易经里的福,福字风水讲究

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易经中福德是什么意思?

易经佳句吉祥话

否卦·《周易》原文注解与鉴赏

易经中贵恶权破奸文福驿孤刃义寿,各个字的代表意义

墙上挂福字有风水讲究吗?

东墙挂福字好吗

Q1：易经中福德是什么意思?

福德是有福有德运气好的意思。

Q2：易经佳句吉祥话

1.易经中有哪些好词好句

周易赋胡秉言鸿蒙混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。

初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。

开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。

人奉之为神，尊八卦祖师。开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。

西伯姬昌兮，演文王八卦。推论解读兮，八八六十四。

叠加成象，鉴析准确。乾坤立道列南北，造化天地成万物。

雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。

艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。下古孔子兮，精修十翼。

察言、观变，制器、卜占。取义象位之说，阐阴阳之对立。

成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。

告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。

以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。立“易与天地准”。

拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。人更三圣，世历三古。

阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。易道深矣。

“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。

天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。古为今用取精华，阴阳二进举世奇。

揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。

“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。

2.易经的好词好句

大象传64句皆可作为名句： 1.天行健，君子以自强不息. 2.地势坤，君子以厚德载物. 3.云雷，屯。

君子以经纶。 4.山下出泉，蒙。

君子以果行育德。 5.云上于天，需。

君子以饮食宴乐。 6.天与水违行，讼。

君子以作事谋始。 7.地中有水，师。

君子以容民畜众。 8.地上有水，比。

先王以建万国，亲诸侯。 9.风行天上，小畜。

君子以懿文德 10.上天下泽.子以辨上下，定民志. 11.天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民. 12.天地不交，否。

君子以俭德辟难，不可荣以 .。

3.《易经》里有什么名句（15句）

随便截都是名句。

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。 动静有常，刚柔断矣。

方以类聚，物以群分，吉凶生矣。 在天成象，在地成形，变化见矣。

易与天地准，故能弥纶天地之道。

仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死

生之说。 精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。

与天地相似，故不违。 知周乎万物，而道济天下，故不过。 旁行而

不流，乐天知命，故不忧。 安土敦乎仁，故能爱。

范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无

方而易无体。

一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜

矣！

显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！

富有之谓大业，日新之谓盛德。

同人，先号啕而后笑。」 子曰： 「君子之道，或出或处，或默或

语，二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。」

「初六，藉用白茅，无咎。」 子曰：「苟错诸地而可矣；席用白茅，

何咎之有？慎之至也。 夫茅之为物薄，而用可重也。 慎斯术也以往，其

无所失矣。」

「劳谦君子，有终吉。」 子曰： 「劳而不伐，有功而不德，厚之至

也， 语以其功下人者也。 德言盛， 礼言恭， 谦也者，致恭以存其位者

也。」

「亢龙有悔。」 子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，

是以动而有悔也。」

「不出户庭，无咎。」 子曰：「乱之所生也，则言语以为阶。 君不

密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不也

也。」

。。。。。。。。（随便截了点传，经更为主）

4.《易经》中有哪些好词好句

好词：自强不息、厚德载物、反身修德、见善则迁、物以类聚。

好句：

1. 天行健，君子以自强不息。

释义：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。

2. 地势坤，君子以厚德载物。

释义：大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

3. 云雷，屯。君子以经纶。

释义：万事开头难，如果是君子的话，需要克服种种困难，最终成就大事。

4. 山下出泉，蒙。君子以果行育德。

释义：君子必须下定决心，果断行事，才能培养出良好的品德。

5. 云上于天，需。君子以饮食宴乐。

释义：水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨。君子在等待时要保持平常的心，照常饮食宴乐。

6. 天与水违行，讼。君子以作事谋始。

7. 地中有水，师。君子以容民畜众。

《周易》即《易经》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容，对中国几千年来的、经济、文化等领域中都产生了深刻的影响，为易、诗、书、礼、乐、春秋之首，设教之书，在我国文化史上享有崇高的地位。

