奇门遁甲应验,奇门遁甲干货

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生肖运势
2024-09-20 18:13:36
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鲁扬才的主要著作
奇门测两人的缘分是否已尽,六爻测感情,我们缘分是否已尽
几句话的意思
请问什么是遁甲之术还有六丁六甲呀?
奇门遁甲方法有哪些?如何进行预测
奇门遁甲术是怎么分析个人运势和风水的?

Q1：鲁扬才的主要著作

由中国金融出版社、新华出版社和中国哲学文化协进会出版社（）出版的著作有：《周易与金融预测300例》、《周易与美国经济预测900例》、《周易与世界经济探秘预测1800例》、《奇门堪舆学》、《大六壬风水现代应用学》、《奇门遁甲高级预测学》、《大六壬高级预测学》、《太乙神数预测绝学》、《太乙神数现代应用学》、《奇门高级四柱预测学》、《铁板神数应用学》、《紫微斗数预测学》、《大六壬现代应用学》、《奇门星相绝学》、《奇门四柱现代应用学》、《周易纳甲现代应用学》、《奇门遁甲现代应用学》《奇门穴道学》《太乙神数现代应用学》《奇门七政四余现代应用学》、》、《中国奇门哲学》《奇门四柱命理精髓应用学》、《紫微斗数现代应用学》、《奇门手相面相学》等22本周易数术专著。同时还有《奇门遁甲预测世界战争全集》十卷、《奇门遁甲风水秘笈》三卷。
在十多年预测股市实践中编著的《奇门遁甲大六壬六爻预测股市经济全集》已出56卷657册豪华精装本，每册40万字以上，此书号称天下第一书。本书运用奇门遁甲、大六壬、六爻纳甲预测世界上80多个国家的股市、400多种、50多种，100多个国家的经济指标和指数，实例六万多个，从中发现重大的世界经济和中国经济的运行规律和轨迹，并且系统地完善了预测股市程序化、公式化的法则体系。在此基础上创编了奇门遁甲八式七步法，用近六万个实例进行应验论证。
《奇门遁甲大六壬六爻预测股市全集》将达到180卷1000册，洋洋大观，叹为观止，其内容之丰富，论证之精辟。
正待出版的著作有《中国奇门哲学文选（二）》、《周易与中国经济预测500例》、《奇门太极风水学》等。

Q2：奇门测两人的缘分是否已尽,六爻测感情,我们缘分是否已尽

提起奇门测两人的缘分是否已尽，大家都知道，有人问测两人的缘分是否已尽，另外，还有人想问如何知道缘分已尽和缘份未尽？有什么预兆或征兆么…，你知道这是怎么回事？其实两性之间，缘分已尽的两人之间会出现何种征兆？下面就一起来看看测感情，我们缘分是否已尽，希望能够帮助到大家！

奇门测两人的缘分是否已尽

奇门遁甲应验,奇门遁甲干货,第1张

妻财卯木为用神，月合日墓，不宜兄弟动化进旺克妻财。放弃吧！缘分已尽。奇门测感情结果会变。

如何看两人是否缘分已尽测试我和他的缘分尽了吗。

若此生再也无缘相遇，奇门遁甲看感情对方的想法。

便是缘尽吧，奇门看对方是否有对象。

若此生有缘，奇门测对方心里有没有自己。

便会再次相遇。

想算一算两人之间是否缘分已尽？

他有新欢，是肯定尽了。如果没有，格一周找个理由请他吃饭，看态度我想你就知道答案了奇门遁甲看发生过关系。

怎么看两个人缘分是否尽了？

两性之间，缘分已尽的两人之间会出现何种征兆？

俗话说，缘分天注定。暂且不讨论缘分是否真的命中注定，但要想拥有好的缘分，一定是得自己主动争取的。怎么看两个人有没有缘分，除了看八字，还需要这些来做支撑。奇门遁甲算感情非常不准。

