假如子年太岁,即从子上起正月,月上起初一日,在子上为地空,节节数去,初五日到午上为天空,数至初八到子上为地空。其余仿此并顺行。
上官、入宅忌天空,埋葬、种植忌地空。
提起最精准的择日方法,大家都知道,有人问风水上择日用什么方法,另外,还有人想问择吉日用什么方法最精确?你知道这是怎么回事?其实六壬择日法和七政四余择日法哪种准确性更高一些?下面就一起来看看风水上择日用什么方法,希望能够帮助到大家!
内容来自用户:李春雷
1、先择年千年不传丁择日秘诀。
2、再择月秘传三大吉星择日。
3、再择日
4、再择时二十四山大富大贵日课。
一、择年
择日,首先择年,要根据二十四山来择,具体如下:
坐亥巳子午丑未
的屋子,地支是寅午戌的年份不利,其他年大利。择日上上吉课1000例。
其他类推。李双林造葬择日。
择年要忌三煞、太岁、七煞等。
如:今年年己卯年,亥卯未年煞在申酉戌则申酉戌为三煞方。今年不宜修造。其他类推。
年的地支为太岁,今年己卯年,地支卯方即为太岁方忌修造。
七煞乃年地支所冲方位,如己卯年,卯酉冲酉方为七煞方,忌修造。明代黄一凤风水择日秘诀。
二、择月
择了年之后,第二步择月了。择月要根据二十四山(即屋向)五行来考虑,屋向以坐家为主。
属金的宜七八月。正月、二、三、六、九、十二月亦可。董公择日。
属木的宜正二月。三、六、九、十、十一、十二月亦可。
属火的宜四五月。正、二、七、八亦可。
属土的宜三、六、九、十二月。十、十一月亦可。
至于具体用哪个月,还要看各个月到坐向的吉凶神煞的多寡来定。如果吉神胜过凶神的月可用,如果吉凶差不多,小利,勉强用亦可,如果凶神胜过吉神,则不可用。
壬子癸属坎丑艮寅属艮什么日课最。
甲卯乙属震失传的择日手抄秘本大公开。
查吉凶神煞查《宗睦堂》一书,里面列有各个月的神煞,大家按上边的知识一看便知。所谓的成格成局,就是前面的三合、、三会等,大家可参考下面的名师日课来学习。二、看日课是否对命主有帮助癸癸癸癸八、三会格运用之妙,存乎一心,慎之慎之
预测术,讲究“灵机一动”,这个“机”,很重要,不能强求,每一种预测方法,都有独到之处,正所谓“寸有所长尺有所短”,每种预测术,侧重点不同,各有长处,不能互相比较的。各有不足。择日方法,也很多,根据不同的事情,“随机”选用方法。十大丁财贵日课。
看看《杨筠松择日正宗》是否适合你?境界择日法。
一、根据月朔干支选当月太阳吉日:二十四山择日速查表。
月朔(初一)干支太阳吉日
庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、戊申、壬戌、戊戌、己亥、癸亥初五、十四、廿三
乙丑、辛丑、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、乙巳、己巳、辛巳初一、初十、十九、廿八
丁丑、己丑、癸丑、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、壬辰、丁巳、癸巳初三、十二、廿一、三十
乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥初四、十三、廿二三元不败财丁贵日课。
戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉初二、十一、二十、廿九
庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰初八、十七、廿六董公择日法每日吉时表。
丙子、丁酉、己酉、癸酉初九、十八、廿七
甲子、壬午、辛未初六、十五、廿四最全最准的择日通书。
己未、甲戌、丁亥初七、十六、廿五
二、根据太阳吉日日干选择该日吉时(太阳吉):2024年甲山庚向大利吗。
用事日干水星吉太阴吉木星吉计都凶土星凶罗喉凶金星吉太阳吉火昨凶
甲、己子、酉丑、戌寅、亥卯辰巳午未申
乙、庚午、亥巳、戌辰、酉卯寅丑子申未
丙、辛寅、亥丑、戌子、酉申未午巳辰卯
丁、壬丑、戌寅、亥卯、酉辰巳午未申子
戊、癸巳、酉午、戌未、亥申子丑寅卯辰六十年大小利山向。
例如:初一月朔是丙戌,查丙戌横对为初四,十三,廿二。均系太阳值日。如初四日系已丑,再查吉日时表甲,已,横对的未时为太阳值时。断日课高手。
无论建屋、作灶、安葬、立碑、开张、婚嫁等等事,用太阳值日值时均大吉大利。因为宇宙间,太阳是的主宰,世间任何事物都要依赖太阳生存,所以太阳是的福应,任何都奉太阳为无上,不可逾越。
以上就是与风水上择日用什么方关内容,是关于风水上择日用什么方法的分享。看完最精准的择日方法后,希望这对大家有所帮助!
