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六十四卦吊宫择日日课,六十四卦之卦运卦气立向

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  • 悬空择日元神宫神如何配合。六十甲子
  • 六十四卦方圆图可不可以择日用
  • 玄空大卦择日传秘
  • 些子择日配卦丙午4233怎么得来的
  • 六十四卦
  • 《易经》六十四卦解读
  • Q1:悬空择日元神宫神如何配合。六十甲子

    这样配合:而六十甲子吊宫择日法是需要配用九宫飞星轨迹,即由中宫顺布吊替五六七八九一二三四宫,以推求每宫所吊得干支,五行,定某年某月某方宜修,甲午夏至前配乾卦,夏至后配姤卦。 庚寅立春前配离卦,立春后配革卦。 庚申立秋前配坎卦,立秋后配蒙卦。 这样六十四卦跟六十甲子就完全对应。

    六十四卦吊宫择日日课,六十四卦之卦运卦气立向,第1张

    Q2:六十四卦方圆图可不可以择日用

    六十四卦方圆图可以择日用。
    伏羲先天六十四卦方圆图,简称为《方圆图》。北宋时曾被称为《宓义》。北宋时曾被称为《宓义》,其后一直称为《伏羲先天六十四卦方圆图》,简称为《方圆图》。

    Q3:玄空大卦择日传秘

    玄空大卦择日传秘
    玄空大卦择日传秘
    三元(玄空大卦)也就是南北父母卦、江东卦、、江西卦理论的总称。玄空大卦实质就是六十四卦。它不但应用于地理立向收水,还应用于择日,使地理和择日的一致性。这种择日方法无须理会什么神煞,只要对山家和事主有利,则大可趋吉,如配出的日课合乎正五行补龙、扶山、相主,合格合局,即更吉利,若不符正五行的也无妨。
    择日的门派甚多,大的门派就有十几家。当今常用的是正五行老祖宗、斗首、六壬、奇门、天星等。懂得应用玄空大卦的人较少。因为玄空大卦择日在古代是不外传的。有的三元择日书籍记载,玄空大卦择日,乃古时候皇宫内院、皇亲贵族独享的一种择日秘法,当作不传之秘,不愿对外公开。现在市面上玄空大卦择日书籍相当稀少,虽有一些择日诀法大体相同,但方法不大一致,而且一些书籍还说这个“天机不可洩露”,那个“不可公开,有缘者只能口授心传”,搞得很神秘。因此,在应用上也大不一样,甚至连玄空大卦天、地、人“三才”择日的理解也未分清。在运用上亦有心法,玄空择日有很大的神验,运用得当,则可使人获福,否则,亦会发祸。
    玄空大卦择日学,是一种玄空配卦的择日方法,也就是先天六十四卦择日法。先天六十四卦,主要是取先天八卦配洛数,再配玄空五行(即河图数:一六水、二七火、三八木、四九金、五十土中宫不用)为用。这是先天卦气数,又称天卦。同时还配后天卦运数(即洛书数:戴九履一,左三右七、二四为肩、六八为足、五居中央统四方——先天为体,后天为用)即九星卦运为用,也叫天运。在应用上,把年、月、日、时利用配卦的形式,以定日课的吉凶。首先立定家山或用事之卦五行,然后才能立定对其有利的日课。多采用生入,比和为吉。
    玄空大卦择日诀法大体分为天卦和天运二大部分。天卦部分宜合五、合十、合十五、合生成、合一卦纯清,合生入克入为旺,为合格。天运部分宜合卦不出位、合颠倒挨星、合天心正运、合五、合十五、合九星吉格皆吉。余不合格者,制化权用。
    有些日师把玄空大卦择日诀法定为三大定律:玄空大卦五行定律、玄空大卦天卦定律、玄空大卦天运定律。其实跟前面讲的二大部分是一致的,只是把玄空五行从天卦中分出来。
    一、玄空大卦择日基础
    (一)二十四山五行方位
    (二)二十四节气行气图
    (三)河图数、洛书数
    (四)一个卦有四个数
    (五)太极、阴阳、四象、八卦
    (六)先天八卦生卦法则
    (七)六十四卦速见表
    (八)六十四卦卦名
    (九)父母三般卦(九星卦运)
    (十)玄空大卦六十甲子五行、卦运挨星
    在玄空大卦择日中,因六十甲子的关系,在配卦上,余下四卦不用,即地雷复卦、天风垢卦、泽火甲卦、山水蒙卦。
    (十一)二十四山坐度分金配六十四卦(另编)
    (十二)八卦的作用
    1、坎宫卦理
