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张掖名字的历史文化,属羊的佩戴龙合适吗

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  • 简述张掖的历史
  • 汉武帝亲自取名的敦煌、张掖、酒泉等地名,到底有何寓意?
  • 张掖发生过哪些历史典故?
  • 张掖名字的由来?
  • 佛缘重的人为什么晚婚,为什么佛缘重的人犯驳婚煞
  • 佛缘重的人为什么晚婚,请教高人,佛缘重的人
  • Q1:简述张掖的历史

    九州时期 张掖 属雍州。

    汉代(前206-220年)以前 月氏国称雄于敦煌祁连间,张掖为其属地

    张掖名字的历史文化,属羊的佩戴龙合适吗,第1张

    西周时期 戎、狄两族在这里居住

    春秋战国时 乌孙与月氏共居河西。

    其后,月氏逐乌孙而独居。

    秦汉之际 北方的匈奴族强大起来,击败并赶走了月氏人,河西遂为匈奴右贤王的领地。

    黑河东、西分别由休屠王、浑邪王分领。

    西汉时期 武帝元狩二年(前121),骠骑将军霍去病进军河西,战败匈奴,浑邪、休屠二王率众归汉。

    张骞两次出使西域,“丝绸之路”开通。

    汉元鼎六年(前111年),取“张国臂掖,以通西域”之意,置张掖郡。

    此后,开始大规模徙民垦殖,戍兵屯田,发展农业生产,促进了中原与西域的经济、文化交通和繁荣。

    “立屯田于膏腴之野,列邮置于要害之路,驰命走驿,不绝于时月,商胡贩客,日款于塞下。”张掖遂为丝绸之路的重镇。

    西汉(前206-8年)末年,窦融任张掖属国督尉时,注重发展农牧业生产,使人民安居乐业。

    《后汉书》记载:“窦融据河西时,天下扰乱,唯河 *** 安。”“政亦宽和,上下相亲,晏然富殖。”“安定北地,上郡流入避饥荒者, 归之不绝。”

    两晋南北朝时期 沮渠蒙逊在张掖建立北凉国,都建康(今高台县骆驼城),他采取发展农业,大兴儒学,扩大同西域各国的文化交流,继承发扬汉文化,推广佛教,翻译佛经,开凿石窟,并以当地音乐、歌舞与龟兹乐相结合,创造新的音乐《秦汉伎》等措施,使张掖文化呈现出空前繁荣的局面,成为北方中国佛教的中心,同时也使张掖成为中国内地与西域通使和商贸的中介。

