奇门遁甲所用之神,通常有值符、螣蛇、太阴、6合、白虎、玄武、九地、九天、勾陈、朱雀十位(有的派别中还有青龙一神)。由于在阴、阳遁的每一局中,八诈神盘上都只有八个神位,故一般称之为八神。
奇门判定中,神的作用举足轻重。奇门九遁中的人遁、神遁、鬼遁格式都用到了神:太阴主人,九天为神、九地为鬼。奇门八神,可断上、中、下三界之事。神就是宇宙的脉络,是宇宙真气执行的穴位开合点,是玄牝之门。只有开启了这个通道,才可游刃于奇门遁甲的之中,直逼奇门真谛。
诸神之性情,古书略有所述。《奇门法窍》云:“值符天乙之神,螣蛇虚诈之神,太阴阴祐之神,护卫之神,白虎凶暴之神,玄武盗拓之神,九地坚固之神,九天威悍之神,勾陈牵滞之神,朱雀文明之神。”而青龙为仁慈之神。根据其本性,大家可以推而广之,以更好地熟悉他们。如:乃护卫、和合之神,故其性优柔寡断、长短不分、多愁善感、贪生怕死;太阴乃阴祐之神,故其性阴私、暗昧、神秘、祐合、好生、软弱。九天既为威悍之神,其对应于人事时,则性刚强好斗,威武难屈,颇有猛张飞之性情;而九天既称之为天,则在测气候异象时宜察其颜色。白虎凶暴,青龙仁慈,形成鲜明的对比。诸神都是各具禀性的资讯场,性格鲜明。
奇门八诈盘的神位排列,诸书各有出入。因奇门本有排盘和飞盘两派,其神也有排与飞两种排列方式。飞盘奇门,尚有一盘九神之说。因奇门遵循天道,而天道流转不息,如春夏秋冬之流行不忒。故神以转盘排列为宜。如《奇门法窍》,本为飞盘奇门,然其对于八神的排列仍遵循转盘的原则。对于八神的排列方法,奇门经典《烟波钓叟赋》中曰:“值符前三6合位,太阴之神在前二。后一宫中为九天,后二之神为九地。”这几位神灵的排法,已成定论,其余之神排法各派则略有出入。
奇门之神,来源于星象,与干支有着密切关系。据《神机制敌太白阴经》载:“凡九天之神在六甲,朱雀之神在六丙,太阴之神在六丁,勾陈之神在六乙,之神在六己,白虎之神在六庚,玄武之神在六辛,九地之神在六癸。”即是说,天天干均与一神相配。而《奇门遁甲统宗大全》曰:“太阴在天上居丁,在地下居卯。”又曰:“甲戌旬,阴在丁丑;甲申旬,阴在丁亥;甲午旬,阴在丁酉;甲辰旬,阴在丁未;甲寅旬,阴在丁巳。”是故,天上之神位与地下之神位相应,但各有不同。
天上之神与天干固定相配,而神与地支并不固定相配,只是仅随干而变换方位。每一旬为一能量团体、为定阶段,故每一旬中,地上之神所居地支方位也是固定的。因而,必有两地支旬空而无神所主,此时,旬空之支“六神无主”,无所适从,场态混乱,此即奇门所说的孤位。孤位所冲之支,为虚。孤虚者,孤为在野而虚为在朝也。十神各有其本位,如同主人与屋舍一样。十神作为廿八星宿的代言神,干支就象屋舍一样起卵翼神灵和传导神灵资讯的作用。
在奇门遁甲中,神为联结天、地、人盘的纽带,是奇门式盘的所在之一。八诈神盘随着天盘的转动而动,小值符紧随大值符。所以,八神是对九星在天文、地理、人事方面对映资讯的分类和定位。在值符星确定之后,其余诸星的分工也就相应确定,这是由值符星君来分配的。小值符作为大值符的跟班,自然也要听大值符的。大值符为领班之将帅,而八神则为委任状、任命书。固然,九星有自己的职位、功用及性情,但要想名正言顺,充分发挥自己的作用,还必须要有一张委任状。否则,名不正则言不顺,越权去插手份外之事,则效果不佳。所以,通常情况下,八神固然不能影响人事的终极结果,但会影响到人事的进程。八神为九星之父母,父母力衰,纵是其子身强力壮,终归是后劲不足,心中发虚也。所以,九星为显,为阳;而八神为隐,为阴。
奇门判定人事有一条原则:“急则从神缓从门”,八神与八门自然也存在着相互依存的关系。在预测中,门是预测人事的主要参考点,而神则是门户中的客居者。他们之间的关系相当于灵魂与肉体的关系。神为天上之物,地下有他们各自的辖区。门为人事所主,虽千变万化而难离其宗,冥冥之中总要受其八神的约束。奇门九遁中的神遁、人遁、鬼遁格式中,就隐含了这种。
