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催婚最日课,催婚法

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  • Q1:结婚择日书写格式,结婚择日怎么写格式

    提起结婚择日书写格式,大家都知道,有人问结婚择日怎么写格式,另外,还有人想问结婚 择日,你知道这是怎么回事?其实如何写嫁娶择日婚书格式,下面就一起来看看结婚择日怎么写格式,希望能够帮助到大家!

    催婚最日课,催婚法,第1张

    结婚择日书写格式

    1、结婚择日书写格式:结婚择日怎么写格式

    结婚择日怎么写格式?这个很正常啊,怎么写都行,横着写书的写,喜欢怎么写就怎么写。

    2、结婚择日书写格式:结婚 择日

    我(女)的生日是年2月17日,

    他是年3月17日结婚送日写格式图片。

    本月为您二位结婚的吉月–,无不利您的冲日!

    年06月份恭候您二位结婚的黄道吉日是:正宗嫁娶择日书写范本。

    (您二位任选)

    年06月04日星期五农历四月22日冲兔(己卯)

    年06月05日星期六农历四月23日冲龙(庚辰)男方送结婚日子贴模板。

    年06月08日星期二农历四月26日冲羊(癸未)

    年06月11日星期五农历四月29日冲狗(丙戍)

    年06月15日星期二农历五月04日冲虎(庚寅)男方到女方送日子写法。

    年06月16日星期三农历五月05日冲兔(辛卯)

    年06月17日星期四农历五月06日冲龙(壬辰)嫁娶日课书写格式图片。

    年06月20日星期日农历五月09日冲羊(乙未)结婚送日写格式。

    年06月23日星期三农历五月12日冲狗(戊戍)

    年06月24日星期四农历五月13日冲猪(己亥)

    年06月26日星期六农历五月15日冲牛(辛丑)嫁娶择日日课格式。

    年06月29日星期二农历五月18日冲龙(甲辰)结婚男方送日子最简单的写法。

    祝愿你们幸福!

    3、结婚择日书写格式:如何写嫁娶择日婚书格式

    我不想再为过去而挣扎,我不想再为思念而牵挂,我不想再为你卑微自己了。你若不惜,我亦不爱。如果结局不是我想要的,我宁愿不去参与这个过程。为什么,我向左走,向右走,还是走不出爱你的圆。哭累了,沉默了,想放弃了,冷淡了,可是时间一过,却又还是想念你。

    4、结婚择日书写格式:先生选好结婚吉日该怎么开始写

    按这个格式书写即可

    吉选男命某年生人二十几岁登记行婚大吉.

    吉选大利月于本年某月某日某时进门大吉。

    吉选新人房屋大吉。建造择日书写格式图。

    吉选安床于几月几日吉时铺之大吉。

    吉选娶女客忌三相人,以及服孝者不用大吉。

    吉选下车宜面向本日迎喜神大吉。

    吉选新人坐帐宜面向本日迎喜神大吉。

    吉选女命某年生人二十几岁登记行婚大吉。

    吉选大利月于本年某月某日某时过门大吉。结婚男方送日子的书写格式。

    吉选开面上头于本月某日某时面迎喜神大吉。

    吉选送女客忌三相人,以及服孝者不用大吉。婚姻择日书写范本。

    吉选穿衣上车应面迎本日喜神大吉。

    吉选一路井石桥树柱以红纸掩之大吉。

    5、结婚择日书写格式:高分悬赏请教:古代结婚通知日期写法

    我国古代婚姻礼仪,有”六礼”之规。六礼即:纳采(求婚)、问名(问女姓氏)、纳吉(定婚)、纳征(婚成送礼物)、请期(通知婚期)、亲迎(迎娶八六礼定下了婚姻基本程序,虽然后来有所改变,但仍为历代遵行。择吉日课写法样本图片。

