五行可以补吗,怎么补五行

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五行是什么,如何通过名字补五行

五行是缺什么补什么吗

五行缺什么怎么补

如何补五行的金或者火?

五行中的土代表什么

五行中土代表什么

Q1：五行是什么,如何通过名字补五行

五行，就是金 木水火土 。

古人认为，人应该 五行齐全，五行平衡，才能平安顺利。

所以，如果五行不平衡，或是五行中有一些重要元素弱了，或是缺 了，就要补。

补五行来说，用名字补， 是可以的，不过， 这是下下策。

为什么 ？ 主要有几点：

1，成年人，不那么容易改名字，代价巨大，你很多证件，各种卡，都 要改，大麻烦 。并且 成年人，也不太愿意给你改。

2. 改名字的效果其实 并不算好，   特别 是，你找的人不对， 他说让你改成什么名字 ，过了一段时间 ，另一人一看，给你说搞错了， 得重改，你就尴尬了。

那么， 不改名字， 能不能补好五行?  当然有的，并且效果极好。

这就是用卦象，  雕刻有卦象的饰品来补。

比如 手链或是项链 ， 带在身上就能补， 效果 比改名字好， 也比改名字 简单， 万一错了， 纠正 的代价 不大。

比如这个，就是吊坠的， 上面是做的一个补土 的坤 卦 。  坤 卦表示大地， 地势坤， 君子 以厚德载物，就是这个卦的象辞 。 补土的效果极好

这一个，在背面，还做了一个六字大明咒， 这个是观音菩萨 咒，意思是观音菩萨保佑 一切顺利。  有人说，观音菩萨 是佛家， 卦是道家， 冲突 呀？ 其实不然， 卦可不是道家的， 卦是周易，  比道家可早了几千年，伏羲发明八卦的时候，还没道家呢。 只是道家喜欢研究周易，实际上，佛家很多高僧也很懂周易。  周易他不属于任何，是一门单独 的学问 。因此，信佛的朋友，在背面做这个图案，那是非常好的。

这里展示的是两个卦象，叫离为火和水风井， 离为火，是一个补火极好的卦 ，并且除了补火之外，还有助事业。水风井表示井水，细水长流的意思， 这是一个补水极好的卦 。

这个卦，叫火天大有， 有时，人要补火和金 ，  可是火克金 ， 两者相克，直接放在一起可不妥，怎么办？ 用这个火天大有，就好了。他是能把火和金 一起补的卦象，并且 是大富大贵 的意思。

当然，还可以 做成手链的， 也相当不错。

上面这些，展示的是一位名家， 用小叶紫檀制作 的卦象， 补这个要注意 ， 一定要找名家制作，  一个是他不会骗 你， 用料实在， 另一方面，名家 制作，  他的手艺精湛， 出来的效果才好。  不能粗制滥造，买一些便宜的工厂产品，那个没什么用。

