一命二运三风水,四积阴德五读书。六名七相八敬神,九交贵人十养生。其意思为:
【一命】
孔子说:“不知命无以为君子”, 这里的“命”指的就是先天之命。芸芸众生,各司其命,从文还是从武?做脑力工作还是体力工作?搞经济发达还是抓资源?自己当老板还是给别人打工?……惟有顺乎自己的天命去行动,才能顺水推舟,获得不错的结果。
顺命,首选要知命,弄懂八字命盘的原理,知晓天干地支,阴阳五行所随载的信息。
每个人的先天造化不尽相同,时间和空间决定了人的命理,时间转变,空间转换,天体运转。再加上磁场引力,光线射线。温度湿度等因素的变化,人的生理状况和命理走势就会有潜移默化的改变。地球上不同的地区,不同时间出生的人们,其性格,命是不尽相同的。更不要说遗传基因,民族特别等细微的差别。即使是相差几分钟出生的双胞胎,其性格命运也是不同的,天赋的不同,导致了不同的性格特征,生活方式,价值观念,承受能力。
【二运】
先天的命,后天是运。俗话说“命好不如运好”,好是强调“运”的重要性。人的天命已定,惟一能好好把握的便是自己的“运”。
什么是运?如果比作是车的话,运就是路;如果把命比较是舟的话,运就是水。
按照周易命理学的说法,不同的命在后天交运的情况下各不相同,所谓“十年一大运,五年一小运”。了解人生运势有助于我们等待机缘。旺运时积极奋进,衰运时退避三舍。
时代作为我们生存的大环境,它的不断更新也是天意。同样的命在不同的时代会有着不同的运。我们要根据时代来左右自己的运程。或进或退。
归根结底,对于后天之运,“顺水者昌,逆之者亡”。
【三风水】
地吉苗旺,宅吉人旺。俗话说“地灵人杰”,一方好水土,养育一方好人才。个人生存的环境,影响其一生的健康与发展。
在黄帝建城时,就有“察其阴阳,观其向背”的说法。风水学主张“明堂平旷,万象森罗;众水朝归,诸山聚会,草盛木繁,水深土厚”。纵观中因历史,领袖或富豪多生于依山面水,藏风聚气,风景秀丽之地。得以禀赋天地之灵气。近水者多智慧,靠山者多道义。苏南多文才,江北多政要,客观地说,风水对人的影响确实很大。
家居风水的地理位置,房屋的形状结构,通风采光,家居摆设,装饰颜色等因素,都与个人的运势息息相关,古人讲“三元九运”,二十年吉凶方位变化一次,六十年风水轮流转,是为一人大周期。住宅的好坏,直接影响一个家庭的运势发展,这也是古人的研究风水学的主要原因。
【四积阴德】
想国人都听说过这样一句话:“善有善报,恶有恶报。不是不报,时辰未到。”这句话表达的是一种因果循环,报应不爽的善恶法则。“因果”,“报应”等概念都是来源于佛教,它和传统士夫所提倡的“慎独”品质不谋而合。
用功德换取回报是天经地义的,不可违背的事。天与不受,反受其谴。对社会的贡献叫功德;多做贡献,多做好事叫积德;暗中做好事而不图回报叫积阴德。如果你的本职工作正面作用大,功劳大,你做的好事多,相应的回报就越大,命运会因此越来越好。
【五读书】
“万般皆下品,惟有读书高。”古人把读书看作是一件非常重要的事,许多人一生都以读书为乐事。古时侯读"四书”,“五经”,读《道德经》,《南华经》,读《法华经》,《金刚经》,皆是读书。到了今天,读近现在名著,也是读书。
青年时读科学,可以为将来打好基础;中年时读儒家,领悟“达则兼济天下,穷则独善其身”;老年时读道家,希望延年益寿;晚年时读佛,现世的繁华已无意义,明确灵魂去往何方。
于自己,于他人,于社会,“读经都是件有意义的事。
【六名】
姓名是生命的代号,隐含着许多信息密码。中国自古就有“不怕生错儿,就怕起错名”、“赐子千金,不如赐子一名”的说法。好名字,对一个人的婚姻、事业、健康有促进作用,起名不当则会对个人的命运起阻碍作用。