5.易经中有哪些好词好句

周易赋

胡秉言

鸿蒙混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。

初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。

始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。

开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。

“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。

人奉之为神，尊八卦祖师。

开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。

西伯姬昌兮，演文王八卦。

推论解读兮，八八六十四。

叠加成象，鉴析准确。

乾坤立道列南北，造化天地成万物。

雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。

坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。

艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。

下古孔子兮，精修十翼。

察言、观变，制器、卜占。

取义象位之说，阐阴阳之对立。

成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。

强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。

告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。

倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。

以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。

立“易与天地准”。

拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。

人更三圣，世历三古。

阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。

易道深矣。

“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。

古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。

天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。

古为今用取精华，阴阳二进举世奇。

揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。

智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。

“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。

6.《易经》里的名句有哪些

一、上九，亢龙有悔。

译文：上九天，龙飞的过高，必将造成后悔之事。

点评：古人都知道做事有度，也许正是中国人中庸思想的渊源吧。

二、《象》曰：天行健，君子以自强不息。

译文：天道的特点是永远不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。

点评：顺势而为，积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。

三、地势坤，君子以厚德载物。

译文：地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。

点评：心胸宽广。

四、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。

译文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。

点评：不骄不馁。

五、同声以相应，同气以相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

译文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物都是亲附同类的。

点评：物以类聚，人以群分。

六、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

译文：君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，运用仁义来行事。

点评：教我们做人做事。

七、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余缺。

译文：长期做好事的家庭，福址定会传到后代；长期不会好事的家庭，祸害一定会害及子孙后代。

点评：正所谓善有善报，恶有恶报。

八、劳谦君子，万民服也。

译文：劳苦功高而又谦逊的君子，得到了百姓的敬服。

点评：企业管理同样适用，有优异业绩且为人谦虚的管理人员，也会得到下属的拥戴。

7.《易经》里有什么名句（15句）

随便截都是名句。

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。

动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。

在天成象，在地成形，变化见矣。易与天地准，故能弥纶天地之道。

仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。

精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。 与天地相似，故不违。

知周乎万物，而道济天下，故不过。 旁行而不流，乐天知命，故不忧。

安土敦乎仁，故能爱。 范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。

一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜矣！ 显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！ 富有之谓大业，日新之谓盛德。

同人，先号啕而后笑。」 子曰： 「君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

」 「初六，藉用白茅，无咎。」 子曰：「苟错诸地而可矣；席用白茅，何咎之有？慎之至也。

夫茅之为物薄，而用可重也。 慎斯术也以往，其无所失矣。

」 「劳谦君子，有终吉。」 子曰： 「劳而不伐，有功而不德，厚之至也， 语以其功下人者也。

德言盛， 礼言恭， 谦也者，致恭以存其位者也。」 「亢龙有悔。

」 子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。」 「不出户庭，无咎。

」 子曰：「乱之所生也，则言语以为阶。 君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不也也。

」。

（随便截了点传，经更为主）。

Q3：否卦·《周易》原文注解与鉴赏

否卦　《周易》

(下坤上乾)

《否》：否之匪人，不利，君子贞。大往小来。

《彖》曰：“否之匪人，不利，君子贞。大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。

《象》曰：“天地不交，《否》。君子以俭德辟难，不可荣以禄。”

初六：拔茅茹，以其汇。贞吉，亨。

《象》曰：“‘拔茅’、‘贞吉’，志在君也。”

六二：包承，小人吉；大人否，亨。

《象》曰：“‘大人否，亨’，不乱群也。”

六三：包羞。

《象》曰：“‘包羞’，位不当也。”

九四：有命，无咎，畴离祉。

《象》曰：“‘有命，无咎’，志行也。”

九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

《象》曰：“‘大人’之‘吉’，位正当也。”

上九：倾否。先否后喜。

《象》曰：“否终则倾，何可长也！”