天地运转,天上之时与地下之时显然是有所不同的,神的作用,终极还要通过八门来体现出来。严格说来,天上之神无旺衰之说。而到地上,则“风水轮流转”,八神的灵魂也有时运的衰旺之机。《奇门统宗》谓,神有阳将与阴神两种,阳随星转,而阴随门转。由于,值符星为县官,值使为其在人间的代言人,为具体之现管。值符作为县官,日理万机,不可能事事过问,他只制订一些政策,而具体落实则要靠值使去完成。常言道“县官不如现管”,可见值使之职权。九星有任命之说,自然八门也有名目之分。对于人事来说,八门较多重视空间资讯,而八神则较重视时间资讯。
; 奇门遁甲九地是什么?奇门遁甲九地解析内容有哪些?所谓的九地,其实是奇门遁甲八神之一,其余的七个神,分别是值符、_蛇、太阴、、白虎、玄武和九天。九地,原指地的最深处,为低矮、为沉稳内敛为静等。若测物,那么九地是扎营之处,临时停靠站。话不多说,让我们一起来聊聊奇门遁甲九地是不是吉神的相关内容吧!
一、奇门遁甲九地解析
奇门遁甲九地是不是吉神?奇门遁甲中,九地五行属土,九地即熟地,又名酒地,名称的由来是因为熟地必须用酒制过使用才能发挥其药性。其含义概念有矮小稳定、厚重、柔顺、文静、恭敬、谦卑、音啬、消极、哭泣、自私、模糊、旧物、博大、包容、关怀缓慢、困惑等。与此同时,九地为坤方之土神,所主的都是柔顺虎恭之事,为坚牢,稳固之神。测人事遇九地主性格稳重,主矮小,内向,不张扬
二、奇门遁甲八神之九地象意
天时:阴天,多云。
色彩:黄色。
方位:西南。
人物:狱警、地下工作者、性格柔顺、自私消极的人、乡农、医生、老妇人、道姑、村姑。
形态:大腹、肥厚、方脸多肉、肥胖、身材五短、声音如瓮、不公开的职业、吝啬之人、慢吞吞的人。
性情:缺乏上进心、吝啬节俭、柔顺文静、自私消极。
人体:胃、脾、肉、鼻、唇、腹、臀。
动物:虫类、大象、牛、猪、能猫、地蚕等动作缓慢、性情温柔的动物。
植物:苔_、地丁、姜、荸荠、大蒜、中草药、地瓜、土豆、农作物、地衣。
静物:瓦罐、土制品、储存粮食的器皿、五谷、布帛、沙石、缸、瓦盆、储存衣物的柜子、首饰盒、载物载人的车子。
地理:地道、地下铁、地摊、地下水、地炉、地炕、地基、地窖、低洼地带、地下室。
以上是本期整理推荐奇门遁甲九地解析和奇门遁甲九地是不是吉神的相关内容。奇门遁甲中,九地为八神之一。
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我觉得这部电影根本就不该叫奇门遁甲,因为这部电影的内容情节几乎和奇门遁甲这本书的思想内容搭不上多大的边。我觉得这部片子不怎么样没有打动我的地方。
《奇门遁甲》是徐克编剧,袁平和导演。袁平和对《奇门遁甲》有着比较特别的感情。早在1982年,他便导演过这个姓名的电影,并且第二署名编剧也是自己。其时袁家班在电影圈大名鼎鼎,拍摄动作武打片,袁家班可谓是见义勇为,自成风格。所以,82版的《奇门遁甲》口碑十分不错。
岁月如梭,一晃就是35年过去了。袁平和导演联合徐老怪老瓶装新酒,照旧沿用《奇门遁甲》的姓名,却做了一个新的故事。这35年,不管功夫动作,仍是电影后期特效技能,都现已获得突飞猛进的开展。所以,2024年版别的《奇门遁甲》在完成度上,天然不是82版别的能够比对的。
但是,年代在开展,你如果开展的不行敏捷,就一定会被年代所抛弃。不是你让步了,而是你开展的速度跟不上年代速度了。这正是2024版《奇门遁甲》的为难之处。该片根本上年代的具体表现,应该在以下几点,我分条论说一下,不正确的当地,还望我们不吝赐教。
榜首,打架风格没有太多亮色。
82版的《奇门遁甲》,在当年,那种袁家班的打架风格,让我们耳目一新。一种新的功夫打架风格出来之后,容易构成这种观影热心。但是,此后这35年,袁平和团队一向活泼在及其内地的武打电影傍边。成家班(成龙团队)、洪家班(洪金宝团队)之外,袁家班是现在最重要的功夫指导团队。