    北魏(386-535年)时,《秦汉伎》传入中原,称《西凉乐》,成为北朝宫廷的“国伎”;张掖的佛教音乐传入中原,称《西凉州呗》,成为北朝佛寺的法乐。

    西魏废帝三年(554年),因境内之甘泉而改张掖为甘州。

    唐时期 大力发展农业生产,“开置屯田,尽水陆之利,稻丰收稔,一缣数十斛,积军粮数十年”。

    河西的国际贸易地位达到前所未有的高峰,张掖成为中国对外贸易的重要场所。

    经济的繁荣,促进了文化昌盛。

    著名高僧玄奘去印度(天竺)取经,途径张掖。

    诗人陈子昂奉旨视察张掖,写有《上谏武后疏》。

    王维、高适、岑参、马云奇等驻足甘州时均留下著名诗篇。

    甘州音乐《波罗门佛曲》传入宫廷后,唐玄宗改制为《霓裳羽衣舞曲》。

    甘州边塞曲流入中原后,成为教坊大曲,以《甘州破》、《甘州子》、《八声甘州》、《甘州曲》等命名的词牌、曲牌流传甚广。

    唐末,张掖与中原、西域关系密切,通互市,发展贸易;僧侣往返,佛教文化得到进一步交流。

    北宋时期 天圣六年(1028年),党项族首领李元昊击败甘州回鹘,建立西夏。

    继承汉文化传统继续兴修水利,发展农业,兴办教育,推崇佛教、道教,建成了规模宏大的佛教寺院-大佛寺。

    元时期 置甘肃行省,张掖为省会。

    元世祖忽必烈亲诏郎中董文用垦甘州之土为水田,仿宁夏之法种水稻。

    城内建甘肃最大的粮仓-扎浑仓,供应各路军粮。

    甘州成为河西走廊的驿道中枢和茶叶外贸的转口城市,商路四通八达,商品交易频繁。

    意大利旅行家马可波罗前往上都途中,曾在甘州停留一年,在《马可 波罗游记》中记述了张掖的富庶、城市的规模以及寺庙的宏伟。

    明时期 张掖为陕西行都司及甘肃镇的治所。

    明王朝大力发展文化教育,建设了一批学校、书院,使甘州自此进士、举人、秀才辈出。

    从内地大量移民屯垦,大兴水利,使农业生产得到很大发展。

    在甘州大兴土木,修筑长城等一大批军事设施以巩固边防,形成了完整的军事防御体系,甘州仍然是西北军事补给基地,河西、军事和经济中心。

    商业持续繁荣,成为西北最大的畜产品集散市场,晋商及陕西、山东、京师商人集团云集甘州,建立会馆。

    明 *** 利用山西、陕西商人运粮、茶至甘州,充实边储和开展茶马交易。

    清时期 张掖为甘州府治所,甘肃提督统军驻地,节制凉州、肃州、西宁、宁夏四镇总兵。

    清王朝在西部的历次军事行动,均以甘州为军事提调中心和后勤补给基地。

    这一时期,全国各地商人云集张掖(甘州),建立商帮会馆,如山西会馆、陕西会馆、直东(河北、山东)会馆、凉州会馆、镇蕃(民勤)会馆,两湖会馆、河南会馆。

    各大商团贸易活动辐射、蒙古等西北广大地区,甘州成为河西商业中心和日用杂品的中转批发市场。

    清时,文化教育更加兴盛。

    城乡普设义学、社学、私塾;民间武学林立,百姓习武成风,在一百多年间出现了二十多名武进士和一百多名武举人。

    清末,张掖人王之佐留学日本时,加入孙中山领导的同盟会,回乡后宣传革命主张,他的《致马安良书》,公开支持武昌起义、拥护共和、废除帝制,风靡全省。

    1927年 设张掖县。

    1985年5月 撤销张掖县,设立县级张掖市以原张掖县行政区域为张掖市的行政区域。

    2002年3月1日 国务院批复撤销张掖地区和县级张掖市,设立地级张掖市。

    市人民 *** 驻新设立的甘州区南环路。

    张掖市设立甘州区,以原县级张掖市的行政区域为甘州区的行政区域。

    区人民 *** 驻县府街。

    地级张掖市辖原张掖地区的临泽县、高台县、山丹县、民乐县、肃南裕固族自治县和新设立的甘州区。

    Q2:汉武帝亲自取名的敦煌、张掖、酒泉等地名,到底有何寓意?

    提到汉武帝就会想到大汉王朝跟匈奴多年的征战,最后大胜而归。之后刘彻在河西道路上建立了四个重镇,并且亲自取名为敦煌、武威、张掖、酒泉。这四个名字不仅听起来十分的威武和大气,同时代表着国之强大、将之威武的含义。汉武帝十分重视这四个重镇也正是代表了要吞并西域,获得政久的安定。

    一、汉朝与匈奴的战争

    本来匈奴和中原是同族,只是后面部落分支渐渐在中原的北面扎根形成了游牧民族。到了汉朝初期匈奴的越来越强壮并不断的侵犯中原。但是汉朝初期一直采取忍气吞声的作法,甚至将公主远嫁塞外以求和平。也正是如此汉武帝暗暗下定决心要平复匈奴不再让百姓和家人痛苦。直到被匈奴囚禁十多年的张骞逃回了中原,同时也带来了匈取的详细情报,他告诉汉武帝要平复匈奴就要将河西走廓周边的小国先收复才可以占据主导位置。