    坎为水、为文魁星,当运而旺,则大利文途,利文职文官。有文章显赫之应。如失运不旺,则血疾水厄之患。如配得比旺之卦,如一六水,和后天一四同宫,则利科名之显,如配得合先天金水相生,合十生入吉利,后天合一六生成数有利富贵科甲。
    2、坤宫卦理
    坤为地,五行属土、当运而旺,大利丁财,田产兴发,如失运退气,则不利田产,家出寡妇,女人管家、腹病、暗病多患。
    3、震宫卦理
    震为雷,五行属木,当运而旺,则显威风、名声显赫,扬名四海,名利双收。如失运退气,则多犯官讼,手足多损争斗频多,家生盗贼之人。
    4、巽宫卦理
    巽为风,五行属木,当运而旺,文章显赫,大利科甲,出聪明之人。如失运退气,多犯桃色风波,妇女多淫,男犯酒色破家,多漂流。
    5、中土不讼
    6、乾宫卦理
    乾为天、五行属金,当运而旺,权威大震,武职显贵,丁财两旺,科甲及第,声明显赫,多寿。如失运退气,不利丁财,多灾多伤,头骨疾患。
    7、兑宫卦理
    兑为泽,五行属金。当运而旺,多发武贵,丁财佳利,如失运退气。口舌是非多犯、多灾多伤,心肺疾患,牢狱难免。
    8、艮宫卦理
    艮为山,五行属土,当运而旺,大利丁财、富贵旺盛,如失令退气,则不利人丁、少男有损。
    9、离宫卦理
    离为火,当旺则大利文途、喜庆频多,利妇女,文贵。如失令,则妇女多灾、眼疾、血病。
    (十三)卦理总数吉凶妙断诀
    1、数之起源,富贵之象;2、混沌未定,丁财破败;
    3、大利造作,可增富贵;4、招非破败,诸事不吉;
    5、丁财并进,世出长寿;6、招祥纳庆,所为多吉;
    7、大利求财,武贵当权;8、吉庆云集,必招贤妻;
    9、招非横祸,人财不兴;10、小人生非,破财大凶;
    11、否极泰来,丁财两旺;12、人财两财,后嗣必难;
    13、富贵双全,大利科甲;14、家庭破败,儿孙漂泊;
    15、福寿双全,创业兴家;16、必生贵子,所作大吉;
    17、一成一败,半吉半凶;18、兄友弟恭,人财两旺;
    19、三光两暗,两喜一忧;20、先凶后吉,成败交加;
    21、儿孙进职,大利求官;22、招非退财,横祸克妻;
    23、官官相惠,所为多吉;24、人财两旺,财物丰盈;
    25、家招富贵,读书成名;26、妻离子散,大凶之数;
    27、子孙聪明,先若后甜;28、官家大吉,可招横财;
    29、一成一败,不利子息;30、退失交加,绝处逢生;
    31、可生贵子,财物富足;32、初旺丁财,后天武贵;
    33、财物兴旺,父慈子孝;34、退财破家,只利求婚;
    35、大利科甲,必发文贵;36、人财不兴,门庭冷落;
    37、丁财并进,富贵双全;38、先退后进,后运方吉;
    39、富贵荣华,所为多吉;40、一成一败,出人粗鲁;
    41、人才兴旺,逢凶化吉;42、冬去春来,十谋九中;
    43、虽有贵人,终必有失;44、家中冷退,人财不兴;
    45、房房发达,人才两兴;46、官非牢狱,破败不吉;
    47、添丁进财,家运大吉;48、世出长寿,子孙多贤;
    49、凶事难免,小人生非;50、吉凶各半,视人而为;
    51、得失交加,先败后成;52、家兴业旺、所为多吉;
    53、人财不兴,先苦后甜;54、利于婚姻,不利求财;
    55、家庭和旺,兄龙弟恭;56、家庭零落,人财两败;
    57、富贵双全,人财两兴;58、贵人助力,先退后进;
    59、家生破败,人丁不利;60、官非破家,人财不兴;
    61、富贵双全,丁财大旺;62、家多冷退,疾病招非;
    63、官贵荣华,房房发达;64、妻离子散,退财招非;
    65、家生贵子,福寿双全;66、兄争弟斗,招非退财;
    67、家庭和睦,大利求财;68、兴家立业,人财两旺;
    69、必生恶疾,退财不吉;70、家运衰退,不利子息;
    71、人才不兴,家业不振;72、先吉后凶,家必退失;
    73、财运平平,出人忠厚,74、丁财两败,小人生事;
    75、成败交加,半吉半凶;76、家中零落,人财不兴;