大量的武打著作,用到的,都是袁家班的武打风格。这也就形成袁平和的功夫指导,让不少观众审美疲劳了。审美疲劳,并非是一样东西欠好,而是我们看的太多了。就比如,新近挨饿,吃个馒头都觉得甜美,现在不挨饿了,每天都吃馒头了,很多人就觉得馒头欠好吃了。道理是一样的。袁平和团队的武打动作,没有在《奇门遁甲》中有质的腾跃,所以就让观众觉得像吃馒头,不想吃。但你能说馒头欠好吗?只能说,不想吃。
这才是《奇门遁甲》最大的为难。一部以武打为主的电影,观众在武打动作上,看不到让他们新鲜的东西。商业片,就是寻求影响,结果影响不到观众。它其实就现已注定失利了。袁平和导演的《卧虎藏龙2》上映的时分,动作画面之类的,也都十分精巧,但票房欠好,道理是一样的,由于见得太多了,不行绚,不行影响了。
第二,后期特效也没有出现鸿篇巨制的滋味。
我本来写文章说过,电影的后期特效技能,就比如是春天之药,真的能把一部电影带来威武雄风。但是,任何的药都有副作用。影迷也是如此。我们长时间的看这类特效电影,就越发依赖这种特效“春天之药”,并且为了寻求影响,剂量只能加倍。这就是特效电影的怪圈。
而袁平和导演的最新的这部《奇门遁甲》,也是一部特效电影,但清楚明了的,是药的剂量不行啊,影迷现已对那种强烈剂量的“药”吃过多少次了,好莱坞鸿篇巨制的特效大片漫山遍野,你超不过他们,就注定是失利。在这一点上,《奇门遁甲》还真得没有逾越最近几年的好莱坞特效电影,乃至于连《三打白骨精》、《寻龙诀》等都没有逾越。
这么一搞,观众本来是想借着特效电影的“春天之药”给视觉一番影响的,可谁知,《奇门遁甲》供给的视觉药效,只要韭菜的威力,对不少影迷不起作用啊。因而,不是《奇门遁甲》多欠好,而是它太平凡了,平凡的像《降魔传》、《鲛珠传》一样,老成持重,没有槽点,没有亮点。
第三,故事剧本没有出现更多的应有的新鲜。
徐老怪写剧本,最好的东西其实是他用自己那种天马行空的风格去照顾武侠的国际。武侠的国际,自身便是一种脱离大陆之后对大陆儒家的一种偏僻而固执的回忆。如果哪位对我这句话感兴趣,能够去找梁文道先生《一千零一夜》节目中将金庸《天部》的那三期节目。
武侠片的消亡,跟的回归有直接关系。眺望状况的文明,有一种可遇而不可求,求之不得,就出好东西。这跟男女两性有点相似。男青年寻求不到女青年,就把女青年当女神一样膜拜,自己内心国际也就构成了一个完美的女神状况。但是,一旦男青年拿下女青年,成婚生了孩子,也就老夫老妻了,在找那种内心的意淫状况,就出不来了。最近一些年,电影人纷纷北上,徐老怪等人更是把北京当做第二故乡了。他们那种悠远的张望没有了,所以,也就出不来当年的武侠情感了。
反观到《奇门遁甲》里面去,就是在这部电影里面,只看到了编剧写出来的故事,却看不到编剧没写出来的情感。直接一点,只要故事,没有情感。徐老怪当年那些武侠,成果远在武侠之外。可这部《奇门遁甲》就干瘦了,没东西了,只剩下一个组队打怪的故事。
而影迷什么世面没见过呢?只组队打怪,明显不能满意影迷现已进步的审美需求。我们要求在故事之内,有一个值得探求的情怀内核。但《奇门遁甲》有点看不起观众,只要打怪,没有情怀内核。这么一来,差评也就来了。
但是,你说《奇门遁甲》坏吗?如同也不坏,至少武打还行,特效还行,故事也挺丰厚。这才是真实为难的,上不去,下不来。像郭敬明的《小年代》系列,那种浓郁的拜金与糜烂,有让人发指的东西,所以,影迷直接咬牙切齿地痛骂其烂片实质。但《奇门遁甲》没法骂它烂,也没有让人发指的当地,所以它连做烂片的资历也没了。
