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雷泽归妹婚姻运势,雷泽归妹卦会复合吗

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  • 雷泽归妹卦
  • 雷泽归妹卦感情
  • 周易六十四卦第五十四卦 雷泽归妹
  • 64卦基础知识之【雷泽归妹】
  • 雷泽归妹变兑为天:失恋能愎复?请贵人帮忙解读。
  • 雷泽归妹 震上兑下 ,刚分手,想知道能复合吗?
  • Q1:雷泽归妹卦

    雷泽归妹卦求恋爱怎么解释? 有点像轰轰烈烈的爱情,不计后果的样子。主要是不能像婚嫁一样名正言顺,有可能成,但不一定有结果。两个人在年纪不到的时候,相互知道对方的心意,一心一意对他好久够了,就算没有结果,以后想起来也会感觉很幸福。

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    雷泽归妹卦测何时遇到真命天子?对方人怎么样? 父母爻丑土持世
    临玄武。、在日月
    为衰败。、婚姻感情
    坎坷。、。
    官鬼爻用神午火带禄神
    临青龙。、带桃花
    将来的另一半条件好
    恭喜你
    会如你意、。

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    雷泽归妹卦里出现第三者能破解吗 我想说的是你要问什么,你问题太概括了,不知道你要问什么。

    Q2:雷泽归妹卦感情

    雷泽归妹卦求恋爱怎么解释? 有点像轰轰烈烈的爱情,不计后果的样子。主要是不能像婚嫁一样名正言顺,有可能成,但不一定有结果。两个人在年纪不到的时候,相互知道对方的心意,一心一意对他好久够了,就算没有结果,以后想起来也会感觉很幸福。

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    雷泽归妹卦测何时遇到真命天子?对方人怎么样? 父母爻丑土持世
    临玄武。、在日月
    为衰败。、婚姻感情
    坎坷。、。
    官鬼爻用神午火带禄神
    临青龙。、带桃花
    将来的另一半条件好
    恭喜你
    会如你意、。

    归妹卦两人会结婚吗 你好!雷泽归妹卦,上卦为震,下卦为兑。震为动,为长男;兑为悦,为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象。从婚姻看,婚姻可成;但谨防感情用事,不顾众口,后则生患。因此,婚姻,需要得到长辈祝福。以上供参考!

    雷泽归妹求恋爱怎么解释 爱是愉快, 是难过, 是陶醉, 是情绪,是勇敢,是信赖,是诚意,是体贴,是相思,是怀念,是甜蜜,是醇酒,是甘泉,是沉醉,是幸福,是牺牲,是高尚,是奉献,是责任。什么是爱?爱就是当你想到这个人,你会祈愿他幸福快乐平安,你会想永远陪伴他,当你不得不离去,你希望留下什么给他。爱是在寂寞的夜里,思念如潮水般涌来,手里捧着书却怎么也看不进去,心里惦记着他此时有没有吃晚饭,是不是和自己一样想着自己。爱是,周末利用半天时间亲手做出几道好菜满足的看她(他)吃下去;是在寒冷的冬天不断为她(他)的咖啡杯里续上热水;爱是看到花,想跟他或她一起欣赏,爱是走过山崖水畔,你会带点遗憾地想:如果两个人同游共赏该是何等赏心乐意之事!
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    Q3:周易六十四卦第五十四卦 雷泽归妹

    卦象在古人的眼中还是比较重要的,而且我们都清楚一件事情,那就是对于一些古人来说,到了命运转折的时候往往都喜欢用卦象去测算。那么周易 六十四卦 第五十四卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。

    【归妹卦】
    归妹。征凶,无攸利。
    象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。

    白话文解释:
    归妹卦:筮遇此爻,出征凶险。无所利。
    《象辞》说:归妹之卦,下卦为兑,兑为泽;上卦为震,震为雷。可见泽上雷鸣,雷鸣水动,用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象,从而在长期的婚姻生活中,体察到婚姻的成功与失败。

    邵雍河洛理数解卦:
    违反常理,其道将穷;明察事理,止绝妄念。
    凶:得此卦者,困难之时,做事有违常理,灾祸不断。宜明察事理,修身养性,断绝妄念。

    解卦手册:
    时运:进不以道,难以持久。
    财运:货价尚可,结局未必。
    家宅:已婚不宜居母家;勿眈情欲。
    身体:大限将至。

    周易六十四卦第54卦
    象曰:求鱼须当向水中,树上求之不顺情,受尽爬揭难随意,劳而无功运平平。
    这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。男婚女嫁,天地大义,人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦,交互为用。

    事业:正在进入新的阶段,很快将会出现另一番景象。这时首先必须具备远大眼光,识破利弊和吉凶,有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。
    经商:开拓新的市场即将成功。在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类,加强与他人合作。
    求名:务必以坚定的决心,努力提高自己,为成名立业奠定基础,最可怕是儿女情长影响了自己的前途和事业。
    外出:十分顺利,即便发生意外也会有人相助。
    婚恋:顺其自然,不可违背原则,尤其不可强求,宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过生活考验,可和谐到老。