    清末民初,厦门仍有豪绅大贾,婚嫁照搬旧制程序,俗称”吃六礼”或”大嫁娶”。人家,一般都没咬文嚼字地行六礼,但从实际活动看,大礼内容都已包含其中。

    我国古代男子20岁、女子15岁就算成年人,要加冠及加等之成年礼,称为”冠等之礼”。男女婚嫁,全凭”父母之命,煤的之言”。家有儿女年及冠等,提亲的人就上门来了。旧时有专司撮合婚事的媒人,专替求亲人家上门撮合,厦门的情况也是如此。传统的所谓”明煤正娶”的”媒”,当然也有至亲的人临时担任的,但往往指的就是这种专业煤八,厦门人称之为”煤太婆”的,多为中老年妇女。结婚看日子的书写格式。

    厦门传统的婚姻习俗,大致可分为”提字仔”(提亲条)、”吃定”(定下婚事)、”送回头”(确定婚期)、”送走”(送聘金聘礼)、”迎娶”、”做客”几个阶段,礼节繁琐,花费额大。富裕人家乐此不疲,历来为有识之士所讥贬。贫穷人家量力而为,虽简陋行事。反被称赞”犹为近古”(鹭江志)。农村结婚送日子范文。

    “提字仔”。厦门俗称提亲为”提字仔”,男方托媒上女方家门提条。女方父母若无意结亲,煤人只得怏怏离去。如女方父母有意,即向煤人要来写有男方姓名籍贯、出生年月日、职业等情况的红纸条——”字仔”,让煤八三天以后再来,这门婚事算有了希望。女方将这张”字仔”供在正厅长案桌上祖先牌位前,拜告此事,同时对男方进行了解。调查了解,重在男方的家境,即所谓门户”,至于当事人本身的情况尚居次要地位。如果女方对男方门户满意,红”字仔”供在祖龛三日,家中没有发生打破碗碟、争吵、有人生病等显示祖先震怒的不祥之事,则将女方的”字仔”和男方的”字仔”合送男家,表示同意。否则就此了事。旧时厦门儿女的终生大事就是这样,不但要凭”父母之命、媒约之言”,还要由冥冥之中的灵来支配。

    在提亲议婚的过程中,”煤太婆”往往凭借其三寸不烂之舌,鼓动议婚双方振成亲事,好从中捞取”煤人钱”。为此,甚至去干出伤天害理、祸害青。厦门俗语中有”三八五日,过后没长短脚话”这么.后来的人往往把它当作议事时劝人有话当面说清,过后不要翻悔来理解,却不知这里面着一个典故,意思完全不是这样。这是一个很多年、很多年前的故事。一个一脚”跛脚”(病脚)的男子托媒人撮合婚事,另一个一眼”瞎瞑”(瞎眼)的女子也托这个煤人撮合婚事。这两人的条件在当时都是很难谈上人家的,媒太婆却又舍不得到手的生意。煤太婆左思右想,决定把他们两个撮合起来。她在两家之间来回奔波,鼓唇弄舌,把双方的相貌吹得美貌无比,两家都心动了,但也都怀有疑心,几乎同时要求要”对相对看”,即当面看的意思。这个可难住媒太婆了。媒太婆见自己贯用的欺骗手段不能一下奏效,又狡猾地进行策划。她教男方去看女方时骑着马去,将好脚对着女方的家门,”跛脚”掩在的另一侧,女方就看不到了。她又教女方出来看男方时,只在门边有眼的那半边,瞎眼的那半边脸掩在门后,不让男方看到。两人依计行事,果然不出煤太婆所料,双方都满意自己看到的各人的半边身子,也都以为另半边身子一定和看到的这一半边身一样。”对相对看”的结果是两家满意地”吃定”,确定了婚事。狡猾的煤太婆策划了这个阴谋计,生怕婚后真相大白,人家找她算账,马上为自己日后责任留下一条退路。她很认真地对男女双方说:”我们三人五目,都亲自看过了,过后不要再有长短脚话。”双方都欢喜自己骗过了对方,正在兴头上,都把这句话领会为媒太醒他们,亲眼认定以后,不能再说长论短,都没注意去分辨此话里有三个人怎么只有五只眼和脚有长短之说。待到两人一”过房”(合婚),煤太婆拿到了钱,马上溜之大吉。婚后,男女双方找到煤太婆,要跟她算老账。媒太婆却不慌不忙地说:”我老早就告诉你们:‘三人五目,过后无长短脚话。”三人五目’,就是我二目,新郎二目,新娘一目;‘长短脚’就是新郎‘跤脚’。当时你们都不说不满意,现在凭什么道理来责问我?”夫妻俩无话可说,只好作罢。足见”三人五目,过后无长短脚话”完全是句公开骗人上当的大实话。结婚日课写法格式。