八字测试两个人有没有缘分

奇门测两人的缘分是否已尽：测两人的缘分是否已尽

八字相生相合还是相互排斥

一般情况下，两个人八字中相合相生的多，相冲相克的少，或者是双方的喜忌神能够互补，这样的话就可以相处下去，感情就会很深，互相吸引互相需要，也就互相离不开对方。如果相冲克的太厉害，又无可解之法，要相处下去一定是比较困难和痛苦的，最后可能双方都碰的头破血流。奇门测女人几个情人。

命运信息是否同步

每个人的八字中都可以看到另一半的基本特征，两个人要想在一起，必须能跟对方八字提示的配偶信息有一定的匹配度。比如一个大富大贵、妻宫很好的男命不可能会跟一个命局不堪的女命结婚，如果配偶宫和配偶星在八字中的格局好，找到的配偶绝对不会差。

此外，夫妻二人的运程信息也是基本同步的。比如男命的运势何时好何时差，观察女命中丈夫的信息，也能基本对得上，因为夫妻的命运是祸福同当的，有时候一方命中要遇到的吉凶还会应验在配偶的身上。如果运势信息完全相反，那么基本就可以判定两人无缘。奇门遁甲断情人关系。

两个人有没有缘分还得看这些

当然，八字测试毕竟只是一种基于的答案，信则有，不信则无。真实的缘分还得靠自己去争取。下面来给你几点建议，希望能帮你判断自己的缘分。

1、即沟通沟通是通往心灵的桥梁，不管是刚认识还是结婚都需要沟通，不是结婚了就是说明有缘分，测试缘分的工具可以是沟通，如果一辈子都幸福那么不会缺少沟通，那么说明这对夫妻是非常有缘分的，能使对方都感觉到幸福快乐!你们说呢?!

2、真诚感情需要用真诚去，用心去维护，骗来的爱情如果不付出真心去维护也是没有好的结果。两个真诚的人在一起才会有话讲才不会发生矛盾，就算有小的矛盾也会化解。

3、体谅、包容体谅和包容是一个成年人所应该具备的，两个人能真的在一起，要相互迁就相互体谅，不要自以为是得寸进尺给出无理的要求，这个也可以衡量两个人是否有缘分的因素。

4、缘分体现在方方面面，测试不能光用工具用软件，感情都是靠追求靠主动靠感动对方，真正一见钟情走到一起的还毕竟是少数，个人认为还是珍惜身边对你好的人吧，或者你有喜欢的人赶紧去追求。只要她不反感讨厌你就有机会，虽然现在现实的人很多，量力而行吧。

