易经排列组合,易经十大死卦

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生肖运势
2024-04-23 14:48:06
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《易经》被称为群经之首、大道之源,却又常被认为是,这是怎么回事...
易经九二什么意思
易经与扑克
易经怎么学
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Q1：《易经》被称为群经之首、大道之源,却又常被认为是,这是怎么回事...

在《周易》发明之前，这条大道已经存在。伏击的受害者创造了八个三角形来描述世界的变化和发展。从那时起，周朝文王已经表演了64个三叉戟和384个三叉戟。周文王写词，周丹公写词。后来，儒家思想的创始人孔子增加了十篇文章来解释《周易》。

易经排列组合,易经十大死卦,第1张

周易，看它的形象，观察它的变化，判断它的职业，模仿它的语言。《周易》首先是一种逻辑，它可以通过排列组合将事物一分为二，不重复，不遗漏。《周易》之后是一部哲学著作，描述了天地万物的无限生长。第三，《周易》是一部预言书，通过、好运和厄运，可以看到阴阳的起伏。《周易》仍然是心理学。所谓仁者见仁，智者见智。《周易》中所包含的六变，即《周易》中的朴素、变化、交易、心易、不易，是研究《周易》的根本途径。

在《周易》中，万物循环，春夏秋冬，日出日落，满月缺月，阴阳消长。阴阳是易经八卦中最简单的元素。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦又重了64卦，甚至64卦也变成了4096卦，都是阴阳的排列组合。世界上的一切都在不断变化，但世界上的一切都是相对静止的。变化是绝对的，变化是相对的。万物阴阳相交，天地相交为泰，不为无，水火相交为助，水火相交为不助。据说阴中有阳，阳中有阴，阴阳共存，阴消阳长，阴阳互变。

仁就是仁，知识就是智慧。所谓的战略家、法家、儒家、道家和墨家都使用《周易》的哲学来指导他们的工作。所谓“三教九流”无济于事，百家争鸣。总之，总之，以《周易》为代表的《周易》确实是第一部群体经典和源头之路。在古代，人寿保险的寿命很长，大部分知识都是口头和背诵的。只有《天地两经》记载了天地的冷热、日月星辰、阴阳的变化，这就是历法；《大地经》是《山海经》。新人类的寿命要短得多，要想验证这些繁琐的知识是不可能的。

因此，有伟大美德的人使之容易，容易，容易，交易，施舍~简言之，它是对天地两经的包容和诠释。上过初中的人都懂代数。他们用一个字母而不是一堆公式来通过定律进行计算，这节省了许多繁琐的步骤。易经是这样的。然而，后人的寿命很短（几十年的寿命与我们祖先数万年的寿命相比）。我们不能仅仅通过代数来理解代数。因此，易经《天地总纲》难以理解，并辅以对《群经》的解读。

Q2：易经九二什么意思

问题一：易经中的九二是什么意思乾卦共分“初九、九二、九四、九五、上九”其中九二阳爻居阴爻，其如潜龙，又因地有阴气，故只能侍机而动，又云利见大人，这就象征刚出道的人，需要厚积薄发。

问题二：易经里面上九九二是什么意思易经里面阳爻为九，阴爻为六，易经64卦每卦共有六爻，从下往上数分别是初、二、三、四、五、上，所以上九为最上面一爻为阳爻，九二是指从下往上数的第二爻为阳爻

问题三：易经里面所讲的，九二，九三，九五，上九是什么意思九三，九五等，都是易经特有的“爻的名，比如说乾卦，是从上到下依次排列的六道杠杠（即“六爻”），这六道杠杠每道杠杠从下到上分别对应 “初九畅，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”。这是爻的名，每个爻都有爻象，比如“初九”，潜龙勿用。“九二”，见龙在田，利见大人。等

问题四：周易中乾卦九二初九九三等是什么意思这是六爻卦对每一爻的称法，不止限于乾卦。
六爻卦从下向上，为一至六爻。
如果为阳爻，就是一横，那么就称为九，九为阳如果为阴爻，就是断开的横，那么就称为六，六为阴
而第一爻，就是最下面一爻，则称为初六或初九，向上则依次称为九二、九三……，六二、六三……，六爻则分别称为上九或上六
以未济卦为例，从下向上分别为：初六、九二、六三、九四、六五、上九

