求之有道得之有命,观音灵签在线解签100签

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求之有道,得之有命什么意思

求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。”这几句古文的详细解释...

若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣。

为学不如为道,求之有道,得之有命吗?

紫微斗数中的本命宫是什么意思?

紫微星坐守十二宫——命宫

Q1：求之有道,得之有命什么意思

指谋求财物应采取正当的途径，不能不择手段。

成语出处： 《孟子? 尽心 上》：“求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”

成语例句： 太公何力，比干何罪，循性而行指，或害或利。

Q2：求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。”这几句古文的详细解释...

寻求才有益于得到，因为寻求这个行为方式是在我自己。
寻求也要有一定的方式，得到得不到是有一定规律的。
寻求这个行为方式对于是否能得到没有必然联系，因为寻求只是外在的行为方式。

Q3：若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣。

了凡四训 （第三集） 2001/4/16 中国深圳 档名：19-16-03
http://www.amtb.tw/19/19-16-03.xml
【若不反躬内省。而徒向外驰求。则求之有道。而得之有命矣。内外双失。故无益。】
大师这些开示，句句话都非常重要。我们想求，不论是求内在的德行，或者求外在的资生之具，就是我们生活所必需的，如果你不反躬内省；这个求是反躬，回头，佛家常讲「回头是岸」，你要向内心里面去反省。向内求，你能求得到。如果你不能够反省，不能够充实你的德行，只是向外面攀缘，你是『求之有道，得之有命』。「道」就是你求的方法，你求的理论。譬如，像现在我们在许多资讯里面看到、书店里面看到，世间有些商业钜子他们成功，写出他们自己奋斗成功努力的经验教训，提供一般人做参考。你用他们这些理论方法去求，你要是求得，得到了，那是你命里有的；你命里没有，你还是得不到。为什麼？你不是向真心里头求，你不是向心性里面去求。这种求法，必然是「内外双失，故无益」。我们看到今天社会，这样的人太多太多了，这一段是大师提醒了我们。

Q4：为学不如为道,求之有道,得之有命吗?

原文：
为学①日益，为道②日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为③。
【注】
①为学：即世人所谓学习知识。
②道：道德。为道：修道，指减损欲望，使德行更为符合中庸之道。
③无为而无不为：任凭万物自行衍化而不加以干预，便是无不为；若天地不仁，而万物自化。
【译】
求学使知识愈发广博，修道使欲望愈发稀少。使欲望少之又少，至于无所作为的境地。无所作为而无不作为。
【释】
1、大益不益，大得不得。故日有所益，不若日有所损；学有所得，不若学有所失。
2、万般学问，寡欲匡过为首；千秋事业，建道立德当先。
3、作人无甚高远的事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益的功夫，减除得物累便臻圣境。——《菜根谭》

Q5：紫微斗数中的本命宫是什么意思?

紫微斗数中的本命宫是什么意思？

命宫是十二宫中最重要的宫位 ，是整个命盘和斗数的核心，称为太极点。命宫显示人的先天命运、后天命运，包括性格、品德、容貌、才能、机遇、思想、精神、爱好、适任的职业、适居的环境、一生工作和事业发展的情况、人生的顺逆等等，都在命宫中表露无遗。
命宫是统辖个人终身吉凶祸福所在的中心宫位 。命宫是人一生命运及其周围人事物的枢纽所在，在论十二宫的人事物时都要以命宫为基准。可看出一个人的容貌、性格、才能、思想意识、发展程度、先天运势、机遇的好坏，决定一生的前途，是吉凶成败的关键。
命宫本身不代表好与坏 ，它只显示个人先天个性与人格特质。而命宫主星代表每张先天命盘的主要个性特质，影响着个人的行为与命运。紫微斗数命盘也无好坏之分，对与错是后天的努力与影响，不是先天的宿命。