以上就是与测感情，我们缘分是否已尽相关内容，是关于测两人的缘分是否已尽的分享。看完奇门测两人的缘分是否已尽后，希望这对大家有所帮助！

Q3：几句话的意思

关于奇门，遁甲和奇门遁甲
看了之后你会发现,研究3D排3,用奇门的知识就可以了
太乙，大六壬，奇门被人们做为三式。而我们都是研究奇门遁甲的，最近一段时间因为在研究奇门，固发表此帖以为供大家参考，我学之不才，也是在学习当中，固然有任何不足之处，望易友包含。
奇门不是遁甲，从唐朝，宋朝以来，奇门是奇门，遁甲是遁甲，不为混谈，到了清朝时将遁甲演义改为奇门遁甲之后，开始被混为一谈。
提起奇门两字，一般人将会以奇门遁甲论之，或并为一谈，实际上奇门是奇门，遁甲是遁甲。奇门演义的是数，而遁甲是术。唐朝的李靖有遁甲万一诀，胡乾有遁甲经，程道生有遁甲演义等等，都没有把奇门加入进来。到清朝以后，尤其是到清朝中时期以后，才开始将奇门和遁甲混在一起。实际上现在我们所论的奇门遁甲，就是遁甲演义。以乙，丙，丁为三奇。取八卦来定八局，所以加上了奇门二字。也就是说，当今的奇门遁甲并不是说是假之，而是演义之遁甲。并非三式中的奇门。奇门，太乙，大六壬都是以为地支来论，而奇门，我们在这里成为奇门（以和奇门遁甲分开）。奇门也是以地盘为基准。并且以易经为基本。而在当今之书中，作者并没有详细告诉读者其中的关系，现都以奇门遁甲成为三式中的奇门，误人子弟之呼！
首先布奇门局选好一个时间，严格来说局中必须出现“奇门九遁”之一，才最为应验。然后净身洗手，面对九遁的方位，准备九小张长4里面、宽3厘米的黄纸，分别写上天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星（最好用朱砂笔来写，没有就用一般的也行），揉成小纸团放在一干净的盒子里，静心片刻后随手捻一个，看是九星中的哪个星，这个星便对应于拱照你的实际星座，便是与你在奇门学习运用过程中有直接联系的星座。所以在以后的学习或运用的时候，首先默念三遍此星的名号即可。如：
天蓬星，名号为“子禽”；天芮星，名号为“子成”，天冲星为“子翘”；
天辅星为“子卿”、天禽星为“子公”、天心星为“子襄”、
天柱星为“子中”、天任星为“子韦”、天英星为“子威”
如此坚持，一般一月就会有明显效果。拘前辈们讲，有时甚至不要起局，脑海中会自然浮现出当时的奇门格局，很是神奇。方法简单，各位不妨试试。
奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。奇门遁甲以后天八卦，洛书，二十四节气时，空。数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。
这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门” 就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲” 指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成中国神秘文化中一个特有的门类——奇门遁甲。第一讲定局概说我国古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日。每天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12＊360＝4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，实际上每一局是重复了四次的。
拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60（因每一局重复了四次）。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。所以全年360日，4320个时辰，因为就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4＝1080(局)。这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜太公吕望时，将这一千零八十局简化为七十二局。这七十二局不难理解，因按二十四节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年二十四节气的元数则是3＊24＝72。
全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，如果用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60＝18，用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。
虽说是时家奇门，却不能不顾日，不同日干的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪绳带为阴遁，局的序数与节气的关系是：
阳遁：冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，大寒、春分三九六，雨水九六三，清明、立夏四一七，立春八五二，谷雨、小满五二八，芒种六三九。阴遁：夏至、白露九三六，小暑八二五，大暑、秋分七一四，立秋二五八，寒露、立冬六九三，处暑一四七，霜降、小雪五八二，大雪四七一。即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其它以此类推。
这是把后天八卦、洛书、二十四节气相配，来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元为阳遁一局，立春上元为阳遁四局，夏至上元为阴遁九局，其它以此类推。
至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。
在奇门排局时，五天为一局。为什么五天为一局呢？因为每天十二个时辰，都是从子时到亥时，这是说的时辰的地支；至于这五天之内这一天和那一天同一地支的时辰，天干却是不相同的。如昨天夜半为甲子，今天夜半为丙子，后天夜半成了戌子。这样每天十二个时辰，五天就是六十个时辰，正好把从甲子到癸亥60个花甲子用完。到第六天，夜半的时辰又从甲子开始，这就是五天为一局的道理。

Q4：请问什么是遁甲之术还有六丁六甲呀?