问题五：易经里面的初九九二九三上九什么的是什么意思能给解释一下吗初九即从下算起第一爻，九二即二爻，上九即六爻

问题六：易经中的初九九二初六六二都是什么意思？阳爻就是一长横，代表阳。在爻辞里说成“九”，因为我国古人认为奇数代表“阳”。阴爻就是两短横，代表阴。在爻辞里说成“六”，因为偶数代表“阴”。所谓的“八卦”是指每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。而把八卦中的每卦两两组合，就组成了《周易》中的“六十四卦”，每卦六爻。所以，一卦（六爻）自下而上，凡阳爻为：“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”；阴爻为：“初六”、“六二”、“六三”、“ *** ”、“六五”、“上六”。容易理解点就是：卦从下往上数，第一道就是初，若是阳爻，就是初九，是阴爻，就是初六。第二道是二，若是阳爻，就是九二，若是阴爻，就是六二，依此类推。最上面一道叫做上，是阴爻，就是上六，是阳爻，就是上九。

问题七：易经里面的乾卦，初九，九二，九三，等等...是什么意思？六爻一共6个爻位，九五就是第五爻，皇上命，顺着往下，九四，九三

问题八：易经九二九四是什么意思易经的64卦都是由阴阳排列组合而成的六画卦，也称重卦，阴为六，阳为九，最底下的一爻为初依次上升为二，三，四，五，上；九二就是第二爻为阳爻，依照此理九四就是第四爻也为阳爻

Q3：易经与扑克

易经古老，传至今日，又赋予很多神秘色彩，扑克可以衍生出多种玩法，有乐趣，又益智防老年痴呆。而其实易经最早只是一本算卦的书，最多给农民一些生活劳作指导，扑克也最多是类的一种工具，最多提供些娱乐性。

为什么把他们俩放在一起说，因为他们有一个本质的相同，本质他们都是一种含有多种变化的数学模型，所以可以用扑克算命，以此娱乐了。下面分别针对易经与扑克讲讲给我的启示。
易经篇

易经表面并无什么高深，而后世的高人，却从中看出太多内容，孔子看出了文化，李淳风，袁天罡作出了《推背图》，直接提升至国家大事。讲易经先从无极开始，宇宙什么都没有的时候叫无极，这个太抽象，按照老子的道生一，一生二，二生三，三生万物。这时道就存在了，一边是太极，二便是阴阳，三便是一卦，以后便是卦的排列组合（阳用“一”，阴用“ - -”表示）。李淳风，袁天罡利用易经八卦推衍出《推背图》这么复杂的预言性书籍。欧几里得利用平面的两点一线，推出了《几何原本》，后来的数学家又根据《几何原本》推出了现在复杂又逻辑缜密的几何学。东西方何其相似，又何其不同，一阴一阳谓之道，不可分开，合起来才是太极，易经给的是思维方式，方法的启示，而非算命，善易者不卜。阴阳就是中国的辩证法，辩证法是最初级的思维方法，而恰恰在遇到具体的事情时人们忘记了它，没了头绪，现在你可以试着去看待任何事物，都是有阴有阳，只有兼顾才得太极，即圆满。不管逆境也好，顺境也好，都有一个生门一个死门，按照所处的环境做符合道理的事情，就是生门，逆着来就是死门。生生不息，就进入良性循环系统，步步错误不止，就进入恶性循环系统。再不改变，再不一卦一卦的变，就会直至灭亡。在伏羲的先天八卦，周文王的后天八卦(太极☯ 乾天☰ 兑泽☱ 离火 ☲ 震雷 ☳ 巽风☴ 坎水 ☵ 艮山☶ 坤地 ☷）基础上，两卦相叠，又排列组合出64卦，就是64种人生会遇到的情景模式。每种模式拥有六个变化阶段，也就是爻。这就比一阴一阳复杂了许多，而阴阳永远是基础。除了自然现象还可以代表家庭成员，社会职能，方位时间，人体等等。

挑几个重要的卦说一下，乾卦，下卦上卦皆乾，用龙作为代表，下面五个皆是好的，最上面的亢龙有悔不好。但还需根据每个阶段，注意自己的行为才是真的好。潜龙勿用，按职场官场来说，属于鸡肋或已有能力，但时机不对，不能过于表现，然后一步一步爬升，直到飞龙在天权力责任能力都到最大，这时就需控制自己的欲望，不要忘乎所以，功成身退，以免到亢龙有悔。用力过猛，物极必反这就看出易经给的做人的道理。