    这个故事里的夫妻俩是否般配,我们且不去讨论,故事中的媒太婆却是旧时代害人不浅的煤人的缩影。这故事也告诉我们,厦门议婚很早就有”对看对相”的相亲风俗。择日日子单书写格式。

    “提字仔”的议婚风俗,相当于六礼中的”问名”礼。两家通过”提字仔”,彼此认定门户相当之后,即通过煤人进一步谈论聘金、聘礼的具体数目,婚事的各项程序、日期和要求。条件谈不成,婚事就吹了;条件议定后,就按婚俗的各项程序筹办婚事。

    “吃定”即定下婚事之意,后来称为”订婚”,相当于古代六礼中的”纳吉”礼。男家差煤人带着装有礼帖和订婚帖的帖盒前往女家,送去金手环或戒指一对,以及部分聘金和礼饼、香、烛、鞭炮、猪肉等,作为订婚礼物。女家以订婚帖回复男家,同时回赠金表链等饰物,并退回部分礼饼,由煤人送往男家。女家给煤人的”煤人礼”钱银也一并放在帖盒内。男家收回帖盒,视盒内”媒人礼”的钱数,再给媒人双倍的”谋人礼”。以后每次有劳煤人,都要给谢礼。订婚的当日,男女两家都要办订婚桌,宴请自己的亲戚,庆贺儿女订婚。女家将男家送来的礼饼(盒装的马蹄酥,多者达数百盒)分送亲友,宣告女儿出嫁在即,男家也分喜饼。收到喜饼的人家,要送上结婚礼物致贺。穷人家订婚,免去一切应酬,只请亲戚送去金戒指一只或珍珠片插做订婚礼,称为”吃暗订”。厦门的”吃订”,相当于六礼的”纳吉”。

    现在婚礼一般都不再经过”订婚”这个环节,合并到”送定”这个步骤,节省了应酬花费、也有送女方一只金戒指或一条金项链作为信物的,这颇有旧时代”吃暗订”的订婚意味了。

    “吃定”时,女方须将新妇及主婚人的生辰月日填写在男方送来的帖书中。男方此举称为”请八字”,帖中男方及主婚人的生辰月日已先行书在帖上。男方收回帖书后,即持之向专司择吉日的择日师选取进定、迎娶等的吉日。以后各项婚仪就按这些日期进行。”吃定”以后,双方婚姻关系已确定,每逢年节之际,男家多有礼品致送女家。

    “送走”即送聘礼、聘金,相当于古代六礼中的”纳征”礼。”送定”前日,男家常做戏谢神,所谓”前棚加扎,后拥大戏”。即日男方请媒人送聘金、聘礼。媒人随身带着的帖盒内装有聘金礼书、聘礼礼书,上面详细开列了聘金的数目、聘礼请单,帖盒还装有男方填写好的致女方的婚帖,另有空白婚帖持女方填写后回送男方。聘金、聘利都放在叫做”槛”的扁平木盒中,每槛都围着红布,由两人扛着,鞭炮送行,鼓乐开道,排成长队游街,再送往女家。