    77、家生和气,半吉半凶;78、不利子息,仅利求财;
    79、家多病痛,财物不吉;80、物极必反,必有孤寡;
    81、万物回春,丁财两旺。
    二、玄空大卦择日三大定律
    (一)玄空大卦择日合五行定律吉课
    玄空大卦河图五行;
    一六共宗(壬癸)属水,二七同道(丙丁)属火,
    三八为朋(甲乙)属木,四九为友(庚辛)属金,
    五十相宁(戊己)属土。
    诀云:乾九兑四皆是金,离三震八木成林,
    巽二坎七先天火,坤一艮六水是真,
    条条线向中央过,有土无需重复寻。
    1、合生入克入名为进气吉格
    A、年柱、月柱、时柱玄空五行生日柱玄空五行,合生入进气吉格。
    B、年柱、月柱、时柱玄空五行克日柱玄空五行,合克入进气吉格。
    C、日柱玄空五行生年柱、月柱、时柱玄空五行,合生出退气凶格。
    D、日柱玄空五行克年柱、月柱、时柱玄空五行,合克出退气凶格。
    2、合生成旺气吉格
    A、四柱为坤卦、艮卦者,合一六共宗生成吉格;
    B、四柱为巽卦、坎卦者,合二七同道生成吉格;
    C、四柱为离卦、震卦者,合三八为朋生成吉格;
    D、四柱为兑卦、乾卦者,合四九为友生成吉格。
    (二)玄空大卦择日天卦合定律吉课
    1、合阴阳和合(合十)夫妇正配为旺气归中吉格。
    A、四柱合天地定位(乾卦、坤卦)九一合十吉格;
    B、四柱合山泽通气(艮卦、兑卦)六四合十吉格;
    C、四柱合雷风相薄(震卦、巽卦)八二合十吉格;
    D、四柱合水火不相射(坎卦、离卦)七三合十吉格。
    2、合卦气相通(合五、合十五)为通气吉格
    A、四柱为乾卦、艮卦(九十五)吉格;
    B、四柱坤卦、兑卦(一四合五)吉格;
    C、四柱离卦、巽卦(三二合五)吉格;
    D、四柱震卦、坎卦(八七合十五)吉格。
    3、合阴阳相配吉格
    A、四柱坤卦、坎卦(一七)阴阳吉格;
    B、四柱巽卦、艮卦(二六)阴阳吉格;
    C、四柱离卦、乾卦(三九)阴阳吉格;
    D、四卦兑卦、震卦(四八)阴阳吉格
    4、合一卦纯清吉格(龙山水向,河图五行相同、卦运相同,多配合峦头形势选用,课格才清纯)
    A、四柱全乾卦者,合乾山乾向水流乾,一卦纯清吉格;
    B、四柱全坤卦者,合坤山坤向坤水流,一卦纯清吉格;
    C、四柱全坎卦者,合子山子向子水流,一卦纯清吉格;
    D、四柱全离卦者,合午山午向午方水,一卦纯清吉格;
    E、四柱全震卦者,合卯山卯向卯源水,一卦纯清吉格;
    F、四柱全巽卦者,合巽山巽向水流巽,一卦纯清吉格。
    G、四柱全艮卦者,合艮山艮向艮水来,一卦纯清吉格;
    H、四柱全兑卦者,合酉山酉向酉水潮,一卦纯清吉格。
    (三)玄空大卦择日天运合定律吉课
    玄空大卦卦运秘诀
    贪狼不变一运来,九运金变弼应该。
    二运巨门上中变,八运辅星初爻裁。
    三运禄存上下变,七运破军变中胎。
    四运中下文曲处,六运武曲上爻抬。
    此是玄空卦运诀,合乎零正发丁财。
    1、合一卦纯清(卦不出位)同元一气吉格
    A、四柱挨星运全一运者,合一卦纯清吉格
    B、四柱挨星运全二运者,合一卦纯清吉格
    C、四柱挨星运全三运者,合一卦纯清吉格
    D、四柱挨星运全四运者,合一卦纯清吉格
    E、四柱挨星运全五运者,合一卦纯清吉格
    F、四柱挨星运全六运者,合一卦纯清吉格
    G、四柱挨星运全七运者,合一卦纯清吉格
    H、四柱挨星运全八运者,合一卦纯清吉格
    I、四柱挨星运全九运者,合一卦纯清吉格
    2、合颠倒挨星(隔位相配)骨肉一家吉格
    A、四柱挨星一运、三运者,合颠倒挨星吉格
    B、四柱挨星二运、四运者,合颠倒挨星吉格
    C、四柱挨星六运、八运者,合颠倒挨星吉格
    D、四柱挨星七运、九运者,合颠倒挨星吉格
    3、合对待(合十)天心正运九星吉格
    A、四柱挨星一运、九运者,合挨星贪狼吉格
    B、四柱挨星二运、八运者,合挨星巨门吉格