与之相对的是坤卦，上卦下卦皆坤，用马代表，这时就能有对比了，父母都望子成龙，其实错了，我们应该先让他成为马，然后慢慢再进化成龙，能成则么好，不成亦好。乾是领导，毕竟是少数人做的。坤作为副手或幕后或下属，只需配合，没有大的压力，正所谓有多大头戴多大帽子一条好龙，一匹好马都是值得骄傲的，可悲的和可怕的是龙者不按阶段，情景，道理行事，倒行逆施，自毁灭亡。马者贪图虚名私利，拔苗助长，自毁前程。坤最上一爻是龙战于野，其血玄黄，马被逼的变龙是极其悲壮，马到极限力量也是巨大的，又一次说明物极必反。

乾为天，变幻无常，高高在上，神龙见首不见尾（没有变化，领导能力者勿入）。坤为地，厚德载物，无私配合，终成大器，马云说，做企业要么就做第一，要么就做他的对手，打不过也成为第二（这都为乾）。要么与他合伙入股（此为坤）。

而把这两卦用在一个人身上，含义又有所不同，不与众人比较，一个人就是一个太极。那么推下来，一个人就必有阴阳，即一个人同时含有乾坤。乾代表着人的生命力，天生的意志力，心脏强度。人不可能不需要乾，乾力越大越好。坤是接受和转化，让整个人协调，保证正常运转，不向一面偏激。坤也代表财富，好好利用财富使之转化有方，为自己和别人幸福增分，同时又增加了自己的财富，则坤强。一个人走乾卦在常人看来很辛苦，又很佩服。他是不管你爱不爱我，我都要爱你，前方虽有万难，吾往矣。现在一个公司想成功，必有一个乾式领导和一个坤式领导，一个面子，一个里子，这就是合伙人的重要性。

纵观64卦唯一一个六爻皆吉的卦是谦卦，谦谦君子的谦。这里需要提醒的是，有资本有能力的人，保持谦卑的态度是吉的，而没有资格谦卑的人的谦卑，这并非一定吉，有可能就是真的卑。这里的逻辑容易被忽略，竟然能谦首先他是强，如果弱者谦那叫符合身份，那么弱者怎么办呢？凉拌，哈哈！确实没有捷径，人间正道是沧桑，这就引出了另一个卦恒卦（雷风恒），我们每个人的正道目标。这里有位大偶像曾国藩，他曾经并非强者，也并未达到恒卦，年少时略比屌丝强一些，由于考试的资质所限，并未能考取多好的成绩，等做官后，由于气盛得罪了太多人，40-50岁这十年，是所谓的人生低谷，而他恰恰是利用好这十年的内修，有行动的改变，同时改了自己的卦，五十岁以后进入恒卦（恒久，不易）。孔子说四十不惑，五十知天命只是虚数，每个人的资质经历不一样，数字有所所不同。但达到确定一个不变的有益自己和他人的坚定的人生系统，不断修复bug，坚持下去，这个目标是不变。

谈易经不能不谈吉凶，他最初毕竟是算命之书，我不想谈易经的玄妙，而我要提四个字，超越吉凶，这是应对吉凶的有高度的策略。那么怎么才能超越吉凶？还是四个字，吉吝凶悔，这是人生的一个循环，极难避免，也就是说你跳不出，就永远有吉有凶，这是一定的。当你吉时得意时，你必然不由得你会忽略，会对人吝啬，会对事物判断有偏差，就有了一定的凶，再就后悔，调整，重新进入正轨，循环不止。跳出去，要从其中一个字入手，从吉凶吝都不太好吧，因为这三个字有时是由客观决定的，从悔字入手就比较主观，只要你不悔，就打断了此循环链条，连接不上就超越了吉凶。这不是鸡汤，需要修炼。通俗解释，不用懊恼后悔上一个错误，避免一错再错。