    Q4:64卦基础知识之【雷泽归妹】

    雷泽归妹  属金

    浮云蔽日之卦,阴阳不交之象。
    判曰:归妹者,大也。归妹未吉,其道将穷。天地不交,闭塞不通。有殃有咎,无始无终。所作不顺。必见其凶。
    嫁娶,婚姻卦。上震长男,下兑少女,二者结合称作归妹。占婚主长男配少女。“浮云蔽日之卦,阴阳不交之象”。
    卦辞曰:征凶,无所利,意思不要外出,或改旧变新,宜于保持现状。归魂卦,不利变化及外出。
    自然卦象:雨雷交加,天上打雷,空中下雨。
    社会卦象:归妹卦之人成就事情,特别需要独立精神,家族很难成为其有力依托,父母、兄弟姐妹均不能成为依靠对象。
    在事业上,归妹卦的人在获得财富与仕途发展上都有机会。尤其仕途上,要特别注重追随权贵之人。在仕途上成就不了魁首那样的俊杰,即使有皇帝的封号也是傀儡天子。在财富发展上,有商业意识,适宜和朋友共同奋斗合作。
    人际关系上,朋友众多,四处分布。
    婚恋上,男性的婚恋对象易出于富贵豪门,婚前无社会地位,婚恋建立后现出转机。家庭关系复杂,更多细节可参考娥皇女英典故。
    忌讳南方。
    健康上,归妹卦的人身体状况一般,主要受生活环境影响。如为女士,颐养天年不容易。
    在时间上,归妹卦之年是大丧之年,在水边会有很多生命逝去。
    归妹卦卦辞,雷泽归妹卦的象征意义
    归妹卦,这个卦是异卦相叠。上卦为震,下卦为兑。震为动,为长男;兑为悦,为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归归妹卦位于渐卦之后,《序卦》这样解释道:“进必有所归,故受之以妹。”渐卦是讲进展的,进展到一定时候,就要有个归宿,其含义就可以推广到嫁出女子。《杂卦》中说道:“归妹,女之终也。”就强调了这层意思。古人以女子出嫁为有所归,有如回到家一般。

    《象》中这样解释本卦:泽上有雷,归妹,君子以永终知敝。这里指出:归妹卦的卦象是兑(泽)下震(雷)上,兑又代表少女,震又代表长男,为嫁出少女之象;君子应当永远使夫妇和谐,白头偕老,防止夫妇关系被破坏。

    归妹卦象征婚嫁,启示的是立家兴业的道理,属于下下卦。《象》中这样来断此卦:求鱼须当向水中,树上求之不顺情,受尽爬揭难随意,劳而无功运平平。
    此卦卦名为归妹。《说文》中说:“归,女嫁也。”也就是说,归的本义是指女子出嫁。而归妹,则说的是妹妹的出嫁。女子出嫁来到了男方家里,这是女人的最终归宿,所以归的引申义为归宿、回家的意思。渐卦表现的是女子待嫁,待嫁的女子必然会出嫁,所以渐卦的后面是归妹卦。
    归妹卦卦画:归妹的卦画为三个阴爻三个阳爻,与渐卦的卦画排列顺序正好相反。归妹与渐卦互为覆卦。
    归妹卦卦象:从卦象上分析,归妹卦上卦为震为雷为长男,下卦为兑为泽为少女,泽上有雷就是归妹卦的大形象。泽上有雷是一种什么形象呢?仲秋八月,雷入泽中泥中,从此便没有雷了。但是一到春天,雷声又出现了。此时天气转暖,草木生长开花,泽水中的鱼虫下也是一片生机。这就是泽上有雷的形象。

    麓行云,摘自【不二堂】
    【原文】 归妹①:征,凶。无攸往。
          【注释】 ①归妹,卦名。本卦为异卦相叠(兑下震上)。上卦为震,震为动;下卦为兑,兑义为悦。上震下兑,则喻男女动心而生爱慕之情,男女爱慕则有婚姻之动,所以卦名曰归妹。归,出嫁。妹,少女的总称o

          【译文】 归妹卦:筮遇此爻,出征凶险。无所利。

          【原文】 《彖》曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。归妹,人之终始也。说以动,所归妹也①。“征凶”,位不当也。“无攸利”,柔乘刚也。

          【译文】 《彖辞》说:归妹,即男女婚配,这是天地间的大义。天地不相交,则万物不生育。男女婚配,是人类自身繁衍的起点。归妹之卦,下卦为兑,兑义为悦;上卦为震,震义为动,可见男子悦慕女子,女子入嫁男家,这就是归妹卦的含义。卦辞说“出征则凶险”,因为九二、九四阳爻而居阴位,六三、六五阴爻而居阳位,所处皆不当。卦辞又说“无所利”,因为下卦六三阴爻处于初九、九二阳爻之上,上卦上六、六五阴爻处于九四阳爻之上,这是阴柔凌驾阳刚之象,像弱者冒独强者,自然无所利。

