在中国传统历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十大天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。
在中国传统历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十大天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。
希腊神话中经典的爱情故事一般都是悲剧,一定要找结局比较好的,大概常见的有冥王和冥后的故事。冥王哈迪斯是宙斯的哥哥,负责掌管下界冥王,他同时是掌管财富的神祗,也掌管地下理藏的所有宝藏和财富。珀耳塞福涅是希腊神话中冥界的王后,她是得墨忒尔和宙斯的女儿,被哈迪斯绑架到冥界与哈迪斯成婚,为冥界的王后。 一天,珀耳塞福涅下凡与其它仙女在恩纳采花,可是她不经意的远离了朋友,美丽的草地上开满了各种五颜六色的鲜花,然而在众花之中夹杂着代表冥王的圣花——水仙花!当珀尔塞福涅去摘那朵看似无害的水仙时,大地裂开了。黑色的骏马拉着冥王的战车在珀尔塞福涅惊魄的眼前中出现。无论她反抗是那么的奋力,但冥王依然轻松的抱起这位未来的冥后消失在黑暗的国度。由于伴随的仙女没能阻止哈迪斯。使得墨忒尔失去了女儿。得墨忒尔非常悲伤地在大地上漂泊了九天寻找女儿,后来无所不见的阿波罗看到了一切,将珀耳塞福涅的下落告诉了得墨忒尔,并告诉她这件事是得到了宙斯的默许。得知这件事是得到了宙斯的默许。得墨忒耳一气之下,离了俄林波斯圣山,化为一个老妇人继续在大地流浪。因为大地听从哈迪斯的命令吞没了珀耳塞福涅,所以德墨忒耳大地,使它寸草不生。这下天下大乱,连众神都享受不到人类的贡品了。 最后宙斯无法让大地上万物复舒,只得命令他兄弟哈迪斯放回珀耳塞福涅。但由于珀耳塞福涅吃了冥界的一颗石榴,大家达成妥协,在最温暖的夏季的开始(太阳巨蟹时间),珀尔塞福涅被交回到自己母亲的身边。珀耳塞福涅每年有九个月的时间在地面上母亲住,剩下的三个月在地府。这样,德墨忒耳终於高兴地和女儿重逢(站在她们旁边的是调解人赫耳墨斯):从此之后每到冬天,珀尔塞福涅就要回到地府陪伴冥王哈迪斯。而得墨忒耳也派出战车去人间播种,让经历过严酷寒冬惩罚的人间再次回复生机。还有一个结局完美的故事和小爱神有关。丘比特一直被人们喻为爱情的象征,相传他是一个顽皮的、身上长着翅膀的小神,他的箭一旦插入青年男女的心上,便会使他们深深相爱。在古希腊神话中,他是美神和爱神Aphrodite的小儿子Eros。在罗马神话中,他叫丘比特(Cupid),他的母亲是维纳斯。 下面的传说讲述了丘比特和凡间少女Psyche的爱情故事。相传有一位国王和王后生了三个美丽的女儿,最小的Psyche尤其因为她的美貌而闻名。维纳斯非常嫉妒她,便命令丘比特去惩罚她。然而丘比特一见到Psyche便深深爱上了她,并使她成为自己的妻子。Psyche在神殿里过着优裕的生活,但由于她是凡人,却始终看不到丘比特的面容,为此,她很郁闷。她的两个姐姐很嫉妒她在神殿里的生活,便骗她说丘比特是个恶魔,并怂恿她晚上偷看他。待她晚上点上油灯看到丘比特之后,才知他原来是个英俊少年。丘比特被惊醒后,愤怒而去。宫殿、花园随之消失了,Psyche发现自己一个人躺在一个荒野上。 Psyche到处寻找丈夫,不觉来到维纳斯的神殿。为了毁掉她,这位爱神给她布置了很多艰巨而又危险的任务。最后一项任务便是叫她把一个空盒子交给Proserpine(冥府的王后),并从她那里带回一盒子美容。 途中,一个声音一直指引着她如何摆脱各种死亡的威胁,并警告她取回盒子后,无论如何不能打开。Psyche克服了种种困难,终于完成了任务。返回途中,她的好奇心还是驱使她打开了盒子。里面装的哪是什么美容,而是地狱里的睡眠鬼。它从盒中逸出,附在Psyche身上,使她成了一具睡尸。 丘比特发现Psyche僵睡在地上,便从她身上抓起睡鬼,重新装在盒子里。丘比特原谅了她,维纳斯也原谅了她。众神被她对丘
天干,读音:[tiān gān]
解释:用于表现次序的符号,常和地支连用,包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创,根据考古学,在中华民族文明的早期产生的萨满教(这里说的萨满教不是清代的萨满教)和其后随着历史的发展,原来从事祭祀活动的贵族联合起来逐渐演变成春秋战国时期的阴阳道中都有所应用,并且因为在运用中有许多可以预知的方面,被认为天干具有神奇的地方。这对现代人来说还是个谜。在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。唐代之后天干地支组成的纪年主要用于算命或者。
十天干分别为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干被比喻成树干,十个符号象征着宇宙万物从无到有、从小到大、由盛而衰的全过程。这十种不间状态都和太阳的循环运行有着密切关系,表现出对自然万物的理解。
十天干“甲”是指草木从坚硬中破“甲”而出。
十天干“乙”是指草木开始生长,枝叶柔软弯曲。
十天干“丙”通“炳”,指草木好像被太阳带来的光明点燃。
十天干“丁”是指草木成长壮实。
十天干“戊”指草木茂盛繁荣。
十天干“己”通“起”或“纪”,指草木奋然而起,继续长大。
十天干“庚”通“更”指秋天收成。
十天干“辛”通“新”,指草木成熟后有味道,焕然一新。
十天干“壬”通“妊”,指万物处于被孕育的状态中。
十天干“癸”通“揆”指万物萌芽。
十天干属性
甲木:纯阳之木,名为大林木,有参天之势,性坚质硬,栋梁之材,故为阳木。
乙木:属纯阴之木,名为花草之木,能装扮人间之美,性柔质软,故为阴木。
丙火:属纯阳之火,名为太阳之火,有普照万物之功,性情刚烈,故为阳火。
丁火:属纯阴之火,名为灯烛之火,有照亮万物之功,性柔质弱,故为阴火。
戊土:属纯阳之土,名为高原之土,为万物之司命,其性高、质硬、向阳,故为阳土。
己土:属纯阴之土,名为田园之土,有生育万物之功,培土溶水之能,其性湿质软,低洼向阴,故为阴土。
庚金:属纯阳之金,名为剑戟之金,有刚健肃杀之力,其性刚质硬,故为阳金。
辛金:属纯阴之金,名为饰金,能增艳人间之美,其性软洁静,故为阴金。
壬水:属纯阳之水,名为江河海洋大水,随地球运转,川流不息,故为阳水。
癸水:属纯阴之水,名为雨露坑涧之水,气化而得,其性静弱,滋生万物,故为阴水。其水有形无体,随变而变,一生飘流。
天干:有人说是树干的意思,表示显而易见的,表露在外的事物,天在外不在内,以天在外的性质和树干裸露在外表述这一理念。是阴阳继五行之后的进一步划分。更是对五行性质特征的进一步描述。所以木又分为:甲木、乙木。火又分为:丙火丁火。金又分为:庚金、辛金。水又分为:壬水、癸水。土又分为戊土、己土。甲丙戊庚壬为阳,乙丁己癸辛为阴。这十种划分称作十天干。人们从甲开始给他们编排了一个顺序:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
根据你的描述,十天干分别是:
甲 乙 丙丁 戊己庚辛壬癸
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