有孤独无助的感觉；故此，天性害怕陌生、恐惧强大，天性爱扎堆、喜热闹、要依靠；追求关注、关爱和温暖。
4、表达一个人的活动能力；八字中身弱的人，大多社会参与热情不高，不太在乎别人感受，不太关心环境变化，事不关己，高高挂起。如果，不是自己认识的人，感觉就会不太敏感。社会交往，最多就是朋友圈，厌烦层级、规整的社会交往。

Q4：小菜鸟询问,到底是身弱好还是身旺好

旺衰从时令言，得时为旺，失时为衰。强弱从生助言，（印绶为生，比劫为助）生助多者为强，寡者为弱。旺衰专论月令，强弱并四柱年月日时而言之。有旺而强者，日元得时秉令，而四柱又多生助之神（即劫）是也。有旺而弱者，日元虽得时秉令，而四柱多克泄之神是也。（官杀食伤），有衰而强者，日元虽休囚失时，而四柱多生助之神是也。有衰而弱者，日元休囚失时，四柱又多克泄之神是也。取用之法，旺而强者喜抑，衰而弱者喜扶，常道也。旺而弱者，必因官杀（或食伤）太多，其中官杀多者，宜抑之，食伤多者，宜泄之。盖日元之秉气本旺，固克泄我之神太多，被其压迫，气不得舒展，只须抑制克泄之神，即入中和之道。若再扶之，是太过也。故官杀多者，宜食伤以制之；食伤多者，宜财以泄之。印虽能引化官杀，克制食伤，反以生扶日元为嫌，非上格也。衰而弱者，日元休囚，而又克泄太多也，故抑制克泄之中，必须兼带生扶日元，双方兼顾，始为尽利。故官杀多者，必须用印泄官杀之暴，以生日元。食伤多者，亦宜用印，制食伤之泄，以生我日元。财多者，必用劫制财，以助我日元。否则，克泄我之神，虽退避三舍，不为我害，而我本身气衰力弱，不足以运用发展也。干支强弱之理，支重而干轻，支之力实，而干之气浮。故干必通根于支，方为有力。轻者也。子平真诠曰，天干得一比劫，不如得一墓库；得二比劫，不如得一余气；得三比劫，不如得一长生，或一临官、帝旺，比较甚确.若仅有干之比劫而不通根,谓之毫无力量可也。地支之中，以临官、帝旺为最重，长生次之，余气、墓库又次之。四柱之中，月支为旺衰之枢钮，名为月垣，又名提纲，关系最重。次则日时两支，贴近日主，气势密接。若年支，则相隔较远，关系较轻。然较之天干，尤为重也。日主如此，其余干支，可以类推。阳干忌衰，而阴干不畏衰，斯何以故？阳干向旺之气，置其衰地，逆其本性，非有生助，不能自存。阴干，向衰之气也，休囚之地是其本份，虽见克泄，亦非所惧。反以阳干喜旺，而阴干不宜过旺，是则经验所得，足为互证者也。

Q5：八字身弱遇到帝旺大运好吗

身弱走帝旺大运
老人害怕帝旺少，怕衰落，就是指八字本身比较旺盛的人，老年人如果帝旺较旺的话，也是不大好，会导致有些灾难会发生，但是也不是每一个帝旺的老人都如此，要是命中带有身弱的话，反而会得到好结果，老年会出现财运，能够享子女带来的荣华富贵，坐享其成福气满满的度过余年。
身弱走帝旺大运,八字怎么看身旺身弱
1、看身旺强弱，可以从日干入手，看日干在所生的月份得令还是不得令，比如日干甲、乙见月支寅、卯。丙、丁见月支巳、午。戊、己见月支巳、午或辰、戌、丑、未。庚、辛见月支申、酉。壬、癸见月支亥、子。都属于最佳的得令生旺状态，这些都属于强的状态，如果日干在出生的月令中，如果处于一种或休、或囚、或死的状态，那就是身弱的表现了。
2、看出日干在四柱中得到的生助是多还是少，比如日干属甲、乙木，四柱中会得到水木的帮助，那就是旺的表现了，若要是日干甲、乙木得不到四柱中水木的帮助，那也就是弱的表现了。
3、可以把自己的日干与四柱地支对照，如果碰上长生、沐浴、冠带、临官（禄）、帝旺、或墓库这些的话，这就是得地得气的表现了，自身就是强旺，如果是就是失地失气，那是身弱的表现。