奇门遁甲<<词源>>中解释是：古代术数名，其术以十干乙丙丁为三奇，故称奇门，也称遁甲。起于<<易纬.乾凿度>>太乙行九宫法，盛于南北朝。其法以十干的乙丙丁为三奇，以戊已庚辛壬癸为六仪。三奇六仪分置九宫，而以甲统之，视其加临吉凶，以为趋避，故称遁甲。它是我国古代人民在同大自然的斗争中，经过长期观察，反复验证，总结出来的一门传统文化遗产。它囊括了天文、地理、数学、民俗、兵法等各方面的知识。据史料记载，『奇门遁甲』成书于周朝，后经军事家、家、儒、道、佛三教中高人修补，始成其书。此书虽早已于世，但一直以秘本单传，文字深奥，难于理解。
“奇门遁甲”之内容，为十个天干，用“九干”来演算，这是“遁甲”名称之由来。而九干中，分为“六仪”与“三奇”。
八方位分为八门，若“三奇”迂天八门中的吉门，就得了“奇门”。“奇门遁甲”之名，即由此而来。
奇门遁甲术，乃为创造有利时机，控制有利方法，以达伐功目的之法。
古代奇门遁甲应用在兵学上最多，因为奇门遁甲可以予测，可以算出“克应”，作战之时，选择有利之时间与方法，这样才可以寡击众，以弱胜强。
六丁六甲: 六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，其神十二位，道经中说他们最初是真武大帝的部将，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。丁甲之名来源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神。《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。
六丁六甲神位虽小，但在道教中却非常重要，经常被道士所役使。《后汉书·梁节王传》记载，汉代方士已经有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”。梁节王曾用这种方法来“占梦”。《后汉书·梁节王畅传》：“性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。”注曰：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子甸中，则丁卯为神；甲寅甸中，则丁巳为神之类也。”唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”张万福《传授三洞经戒法箓略说》：“阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。”南宋王契真编《上精灵宝大法》卷二：丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子护我身、甲成保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。如今《道藏》中存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祈祷秘法》，且《灵宝六丁秘法·后序》中称六丁“能长能短，能有能无”。道教还有一种六甲符箓，用来“驱恶驱耶”。《云笈七羲》卷十四称：“若辟除恶神者，书六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走。”后来此就演变成六丁六甲神。

Q5：奇门遁甲方法有哪些?如何进行预测

;     奇门遁甲方法有哪些呢?奇门遁甲算命主要分为天、门、地三盘，此三盘象征着三才。根据时日，以六仪、三奇、八门、九星的排局，预算事物的关系、性状、吉日、吉方以及人物的财运、事业、婚姻、六亲等等。话不多说，下面就一起来看看奇门遁甲如何吧!
一、奇门遁甲方法
1、首先看日辰的天干
      因为每五天为一局，每局头一天的日干就必须是甲或己。甲是十天干中的头一个，定局时从甲开始，甲、乙、丙、丁、戊正好是五天，为一局，下一局接着从己开始，庚、辛、壬、癸又是五天，再到另一个五天，又是从甲开始。
      奇门遁甲应该如何排盘和起局
2、再看日辰的地支
      每个节气上中下三元(一气三元)，每天的地支也是有规律的。在叙述这种规律之前，我们先得说说十二地支的孟、仲、季问题。我们知道地支是十二个，而一年的月份也正好是十二个，所以一个地支配一个月份，称为月建。正月建寅，二到十二月分别建卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。如果我们把这十二个月按春夏秋冬来分，三个月为一季。这就是寅、卯、辰为春季，其余以此类推。每季的这三个月，头一个称“孟”，第二个月称“仲”，每三个月称“季”。所以寅、申、巳、亥为四孟，子、午、卯，酉为四仲，辰、戌、丑、未为四季。
二、奇门遁甲如何
六仪:戊(甲子)、己(甲戌)、庚(甲申)、辛(甲午)、壬(甲辰)、癸(甲寅)。
三奇:乙奇(日奇)、丙奇(月奇)、丁奇(星奇)。
      奇门遁甲怎样排盘定局?有什么步骤?
      一甲子隐蔽在正黄旗戊土的仪仗之下，二甲戌隐蔽在镶黄旗己土仪仗之下，三甲申隐蔽在正白旗庚金的仪仗之下，四甲午隐蔽在镶白旗辛金仪仗之下，五甲辰隐蔽在正黑旗壬水仪仗之下，六甲寅隐蔽在镶黑旗癸水仪仗之下。所以甲子又叫甲子戊，甲戌又叫甲戌己，甲申又叫甲申庚，甲午又叫甲午辛，甲辰又叫甲辰壬，甲寅又叫甲寅癸。组合成永远不变队列与乙、丙、丁三奇分布九宫，以备守。六甲分别隐蔽在六仪之下，行不变的队形和顺序，即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙组合无头无尾的太极图，循环往复，以致无穷无穷。

Q6：奇门遁甲术是怎么分析个人运势和风水的?