    聘金多是成封或封的银元,也用槛装。

    聘礼种类繁多。

    扎饼,俗称”大饼着花”。”大饼”即特制的碗口大的马蹄酥,两个一包,动辄数百数千包。”着花”即中空的油炸糯米球,外面用糖浆粘上”米香”(爆米花),类似的”麻著”。还有”四色饼”,即各种小馅饼,包装成封,视”大饼”的多少,按一定比例搭送。嫁娶期单书写格式。

    礼糖,俗称”大糖小巧”。”大糖”,由糖成块状,中空;”小巧”,顾名思义,是较小的糖块,多为乐形或菱形,实心。”大糖小巧”上面都压出龙凤、亲率图案,或”两姓合婚”、”百年偕老”等吉祥语。”小巧”名下还有花生糖、米香糖,寓早生贵子等佳意。”大精”、”小巧”数量也是数百数千包。”大精”、”小巧”,一般按一比一的比例搭送。

    女方吃男方多少礼饼礼糖,往往成为议婚时双方争执的重点。数量、制作店家、搭配比例,都是计较的内容。经常是,好不容易谈成了聘金的数目,却马上又在糖饼问题上发生分歧,甚至双方出言不逊,不欢而散,婚事告吹。

    何以女方要向男方索要数量如此巨大的糖饼,以至使婚事告吹?原来,索来的糖饼,女方向亲戚、邻里、朋友广为散发,向他们报告女儿结婚的喜讯,而接到喜糖喜饼的亲友在新妇结婚出嫁时,都要各礼品或礼金致贺,厦俗称为”添妆”。女方送喜糖喜饼,送的越多,收到的”添妆”礼物和红包就越多;亲友收到女方送的喜糖喜饼越多,质量越好,回贺的礼就要越大,女方的收获也益丰,面子也大。女方收到的”添收”的钱物都是自家的收入,和聘金一样,意味着女儿的身价,难怪都力争多要。巨量的礼糖礼饼对男方是一个大负担,真要都装”桩”送去,起码都要几十上百榕,所以一般都象征性地在”送定”时送十数”桩”,其余的由女方上糕饼店自行领取。后来也有折成钱额付给女方的。

    礼饼礼糖,女方大部分收下,退回小部分。男方也散发礼饼礼糖给亲友,常再加香蕉搭进,寓招子之意。男方在”送定”前已给亲戚喜物,为红糯米汤圆一桶(用红色饭桶装)或糯米掺团和礼糖若干。结婚忌属相书写格式模板。

    礼糖礼饼的种类、式样后来多有变化,但送礼饼礼糖和”添妆”;至今仍是婚事必不可少的礼俗:

    全猪全羊或猪腿。女方收下猪羊肉,猪脚不能收,要退还给男方,这是循俗行事。俗语说;”肉给人吃,骨不给人啃。”不退猪脚,对男家不敬。

    如何写嫁娶择日婚书格式

    面线。寓白头偕老之意。

    冰糖、冬瓜糖、桔饼、柿棵(柿饼)、生花(糖花生)等蜜料、茶料(饮茶的条配),女方也退回部分。这些都是招待客人的甜点佳品。甜应俗语”吃甜甜,生后生”,桔饼寓吉意,生花寓早生贵子。女方陪嫁也都有这些。结婚日子单书写格式。

    瓮酒、活鸡活鸭。女方留下酒,鸡鸭要退回。

    龙风大红烛、礼炮、礼香。都是婚事必需品,龙凤大红烛供女子出嫁前”上头”(冠礼)仪式用。结婚提亲帖格式。

    四时水果。香蕉、凤梨(菠萝)、柑桔等,香蕉寓招子,凤梨寓”旺来”,柑桔寓吉意。择日课格式写法。

    饰物。手环、戒指、项链、珍珠片头、金银河、珠宝等。

    盘头衫仔。女子结婚时穿的新衣裳、绣花鞋,多为四季外装,一般四套、八套,也有十二套或更多的。

    “选定”行列沿途吹吹打打,燃放鞭炮,招摇过市,吸引路人围观,以为荣耀。至女家,女家放炮迎接”送定”队伍,并设宴招待媒人等。女方将收下的聘金聘礼置正厅神祖前,燃香奉告。