    C、四柱挨星三运、七运者,合挨星禄存吉格
    D、四柱挨星四运、六运者,合挨星文曲吉格
    E、四柱挨星六运、四运者,合挨星武曲吉格
    F、四柱挨星七运、三运者,合挨星破军吉格
    G、四柱挨星八运、二运者,合挨星左辅吉格
    H、四柱挨星九运、一运者,合挨星右弼吉格
    九星吉格是谓日柱挨星之名
    4、合五、合十五通气吉格
    A、四柱挨星一运、四运者,合五通气吉格
    B、四柱挨星二运、三运者,合五通气吉格
    C、四柱挨星八运、七运者,合十五通气吉格
    D、四柱挨星九运、六运者,合十五通气吉格
    5、合卦不出位,可用不可用吉格
    A、四柱合当运旺气者,为可用吉格
    B、四柱退气不当运者,为不可用凶格
    C、四柱合当运旺气,生出、克出皆以吉论
    D、四柱不当运旺气,生出、克出以凶断
    三、玄空大卦择日的方法和要求
    主要方法:
    (一)日课以日柱天卦玄空五行为主(为我),逢年柱、月柱、时柱天卦五行生入(生我)者,或克入(克我)者为生入克入(进气)吉格,可取用。
    (二)日柱天卦玄空五行去生或克年柱、月柱、时柱天卦玄空五行者为生出克出(退气)凶格,不可取用。但逢合十天运定律吉格者,即可取用无妨。
    (三)卦理总数吉凶妙断。“万物皆有数也”,数从一起而终于十,循环无穷,此为大宇宙之真理。“十”称之为“盈”数,与“零”相同,自一至九是数之基础,九九相乘的八十一数,是数理之数,非数目之数,其数有含蓄宇宙的大自然力,其力有吉凶之分。在择日中,数理的吉凶数有一定的诱导力,大可作参考之用,以增添信心。但一切课格均要以玄空大卦组合之吉凶为重。大卦凶,不可用,大卦吉数理吉可起锦上添花之作用,不可太拘于数理之吉。
    (四)玄空大卦四柱择日可配合坐山卦运和命主卦运来运用,皆以生旺坐山卦运和命主年干支本命卦运为吉,谓之旺山旺命或补山补命大吉。
    (五)在天运中,以当运当旺为吉,尤其是日柱,如现在是下元八运,在旺山旺命的基础上,用己卯七八数、丁亥八八数为旺运或用庚辰一九数庚戌九九数为生气运。并运用三般卦(九星卦运)尤是父母卦,卦气深厚。
    (六)玄空大卦“金三角”择日法。这是风水名家曾子南、陈信生的择日法宝。所谓“金三角”就是天运指日课(时间),地运指坐山(空间),人运指人命(年庚)。日课以日柱为中心,天、地、人“三才”,按“金三角”择日法,是以人运为中心,天运、地运都要为人运服务,天运当然也要为地运服务。这个方法要求高,多以合数、比旺和生成数为宜。只有这样,主人才能从天运和地运那里直获福。
    效应:生入克入进气,生出克出退气,合五合十五通气,比和旺气,合十旺气归中。(合数均以生入为最吉)。生入添丁,克入官贵,比和发财,合十生息加寿。
    具体要求:
    (一)择日前,首先看山家属何卦五行,然后根据山家五行而定日课之吉凶。
    (二)择日前,要查看当年所用事之山家利与不利。凡山家临岁破,三煞、冲山为不利。
    (三)择日重点以补龙扶山相主为主,取其生旺气、生入、比旺为大吉。择日时要查何月对山家吉利,如山家得月先天五行生入比旺更吉。
    (四)玄空大卦择日无须理会神煞。只要配得利山家,以及合卦吉格则可用。
    (五)凡山家不利,除岁破外,可借位择吉用事,同样可趋吉获福。如今年坐北向南住宅,为坐煞向煞,择日在利山家的情况下,可先在东方起工则大吉。这就是避煞迎吉法则。
    (六)用玄空大卦择日,最好能结合正五行的方法去运用,择出的日课则会更为吉利。
    (七)摆办公台的择日方法,无须理会山家方位,只要根据个人的年命先天五行择用则为有利。
    (八)择日要配合命主年庚,如能结合命主的用神,则配用的日课为最利。择日如无法兼顾,则以山家为主。
    (九)玄空大卦择日,完全以河图五行、先天八卦配洛数为生克之应用,不必考虑三合法诀,天干之生克、地支之刑冲无妨,亦可取用。天干五合、地支可配合先天六十四卦为用(旺山旺命)。如无法结合正五行来运用,可弃正五行而用玄空卦择日法。
    (十)凡山家犯岁破、冲山(辰戌丑未不怕冲),则扶之不起,日课最吉也无用。