易经中也有一些字，是可以来说文解字的，但由于篇幅限制，就不一一拿出来详做说明，只提一个字。这个字是64卦中好多爻辞都提到的，做到它，要么能渡过眼前的难关，要么能避开将要发生的灾难，有统计爱好的人可以去看易经，列出表格来看到底有多少爻辞提到了它。那么这个字是“正”，一身正气，正义凛然，正直，正位，正当，中正，正理，正经，正道，正大光明，庄正…的正，具体为什么这个字可以逢凶化吉，去灾避难，读者在人生中去体会吧！

最后说一下易经其实早已融入中国人的生活，俗语不三不四，为什么不说不五不六，因为六爻之中第三爻和第四爻最重要，这两爻在卦的正中间，是中心位置，一个人不成样子就不喜欢不三不四。又如乱八七糟，即使从游魂卦归魂卦来的。平时说这个人又变卦了，就是由易经的变卦而来，错综复杂则是由错卦，综卦，交互卦这样的变卦来的。以后以易经的道理人生，一举一动都有相对，正反，交错，有得意有失意，有人赞赏有人反对，人事物理都一定是这样。西方有三段论法，已经是八段论法，看东西是八面玲珑的。再次强调，我们不能学利用易经的所谓玄学，江湖骗子，而要学独有的中国式的哲学思维，为自己的人生增加武器。

扑克篇
54张牌其实是52张，两张鬼牌不算（忌讳）。西方叫小丑，传说有小丑，就会祸乱king的整个朴克王国。把人比作整副扑克，你要找到自己的小丑牌（鬼牌），知道他在哪，在何时出来，用什么方式做乱，如何制止他。说起来容易做起来难，而这需要启动我们人类值得骄傲的反思能力，所谓反思，是制跳出来，以一个冷眼旁观的自己看看那个长期生活的自己，听听别人的真实故事，了解遇到某个情景模式是怎么思考，调整修改不利的方式，俗语叫长经验，增阅历，让同样的问题不重复发生，这次比上次好，这叫成长。诚然这个小丑太诡异，行踪有时捉摸不定，有时来势凶猛，他还有个副手，可以推荐看蝙蝠侠，关于小丑那一部，非常精彩。我们有可能一生与之斗争。至于如何做一个蝙蝠侠，具体的方法论实在太多，无法展开，关键是行动，书上的道理，别人的经验都需要自己去做，不做只观之，永远不行，实战不了。
扑克的点数总会被人注意，而常常忽略它的四种花色，有的扑克游戏干脆是用不到花色的，如。结合到易经，红黑正是阳阴，四种花色正好是是四象，太阴，老阴，少阳，老阳。按现在科学分类，四种简单的图形代表类型所属，而点数只是这个类属中的数量，质与量要分的开，不要忽略质。所以游戏可以忽略花色，做人不可以。

1-10这10个数字我想单独提一下3，这个数字在古代中国还不错，有好多典故成语小说都以含有它的名字命名。在现在社会和扑克里，位置比较尴尬，给人暧昧些许刺激。小三儿是这个说开放还没开放彻底，说不开放还痒痒的互联网初级社会的尴尬角色。而和这张小3牌也很尴尬，里它最小，你是希望多抓大牌不要小牌，更不要多余的小牌，但你一旦没抓一张小3牌，你就得注意力，往往最边上的炸最容易被忽略。里不管你来对还是顺子还是金花，在同级别里较量，哪怕比到第三张，你也是小的，当然比2大点，二奶这词已经淘汰了。

下面谈牌必先有局，有局就有庄，要么是游戏中的庄，要么是赌场的老板或组织者，后者就不谈了，那是一种稳赚不赔的生意。而游戏中的庄也是占一定优势的，不同玩法概率不同，赌球是一种复杂的数学题，又有精算师为庄服务，也不谈。谈谈牌类的游戏中的庄，说到底也是数学的统计概率的知识，当庄只要有钱，耗到最后，肯定赢，遇到赢几把就走的人，那没办法。具体计算过程，好多人也不想看也看不懂，不做介绍。人的心智模式都有漏洞，不能一直理性，现实中输光钱耗费的时间会比理论时间还要短。