实际上， 现在的手艺人，混得也不好， 被工厂挤压得厉害 ，所以他们的东西，实际上并不比工厂的贵 很多， 比如我展示的这些， 也不过三四百而已。

建议你可以也找一些好的雕刻家，为你用卦补五行， 比改名字好。

Q2：五行是缺什么补什么吗

密宗九字真言: 临 兵 斗 者 皆 陈 列 在 前
临 遇事具不动不惑之意志，默念降三世明王之不动心。
兵 寿命之延长及精力之恢复，默念降三世明王之忿怒心。
斗 勇猛果敢，默念大日如来之金刚萨朵。
者 自在操控肉体，默念大日如来之智慧。
皆 随心所欲地操控他人之心，至此修得'他心通'。
陈 听灵界之声，集中敬爱之力，默念大日如来之慈悲心。
列 自我完成，达致救护他人之力，至此修得透视之神通。
在 淩空飞行，於空中翱翔，默念大日如来自在力。
前 完成修行，入超人之境界，至此进入涅磐之大日如来.
说法印：拇指与中指相捻，其余自然伸舒。
施无畏印：屈手上举胸前，手指自然舒展，手心向外。
禅定印：双手仰放下腹前，右手置左手上，两拇指相接。
降魔印：右手置右膝上，手指触地。
与愿印：手自然向下，指端下垂，手掌向外。
智拳印：双手作金刚拳（四指握於拇指中），以右手握左手食指於胸前。
临：双手十指紧扣，食指伸出相接。
兵：续上手印，中指覆於食指之上。
斗：续上手印，食指收回，中指伸展相接。
者：续上手印，拇指、食指、小指伸展相接，其余紧扣。
皆：续上手印，十指收回紧扣，左手在前。
陈：续上手印，双手紧扣，右手在前。
列：续上手印，作智拳印。
在：续上手印，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。
前：续上手印，作禅定印。
不动明王印：双手食、中二指伸出，右手握於左手手心。
降三世印：双手交错，小指相扣，拇指、中指相接。

Q3：五行缺什么怎么补

关于五行缺什么和补什么 却补是要看八字的 比如说你的八字全是木 我说的是全是木 可以有点水 不能有别的 那是曲直格 贵命 和八格不一样 他虽然也缺金土火 但是他缺的值钱 一般的基本通过日干来比较旺衰 分析用神喜忌 找出用神喜神 那个就是你缺的五行 十神就是五行生克的代名词 比如官财什么的 官就是克你的 管你的 财就是你克的 例如 木的官是金 财是土 下面为八字五行基础知识 你有兴趣可以看看 特别easy >曰: ......五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败. 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.

生辰八字五行缺什么就必须补什么吗 八字五行分喜忌，如果所缺的五行是忌神，可以不补。是喜神一般情况下可以补的，但忌神有时也能补：以木为日主举例，金为忌神，火也是忌神，在八字中金已经出现，那补忌神火可以克制住忌神金，反起好作用，这个火就可以补。这就是所谓的敌人的敌人就是朋友。但这都有前提条件，要全面综合分析各五行的生克力量、位置和线路。所以没有唯一的答案。

五行缺什么，怎么补 上面那位兄台回答是错误的。这也是一般对四柱了解相对少的人的多数想法。
八字的五行不是缺什么就补什么。因为八字的四柱组成的是人生辰信息的局。
比方说：生就是个天鹅的种，不能因为缺鸭子的羽毛而补鸭子毛，那样就乱套了。要根据四柱的喜好来补。补的方法是上面兄台说的那样，缺木可以补个木字旁的字，或五行属木的字。
以下我帮您看了下：
公元2002年12月5日14时40分出生
农历：二零零二年 十一月 二日 未时
八字：壬午 辛亥 丁未 丁未
八字五行个数 ：1个金，0个木，2个水，3个火，2个土
八字偏弱
命局分析：
本命属马，杨柳木命。
丁日干生亥月，处胎地，不得令，正官临旺地，为正官格。天干正官透出，得令而旺。天干比肩透出帮身，不得令，虽地支有强根，冬火不旺。天干偏财透出，虽在亥月得令但不得力，且地支无强根，正财无力。地支有食神，天干不透，亥月食神无力。
命宫趋向(亥宫)：
天寿星，心慈明悟，克己助人。亥宫，木星之垣也，以木为主。其为人也，宜习法律，经济，医学等科，利于公共机构与慈善团体之活动，如在，学校，医院，社会等事业。亥宫之人，情感极为浓厚，神经又属敏锐，故待人接物，一片热情，而事逾其分，则已超越于理智之外，反易引起误会，招致他人指责。其人本质，实为谦让为怀，倘能加以修养，务为沉着，则于世情通达多矣。至其生平无视个人财产，愿与亲友同处于恬逸之境，心休意美。如逢岁运不佳，生理方面，可能影响身体全部，或因感冒而成痛风症，或因血液有毒而化肿疮，以及关节炎，肢体麻痹等症。
四柱喜好：
四柱喜金, 有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西，名字加金字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)
四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利，房间里适宜摆放绿色植物喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)