择吉术内容广博,概之不外时、空、人、神四大方向。主要体现为符咒法术、择吉、择吉等几大方面,而互有融汇。今简介后二种。
易卜择吉——除了传统的大宗日课,四柱为中心的命理、风水择吉之外,还有:
奇门择吉—作为选时抉地为要的奇门,在这方面历来就有许多运用。分年、月、日、时四家,一般事用时家即可,大事则要配合年家等综合选用。
大六壬择吉——历来典籍论述较少,所见只有伍剑虹先生有较明确的、案例配合的解析。
六爻择吉——这个论述也不多,运用却日益广泛。在刘汶德、邵伟华等君的书中都有案例配合的实解。
择吉——包括念佛、放生、布施、特殊止观等多种法门,具体可参看相应论著。
比较看来,易卜择吉灵活性高,可以随时、随地、随人的进行。择吉影响深广,后劲大。能融合自然最好。
择吉之术同其他预测术一样,派别很多,大约有以下几种方法:
1、从辰法:就是以神煞吉凶为主的选择法。“建除法”亦属之。这些神煞的设定,主要是根据易理八卦、河洛之数、阴阳五行生克等。就时间的本身的吉凶神煞而言,则分为“年家”、“月家”、“日家”、“时家”神煞的不同。就空间因时间不同而造成的吉凶,称之为“山家”。
2、禄命法:亦称“造命法”。与子平法排八字、取格局相似。其理论基础,谓造葬课八字,犹如生人八字。如果财官有气,再得禄马贵人,合得拱夹大格局,未有不得富贵,故“造葬”甚重视“造命法”。
3、天星法:亦称“七政四余择日法”。所谓“天垂象示吉凶,在天成象,在地成形,故克择要合天星,而天星当以“七政”、“四余”为主。
——以上三者,最为重要,除此而处尚有:
4、斗首法:以坐山斗首五行与四柱化气观生克关系。
5、运气法:亦称“五运六气”。即基于五运六气的周期模式,以律气候之变迁,吉凶之肆应。
6、演禽法:亦称“翻禽法”。仿六壬法四课三傅,以“彼禽失位,我禽得地”为择日吉凶准则。
7、穿山法:即起山命之法,并仿人命起十二宫,而取“山命”、“房份”、“人丁”三者为主的择日法。
8、紫白法:亦称“九星法”、“三元九星”或“三元紫白”。三元九星以紫白为吉的择日法。多取年月紫白,故又称“年月紫白法”。
9、奇门法:以兵家奇门遁甲法应用于择日。
10、六壬法:以六壬二傅四课之法应用于择日。
11、太乙法:以太乙神数之法应用于择日。
——以上“奇门”、“六壬”、“太乙”,合称之“三式”。三式合一,得算者福,失算者灾,有其神奇之处,故云:“三式合一乃为神。”
12、三元法:乃曾子南先生所创之择日法。己有一段期间的实验,有些择日家也采用。
我国择吉术,产生于唐,成熟于宋。“黄历”之称始于清代,当时清下设的钦天监,每年都要编制和颁发时宪书一册,供全国臣民择用。这些被成为黄历的具注历本、择吉通书,将每日的喜神、恶煞及所宜所忌,标注得一清二楚,对于凡事都讲究趋吉避凶的中国老百姓来说,确实是非常方便的,所以极受欢迎,成为旧中国发行量最大、最能赚钱的实用图书。由于市场需求量太大,又经济实惠,许多人纷纷开始私下刊行,为了扩大影响促销其书,竞相标新立异、妄立神煞,自创推演之术,以便炫耀唯我独有,致使各种择吉通书泛滥成灾。
择吉术的百家争鸣,反而造成了具体选择时的混乱。一日之内,有吉神、有凶神,按这家说×时吉,以彼家云×时凶,让人无法适从。更有甚者,一个神煞弄出几个名目,方法异者其吉凶又同,致使许多择吉通书全无体统。所以,乾隆时修《四库全书》,学者们费了很大气力,统一义例,辨正神煞,删削谬妄,编成《钦定协记辩方书》,希望能纠正当时择吉市场的混乱状况,但这只不过是一厢情愿而已。时至今日,由港台社会印刷发行的“民历”诸书,可堪称我国黄历之集大成者。这类印刷精美的现代黄历,把历代多种择吉历书上的内容,不加选择地统统照搬进去,使人眼花缭乱,不知所措,就好似一锅花花绿绿的大杂烩,让人无法下口
汉代择吉术,以分为特征。诸家学说,自为一体。后世择吉术,以合为特征。各家学说,融为一体,而以黄历为表现形式。因此,我们现在看到的择吉术以及黄历,是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体。
1、干支系统。
2、阴阳五行学说:其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、干支与五行的配合、五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等等。
3、八卦学说:其中包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦,大游年变卦等。