别看名字只是简单的两三个字,其中的学问却很大。好名字要与生辰八字中的阴阳五行相协调,这样可以弥补八字的先天不足,生财旺运。起名字不应该与生肖相冲。
【七相】
骨骼定一生之荣枯,气色看行年之运势。体态丰满、红光满面、目光炯炯、吐词清晰、声如洪钟,此为易得人缘的好相;印堂发黑、两目无神、语无伦次、东倒西歪、尖嘴猴腮,此为讨人嫌的霉相。
相学博大精深,包括面相、手相、身相、动相、心相、衣相等。相由心生,有什么样的心理状态,就有什么样的面相、手相。提高修养、调整心态、升华思想,都能改变一个人的相貌。作风正派,是君子相;嘴歪眼斜之相必然心术不正;断掌之人,头脑简单;指缝空隙大,是散财之兆。察言观色,可识人相背后的人心。伪君子、真小人最怕相面高手。人的伪装能力再强,也躲不过相术的科学判断。
【八敬神】
《易经》说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”其中透露出古人对于天、地怀有一颗敬畏之心。后来各种的发展中,又产生了许许多多、形形色色的神。我们所说的“敬神”是强调人要对自然有一颗敬畏之心。一旦失去了这种敬畏,我们就会在茫茫人世间不知所为,无所依归。
【九交贵人】
“鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品自高”。人际交往的层次,直接决定一个人的事业发展和素质高低。有道德,有知识,有经济实力和管理能力者、贵人也、勤交;酒内朋友、狐朋狗友者、少交;为非作歹者,不交。
现实生活中,不是很多人都可以交到自己的“贵人”,这是为什么呢?“有缘千里来相会,无缘对面不相逢”,交贵人是要看缘分的。人与人之间,由于各自命局不同,会有相生和相克的关系存在。认清谁是自己的贵人,当然是更为重要的事。
【十养生】
健康是生命之本,天有三宝“日月星”,人有三宝“精气神”。身心健康是影响个人能力的前提,只有思维平衡、头脑冷静,才能产生正确的计划与行为。古人讲:“修身、齐家、治国、平天下”,修身是第一步,养生即是修身的基础,身心健康才有快乐和福分。
按传统的五行命理,"五脏"心肝脾胃肾,对应着“五行”金木水火土,每个器官的好坏,病理根源是五行生克的结果。熟知个人命理,就能做好器官的护理。如金命之人应该做好肺总保健,缺木之人要注意肝脏的调养等。
从风水时令的角度出发,个人应按照自然和五行的规律活动,这样才能保持健康。
福德是可以自己与他人受用享受的,比如金钱、房屋等;而功德是自受用的,修持清净心是可以让福德转化为功德。
断恶修善是因,得到福
德是缘,获得福报是果,有大福德自然有大的福报,但是不管怎么大也脱离不了六道。而功德不一样,功德是可以帮助勇猛精进修持佛法的自身脱离六道,来到一真
法界乃至极乐净土所必须的,简单的说,就是功德大就是功夫得大力,功夫成片,果报自然稀有殊胜。
《地藏菩萨本愿经》第十品:较量布
施功德缘品,这个标题也可看出,功德不是缘起及所缘的果报,利益、钱、物是果报,在第十品中也说得分明,经中原文有“功德”“福利”“果”“报”这些词,
仔细看的话,可以很清楚地明白功德不是福利,不是果报,是什么?是善行!是布施、修寺、造像、抄经等善行!标题的意思就是说:分别考量布施功德所缘的福利
福报。
功德的含义很广,在此经第十品中,是布施行为的褒奖语,好比说:某人收复了失地,就称为中兴之功,功劳不是奖励官职、财物等,功德也类似,功德不是获得的福利、善报,功德能缘起福利、善报。
风水文化是中国特有的传统文化之一,风水现象是确实存在的自然现象,那么什么是风水呢?