    女方收下大部分聘礼,将部分聘礼作为回礼,让”进定”人等带回;同时回赠女婿结婚礼服一套,袍套鞋袜,以及文房四宝和其他礼品,如男家大小的衣冠鞋袜等,仍具礼书,鼓乐礼进。

    如若男女两家远居两地,则把聘礼折成,与聘金一起送去。”送定”时女方收下了男方的婚书,同时填写女方婚书,交付煤人送男家。古时没有结婚登记这回事,男女双方的婚书即起结婚的作用。

    “送定”当日,男女双方都宴请亲友。

    “选定”预示着婚期将近,具体的迎娶日期由男家确定后通知女方,这个程序叫”送回头”。

    “送回头”。厦门的”日头”原指”太阳”,这是本地话,在这里指”日期”。”送回头”即男方将迎娶的日期通知女方,相当于古代六礼中的”请期”礼。从字面上看,似乎古代是男方向女方请示婚期,其实不是这样。古代礼书上是这样解释”请期”的:”婿之父使使纳征讫,乃下卜婚月得吉日,又使使吉日,是期由男家来。今以男家执谦,故造使者请女家,若云期由女氏,故云请期。女氏知阳倡阴随,当由男家出,故土人辞之,使者即是主人辞,遂告主人期日也。”从上面这段文字可以看出,言”请”是男方尊重女方的谦让表示,女方还之以礼,婚期还是男方定的。中国是闻名全世界的礼仪之邦,确实是名不虚传,从”请期”用

    “请”字可见其一斑。厦门虽然直称”送口头”,但是在”送回头”时也是男方再三谦请婚期,女方也再婉言拒请,在送客辞别时才由男方把婚期告诉女方。直至仍是如此,不失古礼淳风

    以上就是与结婚择日怎么写格式相关内容,是关于结婚择日怎么写格式的分享。看完结婚择日书写格式后,希望这对大家有所帮助!

    Q2:袁天罡黄历结婚吉日

    9月建议用事吉日
    1日,人专星,成日
    6日,煞贡,除日
    7日,直星,满日
    9日,人专,平日
    14日,煞贡,成日
    15日,直星,收日
    18日,人专星,建日
    23日,煞贡,执日
    24日,直星,破日
    27日,人专,收日