    Q4:些子择日配卦丙午4233怎么得来的

    立酉山卯向兼辛乙分针,用八九年农历四月初九日丑时行砖。 年 月 日 时 课式:己巳 己巳 癸酉 癸丑 4 1 3 财 克 恩 原选择此课评为:天干双青格,地支巳酉丑三合金局旺山,用后必大吉,催贵利贞。依本门之法,己巳年用己巳月吊得九星为文曲,洛书数为4,河图五行属金,用癸酉日吊得九星为贪狼,洛书数为1,河图五行属水,用癸丑时吊得九星为禄存,洛书数为3, 河图五行属木,课格组成财克恩,按三十六飞星断诀,主官司和破财,3数带杀,课格中本来有4数之金可制3数之木,但课中有1数之水通关,变成金生水,水生木,3数之杀更凶。 根据以上之数据分析:利用此课,在一百日之内必先破财,甚则损中女,不死也伤,应期在农历八月;来者说:我给过八位日师评鉴,他们都说此课大吉,用后丁财两旺,看来你的择日之法非同世俗,此课确实如你所说,情况是这样,我养有六千只鸡,使用此课后,具体地说,应该是五十天左右,即农历八月份,鸡突然发瘟,四天时间死了两千多只,爱人买饲料在路上又被汽车撞咸重伤,真是屋漏遭暴雨。可见庸师之法,害人非浅。 以上仅说了年寻月之法, 至于日,时的具体寻法。笔者在此为有缘的读者作详尽的演绎。酉山卯向兼辛乙之宅,首先其分金线不对,属阴阳差错,主克妻,事业倒退,逢凶流年引发,多半劫数难逃。酉山属兑卦,后天兑乃先天坎,洛书数为7,河图五行属火(2、7为火)。 课式: 己 巳(年) 财 4 己 巳(月) · 克 l 癸 酉(日) 恩 3 癸 丑(时) 寻月、日从年支起戌,按地支掌至用事之月、日。如上例,从年支巳起戌顺行至用事之巳月,所止之地支为子,子属坎,从排山掌之坎起七赤,顺至坐山兑卦,得4数,4、9数河图五行属金,坐山(火)克金为财。以上为年寻月之法。 寻日秘法:从年支巳起戌,按地支掌顺至酉(用事之酉日),所止之字为辰,辰属巽卦。按排山掌从巽起七赤,顺至坐山兑卦得1数(1、6数河图五行属水),水克山家之火称为克(多半以凶论)。 寻时秘法:从月支起戍(注意,是月支),顺至丑(用事之时辰),所止之字为申, 申属坤卦。按排山掌从坤起七赤,顺至坐山兑卦得3数 (河图3、8数属木),木生坐山之火称为恩。 笔者用了大量实例去注解、印证秘要门之法,因限于篇幅,在此仅选几例以飨读者。
    吊星日子秘傅三十六吉凶断缺
    1、三恩星,上吉,丁财贵可催,发福悠久。 2、三旺星,上吉,进财,得贵,催丁。 3、三财星,上吉,催财,不忌带杀,百日内进财。 4、三贪星,上吉,(为三个一数),丁财贵可催,应速。 5、三泄星,凶,官非退财,损六畜。 6、二克星,大凶,月内损丁、破财。 7、二恩一旺,上吉,富贵久远,丁财双进。 8、二恩一财,吉,主进小财。 9、二恩一克,上吉,催丁,发福悠久。 10、二恩一泄,吉,主清静平安。 11、二旺一恩,吉,丁财双进。 12、二旺一财,吉,主进财。 13、二旺—克,凶,主官司,退财,凶多吉少。 14、二旺一泄,吉,平安。 15、二财一恩,吉,进小财。 16、二财一旺,小吉,旺人丁,进小财。 17、二财一克,大凶,先得小财,后应官非,损丁,破财。 18、二财一泄,凶,百日内退财,损丁。 19、二克一恩,凶,主口舌,损丁,退财,疾病。 20、二克一旺,凶,官非,病痛,丁财双退。 21、二克一泄,大凶,是非,退财,病久,甚至损丁。 22、二克一财,大凶,大破财,犯官司,损丁。 23、二泄一恩,吉,平安。 24、二泄一财,凶,官非,退财,百事不顺。 25、二泄一克,凶,损丁破财,官司。 26、二泄一旺,凶,损蓄,是非,破财,先吉后凶。 27、恩旺泄,吉,小旺丁财。 28、恩旺财,大吉,丁财贵大旺,永久。 29、恩旺克,吉,平安。 30、恩财泄,吉,有小财。 31、恩财克,凶,官司,退财。 32、恩泄克,凶,疾病,退财。 33、旺财克,凶,官非退财,久损丁。 . 34、旺财泄,小吉,进小财,若分金和布局不对无财。 35、财克泄,凶,主退财,疾病。 36、旺克泄,凶,是非退财,损丁。 以上三十六裸格,切忌飞星之杀,有杀不会制化定损丁,退财无疑,希学者谨慎。
    飞星杀秘诀 坤为地1 ,艮为山6, 坎为水7, 巽为风2