4、纳音纳甲。
5、十二直,即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客。
6、二十八宿。
7、九星术,又称九宫算。
8、六曜,又称孔明六曜星。
9、黄道黑道。
10、风水堪舆学说。
择吉术之所以难解、神秘,不仅在于它理论体系的复杂庞大,更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成,由神煞主宰的世界。认识了神煞,就了解了择吉术和黄历。
择吉术的神煞由于来自不同的系统,所以不仅数量众多,而且吉凶善恶,各不相同。时至今日,绝大多数的神煞已很难找到其原来的归属了,只能按其不同的运动周期,划分为年、月、日、时四大神煞系统。
年神类神煞决定一年中四面八方的吉凶宜忌,以太岁为魁首,剖分为善恶两大阵营。恶神类主要有岁破、大将军、太阴、黄幡、豹尾、岁煞、岁刑、金神、力士、蚕官、蚕宝、蚕命、丧门、吊客、死符、病符、劫煞、灾煞、飞廉、白虎、大耗、伏兵大祸等。善神类主要有岁德、岁德合、岁干合、岁支德、博士、奏书等。太岁本身并无吉凶。叠吉星即吉,叠凶星即凶。因太岁为众神之首,力大势猛,故凶星叠太岁则祸大而无可解救,吉星叠太岁则福盛而绵长。所以旧通书说:“若要贵,修太岁。”
月神类神煞决定一月诸方的吉凶宜忌,以月建为首,也分为善恶两大阵营。善神以天德居首,其下有月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普护、福生、圣心、益后、续世、阴德、阳德、天马、五富、驿马等等。恶神则有月煞、月刑、月害、月厌、大时、土符、大煞、游祸、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飞大煞、月游火、阴府太岁、月克山家等等。月建和太岁一样,也没有绝对的吉凶,叠吉神则吉,叠凶神则凶。
日神类神煞决定一日的吉凶宜忌,也分善恶两大类。善者有天恩、五合、三合、宝日、义日、鸣吠日、鸣吠对日、王日、相日、守日、民日、天巫、天医、福德、四相、阳德、时阳、生气、六仪、时阴、临日、不将、福生、母仓、天喜、吉期等等。恶者有四忌、四穷、四废、四绝、致死、八风、触水龙、四击、河魁、五虚、五离、厌对、招摇、血忌、归忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大败、咸池、行狠、了戾、反支等等。
时神类神煞只主一日中某时的吉凶宜忌。主要有日禄、日马、日破、日害、日刑、天乙贵人、喜神、天官贵人、福星贵人、五不遇时、截路空亡、日建、日合、青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、宝光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、勾陈、四大吉时、贵登天门时,等等。
众神煞的力量大小与强弱互不相同,而其所谓善恶吉凶,一般也各有所主,并非绝对。比如八风触水龙,最恨人乘船渡水;伐日专日,专给出军征伐者找麻烦;反支日不宜上奏章;四离四绝不宜出军远行;上朔日不宜嫁娶上官;归忌不宜远回;血忌不宜针炙,等等,都是有所司掌,有一定针对性的。超出它们的职责范围,干什么它们都不管。因此不但要掌握众神煞运行起止的规律,还应了解其所宜所忌,以定从违。
了解了众神煞运行起止的规律及其所宜所忌,接下来的择吉选方就没有什么奥秘了。它的基本原则就是八个字:“以事为纲,以神为目”,或者是“以事为经,以神为纬”。这两句话的意思都是说,选择吉日因事而起,根据所办事情的性质去寻找最能带来大吉大利的善神,同时明确最可能造成大灾大难的凶神恶煞,然后推算出善神所值之日与所理之方,这便是所需要的“黄道吉日”与吉山吉方。然后推算出凶神恶煞所值之日与所理之方,这便是所需避忌的“黑道凶日”与凶方。
因此,择吉的第一步就是要弄清择吉术都有哪些神煞?其运作轨迹、性情好恶如何?力量大小与善恶轻重之程度怎样?等等。接着,根据所要办理的事情,寻找最适宜于它的吉神,以及它最忌讳的凶神,趋吉避凶。从原则上说,每一位事情,都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所忌讳的凶神。所办事情明确,所宜所忌神煞清楚,然后根据诸神煞之所从起,逐一推排,即可获得所需的吉时吉方。