Q6：紫微星坐守十二宫——命宫

紫微星是紫微斗数十四主星中的帝王星，诸星曜随着它的位置分布于紫微命盘十二宫中，形成紫微斗数推断上的基础一百四十四组星系。如把紫微斗数命盘中所有的星曜视作一个国度，那么紫微便是一国之元首，掌握生杀之权。所以命宫中有紫微星坐守的人，多是心高气傲，不甘居于人下，喜欢结交比自己有能力的人士，是奉承的能手，交游广，对人的施舍指望有回报。对事物多有独特见解，不愿随意附和。若格局配合得宜，主人识达远见，独具慧眼，能屈能伸，大限流年逢，表示与贵人有关。

一、古人对紫微星坐守命宫的论断

紫微星五行属己土，乃南北斗中天之帝王星，为官禄主，有解厄、延寿、制化之功。紫微星坐守命宫之人，面色紫红或黄白色，年老时红黄色或者是紫色；腰背肥满，中高体材；瘦长面，略带圆形；性情忠厚豪爽但多游移不定；志气高傲，性格倔强。喜左辅、右弼为其辅佐，天相、文昌、文曲为之部从，天魁、天钺为之传令，日月为之分司，更喜会合禄存、天府。其威能制火铃为善，能降七杀为权。于人之身命，主人忠厚，耿直。若得府相昌曲左右禄存三合，巨富大贵。

若是没有左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天钺等星拱照，同时又没有入庙，那就是君王在野，成了孤君。主人性情孤独，思想超脱，可以出世为僧，或者是一位求真的道士。与破军同宫或会照，无煞星，宜在政界谋发展。如会照禄存、天马，则经商能发，但是所经营的事业，宜公共事业或与 *** 有关的事业。

若是坐守于辰戌二宫，则一生多波折，可富而不能大贵；或者贵而不能大富。若遇擎羊、陀罗、火星、铃星四煞星会照，只要入庙及有其他的吉星同度会照，也能发财，但是麻烦纠纷、事非口舌很多，若煞星落陷，主有词讼口舌等遭遇。

女命有天府及吉辅星曜会照者，是一位封诰的夫人之命。若是擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫照会，再有破军照拱，则一生自作主张，虽有财发，但难免淫巧多夫。

大限、流年、紫微星来临，主福兴禄厚，在商主发展，在政主升迁、事多机遇。天府同度，更得贵人帮助，突然名利双收。如与破军同度照会，则有去旧更新的意味。逢空劫、耗星，有经济困难、破财停滞的不利。与擎羊、陀罗、火星、铃星相会，更有虚惊纠纷，降职停业之遭遇。

二、紫微星喜与吉星同度

紫微星虽然尊贵，具有领导才能。但一个成功的领导者，必须同时拥有客观助力，才能有一番作为。把紫微星视作君王，有君必有臣，君臣相配才可以治理国家。这里指的臣，便是指文昌文曲、天魁、天钺、左辅、右弼、禄存、天马八吉曜。

文昌、文曲这对星曜是司理著才能、学历、智慧、聪敏等特性。文昌文曲虽然性质大同小异，但也分偏正，文昌为正为阳，主理著才能学问、正统的学术研究、智慧等；文曲为偏为阴，主理著舌辩口才、机灵、巧智。

天魁、天钺主理著机会、助力、人缘、名气等特性。其中天魁属阳贵，象征着明显的助力、机会，男性的贵人；天钺属阴贵，象征著隐藏的助力，当事者没有察觉的帮助，女性的贵人。天钺星入命者，增加命者的异性缘分。

左辅、右弼是紫微相佐之星，六吉星中，这对星曜对紫微星的助力最大，直接影响着紫微星的格局高低。其中左辅一曜尤为重要，紫微如无左辅、右弼相佐，只有文昌、文曲相会，事业上的发展会转向艺术创作、学术研究方面。因左辅、右弼象征下属的数量，没有这对星曜，事业上便趋向个人的尖端成就，纵然格局很高，也不能与左辅、右弼相会的格局相比。另一方面是因为左辅、右弼能调和紫微的傲气之性，减少其冲动易怒的性格，及增加紫微星对四杀的制化能力。