    Q5:六十四卦

    八卦俩俩相重,排列组合而成六十四卦,这六十四卦卦名有三种情形:

    第一:自相重叠而成的卦,名称不变.

    第二:异卦上下重叠而成的卦,卦名多取卦爻辞中代表性的为之。

    第三:以现象或事理命名的卦,卦名不见于卦爻辞。

    卦序是指卦象的排列顺序。一种为“文王八卦次序”又称“后天八卦次序”,另一种为“伏羲八卦次序”,又称“先天八卦次序”。排列次序从《乾》、《坤》俩卦开始,到《既济》、《未济》卦终篇。

    Q6:《易经》六十四卦解读

    一、八卦的次序:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
    二、乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
    三、后天八卦的四个正位:南边离卦,北边坎卦,东边震卦,西边兑卦;四个隅位:东南巽卦,东北艮卦,西南坤卦,西北乾卦。
    上经三十卦,下经三十四卦。上经为“乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备”。下经为“咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济,是为下经三十四”。
    一 乾卦——自强不息,龙马精神
    初九,潜龙勿用。
    九二,见龙在田,利见大人。

    九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

    九四,或跃在渊,无咎。

    九五,飞龙在天,利见大人。

    上九,亢龙有悔。

    用九,见群龙无首,吉。

    《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。
    《象》曰:天行健,君子以自强不息。

    初九曰潜龙勿用。何谓也?子曰:“龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”
    九二曰见龙在田,利见大人。何谓也?子曰:“龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。《易》曰:见龙在田,利见大人。君德也。”

    九三曰君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。何谓也?子曰:“君子进德修业。忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与言几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。”

    九四曰或跃在渊,无咎。何谓也?子曰:“上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。君子进德修业,欲及时也,故无咎。”
    九五曰飞龙在天,利见大人。何谓也?子曰:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。”

    上九曰亢龙有悔。何谓也?子曰:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。”

    潜龙勿用,下也。见龙在田,时舍也。终日乾乾,行事也。或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九,天下治也。

    潜龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时偕行。或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极,乾元用九,乃见天则。
    乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉。大哉乾乎,刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。
    君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。

    君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《易》曰:“见龙在田,利见大人。”君德也。

    九三,重刚而不中,上不在天,下不在田,故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。

    九四,重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无咎。

    夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?

    亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯圣人乎?知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎?

    《文言传》对乾卦解释了四次,阐发了乾卦六根阳爻的大道,包括天道、人道,展现了人道应如何适应天道的大法则、大规律。
    孔子对《易经》卦爻辞的七种随文解释里,第一种叫《彖传》,只解释卦辞,不解释爻辞;第二种叫《象传》,既解释卦辞,又解释爻辞。解释卦辞的叫作《大象传》,解释爻辞的叫作《小象传》。《象传》的“象”,简单理解就是形象,也就是从形象上解释卦爻辞。比如,乾卦的《象传》是“天行健,君子以自强不息”,坤卦的《象传》是“地势坤,君子以厚德载物”。