下面举个简单例子进行说明：

丁火生在子水弱，身弱格，需要火和木帮扶（即火和木是用神）

如果该人的房屋坐北朝南，想在西面或东面盖一个东西向的厨房，那应该选哪边呢。如果选东边的话，西边宽阔，气场强，西边属酉金，忌神，这样不利于主人，否则住久了，主人肺或小肠会出毛病（酉金代表肺、小肠）。所以应该盖在西边，这样东边宽阔，东属木，气场强，帮扶主人。

当然通过忌用神判断是否对主人有利还可以通过调整室内床等家具的位置来帮扶主人，也可以通过经常穿什么颜色的衣服来调理(比如该例，巳火代表红色，用神帮扶主人，这样常穿红色衣服不好，酉金是白色，忌神不帮扶，不要穿白色的衣服）。通过这个简单的例子，我想你应该大概明白一些了，由于篇幅有限，这里就不展开分析了，以后可以通过开设“轻松学五行系列”从基础讲起。

而居家风水一般讲究的是调理室内磁场、气场的平衡，如果磁场紊乱就会对人有一定的干扰。人们住在一个气场平衡的环境总比住在一个混乱的环境中好（就象我们能够感知住在高速公路旁，整天的声音污染时间长了肯定对人体不利），居家风水分析和阴阳五行分析风水区别就是没有和人具体结合起来进行针对性分析。（比如居家风水中厨房不应设在房间的南边，厨房干燥，南方又属火，更旺，但如果房间主人日天干为士，而火是他的一个用神，那火越旺对他越好，这时候居家风水就这一点说的就不对了）。

我们祖先在易学思维中早就发现了时间与空间的对应性、全息性，而且时间处处将人和万物放在时空统一性中进行考察。这种人与时空的统一性、全息性就是《周易.系辞传》中讲的天、地、人之道。几千年来的易学思维中，不仅认识到天、地、人的时空统一性、全息性。后来还发现除了这些看得见的阳性物质对人的影响之外，还有一些看不见摸不著的神秘力量在对人起作用，即影响人的生老病死、事业兴衰、吉凶祸福，在奇门遁甲中我们称它为九神。这些东西即不是神也不是鬼，只是一些神秘力量的符号，在科学发展的今天，如果把它理解为宇宙的能量场，宇宙螺旋气场，则不无道理。也许你有些怀疑对吧，毕竟看不到，但这是古人的智慧（周易），既然能流传到今天，应该相应有一定的道理，就象我们看不到空气、无线电波，但它们同样存在。

在易学思维中，前面提到的阴阳五行，是一种时间符号，以十天干和十二地支表示，天干表示阳、太阳，地支表示阴、月亮，阴阳交错就构成了人们常用的年月日时。而空间符号主要是河图、洛书，河图是八卦，洛书是九宫，二者相配表示几个方位（东、南、西、北、东南、西北、西南、东北和中央），同时又表示风雷、水火、天地、山泽等。

奇门遁甲就是这种时空学的完整应用，它由八卦九宫，天盘（九星）、地盘（八门）、人盘（三奇六仪）、神盘（九神）组成。奇门排盘是一种时空的对应浓缩。体现时间空间内的资讯，大家在日常生活中通过解盘达到趋吉避凶。

那么奇门遁甲有哪些作用呢？