    二、河西走廊之战

    公元前121年,当时只有十七岁的霍去病担任骠骑大将军开始了两次河西之战。在这两场战争中霍去病带着大军以势如破竹之势把匈奴打的落花流水,同时挫败了一直以为英勇骁战的匈奴,从此汉军的士气大增。并且占据了河西走廊的大部分位置,匈奴知道大势已去只能乖乖投降。之后汉武帝将河西走廓分为四个重镇,每个名字都表达着深远的寓意。敦煌代表着汉朝的国运将会非常的宏伟盛大;武威代表着汉朝军队有着威武之势;张掖代表着汉王朝像一支翅膀要开始雄飞;酒泉代表着众将领喝了御赐的酒后,所向披靡,英勇无敌。

    汉武帝取这四个名字包含着深远的寓意,代表着汉王朝的军势威武、国家昌盛。为了不被外族的侵袭,对大汉子民和家人的保护,汉武帝自幼下定决心平复匈奴,收复失地。也正是因为汉武帝的雄心大志才让丝绸之路成为了中原与外界文化交流的纽带。

    Q3:张掖发生过哪些历史典故?

    张掖,别称甘州,西汉时设置郡,位于甘肃省河西走廊中部,是古"丝绸之路"上进入河西走廊的重要驿镇。是中原通往西亚东欧各国进行经济文化交流和友好往来的要冲。 张掖历史悠久, 张掖地图文化灿烂,山川秀丽,民风淳朴,水草丰美,素有"塞上江南"、"金张掖"的美誉。至今已有2000多年的历史。
    据在市境内黑水国遗址出土的新石器时代的石斧等文物证明,早在上古时代,人类就在这里过着狩猎、游牧的生活。张掖在远古属雍州之地,夏商时为羌族所居。周时,戎、狄两族在这里居处,春秋战国时期乌孙、月氏人在这里繁衍生息。战国时建立城邑,修筑长城,今张掖一带还留有秦长城遗址。
    后乌孙被月氏赶走迁逃的伊犁,张掖归"控弦者可一二十万"的月氏族所属。月氏都城(今民乐永固城)与昭武城(今临泽县境内)当年同是月氏聚居在黑河两岸的中心城市。
    汉文帝前元四年(公元前6年),拥有几十万强兵的匈奴冒顿单于击败了月氏人;张掖成为匈奴之中右贤王的领地。匈奴占据后,不断进行掠夺,破坏了匈汉的友好往来,割断了汉王朝同西域早已存在的关系。公元前121年由汉武帝派霍去病西征战胜匈奴后始设张掖郡,取"断匈奴之臂,张中国之掖(腋)"之意而得名。
    张掖古为河西四郡(敦煌,酒泉,张掖,武威)之一,历代中原王朝在西北地区的、经济、文化和外交活动中心。张掖曾是北凉国的国都、行都司的首府、甘肃省省会和历朝诸代设州置府的治所,素有"塞上锁钥"之称。市内汉明长城、历代石窟、寺民、碑塔、古城、烽隧、墓葬群星罗棋布。大禹导弱水入合黎,老子骑青牛入流沙,周穆王乘八骏西巡会见西王母的传说,张骞、班超、法显等都曾途经张掖前往西域,隋炀帝于609年在张掖曾召集西域27国君主使巨,召开了"万国博览会",唐玄奘经张掖去西天取经,马可·波罗旅居张掖一年等历史传说和记载,使这块土地更加神奇。创建于魏晋时期的马蹄寺、金塔寺,保存着文物价值极高的雕塑、壁画。

    Q4:张掖名字的由来?

    汉武帝元鼎六年(前121年)置张掖郡,取“张国臂掖,以通西域”之意。

    Q5:佛缘重的人为什么晚婚,为什么佛缘重的人犯驳婚煞

    近年来,婚姻问题成为了社会关注的问题,也让很多朋友感到很苦恼。有些人到了结婚年龄,一直没有结婚,最后变成了晚婚。有些人觉得晚婚是因为这个人佛缘重,就会犯驳婚煞。那么佛缘重的人为什么晚婚,为什么佛缘重的人犯驳婚煞?
    佛缘重的人晚婚的原因有这些:

    1、有佛缘的人任红而道远,佛有任务派给,需要把磨难都度过后再结婚比较好。

    2、还有就是佛缘重的人,一般要求都很高,遇到的人很难符合择偶标准,只有遇到另一个佛缘重的人才能走到一起,但这种不太能实现。

    3、佛缘重的人都会慈悲为怀,悟性也比普通人高,虽然这是好事情,但心气太高的话,就受不了尘世间的尘世间的任何污腐之气,这样会很难融入人群和接纳人群,从而导致晚婚。

    4、佛缘重的人前世可能高僧之类的,高僧本来就是普度众生的,会结下一些怨结,就会过的不平顺,姻缘这块也会受阻。

    佛家的说法中,佛缘重的人犯驳婚煞就是命里上有婚姻障碍,可能是前世做了不好的事情导致的。

    大家要注意的是,上面说的这些都是民间的说法,也是说法,没有必要当真。

    Q6:佛缘重的人为什么晚婚,请教高人,佛缘重的人

    提到佛缘重的人为什么晚婚,大家都知道,有人问有佛缘的人应该出家,不能结婚,或者婚姻不顺利,另外,还有人想问有佛缘的人姻缘不顺佛缘重的人命苦吗,你知道这是怎么回事?其实为什么佛缘重的人生活命运都很坎坷,下面就一起来看看请教高人,佛缘重的人多吗?佛缘重有什么不利影响,希望能够帮助到大家!

    佛缘重的人为什么晚婚

    佛缘重的人不多,有佛缘是很难得的。如果不是前世积累资粮,可能连佛的名字都听不到。比如大悲咒,据《千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,百千劫供养佛法僧的人才能念诵大悲咒,否则连大悲咒的名字都不会听到。

    佛教的每一句经文,每一句都有不可思议的加持,能够增长智慧,拔除烦恼,只有大福报的人才能遇到佛法并且相信佛法,否则即使遇到了也不会相信。有佛缘的人女人命好吗。

    佛教并非像世人认为的那样是消极的,相反他是最尊贵的,所以叫做无上,因为凡是福报皆从佛法中来,正所谓佛教之中,有求皆得。而且佛法能使人出离三界,得到真正的离苦得乐。为什么有佛缘的人命苦。

    所以结论就是,如果你有机会 专得到佛法,是非常不容易的,要珍惜机会好好修行,不要错过了机会。

    为什么佛缘重的人生活命运都很坎坷

    佛缘重没有任何不利影响,只有好处,世间人对佛教的看法完全是不对的,不要以为佛教会影响生活,其实佛教是最积极的,他能教给你世间没有的智慧,让你任运自如,同时又能够增长一切福报,所以佛教经历了2500年,依然还有 属这么多信众,这就是佛教的魅力。佛缘重的人有人护着吗。



    佛缘重的人为什么晚婚:有佛缘的人应该出家,不能结婚,或者婚姻不顺利

    有佛缘指的是过去生中曾在佛门中种诸善业,所以今生还能有机会接触佛法,甚至出家修行。至于命运如何,虽有前世所作的业缘果报,但更取决于今生对世界人生的价 值理念。如果能够真正了解佛法,并且发心出家修行,那将是人生最大的幸福。如果对佛法还不了解,那最好先对佛教有一定的了解以后再取决于是不是要出家,一定要弄清楚为什么要学佛?为什么要出家?出家最终的目标是什么?弄清楚这些基本问题以后,是要出家呢,还是再娶个老婆呆在家里呢,这个就能有明确地答案。佛道修行在心中。有机会出家,又向往出家,那是世间最最难得的。若不能出家,在家也可以修行。佛缘不在出家与在家,只在于自己对于宇宙人生的决定取向是否正确。若有机会,要多了解佛教,多了解佛法经典

    ,多看祖师大德的开示,只有明白了佛法,才能真正体会到佛有缘的宝贵。佛法修行任重而道远。

    以上就是与请教高人,佛缘重的人多吗?佛缘重有什么不利影响相关内容,是关于有佛缘的人应该出家,不能结婚,或者婚姻不顺利的分享。看完佛缘重的人为什么晚婚后,希望这对大家有所帮助!

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