    确定日子再定吉时,日课才完整,祝福

    吉日吉时,催旺财运

    Q3:子平日课什么四柱最推丁

    风水择日学认为人来到世上是分为三种形式的:①感生而来。 ②荫生而来。③催生而来。感生而来者,其八字四柱格局与形峦关系最大,我们可以据风水择日学中形峦法去推知其人的四柱八字格局;若是荫生而来者,则他的四柱八字格局与理气关系最大,亦即是说我们可用风水择日学中的理气法,推导出荫生而来者的四柱八字格局。风水择日学里择日法是可以催生人丁的,而理气、形峦无催生之能,故此催生而来者,是可以凭催生其人的用事日课,去推算出他的四柱八字格局。学者们在这里必须明白:日课只能推算催生而来者的四柱八字格局。日课是无法推算感生而来和荫生而来的人的四柱八字格局。什么人是催生而来的?风水择日学认为:凡造葬、修方、安床、设灶等事情,择日课用事后出生的人,是催生而来的。这种人是感受日课之气而应世而来,亦即为催生者,所以根据用事日课可以推出其人四柱八字格局。既是受日课之气而生,那么根据日课推算其人四柱八字格局,应该是一件不太容易之事。事实上并非如此,而是一件很困难很困难的事,今天黄寅还未遇到一个人精通此技术,就可知其难了。现代有些人所著书中,向人吹嘘其有从日课推出发丁四柱八字的本事,可是不见其举出半个实例,半点方法,究竟其人是否真有此本事,令人生疑。此种现象,有人称之为「美人计」,不外乎露出「美人」以引人上当受骗吧了。在我看过的风水择日书中,只见清人魏青江所著的《宅谱修方》里有一篇专文是讲从日课推知生人四柱八字的,现将此文录出供大家研习:问:修方催孕,凭何预定生男四柱?曰:夫妇当为儿女时,彼此各别,为何结发成婚?必两家宅兆同一气化,因而生儿育女不离此。夫妇命内之干支,或日或时,不同乎父必同乎母,凡男女皆然,总由宅兆气化所应。如男生克妻之命,必招寿短之妇。女生克夫之命,必嫁寿短之男。男女命皆克子,必生殇命之儿。由是而知全不生育者,必无嗣星在命度也。古天人家所以有择吉扶命,修方催丁,良由补偏救弊,挽回造化,即可改天命夺神工者也。如夫妇命无嗣星,推查命之嗣属金,当日生时太白金不照命度,故命无金则无嗣,今择吉取天上金星躔照,地下之生方并照夫妇之命度,是无金而有金,犹肺气不足,以参芩芪术散调补,而肺气不渐足乎!金补足而金嗣不当孕乎,金应庚丁巳酉丑。金星扶命必太白合照,或拱照之时受孕,太白正照或对照之时降生。儿命系乎金星,必庚丁巳酉丑柱也。如嗣属水,当日生时辰星全不照命度,故命无水则无嗣,今择吉取天上水星躔照,地下之生方并照,夫妇之命度是无水而有水,犹肾气不足,以归芍地黄丸调补,而肾气不渐足乎!水补足而水嗣不当妊乎!水应辛壬申子辰,既水星扶命,必辰星合照或拱照之时受孕,辰星正照或对照之时降生,儿命系乎水星,必辛壬申子辰四柱也。木火土从可知矣。夫采天药以救人,服之则顺天者存,若或使之虽微而显,人特忽忽生子,而未察造化之根原日月五星二十八宿,岂能外生命之干支也哉!后补:木应癸甲亥卯未,木星扶命,必岁星合照或拱照之时受妊,岁星正照或对照之时降生,儿命亦必癸甲亥卯未四柱也。火应乙丙寅午戌,火星扶命,必荧惑合照或拱照之时受孕,荧惑正照或对照之时降生,儿命亦必乙丙寅午戌四柱也。考成案修方之期「日禄归时格」,生子必「日禄归时格」。修方之期「时上贵人格」,生子必「时上贵人格」。原择吉以扶夫妇之命必有一恩曜为主,福星为辅,以解仇星,救星作镇以制难星,用神导引以趋生方,犹药之君臣佐使合成良剂,自能起病回春也。四柱金水木火土,即恩曜福星等吉之干支,所以择期时即可预定生子四柱也。用《宅谱修方》书里还列举了许多验案,吹嘘如何预先写出生子四柱八字格局。古人和今人一样亦是善长给自己作广告的。清人中魏青江和张九仪就是其中最善于替自己卖广告的代表人物,读这二个人的书首先要注意此点。应该说要研习用日课推算发丁四柱八字的技术,《宅谱修方》是必看的书,有心者不妨仔细看看该书。正五行择日学,只可以推出发丁四柱八字中那个五行之气最旺,而其四柱八字干支的配置及格局为何,则甚难推究出。凡使用的日课,其课格中最旺最有力的五行,往往就是发丁四柱八字中最旺最有力的五行。例如日课中火最旺,那么发丁四柱八字必有丙丁午巳干支在里,且在其四柱八字是最旺最有力的五行,余同推。六壬择日学,却有推出发丁四柱八字格局和干支配置的技术,但较为复杂,且要配合形峦、理气,不可单独只凭日课去推究。在实践中发现,阳宅修方、设灶、安床用事择日催丁,从用事日课里的确可推知发丁四柱八字。但阴宅下葬、修造等用事的日课,却不能推知发丁四柱八字。阴宅只有用理气方法才可以推出其荫生的人丁四柱八字,日课无此功能,不信可去验证。现举二例正五行安床日课与生丁四柱八字,给大家参考:(一)安床课:甲丙丙辛戌寅戌卯用后生下女丁八字:乙丙壬丙亥戌午午安床课格中五行火旺,生下之女丁亦是八字五行火旺。(二)安床课:己癸壬己巳酉辰酉用后生下男丁八字:庚丙壬辛午戌申丑安床课金旺,生人八字金亦旺。安床课缺木,生人八字中亦一木不见。凭风水择日之学能具体地推断出发丁的四柱八字,必已将天地生成灭之奥义洞悉无遗了。可惜那是明日的精彩,今天我们正在步向那精彩之路途上

