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周易中本卦和变卦,六十四卦变卦表

内容导航:
  • 什么是本卦?什么是变卦?
  • 周易入门:本卦与变卦的关系
  • 易经中本卦和变卦哪个为主
  • 变卦和本卦有什么联系
  • 易经变爻的含义是什么?
  • 在周易卜算时怎么确定变爻
  • Q1:什么是本卦?什么是变卦?

    无论用什么方法起卦,得到一卦后.这既是本卦.但如果卦中有“动爻”,即老阳、老阴之爻,此爻即为“变爻”(即阴极生阳,阳极生阴。),那么本卦相应的就会转变,原来相应的的阳爻就变为阴爻,阴爻变成阳爻,因而得到一个新的卦,即为变卦。那么本卦中间四爻上三爻组合,下三爻组合,重新成为一卦,是为“互卦”例:
    本卦“乾为天”,六爻皆阳,如其中第三爻为动爻,为老阳之数,则此爻要变化,由阳转阴,所以变卦就成为“天泽履”了。
    【本卦】【互卦】 【变卦】
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    体 ▅▅▅▅▅  ▅▅▅▅▅  ▅▅▅▅▅
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    用 ▅▅▅▅▅  ▅▅▅▅▅  ▅▅▅▅▅
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    这点还没弄清楚,说明你还没有入门,好好学吧!

    Q2:周易入门:本卦与变卦的关系

    《周易》是中国文化史上的一部奇书。它用阴阳二艾组成64种卦象,每一种卦象都具有丰富而深奥的含义,反映了上古时期人们对天文、地理、社会、历史、人伦及自然万物的认识,折射出古人的哲学观念和文化观念。多少年来,人们一直试图破译由阴阳二艾组成的各种卦象所蕴涵的语意密码和文化密码。

    有的论者把《周易》看做一部有关自然、社会、人类的历史发展的综合性着作,指出:“((周易》的《经》本来是古代用以测试的书,只有个别地方包含有一些原始的哲学概念。但经过《传》的解释、引申和发挥,《周易》就远远不再是一本测试的书,而是一部哲学着作了。

    和先秦诸子的着作相比,《周易》有一个鲜明的特点,那就是企图对包含自然、社会、人类的历史发展等等范围广泛的问题作出一种总体性的概括和说明,建立一个世界模式。所以《周易》历来被看作是‘弥纶天地,无所不包’二”(李泽厚、刘纲纪主编:《中国美学史》第1卷)但不论怎么评价《周易》的社会文化价值,都不能否认它最初是一部关于测试的书。这是一个基本事实。后世一些术士动不动就抬出《周易》作招牌,是有一定道理的。

    《周易》最为基本的内容是卦象,以及解释卦象的系辞、象辞、象辞和交辞,系辞和象辞是周文王所作,象辞和艾辞是周公所作。占卦的时候要先取卦,就是通过某种方式先得到本卦。

    取卦的方式多种多样,最初用蓄草,后来改用竹签、铜钱或其他物品作算筹。取卦的方法基本上是以偶数为阴艾,以奇数为阳交,有的则在算筹上标明阴艾和阳丈。

    若用铜钱占卦,古法是以有字一面为阴,无字一面为阳;南宋朱熹则以有字一面为阳,无字一面为阴。阴艾为六,阳艾为九。其法是取铜钱三枚,一掷得本卦,亦称内卦。本卦既定,就可以根据求占者所要求问的事项来取变卦,然后再结合本卦和变卦进行占笙,测吉凶。占签取卦的过程乍一看很复杂,其实它和逻辑学中的三段论推理很相似。取本卦的过程,就是设

    定大前提;取变卦的过程就是设定小前提,占笙的结果就好比是三段论推理的结论。从这个意义上说,占笙也是一种逻辑推理过程,只不过它的大前提和小前提,都是由《周易》中的卦象、卦辞来确定的。

    让我们结合两个例子来看一看什么叫本卦,什么叫变卦。

    春秋时期,鲁国的叔孙得臣生了一个儿子,就用《周易》占笠,为儿子取一个名字,得明夷之谦。他拿占得的结果去问卜楚邱。卜楚邱说:“从卦象来看,您这个儿子应取名叫牛,最终会因饥饿而死。”他进一步解释说:“明夷之象是离下坤上,离为日,坤为地,明在地中,其光被掩。

    周易中本卦和变卦,六十四卦变卦表,第1张

    Q3:易经中本卦和变卦哪个为主

    主卦一般为事情的开始,互卦为事情的发展,变卦为事情的结果。一般看变卦,但必须参考主卦和互卦。

    Q4:变卦和本卦有什么联系

    本卦也叫主卦,是占出还没画变的卦;变卦是占出的卦中有变爻,再按变爻画出的卦;一般情况下,主卦代表现象,变卦提供了趋吉避凶的方向;现在人多认为是事情的发展必然趋势。
    主要关键词:现象;趋吉避凶;趋势。

    Q5:易经变爻的含义是什么?

    用蓍草、和铜钱占卦,出现的老阳、老阴就是变爻,易经讲物极必反,所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法,取得的爻从下往上数,为初、二、三、四、五、上。

    六爻不变,以本卦卦辞断;

    一爻变,以本卦变爻爻辞断;

    两爻变,以本卦两个爻辞断,但以上者为主;

    三爻变,以本卦与变卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用);

    四爻变,以变卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主;

    五爻变,以变卦之不变爻爻辞断;

    六爻变,以变卦之卦辞断,乾坤两卦则以「用」辞断。

    古代主要有两种方式:一是卜,一是筮。

    卜的方式源远流长,至少在龙山文化时期已经出现骨卜方式,殷商时代已广泛使用骨卜和龟卜。在后来的周代除了骨卜和龟卜之外,大量采用的是蓍筮。

    主要是讲吉凶祸福,预测前途。然而,吉与凶,祸与福,命运的迕顺,行为的得失,实际上是受社会环境因素和主体能动作用决定的,不过是包含着必然性的两种可能的趋向而已。

    殷商时代判断中所显现的吉凶兆象,是根据灼后甲骨爆裂的纹路。当然兆象的这种分类法是不是殷卜的分类,还值得探讨。殷商时代,问卜事项的种类很多,内容很复杂,只分为五种兆象是很难应付得来的,因此五种衅坼形状,可能是由来已久的大类,每一大类兆象可能还有更细的分类。

    Q6:在周易卜算时怎么确定变爻

    这不用自己确定的,这是随机性的,在你用起卦方法来起卦的过程中,有动爻的就会出现,没有就没有了。例如你用摇钱法起卦,当你摇得三个背面的或者是三个正面有字的,那就是动爻了;如果你用蓍草起卦的话,当你在算蓍草时,用49减于取出了来的蓍草,所得出的数再用四去除,所得的数若是九或六的话,这就是动爻了;要是用梅花易数的方法起卦那就更容易了,直接除于六,就能得出动爻。得出动爻,变爻就更简单了,直接将动爻的阴阳属性相反而变就行了。慢慢仔细地去研究吧,很简单的