往生牌位的供奉时间通常是以月为单位,一般来说,最短的供奉时间是一个月,最长的供奉时间是一年。但是,也可以根据家庭的实际情况和需要,延长供奉时间。比如,有些家庭会把供奉时间延长到三年或五年,以示对亡者的尊重和怀念。
价格不同,牌位上人数不同。
一年牌位【某某祈福牌位】200元一位;永久牌位【某某与某某(可以全家姓名)祈福牌位】2000元一位。
牌位是书写逝者名讳、神仙尊号、帝王庙号、功臣封谥等内容的木牌,通常置于神坛、圣殿、宗祠、香火等处,供人瞻仰膜拜、缅怀纪念。如儒家的文庙,和历朝历代必不可少的太庙,各家族的祠堂等。它起源于上古,在中国有数千年的传统,在宋代时佛教也吸收了这一传统,开始了牌位的供奉。
不会有任何影响,因为往生牌位是一种祭祀,只要你祭祀的心意是真诚的,就不会有任何影响。
收不到了!去世49天就已经投胎转世,何况烧纸钱这就是呢!对祖先没有一点点作用,给自己就一点心里安慰而已。真正有帮助的,是为祖先持咒念经,为他们消除业障、祈福消灾,不仅不花一分钱,而且效果比你烧100万元的纸钱都要好。
——不过你要一定去的话,根据民俗,烧纸及上祭品的时候念叨亡者或你要送给他的名字,他们就可以收到。如果你需要正规的祭祀仪轨,我也发在下面供你参考:
一、上供(五供、五谷、五果):
1、摆香案,神佛像居中,前面摆五供(香炉1具居中,插三枝香;左右2花瓶,插鲜花三枝或五枝,以单数为宜;左右烛台一对,插红蜡烛。合称“五供”)。
2、五供前面摆五谷(五种颜色的谷物,如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等)、五果(五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等),三杯清茶等,切记不可以放荤腥,否则有损神佛福德(因为成神则“不食人间烟火之物”)、也损害自己的福报。
二、点香(三枝香即可)。这个仪式一定是最先开始的。
三、跪拜(三叩九拜)
四、念祭文(这个可以简短的说明祭祀的原因)
五、献花;
六、献果;
七、献酒(若是佛教仪式,此处改为献茶。一杯清茶即可)。将酒或茶从左到右洒在地上,同时心里念神佛祖师的姓名。
八、礼成。
寺院供奉牌位的意义有两种,第1种是“诞生禄位”这种牌位是红色的,第2种是“超度莲位”这种牌位是黄色的。“诞生禄位”的意思是可以为活人消灾祈福,化解生活中的苦难。而“超度莲位”的意思则是活人位已经死去的人立牌位,超度死去的人和他的亲属可以一切平安,不要让他的罪孽累及他的亲人。
寺庙中与普通人家中供奉的牌位都相当于是一张定位书,这张定位书位于阴阳两界之间。既是通情券又是入场券,它可以让众生都进入道场,并且在道场中有一席之地,聆听佛祖的教诲。在听到佛法后,才能够在佛前修持,悔悟宿业,解除自己累世之业。受佛菩萨之教,解心即怨,积福德,力争早日摆脱六道轮回之苦而往生到极乐世界。
从传统意义上说,供奉牌位是一项功德,供奉牌位之后既可以让个人获得利益,也可以让全家人都能够享受到这样的福分,甚至可以福荫子孙。但是不是所有人都配被供奉的,起码不包括那些日本侵华战争中的甲级战犯们。
南京玄奘寺供奉甲级战犯一事,自从被曝光后,在各大社交平台上都引发了极大的讨论度。牌位上供奉的人包括松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群(美国人明妮·魏特琳)等人。这些人都在日本侵华战争中,对中国人犯下了无数罪行,其中松井石根更是南京大屠杀的制造者。
他的双手沾满了中国人,沾满了南京人的鲜血。在他离开南京之前,还从南京带走了十坛血土,并且利用这些血土,在日本建造了一个“兴亚观音院”,观音院中的观音像,就是用血土做的。这样的人,居然已经堂而皇之的出现在了南京寺庙的供奉牌位上,这何其讽刺?
福禄位 福禄位顾名思义就是添福增禄的位置。广福寺为了感谢帮助寺院重建而捐钱舍物的大德居士,于接引殿内供奉了一定数量的福禄位,并赠予大家。福禄位供养于诸佛菩萨四周,每日梵音缭绕,香火供奉,其中可以放置在世人的摆件、生辰八字、牌位等,为在世人祈福消灾添福赠财;也可以供养一些往生人的信物等,使这些居士往生也可以不离佛土。
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