〔注释〕 否(pǐ)：卦名，象征闭塞之义。匪：非。否之匪人，意思是被闭塞的是不该闭塞的人。小：指的是坤阴，否卦下卦和内卦为纯阴爻。大：指的是乾阳，否卦上卦和外卦为纯阳爻。小往大来：就是说乾阳往外而坤阴入内，比喻君子受到排斥，小人受到重用。无邦：无此邦，意思是此邦将亡。内：提拔到朝廷里担任要职。外：排斥。俭德：节俭的美德。辟：同“避”，避开。荣、禄：都是名词用作动词，意思分别是追求荣华、谋取禄位。拔茅茹，以其汇：此句在取象上与泰卦初九爻相同，意思是连根拔掉茅草。志在君：为君除害。包：裹也。承：借为“脀”，烝肉也。包承：指的是祭祀时以物包烝肉。“包承”也解作心怀惩戒之意，如此，庶民可转为吉利，贵族虽处闭塞，也有亨通之时。小人：指庶民；小人吉，意思是庶民无牲可献，只有烝肉可供，是小裕之象，故吉。大人：指贵族；大人否，意思是贵族如果也这样，是没落之象，故否。不乱群：意指大人心怀惩戒，不使臣民、群众相乱。包：裹也；羞：熟肉也。包羞：意指祭祀时以物包熟肉，也解作心怀羞耻。位不当：才德与职位不相称。从爻象上说，“六三”为阴爻，居阳位(第三爻为阳位)。命：天命，有命，已有天命安排之意。畴：借为“寿”。离：借为“丽”，意为附。祉(zhǐ)：福。休：犹怵，恐惧的意思。休否：惧怕否闭。其：将要。苞：此处取其草木丰盛之意。苞桑：生长茂盛的桑树，桑树以根深蒂固为特点，系于苞桑，就是说可以像系结于茂盛的桑树一样坚固不拔了。位正当：以正道行其职责，才德足以胜任。以爻位言，“九五”居上卦之中，位正。倾否：倾覆否闭之势。

(施忠连)

〔鉴赏〕 否卦是《易经》中的第十二卦，同第十一卦泰卦构成了最典型的对立卦。首先从卦名看，“泰”表通达，而“否”表闭塞，两者代表了两种相反的状态。所以《杂卦》说：“《否》、《泰》反其类也。”

从卦象看，它们既是倒爻对立卦，也是对爻对立卦，又是倒经对立卦。所谓“倒爻对立卦”，也称“综卦”，是说纵向看对立的两卦的卦象，一卦六爻的排列同另一卦上下颠倒后的六爻相同。所谓“对爻对立卦”，又称“错卦”，是横向比较对立的两卦的卦象，相同爻位的两爻爻象相反。而“倒经对立卦”则是指把六爻卦看作是由内外或曰上下两个经卦(即三爻卦)构成，对立的两卦其内外卦呈颠倒的状态。泰、否两卦卦象在上述三种意义上都呈对立形态，这在六十四卦中是少见的。

从卦序看，泰卦象征一个事物或过程达到顺畅通达的状态，但是物极必反，《序卦》言：“物不可以终通，故受之以《否》。”指明否卦在泰卦之后有泰极否来的意思。

从卦义看，泰卦的卦辞是“小往大来，吉。亨”。而否卦的卦辞是“否之匪人，不利，君子贞。大往小来”。两卦卦辞所解释的卦象的象数学和学的意义都完全相反，吉凶也相反。文字表达形式是经过精心考虑后采用的。以“大往小来”对“小往大来”，说明《易经》已自觉地意识到、并且有意要突出这两卦在意义上的对立。与此相似，《彖传》和《象传》解说这两卦卦义时都是严格地采取对比的手法，以相同的句型讲述相反的意义，也是刻意表现两者的对立。

否卦的卦象是坤下乾上，象征的意义是地下天上，从传统的观点来看这反映的是正常的秩序，应当是表吉利的，应当加以肯定。然而否卦以相反相成的眼光看世界，认为这违背了对立统一的法则，阴阳相隔，天地、上下不交，其结果是万物不通，君臣离心，天下无道，因此是不吉利的。可见，泰卦是从正面阐述天地、上下交的重要作用，而否卦则是从反面说明这个道理，两者都是对通的观念的阐释。《周易》的观念、逻辑和方法是统一的，就是说它用阴阳相交的表达方法来论证阴阳相交的理念，因为它是用对立卦的相互对照的方式，来强调对立面之间的互动对于事物、观念的发展的积极作用。