下面介绍两种百姓的牌类游戏，庄的份额比较小，相对公平。第一，从梭哈，德州扑克演变而来，是他们的民间节日玩法。有底，每人三张牌，根据自己的牌，或感知自己的牌，感知别人的牌来进行押注。最常见能用的策略就是以大注吓跑牌不是很大的对手。有人会说这种就是靠运气，那肯定是不对的。打麻将是靠运气，还有别的东西。当然运气是基础，运气是跟着有信心的人冷静的心态好的身体状态好的人走的。运气这个因素谁都知道，说点儿以外的东西。的本质是了解对手的行为模式，对别人与自己强大的感知能力，如果抓住这个本质，那是所向披靡的。了解对手的行为模式及其心理状态是考验观察力和识人的本领，而去预感自己的牌，和对方的牌有点玄，像易经的玄，而这个点才是这个游戏的乐趣。如何去做？至于方法论，我真是提供不了。当全场的人的节奏都在你的节奏中，你的总体运气就不会差。而当你的节奏已被打乱，或在别人的控制下，你需要做的就是改变它的节奏，胡乱压一次，或者保守不压或闷牌，总之反着他来，让别人意想不到，也是，胡乱要一把牌，瞎踹一把，或者忍几把不要，负负得正，改变节奏，跟着自己的节奏是我能提供的主要方法。再有就是多做冥想，保持好的状态，剩下关于观察人的心理不再详说。

最后说一下，这是近几年来比较火的全民牌类游戏，三个人就能玩儿，不再是三缺一了，电视的体育频道也播出此类竞技，像过去的桥牌一样。坐在的桌上，人的70%都在里面了，它比要复杂了一些，所需的人生要多一些，是比较体现综合能力的牌类游戏，以上所说的所需的素质依然需要，虚者实之，实者虚之，声东击西依然是基本策略。

增加的是对牌的分析能力。这完全是对逻辑能力，记忆力的考验。下面举例，自己手上的大牌有多少？哪里有断档？别人出了什么？又有哪里绝门？连子，对子，三带到哪里没了？他手上大概是什么样子的牌？根据现出的牌，是能分析出来一大部分的。其次才是察言观色，而低级的选手则是本末倒置，只会看人状态，还可能被其忽悠。你要明白什么局势，而去真诚的忽悠别人，而不是什么都不知道被忽悠。根本不费脑子记忆分析，出到最后可能两个9就大了，但由于不记牌，不敢出就输了，那就不奇怪了。出到最后剩几张牌，如果不能知道是什么，就别坐在牌桌上动钱，先拿手机练。再说一种更低级的，就是两个人一伙的这方，如果这两个人没有我们两人的牌，其实是一把牌的思维，那就谈不到配合了，有时再各顾各的，就连手机也别玩了，玩玩连连看吧！

里也有易经里的乾坤，要牌的为乾，其余两人相对为坤，这两人其中有一乾一坤。这是正常配置，如果一直保持这个配置，那么则要牌次数多的到最后算账时是赢钱的。如果要牌的坤牌，那两个人相对他为乾，乾坤颠倒，要牌的必败。如果要牌的为乾，那两个人相对他也为乾，那么这局就有看头，会是踹牌与反踹的牌，最后胜负只在一牌之差，或某刻某人的一次出牌决定胜负。

当然总有无法计算的是要靠运气的，这就是牌类游戏的数学模型决定的，和工作的明确任务不一样。明明可以赢，反应慢了，出错了，才会懊恼，这才考验心理素质，吉吝凶悔拿掉悔。

也反映出社会问题，同样一把牌，有大王就赢，小王就败。说明一个组织正的领导，队伍能带出去，副的就不行。而你有大王小王，但底下不争气，不协调，也比不过没有王，有2的整齐严密的队伍。一手牌里的王牌和2是你的乾的强度，底下的是坤的强度，AK又是坤里的乾。断开的是未知，无常。7,6是连接的重要职能位置，一般不可缺。这样拿到你手里的牌是不是一个太极，就一目了然了。把烂牌打赢这句话是我听过最大碗的鸡汤，把有点未知或有点累赘的，总体还是太极的牌打赢才是正途正路。

我听过最棒的话是不赌为赢。小赌怡情，大赌伤己。易经带给我们的是按照道理做人做事，扑克是休闲的乐趣，玩中有学。多做有意义的事，才能善易者不卜，超越吉凶。多玩牌而不动钱，一方面休闲，一方面锻炼人的理性，自控力，而不是为了发泄，豪赌。愿春节期间玩牌人今年好运！