您的四柱即喜金又喜木。改名字和生活居所床等摆放位置依据四柱喜好来调整，都会对您自身有利。这些信息供您参考。

五行缺什么就该补什么么？怎么补 35分 兄弟，这东西很深的，弄不好会出问题。
我知道的方法有两种：
一，通过名字里面加缺的东西，比如：缺金，就在名字里加金字旁的字
二，可以通过日常佩戴的饰品来增加，这个我就不会了。
我建议你找个高人，请高人帮你处理。
俗话说的好，专业的，才是最好的。

八字五行缺什么就补什么 理论上是这样的，但在看八字的时候又不是这样的。因为八字只有八个字，有些五行完全没有怎么办？
但人是天生五行俱全的，八字没有这种五行，不意味着真的没有，反而意味着这种五行比较强。
所以看八字要灵活着看，只有那些半吊子的命理师会无脑的看八字少什么就补什么。

浅谈八字五行缺什么怎么补 在使用同一个。

怎么知道自己五行缺什么,应该补什么 你好,你的生辰八字是：丁卯 壬子 戊申 己未
你的八字命盘是属土,五行缺火.
请你参考:
姓名：
性别：男
出生：公元1987年12月25日14时10分(阳历)
农历：一九八七年十一月初五日未时
当月节气：大雪(12月7日23:46)； 中气：冬至 (12月22日17:40)
生辰八字：丁卯年 壬子月 戊申日 己未时
一、你的八字命盘
下列是你的八字命盘。你是黄猴，出生於红兔年。 日天干代表你，所以你是属土。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阴火 阳水 阳土 阴土
红兔 黑鼠 黄猴 黄羊
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 14.4 13 25 7 27.6
八字五行得分情况：
火13; 土25; (同类得分：38)
木14.4; 金7; 水27.6; (异类得分：49)
相差:-11 综合旺衰得分:-11 八字过弱
八字喜用神：八字过弱，八字喜火，火就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选火当做此命的「喜神」。
三、你的大运
出生后从5岁10月12天上运，逢癸、戊年的寒露后第0日（公历10月8日前后）交运。
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!
大运十神： 伤官 食神 比劫 比肩 正印 偏印 正官 七杀
大运干支： 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰
交运年份： 1993 2003 2013 2024 2033 2043 2053 2063
交运年龄： 6 16 26 36 46 56 66 76
四、 近十年运气
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
楼阁重重明月满，栏干曲曲好花扶。
有财气，家庭好事，收入高。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。
2008年 2月 4日～2008年 10月 8日：
何须著意求佳景，自有奇逢应早春。
财运一般，宜守旧业，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。
2008年 10月 8日～2009年 2月 4日：
千里风云培玉树，十分雨露发荆花。
平运，有小财源，益同胞之运。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强......>>

八字五行缺什么就补什么 八字五行缺什么不一定就补什么，要看喜用神是什么。

Q4：如何补五行的金或者火?

1、佩戴适合自己的五行风水物。可以通过根据自己五行情况定一款适合你的风水吉祥物佩戴，来补回五行缺金缺火的命格，达到阴阳平衡，才能得到好的个人运势的。
2、行业补救法，如果五行缺火，可以从事一些与火有关的行业，如与煤矿、煤气、天然气采集运输有关的工作，还有电力、电器、光电等等电的行业也是火的。
3、名字补救法，古时人们起名都会根据小孩的生辰八字五行情况起名，五行缺火缺金的人名字里都会有一个火或者金字，偏旁或者部首都可以。
扩展资料：
注意事项
五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，是由于这五种最基本物质之间的相互资生、相互制约的运动变化而构成了物质世界。
金，不是黄金。是坚固和凝固的意思。
木，代表生的功能和根源。中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释。生是一个象形字，下面是一个“土”字，上面代表破土生发出来的一个枝一片叶。
水，代表流动，具有循环和周流的意思。
火，代表热能。
土，代表地球本身。所以土在五行的方位上居中。