可见，由通的概念所表达的相反相成的思想渗透于泰卦和否卦的各个方面。对立统一在这两卦中已经成为极其自觉、成熟而深刻的意识，可以说这两卦对于对立统一法则的把握和表达已经到了出神入化的境地。如果说《周易》第一对对立卦、即第一、二卦(乾、坤两卦)主要是讲一分为二，即确定世界的两极、《周易》的两个基本点，以及中国文化和中国古代哲学话语中两个最高价值观念的话，那么泰卦和否卦则是最成功地演示合二为一，即阴阳交感、天地相通、两极互动、对立面互相作用、对立统一。这样，《周易》就全面把握了对立统一的法则，避免了片面性和绝对化。

在《周易》中任何一种状态都不是固定的。尽管否卦象征闭塞，预示困厄，是不吉利的，但是，“上九”爻辞言“倾否，先否后喜”，《象传》正确地解释说“‘否’终则‘倾’，何可长也”，指出否运就要结束了，它压制人们的时间怎会很长呢？但是人们所盼望的这种转化不是自动发生的，能否发生关键在于人们自己的努力。实现这种转变的一个重要条件是要具备忧患意识。否卦的精神导向除了通的观念以外，就是精神警戒。它以闭塞的现状和困厄的前景警示人们要保持警惕，要预防可能出现的灾难。所以《象传》说：“天地不交，《否》。君子以俭德辟难，不可荣以禄。”在《周易》看来，忧患意识能够使人在顺利的时候不骄傲自满，忘乎所以，放松警惕，松懈斗志；身处逆境的黑暗时刻又能收敛锋芒，兢兢业业，从容应对，等待时机成熟，扭转不利局面。因此“九五”爻辞说：“休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。”在《周易》看来，保持一项事业的常胜不败、永远兴旺发达的根本依靠不是哪一种外部条件或自身的某种才能，而是这种忧患意识。因为它能激发人的主体精神和奋斗意识，把人的所有潜在的力量和能力发挥到最大的程度。忧患是《周易》的主要观念之一，《周易》之为书，也是生于忧患，成于忧患，《周易》文化的生命也在于此。《系辞》说：“君子居安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保。”这种思想极大地增强了中华民族的生存力和生命力。

Q4：易经中贵恶权破奸文福驿孤刃义寿,各个字的代表意义

按子丑寅卯十二生肖的位置顺序，子对应贵、丑对应厄…以此类推……
我很小时候我爷爷教过我，好像说是可以算生辰八字的。
无名指靠近手掌的第一个关节（也就是指根）处是开始，用大拇指以此左手顺时针、右手逆时针方向。无名指第一关节是子、中指第一关节是丑、食指第一关节是寅、食指第二关节是卯、食指第三关节是辰、食指指尖是巳、中指指尖是午、无名指指尖是未、小拇指指尖是申、小拇指上数第一个关节是酉、第二个关节是戌、指根处是亥。
同理，根据这个顺序，依次是贵厄权破…十二个字。
恶权是什么意思
这不是老掉牙的“一掌金”吗？十二字是十二地支嘛，有啥不会看的？这样对：子对贵；丑对恶(厄)；寅对权；卯对破；辰对尖(奸)；巳对文；午对福；未对艺？(未应该对驿)；申对孤；酉对忍(刃)：戌对义(艺)；亥对寿。想知您自已占哪几个字，用自己的生月地支及生时地支去对而论。二是取出命宫论命。三论限，论十二星命限。论命、限后取出大限。生病时用禄马倒地诀算，若还不明白，自已去看《一掌金光明轮》，又不是秘诀，这书满地摊都是！
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Q5：墙上挂福字有风水讲究吗?