袁平和跟徐克,给我们带来了一个老成持重、无功无过的“让步”电影,《奇门遁甲》。这种影片,遇上好的宣发,能够使劲吹捧一下,惊为神作的方向吹,也有一群影迷跟风吹捧,就天然上天了。我国很有一批电影在上映期间这么吹的。但是,形似《奇门遁甲》的宣发又很低调,像旧年代的小媳妇,屁都不敢放。这也就形成,《奇门遁甲》连基本的烂片论题都没有了。
奇门遁甲也因为比较神秘,因为很多人都听说了学习奇门遁甲的人会疯,其实并非是奇门遁甲是什么邪术,而是因为奇门遁甲能够精准的推算,给人一种邪乎的感觉。下面一起来看看学奇门遁甲会看到什么。
学奇门遁甲会看到什么
中华文明像一条奔流不息的长河,呼啸着从我们面前奔腾而过。长久以来,无数人探寻着这条长河上游的故事,挖掘着滔滔不绝的河水裹挟着的宝藏。不得不承认,我们的先人有着令我们意想不到的智慧,也留下了无数的谜题,困惑着一代又一代人直到现在。德国人卡西尔说过,“所有自然科学都不得不经过这样一个神话阶段”。在古代人们相信“万物有灵”,原始先民对大自然有一种原始崇拜,出于原始崇拜,先民创造一系列所谓的,原始是一切术数得以形成的真正原因。《辞海》有云,术数以种种方术观测自然界可注意的现象,来推测人和国家的气数和命运。这些古代术数,他们以此控制自己或整个国家的命运,曾经这些被批作“”,但如今请让我们以正确的态度,科学的眼光来重新认识它们吧。
很多易学爱好者来咨询:说学习奇门遁甲后真的会像民间传闻中那样会疯掉么?这些真的是这样吗?首先大家要知道到底什么是奇门遁甲。在明清小说、乡间传闻、甚至在一些野史中大家常能见到奇门遁甲的身影,例如“诸葛武侯布下奇门阵大破敌军”、“汉代张良得黄石公传授奇门遁甲、辅佐刘邦建立大汉王朝”等等。到了当代奇门遁甲更被人冠以“帝王之学”、甚至是“最高层的预测学”的美称。
历史传闻或许有些神奇色彩,但却真实的描写出了奇门的实际功能以及奇门遁甲的来历。
第一,奇门遁甲源于古代战争,具有非常强的实用性,源于战争的东西没有不实用的,因为不是你死就是我亡。
第二,预测未来。例如测对方是否真的愿意开战,分析预测敌我双方实力对比,预测开战后损失多大等等。
第三,运筹策划。在纷扰多变甚至是在双方激烈对抗的复杂环境中帮助我方决择出最有利的选择。。
第四,调理。当测出我方处于不利时则运用奇门来布阵,调动宇宙中更高维度的能量来最大程度放大我方的获胜概率,这才是奇门遁甲的最核心功能,在现代同样可应用于商战,职场竞争,资本投资,婚姻家庭,学业考试等方面。
奇门遁甲如何调理
其实调理才是奇门遁甲的真正核心功能,更是不能说的秘密。随着当今综合国力的提升、中华传统国学随之复兴的同时一些有真本事的奇门遁甲传人把祖传或师传的奇门逐渐传出。目前市面上所传的奇门大部分是主要用来预测未来和运筹策划的数理奇门,很少有人愿意传出奇门遁甲最核心的部分-----法术奇门即调理。上面已经讲过,奇门遁甲用来预测未来只是其功能之一,比如你用奇门测出你公司参加这场商业谈判获胜几率小,那么就彻底放弃吗?非也。现在大家记住,用奇门遁甲的测出的信息来对当事人通过风水、符咒、布阵等等来调理方法,古人叫做“道法”的方法来“召请神将”,你可以把“召请神将”暂时理解为调动当今科学尚无命名无法解释并且能用“道法”与之沟通信息和调动宇宙中的高级能量场来增强人的能量(古人将法术奇门称之为神助),当其本人的能量在短时间内迅速增强后,随之他的获胜几率就大大增加,也就是最大程度上放大你原本哪怕只有1%的获胜几率,让你在特定的时间与空间范围内获得最的帮助,尽最大可能让你获胜,这才是奇门遁甲的最核心功能,也是那些传人们永远也不愿意传出和公开的内容。
与数理奇门不同,这种运用风水和道法布阵等特定方法来借助高级能量场的奇门称之为“法术奇门”。可以毫不夸张地说,在古典小说中被描写的神乎其神的奇门遁甲正是以真实存在的“法术奇门”为原型来进行艺术创作的。真实存在的法术奇门虽然没有小说中那么夸张比如撒豆成兵,纸人上战场杀敌等等,但如果法术奇门没有任何神奇之处的话也不会被历代小说家所借鉴和取材,这也正是艺术来源于现实而又高于现实的一个例子。