          【注释】 ①所归妹也,《释文》:“所归妹也,本或作所以归妹。”有以字,文意较顺。

          【原文】 《象》曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝①。

          【译文】 《象辞》说:归妹之卦,下卦为兑,兑为泽;上卦为震,震为雷。可见泽上雷鸣,雷鸣水动,用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象,从而在长期的婚姻生活中,体察到婚姻的成功与失败。

          【注释】 ①终,始终,全过程。永终,犹言贯穿全过程。敝,当作弊,弊病。

          【原文】

          初九:归妹以娣①。跛能履。征,吉。

          《象》曰:归妹以娣,以恒也。跛能履,吉,相承也也②。

          【译文】

          初九:嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。筮遇此爻,出行吉利。

          《象辞》说:嫁女而将其妹妹一同陪嫁,是说姊妹共嫁一夫,这是古代贵族婚嫁的常规。跛脚而能行走,出行吉利,因为跛者获得别人的帮助。

          【注释】

          ①娣,女弟,俗称妹妹。姊妹同嫁一夫,以妹为陪嫁,谓之滕,是群婚制的遗迹,先秦尚有此风俗。②承,帮助。

          【原文】

          九二:眇能视①,利幽人之贞②。

          《象》曰:利幽人之贞③,未变常也。

          【译文】

          九二:眼睛瞎了而能看得见。这是幂IJ于囚徒的贞卜。

          《象辞》说:这是利于囚徒的贞卜,因为身处囚笼尚不失正道,故能重见光明。

          【注释】

          ①眇,目盲,眇能视,此为象占之辞。是求筮者梦中之象。喻其人脱离牢狱,重见天日。②幽人,囚徒。③贞,卜问。《象辞》释贞为正。

          【原文】

          六三:归妹以须①,反归以娣。

          《象》曰:归妹以须,未当也。

          【译文】

          六兰:嫁女而用其姊陪嫁,随后又与其妹妹返归父母家。

          《象》曰:嫁女而用其姊陪嫁,这件事不妥当。

          【注释】

          ①须,借为媭。高亨说:“媭,姊也。”以须,犹言以姊为陪嫁。

          【原文】

          九四:归妹愆期,迟归有时①。

          《象》曰:愆期之志,有待而行也②。

          【译文】

          九四:出嫁时超过了婚龄,迟迟不嫁是因为有所等待。

          《象辞》说:超龄而不嫁,因为她决意找到合意的郎君。

          【注释】

          ①愆,过,过期。时,《谷梁传?隐公七年》范注引作待。时当作待。②行,高亨说:“行,犹嫁也。古语谓婚曰行,后人谓嫁曰适,均以女嫁是行往夫家也。”

          【原文】

          六五:帝乙归妹①,其君之袂不如其娣之②袂良。月几望③,吉。

          《象》曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也④。

          【译文】

          六五:帝乙嫁女于周文王,以其次女陪嫁。论嫁妆姊的不如妹的好。良辰择在某月十四日,吉利。

          《像辞》说:帝乙嫁女于周文王,姊的嫁妆不如妹的好。六五之爻居上卦中位,像女嫁夫家处于尊贵之位。

          【注释】

          ①帝乙,殷帝名乙,纣王之父。归妹,此处当指帝乙嫁女子周文王。②袂,衣袖,这里代指嫁妆。③望,每月阴历十五日为望。几,接近。月几望,约指每月十三、十四日。④其位在中。此以六五爻象、爻位为据。六五阴爻,女子之象,处上卦中位,是得其位象。喻女子嫁往夫家处尊贵之位。

          【原文】

          上六:女承筐,无实①;士刲,无血②。无攸利。

          《象》曰:上六无实,承虚筐也。

          【译文】

          上六:献祭之时,新娘捧着盛祭品的筐具,但筐中无物;新郎以刀刺羊,但羊不流血。此不祥之兆,无所利。

          《象辞》说:上六之爻居一卦之尽头,孤悬无所依赖,正宜其捧着空空的筐具。

          【注释】

          ①承。捧。承筐,狁言捧着盛祭品的器具。实,实物。②士,男未娶称士。刲(kuī),宰割,刺杀。古代贵族结婚有献祭家庙之礼。爻辞所讲,“女承筐,士刲羊”即为行献祭之礼。

    Q5:雷泽归妹变兑为天:失恋能愎复?请贵人帮忙解读。

    能,因人而异,只要双方彼此依旧无法忘怀,一个契机,就可以继续在一起。除了分手的原因是因为有一方已经对另一方够了,什么值得爱的地方都再也找不到了。这样即使复合,也是短暂鸡肋的。谈婚论嫁的地步,家庭也是很大一方面的原因。

    Q6:雷泽归妹 震上兑下 ,刚分手,想知道能复合吗?

    我觉得应该是可以复合的,而且这个东西我觉得也是比较准确的,但是我觉得其实也是没有这个必要了。