    Q4:结婚日课的天乙贵人怎样找?

    先看四柱,如天干有甲,那么在丑日或者未日就是天乙贵人。

    Q5:作灶能催丁催财催婚,催婚法

    在孩子上大学以后很多父母就会开始催婚,父母会利用各种渠道帮孩子找对象,甚至有一些父母会听信一些谣言,改变家里的风水,希望孩子能够早点成家,其中有一个谣言就是作灶能催丁催财催婚,催婚法,我们一起来分析下!
    这句话里面的灶就是我们厨房中的灶台,一些传说说风水中的灶台能够直接影响家庭运势,能改变家中的风水,从而让自己的孩子尽快结婚生子。但其实这就是,没有任何的根据表明这句话有科学依据,如果小孩坚持不结婚生子,即使拆了自己的厨房重新装修也是没有用的。

    父母虽然急切地想孩子能够早一点找另一半,但也不能乱信那些谣言,有些人会冒充风水大师,故意欺骗这些心急的父母,其目的就是为了赚钱,根本不会改变家中的风水,对孩子找另一半的事情也没有任何帮助。

    最的催婚法就是做孩子的思想工作,现在的成年人大多喜欢自由,他们不相信爱情就不会主动去寻找爱情,父母应该先走进孩子的内心了解他不愿意找对象的原因,在找方法解决。

    Q6:催婚的十种经典方法

    1、非要我凑合的话,等我到 30 岁了,你们是希望我还没结婚,还是已经离婚了。
    2、我就喜欢我爸(我妈)这样的好男人(好女人),要是您认识比我爸(我妈)还好的小伙子(小姑娘)再介绍给我哈!
    3、我不需要被别人捧在手心,我自己捧红了我自己。
    4、如果这么凑合结婚,爱又一直培养不起来,迟早是要出岔子的,因为和感情基础不深厚思维步调又不一致的人生活在一起,太累了。
    5、高富帅,肯定有女朋友;大老板,肯定花心;工作狂,明显不顾家。
    6、已经有男(女)朋友了,可是他还没有离婚。(一般这时就会劝分手,之后也就能够安稳一些日子)
    7、我找到女朋友了,可是她还在念书,太小了。
    8、现在的男生(女生)靠谱的太少了,你看,听说我表哥(表姐)又掰了一个。
    9、有好几个人在追我,都挺优秀的,真的好难选啊!
    10、这年头,谁还没有几个备胎啊!
    二、回应催婚的办法
    1、主动交代情况
    在父母或者亲戚催婚之前先主动交代自己的情况,认真详实的汇报自己一年的学习、工作情况,然后告知已在相亲或有准备结婚的打算,直接避免对方催婚。
    2、借助道具说明
    戒指会是一个很好的道具,因此可以提前准备好一个戒指戴上,当长辈催婚的时候就可以说已经有恋人,并且这是情侣戒指。
    3、转移话题
    面对催婚的时候,立即把话题扯到热播电视剧、广场舞以及家常里短上面,一定不要再绕回自己身上。
    4、先提问他人
    在亲戚发问之前,先发制人反客为主。在其提问之前先问:你女儿谈朋友了吗?结婚了吗?给孩子备婚房没?换新车了吗?当其面对这一系列的提问的时候就能够感受到你的感觉了,也就能够避免其催婚了。