墙上挂福字是寓意，实际与风水无关。

Q6：东墙挂福字好吗

东墙挂福字好吗

东墙挂福字好吗，中国人自古比较看重风水，其实福字贴的位置也很有讲究，不然就有可能不吉利。有一种说法是东墙千万不可以挂福字，你知道为什么吗，以下是东墙挂福字好吗，快来看看吧

东墙挂福字好吗1

为什么家里不能挂福字

过年时有两种情况是不能贴福字的

1、三代祖辈的名字中含“福”字的，春节不能贴“福”字。要避讳祖辈的名讳，以示尊敬。可以用“禄“字取而代之，意思相近，表示希望能够得到福气和财运。

2、若过去的一年内家中有长辈去世，那么也不能贴“福”字，那么这一年要守孝，不能见红，表示对逝者的尊敬。

福字为什么不能挂东墙

1、福气不平衡

民间一直都有种说法，那便是“拆东墙补东墙”，如果将福字挂在东墙的话，整个住宅的风水气息会变得特别不稳定。因为东墙的福气，可能需要拿东墙的福气来填补，长此以往的话，家里面的气场会变得有些紊乱，甚至还会给全家人带来不好的影响。

比如说，如果长时间在东墙处停留、休息以及吃饭的话，综合运势会变得很差，会遇到很多倒霉的事情。即便天天待在家里不出门，也会有祸患主动降临到自己头上，可以说是相当可怕了。所以说，如果从气场稳定这点来看的话，福字千万不要挂在东墙上。

2、家人财气下降

在东墙上挂了福字之后，一般都是会导致家人的财气下降的。一个住宅的财气之所以可以稳定，就是因为风水格局足够稳定。而如果福字在东墙，导致东墙的`福气出现问题，那财运风水不稳定了，家人的财气自然也就无可避免地会开始下降。

3、家人身体不健康

居住在东墙贴有福字的住宅里面的人，身体状况都是会一天不如一天的。因为在这种状况里面，住宅的气场已经不稳定了，福气也出现了很多的问题，这样长期的影响下，家人的身体自然会慢慢变差，家人不健康，正是没有福气的重要体现。

4、家庭不和谐

家庭和谐，是需要有福气才可以维持得下去的。而如果东墙挂一个福字，导致住宅的福气不稳定，从而影响房屋整体的风水布局的话，那接下来居住在这个住宅里面的人，其实也会很难维持和谐的关系的。家人之间会逐渐的变得矛盾很多，关系冷淡，整体家运自然发展不良了。

福字挂在家里什么位置最合适

福字宜挂在玄关、一进户门对面的墙上、客厅东墙、客厅东墙、卧室、书房，尤其是家中住着老人、儿童的家居主人，更需要在家里挂幅福字，可以为家人祈福、纳福、祝福。尤其是名家手笔的福字，更能助你福杯满溢，福至万代。

过年福字可以提前贴吗

可以。但是春联都是大年三十早上贴的，表达人们对新一年的美好愿望。真正贴福字的时间应该在三十的下午，太阳尚未落下之前，且顺序应该是从外向里贴，先贴抬头福，再贴门福，以此类推，最后一个才能贴倒福，意味着一年的福气都要从外面流进来。

东墙挂福字好吗2

一、客厅东墙挂什么画较好

1、聚宝盆山水画

山水挂画，一座做山水环绕，这样能够让你有山可以依靠，山延绵即是延绵，起伏的山脉，一眼往去都是无际，在山之巍峨展示出龙的气息。山的厚实，坚硬不可摧，从寓意上来说靠山是一种比较稳定的。无论是做生意还是事业上都有旺盛之气，并有贵人相助，旺运也比较旺。

2、鸿运当头山水画

这个是鸿运当头山水画，也是现在家庭装饰客厅东墙非常流行的一种风水寓意挂画。而鸿运当头这个说的是正行好运，可以带来升职财运，是东墙装饰挂画必选其一，将鸿运当头山水画挂到客厅的东墙上都会有好事连连，让家庭万事顺畅，家庭和谐。