后世择吉术是由汉代各家择吉术不断发展融合而成的一个复合体,因此,其神煞不仅数量众多,而且吉凶善恶,各不相同。几乎每年每月每日乃至每时,都是既有吉神,又有凶神,此吉彼凶,互相矛盾。如果一遇凶神辄回避,那一年三百六十五天,几乎没有可以干活的日子。因此,择吉办事绝不能完全拘泥于神煞的吉凶,而应有一个取舍原则和变通方法。择吉用日的取舍原则是:“凡吉足胜凶,从宜不从忌;凡吉凶相抵,德喜之事仍忌;吉不足胜凶,则从忌不从宜。”具体而言,吉凶神煞互相掺杂及其对待方法不外这样六种情况。其一,吉足胜凶,从宜不从忌。其二,吉足抵凶,遇德则从宜不从忌;不遇,从宜亦从忌。其三,吉不抵凶,遇德则吉胜,从宜不从忌;不遇,从忌不从宜。其四,凶胜于吉,遇德始相抵,从宜不从忌;不遇,从忌不从宜,其五,凶又逢凶,遇德从忌不从宜;不遇,诸事皆忌。其六,凶叠大凶,遇德仍诸事皆忌。并非一遇凶煞,不分力量大小轻重主次一概回避。
六壬非常合理,三式里面六壬最古老,三式的特点是天地盘加成,总的来说就是阴阳而已。大六壬的来源于天文,四课三传,它的起课方式本身就极含深意。可以说能精通六壬准确预测的人都是非常聪明的人,也只有极少数人能学好六壬。
六壬书籍:
《六壬金针》《六壬指南》《六壬阴阳经》《袖里乾坤》《智者乐水》
《六壬开悟录》《六壬神骰》《六壬金口诀》《六壬大全》《张九仪斗首六壬》
《壬归》《壬学琐记》《苗公鬼撮脚》《大六壬大全》《六壬粹言》《六壬断案》
《注解大六壬指南》《御定六壬直指》《壬学琐记》《大六壬精解》
此类的六壬书籍多出自 六壬网 而择吉书籍多出自 易半仙 可以说这两包括了六壬和择吉的全部书籍资料
择吉原来是为山家峦头服务的,后来内涵扩大到生活各个层面。简单介绍下这千年来衍生的各个流派,相关择吉典籍我简单的说一下。
择吉类的书:
《象吉通书》《炉传斗首》《鳌头通书》《择日生死门》、《择日全书》、
《崇正辟谬永吉通书》《八字万年历》《百中经》《扁鹊子午经》
《东方朔通玄经》《董公选》《董公择日》《董公选择要览》《董氏诹吉新书》
《董氏诹吉新书续编》《七层斗首》《吉凶时日善恶宿跃经》《刘氏家藏》
《丰城斗首》《救贫秘芨》《历学会通》《钦定修造吉方立成》《订正选择神煞起例》
《腥仙肘后经》《腥仙肘后神枢经》《择吉汇要》《经民俗通书·成年历》《鳌头通书大全》
《象吉备要通书大全》《协纪辨方书》《永宁通书》《流年运程》
『为您算的运程』:提防身体受伤,切勿进行危险性高的活动。
『宜佩带的饰物』:砭石貔貅项链(或作为护符随身携带)
『适合乔迁居住的楼层及朝向』:4、16、朝东、西南朝向
『适宜相伴的配偶星座及属相』:白羊座、金牛座、天秤座、属马、属猪等
『八字喜用神』:「火」为此命的「喜(用)神」
『周易算卦』:火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济
『催财的摆设』:广目天王
『黄道吉日』(结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒):10月9日
『吉祥的纹身、十字绣图案』:时尚简单的星空独角兽图案
『本月幸运色』:墨绿 green black ;jasper
『本月幸运数字』:「8」
『本月幸运石(水晶)』:紫水晶;
『本月幸运花』:芦荟——合作
『事业上有效好发展的职业』:人力资源经理、事业发展顾问、营销人员、技术培训人员
『求桃花姻缘方法』:用炉灶烧一次开水,因为滚开的水会帮你摆脱“乏人问津”的窘境,并同时提升社交运、异性缘。
22、三个游煞同二马,在家思出外思归。春正自卯安游煞,顺行十二不须猜。
游神春丑逆到戌,四时相配分端的。游戏春蛇夏属依,秋鸡冬向龙宫立。
孟子翔注解:三个游煞者,指游神、戏神、游煞,俱为动神,三个游煞和天马、驿马,在家里想出去,在外面的想回来。
游煞,正月起卯顺行十二。即月建向前一位,即下一个月的地支。
游神,春丑、夏子、秋亥、冬戌。
游戏神,春巳、夏子、秋酉、冬辰。
23、红煞三煞大小煞,灾如其类定无差。四仲金鸡四孟蛇,四季丑日是红砂。
三合墓前为劫煞,灾煞天煞次第加。大煞春逆午,小煞丑逆查。俱同三合看,仲季是其家。
孟子翔注解:红煞、三煞、大煞、小煞,俱为凶煞。在预测时见到与不吉之字并时,用之,为灾气的象征。
红沙又称破碎煞、金神,日煞,子午卯酉四仲日见酉,寅申巳亥四孟日见巳。辰戌丑未四季日见丑为破碎煞。
三煞为:劫煞、灾煞、岁煞。
劫煞,申子辰见巳,寅午戌见亥,巳酉丑见寅,亥卯未见申。居灾煞前一位!