Q5：五行中的土代表什么

五行中的土代表什么
五行中土代表什么，五行中土的代表意义五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。1、五行中土代表的方位：中央2、五行中土代表的季节（节令）：每季末月土。3、五行中土代表的颜色：黄4、五行中土代表的五脏：脾5、五行中土代表的情志：思6、五行中土代表的天干：戊己7、五行中土代表的地支：辰戌丑未土8、五行中土代表的八卦：坤艮土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄。土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重。为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果。土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静。不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理。
五行中的“土”是什么意思啊？五行中的“土”是命理中金、木、水、火、土中的土行。土多是实在。但是，每一行，不能旺而无治，也不能没有。如果你命中土过旺，可能要克制“水”所代表的人或事。
五行中木和土代表什么木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白.为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪.木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,处项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬.
火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁.火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终.
土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄.土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重.为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果.土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静.不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理.
金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白.金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清.为人刚毅果断,疏财仗义,深知廉耻.太过则有勇无谋,贪欲不仁.不及则身材瘦小,为人刻薄内毒,喜淫好杀,吝啬贪婪.
水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑.水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人.太过则好说是非,飘荡贪淫.不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆.
五行分别代表什么？1、金的特性:
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。
?
2、木的特性:
木主仁,木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。
?
3、水的特性:
水主智,水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄.
?
4、火的特性:
火主礼,火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。其性急，其性恭,四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。
?
5、土的特性:
土主信,土曰“稼穑”，播种为稼，收获为穑，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。?四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。
五行中的金木水火土分别指什麽或是什麽意思？五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
阴阳五行
阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素。
阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用。
阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。
五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。
五行生克
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.
五行生克制化宜忌:
金:金旺得火,方成器皿.
金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋.
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折.
金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变.
火:火旺得水,方成相济.
火能生土,......余下全文>>
五行分别代表什么数字？一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；
火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二；
木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三；
金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四；
土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，故土曰五。
五行图中金木水火土各自代表的颜色是什么水主要是黑，蓝、灰也可
属火的颜色：红色、紫色
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色
属金的颜色：白贰、金色、银色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色
属木的颜色：绿色、青色、翠色
五行中的金木水火土各代表人身体的什么部位中医将人和自然界千变万化的规律抽象概括为“木、火、土、金、水”五种状态的变化。阳气处在生的状态就叫“木”，处于长的状态就叫“火”，处在收的状态就是“金”，处在藏的状态就是“水”，而生长收藏的转换过程称为“化”，即是“土”。通俗的讲，“木、火、土、金、水”就是将天地万物、四时变化、人体生命变化的无量无边的信息分为五种类别，即平日里经常说的“五行”。五行的归属是中医的理论基础。比如颜色分为青、赤、黄、白、黑；味道分为酸、苦、甘、辛、咸；方位分为东、南、中、西、北；音韵分为嘘（xu）、呵（he）、呼（hu）、咝（si）、吹（chui）；气候分为春、夏、长夏、秋、冬；人体生命系统分为肝、心、脾、肺、肾。其中的青、酸、东、春、肝、嘘（x耽）都是互相关联的，同属于“木”这个类别；赤、苦、南、夏、心、呵（he）也是互相关联的，同属于“火”这个类别。宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能，为能的升、降、扩散、收缩与稳定，其作用综合分别为火、水、木、金、土代表之，能的生长为阳，消耗为阴，能的助力为生，阻力为克。人为小天地，天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行为肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行为人体五脏之能的五种活动现象。
兹以肺「金」为例：肺主气、气动即为风，风即能，金能传热（能），吸热（能），散热（能），吸入呼出含有水份的空气，蒸发水气，冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的，为肺金受心火生热，蒸发水气成热（能）所生之余热（能）。肺主皮毛，皮毛被全身肌肤之表，皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能，夏天热汗多，汗亦与呼吸之散水气同，汗多则肾排尿少，冬天汗少则尿多，是为肺「金」调节体温、吸热、散热、传热使温度上升，下降为「金」的作用。
火有君火、相火、火即热（能）自然界太阳为君火，地球的内热为相火，心为君火，肾中之阳为相火，火藉金而传，营养火化生热（能），心主血液，主全身热的能源，运动心跳加速，则肺呼吸加速呼吸空气，以散心火所生之热，风断即气绝，气绝即身死，人死体温散失，体温即是火，身体骤冷，皮肉腐烂，「水」汁无火蒸动气化而流失。
木为生火之源，肝为木，肝主筋脉，护卫血液，使血液有沟渠（血管）可循，不致火热（能）泛滥，内经言：「肝脏血，卧则血归于肝（即肝如电流之充电）」，醒后肝血源源不断供应心脏利用，心因以产生活力（火），肝供应心脏血液，肝血尽则疲倦欲睡，睡醒则肝如充电般充血而体力恢复。B型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与风寒所阻，致肝不能充血，血不能归于肝，则肝无血以供应心脏（火）使用，故人始终疲倦嗜卧，醒则口苦口干，肺金吸热散热太快，消耗心火所生之热，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脉，受风寒不能护卫血液循环，而筋骨酸痛，甚至抽筋，故内经云：「诸风掉眩，皆属于肝。」是为木生火，而金克木。
肾为水脏，中医学上的补「肾」壮「阳」，「阳」为生命的生生之能，「肾」为生命之始，「补肾」是补生命之源亦即是补全身，「壮阳」即是强化生命的生生之能源，男女皆可补肾壮阳，而不是狭义的补男人的阳具。
内经灵枢经脉第十黄帝曰：人始生，先成精，精而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤强而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。」又曰：「肾主骨，骨主髓。」肾主骨，肾为水气所生，骨为筋、脉「木气」联结之支架，肾中之阳强，则可使肝木生长茂盛，肝木强则心火之能源能获得供给无虞，活力旺盛，肾中之阴水旺，则可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，肾水旺则火自平，故曰滋阴降火。
脾属土，土能生养万物，脾主肌肉，土旺则饮食健而肌肉强，甘津之气......余下全文>>
五行中土是什么青龙、白虎、玄武、朱雀称为四象，是黄道带上的四个区域，每个区域有七个“星座”，合称“二十八宿”，与五行关系不大，是配四季的。另有加上腾蛇、勾陈合称六神的。道教称中央为黄庭，易学称中央为戊巳。