二、客厅挂画要注意哪些禁忌

1、首先客厅墙面上的挂画颜色不能太深或黑色颜料不能太多，这样的图画看上去让人有一种沉重之感，让人有一种意志消沉和悲观以及做事缺乏干劲。

2、客厅里面不能挂人物抽象画，这样会让家庭的人心情情绪很大，心理状态也没有那么平衡，容易出现神经怀疑情况，导致心理压力烦躁。

3、千万不能选择一些瀑布图画，因为这些画主家人的运气会反复。

5、客厅不能挂太红色太多的图画，因为会让家人的脾气更加暴躁。

6、如果是日落西沉的画不能挂到空调客厅，因为这种挂画有一种会让人减低冲劲作用。市面上还有一些意境萧条的图，落叶萧瑟，隆冬荒家和恶兽相搏等一些图画都不能挂到家庭客厅中，会给家庭带来一些不好的财运和运势。

东墙挂福字好吗3

客厅东墙忌讳挂什么画

正东方位为日出方向，所谓日出东方，朝气蓬勃，东方位在我们的认知中也代表着欣欣向荣，是个吉利位所在，在客厅正东方位挂一幅风水画，比较适合的可以选择天山日出图，流水生财图以及转运聚宝盆等等。

客厅风水布局怎么摆放才好

1、色彩搭配

风水学要求客厅包彩干净、明亮、气流通畅，表明气质祥和，忌阴暗，否则家运不旺。就一般视觉原因，窗明几亮，干净清新都是基本的要求。

客厅的主色并非风水布置的主要因素。重要的是格局和五行的生克所达成的能量平衡。房间的颜色以白、黄、蓝、绿诸色为佳，木色亦可，忌用黑色，少用灰色。

天花板颜色宜轻不宜重，客厅的天花板象征“天”，颜色当然是以轻清为宜。所谓轻清，是指较浅较淡的颜色。一般来说以白色、淡黄色和浅蓝色为主，象征朗朗蓝天，白色则象征白云悠悠。而地板的颜色则宜稍深色为主，以符合天轻地重之意。

2、家具、装饰摆设位置

客厅如悬挂花草、植物、山水或是鱼、鸟、马、白鹤、凤凰等吉祥动物，通常较无禁忌。但如果您喜好悬挂龙、虎、鹰等猛兽时，则需要留意将画中猛兽的头部朝外，以形成防卫的格局，而千万不可将猛兽之头部向内威胁自己，否则容易为家人带来意外灾祸。

沙发客厅沙发的套数有讲究，忌一套半，或是方圆两组沙发并用；沙发须摆放在住宅的吉方。有实墙可以依靠，无后顾之忧，这样才符合风水之道。

女士们是天生喜爱花的，都喜欢在客厅里摆上一些鲜花来装饰，美化环境。这是我们经常看到的，也确实能起到美化环境，净化空气的作用。但不是的花都是可以摆放的。一般带刺的花不易摆放，象仙人掌和仙人球之类的都是不能养的。

电视好放在通风良好的地方，一般门口或者窗口比较适宜，再就是这方面更有利于电视散热；再者就是水，好将电视放的离水近一点，这样可以排除电视的浊气，所以我们要将电视放在通风而且有水的地方，才可以排除电视机所导致的风水上不和谐。

客厅应该摆放绿色植物，可摆放富贵竹、发财树等，既象征生机勃勃，又可以制造氧气，对居室有益。不必强求四季鲜，但必须常绿常青，如有枯萎，则需常换，令居室更具活力。鱼缸在风水上有开运的功效，但千万不宜太多，否则容易让客厅的湿气太重而造成反效果。

灯光是很重要的一项内容，它可以调节家人的健康及财运。古人说“厅明室暗”，意思就是说客厅的采光一定要充足，空气要流通，所以此处如能随时充满阳性的能量，那好运的指数自然就会提升。但是光线不能太过于明亮，否则一进门来会刺眼也影响神经。不能太暗，一则招阴灵，二则使运气衰败。美观吉利的灯具也能起到画龙点睛的作用使运气旺起来噢。