灾煞,三合局仲神对冲是也,申子辰见午,寅午戌见子,巳酉丑见卯,亥卯未见酉。
岁煞,亦称墓库杀,居灾煞后一位;申子辰见未,寅午戌见丑(水火二局在仲神的害位),巳酉丑见辰,亥卯未见戌。(金木二局在中神的合位)
大煞,以月份查之,正月起午,逆行四仲位。正月午,二月卯,三月子,四月酉,周而复始;主灾速,家长凶,小人凶事。即寅午戌月在午,亥卯未月在卯,申子辰月在子,巳酉丑月在酉。(在月份三合局的中旺位)
小煞,月煞,正月起丑逆行四季位!正月起丑,二月戌,三月未,四月辰,周而复始,主小儿灾。即寅午戌月在丑,亥卯未月在戌,申子辰月在未,巳酉丑月在辰。
24、欲问灾危病体深,死符死气死神侵。三丘五墓兼亡哭,吊客丧门及墓门。白虎丧车皆可畏,病符尤忌伏殃临。
死符顺孟增辰上,甲乙重申克岁干。生气对冲为死气,生前五位死神看。三丘四季牛先顺,五墓随时作库安。未戌丑辰尤主哭,哭神见泪猪鼠间。
孟子翔注解:如果要询问占卦灾祸、危险、以及久病之吉凶,课传年命最怕见到死符、死气、死神,又称三死,这三个神煞俱主死丧之象。
死符,从年干起之,克岁干之孟位也。即甲乙年申,丙丁年亥,戊己年寅,庚辛年巳,壬癸年辰。
死气者,月建向前四位(即生气对冲为死气),正月在午、二月在未、三月申……
死神者,死气后一位,月建向前三位为死神,正月巳死神,二月午,三月未……
三丘、五墓、亡神、哭神,俱凶神,主坟墓事,占病主死丧之象。
三丘:春丑、夏辰、秋戌、冬未。
五墓:春未、夏戌、秋辰、冬丑。哭神与五墓同一位,居三丘对冲位,
哭神作虎有哭声,亥子上见为哭神下泪,大凶。
亡神,正月起巳逆行四生位。正月巳,二月寅,三月亥,四月申,周而复始。(即正五九月巳,二六十月寅,三七十一月亥,四八腊月申。)
墓门,正月起亥逆行四孟。正月亥,二月申,三月巳,四月寅,周而复始。(即正五九月亥,二六十月申,三七十一月巳,四八腊月寅。)简决:亡神对冲为为墓门!
25、伏殃原来即月破,旧年太岁病符名。岁后二辰为吊客,岁前二位作丧门。岁后四辰为白虎,四生正巳逆亡神。丧车四仲春从酉,墓门三合绝宫嗔。
孟子翔注解:伏殃,即是月破神。月建的对冲位!即正月申,二月酉,三月戌……
病符,即旧年太岁(去年的岁支)。即寅年申,卯年酉,辰年戌……
丧门、吊客,俱从年支查:岁前二辰为丧门,岁后二辰为吊客。即寅年辰为丧门,子为吊客;卯年巳为丧门,丑为吊客……
丧吊全逢,占病主死,单逢家有吊丧之事。
白虎,岁后四辰为白虎(亦称岁虎)。简决:太岁三合局的后一位,例如寅午戌,寅年,午为岁虎,午年戌为岁虎,戌年寅为岁虎!
丧车,用季节查之,与四废同一位。即春酉、夏子、秋卯、冬午。
墓门,在三合局的绝位上,例如寅午戌月为火局,火长生在寅,墓于戌,绝于亥,所以正午九月墓门在亥……
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