Q6：五行中土代表什么

五行中土代表：1、五行中土代表的方位：地方 2、五行中土代表的时节（季节）：每季末月土。 3、五行中土代表的颜色：黄 4、五行中土代表的五脏：脾 5、五行中土代表的情志：思 6、五行中土代表的天干：戊己 7、五行中土代表的地支：辰戌丑未土 8、五行中土代表的八卦：坤艮 土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重。为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。洋气太过则头脑僵化，愚拙不明，外向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信誉，不通道理。
五行属土的行业：土地买卖房地产，畜牧业，服装，纺织业，采矿业，修建业，古董，律师，管理，运营，设计，参谋，墓地管理，饲料，机械买卖，农业，陶瓷业，水泥业，代理商等。
五行属土特点：包括性、波动性、根底性、土地性、中介性、含实通转信誉。房地产、修建业、不动产业及其保险、发掘采矿业、水泥石沙砖瓦、土地开垦、山地乡村、农蓄牧业及其人员、饲料肥料业、土特产、粮食运营、养分师、、陶瓷业、古玩业、珠宝业、高官高职、指导政界、秘书簿记、各种中介业、代理征询、两头商经纪人、会计行、鉴定、打字员、、仓储业、丧事墓地业、风水师、慈悲福利业、托儿业、留念馆、存储器磁碟、防水及用品、皮肤科、催眠师心思学家、界、玄学命相业。
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