Q4：易经怎么学

很多人一听说《易经》就觉得头皮发麻，因为完全看不懂，倒不是字不认识，而是完全不理解《易经》的文字到底在说些什么，为了理解《易经》的文字，对于初学者来说，学易经可从以下几点进行学习。

1、八个三爻基本卦

首先需要了解的是八个三爻的基本卦：乾坤坎兑震巽离艮，这八个三爻基本卦又称为八经卦，八经卦中的六个三爻的基本卦：坎兑震巽离艮，都是由乾坤两个三爻基本卦爻变而来；

其中，乾卦的第一爻爻变，变成巽卦；第二爻爻变，变成离卦；第三爻爻变，变成兑卦。坤卦的第一爻爻变，变成震卦；第二爻爻变，变成坎卦；第三爻爻变，变成艮卦。坎兑震巽离艮，与乾坤两卦的爻变关系，可以用下面的图片简单的演示出来：

2、八个三爻基本卦所代表的象

其次，在了解了八个三爻的基本卦以后，就要了解这八个三爻的基本卦的象，每个三爻基本卦分别代表不同的象，需要注意的是，每个三爻基本卦所代表的象并非一种；每个三爻基本卦所能代表的象有很多种，每个三爻基本卦所代表的象在《易传.十翼》之一的《说卦传》里有描述，以乾、坤、巽三个基本卦为例：

拿乾卦来说，乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。拿坤卦来说，坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。拿巽卦来说，巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭。其于人也，为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦。

3、八个三爻基本卦排列组成64个六爻卦

在《易经》经文里看到的64卦，都是六个爻组成，64卦的组成由八个三爻基本卦两两重合，排列组合组成，六爻卦的上面三个爻，称为上卦，六爻卦的下面三个爻，称为下卦，以履卦为例。

4、《易经》经文里的卦例，以履卦为例：

天泽履（兑下乾上）——卦画、卦名、括号里的是上下卦的组成说明。

履虎尾，不咥人。亨。——卦辞

《彖》曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。——《彖传》

《象》曰：上天下泽，履，君子以辨上下，定民志。——《大象传》

初九：素履，往无咎。——爻辞，以初九为例，后面五爻略。

《象》曰：“素履之往”，读行愿也。——《小象传》，以初九为例，后面五爻略。

5、对卦例及《易传.十翼》的说明：

《易经》经文的原文里的，只有卦画、卦名、卦辞、爻辞，《彖传》、《大象传》、《小象传》为后人为《易经》做的传，《彖传》、《大象传》、《小象传》为《易传.十翼》的组成部分。《易传.十翼》的组成内容包括：《乾坤.文言传》、《序卦传》、《说卦传》、《杂卦传》、《彖传.上.下》、《象传.上.下》、《系辞传.上.下》，《易传.十翼》是学习易经经文的工具。

6、《易经》的内容包括哪些

学习《易经》，要了解《易经》的四大组成部分：象、数、辞、占。

象：也就是卦象。

六根爻在一起就是一幅画像，以履卦为例，兑下乾上，组成一幅天在上，泽在下的卦象，需要说明的是，64卦每一个卦的卦象，也和三爻基本卦一样，并非只有一象，象有万象，唯变所适。

数：《易经》的数，我们比较熟悉的是所谓的《梅花易数》，但《梅花易数》是后来人所创，是后来人的研究成果，《易经》基本的数，我们可以在《易传.十翼》的《系辞传.上》第9章里找到：“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”

辞：也就是卦辞、爻辞这些文字，这些文字的作用可以用一个成语来大概的概括，这个成语就是历史上的文人都在用的：文以载道。也就是这些文字承载的是《易理》、《易道》。

占：也就是《易经》被人误解，被人人为是用来占卦算命的封建部分，其实这件事情，是在对《易经》的象、数、辞掌握的基础上，根据对《易理》、《易道》的把握，用《易理》、《易道》所揭示的客观规律，对人、事、物、世界万物的开始、发展过程、结果进行预测的一种方法，的结果怎么样，涉及到的人，对《易理》、《易道》所揭示的客观规律的认识程度和掌握程度，因人而异，预测学而已，并非封建，并非文化糟粕，就像现在的天气预报，气象学，你能说他是封建吗。

7、学习《易经》的方法

《系辞传.上》第2章给出了学习《易经》的方法：是故君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。