为什们会有“学习奇门遁甲会疯掉的传说?”学习奇门(法理合一)到一定程度会看到一些不可思议的东西和物质,是受到惊吓而疯。所谓的物质是就是“阴性之物”,我并不,但是我敬仰神鬼,我相信有我相信的理由,因为的所见闻的怪事太多了,科学无法证实。我相信老人所说的话,我认为民间的东西更是宝贵的,一直默默传承至今必有他们的道理。奇门遁甲其实就是一个兵阵法门,是布阵打仗的,到后来和平年代才发展到风水布局,调理和等。
而“数理奇门”与“法术奇门”原本就在统一的奇门遁甲体系内,只是为了方便区分才分开命名他们。完整的奇门遁甲体系有数理奇门预测,运筹策划,法术奇门调理,修炼这四个部分,单纯学习数理奇门是否有人疯掉我不清楚,但学习法术奇门确实是有人疯掉的,其真实原因无非是没有人指导的情况下乱修乱练造成的。与数理奇门不同,数理奇门需要熟悉奇门中各个符号的含义并在预测不同事情时需要熟练应用,而法术奇门在学习数理奇门的基础上还需要修炼来提高自身体质以及能量场,甚至是调用更高层次的能量,比如诵经持咒,贯通心法等。
自学别的方面的周易古书顶多也就学不成或者应用时感觉不,对自己倒也没什么太大影响,但是自学偷学法术奇门的人基本都是谁偷学谁倒大霉,以至于让民间才有了“10人学奇门,9人会疯掉。半夜看奇门,必上门”等说法。举个例子俗话说“请神容易送神难”,偷学法术奇门的人运用书中的符咒,灯阵等等把神将们给请来了却不知道还要送走他们,这就好比请人帮你打架或办事,还一直让帮忙的人住在你家里吗?因为书里压根就没写,神将来了不送走,这不是亵渎神明这是什么?时间久了他就会受影响,严重的就疯掉了。而那些真正拥有完整传承,掌握完整防护措施,并且知道各种注意事项的传人是绝对不会疯掉的,你想想如果所有传人都疯掉了,那法术奇门如何流传几千年直到现在呢?
奇门遁甲最重要的十三点秘诀,掌握它你就能所向披靡:
1、奇门空亡用法:有远空断,近空断;先天断,后天断,一切尽在空亡中。
2、奇门伏吟法:伏吟要转宫,转宫有秘诀。
3、奇门反吟法:反吟要跳宫,跳宫有方法。
4、奇门翻宫法:奇门妙断事物的缘由和发展方向。
5、奇门时空像断:同一局,不同时空断法不同。
6、奇门吉凶断:阳光心态,没有吉凶。
7、奇门风水法:移星换斗(不用玄空理气,不用峦头)百分百。
8、奇门金口直断:不用格局,取象直读。事情表面实质,结果原因。
9、奇门隐干先锋:时干排盘,内藏。
10、奇门分项秘断:不同于世上奇门断法,丰富细腻,层次分明。
11、奇门重视神助:天时、地利、人和,神助最大。
12、奇门四纲理论:年,月,日,时,是关窍。
13、奇门六大秘法:击刑,门破,空亡,入墓,伏吟,反吟是核心。
无形的法术奇门包括各种法术的、秘诀符箓、仪轨等等,这些基础部分必须烂熟于胸才有资格进入更高层次的学习。而无形的奇门法术是可以调运、聚集、遣散宇宙各种各样的阴灵场和神灵场为己所用,而这种调运的权利是宇宙赋予的,因为就象人与人之间的沟通一样,通过姓名、手机号、籍贯、地址等等对每一个个体进行定位,并以此作为参与社会活动的依据和凭证,也即是国家社会承认有你这样一个人存在。在宇宙中也是如此,每一个信息场都有相应的符咒代码,音波代码和图形代码,意念代码,这些代码在不违背相应的宇宙大循环中是可以随时取用的。一般来说能够知道这些机理就已经缘分非浅。要想掌握这些就要具备一定的修为才行,因为宇宙信息能量好比重物,而修为就是每个人提重物所要的力气,力气不够不仅提不起物体,更会伤害到自己。
学习奇门遁甲要有一定的修行,如果不知道这些注意事项的话,可能真的会看到不该看到的而吓自己,这也是奇门遁甲邪乎的地方。
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