风水风水,就是形成风现象的水!什么是易学里讲的“水”?易学里有“水木火土金”五行,这个水就是五行之水,是水气,不是我们所饮用的淡水。什么是五行水气?就是我们现在所说的场能。场能是一种什么物质?就是虚物炁体。简单地说,风水物质就是虚物炁体。什么是虚物炁体?虚物就是空气里除了气体分子以外的空间里的物质,也就是奇点物质。我们知道,风是空气流动的结果。空气是由什么组成的呢?西学认为是由气体分子组成的,易学认为是由“气”组成的,炁学揭示是由虚物和气体分子组成的。虚物就是“气”物质,也就是“风水”物质,就是形成经络穴位系统的物质。在太空里没有气体分子存在,但是依然有风存在,就是宇宙风,例如太阳风、地磁风,其本质就是星球产生的能量流,在易学里叫做“行气、五行”。所以易学是正确的。风是炁体流动的结果,不是空气分子流动的结果,空气分子的流动只是风的现象,不是风的本质。
我们呼吸空气有两个目的,就是利用氧气和炁体:氧气提供氧化能(五行火气),炁体提供经络穴位物质--元气(就是炁体)。我们知道太纯的氧气是不能够供呼吸使用的,会烧坏人的。那么太纯的炁体会怎么样呢?会使人休眠假死,进入冬眠状态。空气对生命是十分重要的,就是因为炁体能够补充人体的经络穴位里的气物质,也就是元气物质。易学揭示,经络穴位物质(元气)是决定生命质量的关键物质,风水决定了生物的命运。
什么是命运?就是阴阳五行之气(现在叫做能量、力、信息)的运动作用规律的学问。风水学是易学的一个重要学科,就是研究风水的分布、阴阳五行性能、对生命的影响作用的学问。
易学说:“一命一运三风水,四德五名六读书”,就是说一个人的一生命运由这六个因素决定。命和运由生辰八字决定,一旦出生就无法改变了,由看八字的知识了解;风水就是空气里的元气炁体和能量炁流,对生命有决定性的影响作用;德就是功德,是建功立业和行善积德,是个人对社会的贡献;名就是功名,是社会对个人行为和社会贡献的肯定;读书泛指个人的各种努力。可见其它努力也能够改变不好的命运影响,我们没有必要执着于风水,土地资源的紧张也不允许我们利用风水(阳宅风水技术则是可以使用的)。风水对生命的影响作用,炁学里已经提供了《炁体养生技术》和《特异真空技术》的方法。
一方水土养一方人,好山好水养好人。说起好风水,我们一般都用山清水秀,龙盘虎踞,人杰地灵等等的词语来形容,归纳起来不外乎三个方面。
好风水具备的三大条件
第一:外环境优美1、依山傍水;2、左右有靠;3、风宜柔和;4、阳光充足;5、地势宜平。构成以上基本条件的,就是通俗意义上形势的好风水。但是从住家风水学的角度来讲,这只是外风水,也就是大环境外环境。通常所指的是住宅周围的环境,楼宇所处的位置,或者是楼盘环境风水。外环境在住家风水学当中所起到的作用和影响,大概占据了影响风水好坏作用的三分之一。外环境不佳,破了格局,受到了刑煞的影响,或者周围嘈杂,有不安静的因素存在。
好风水具备的三大条件
第二:内格局协调1、朝向端正;2、户型方正;3、采光均匀;4、风势柔和;、布局合理。构成以上基本条件的,就是通俗意义上格局上的好风水好房子。内部格局协调,户型周正无缺,布局合理,采光通风,名堂宽敞,这都是住家风水当中最关键的因素。也许其中会有一二缺点,但是整体不能有缺憾。其中最关键就是通风和采光的问题,以全明间为最佳住宅,会促使垢气清除,新气入宅。内格局是否协调,布局是否合理,气场是否匀称,占据了住家风水好坏作用的三分之一。
好风水具备的三大条件
第三:心术端正积功德1、孝顺父母;2、勤奋好学;3、善待他人;4、积极公益;5、乐观开朗。俗话讲“存心不善,风水无益”。要我说“天作孽,犹可恕;自作孽,不可活。心术不正,必遭报应”。再好的风水,住了一个心地歹毒之人,也不会有好报应。再不好的风水,只要心地坦荡,诚信为本,也能获得上天垂青。存善心,积功德,在风水当中我认为占据的比例远远大于三分之一。由于没有具体的数据参数去佐证,所以等分均之罢了。
以上三点,是我个人认为的决定风水好坏吉凶的三大至关重要的因素,其中第一项因素不足而第二第三因素具备的话,也不失为好住宅,好风水。如果第一项和第二项缺失的话,第三项具备,也可以说‘积善之家必有余庆’,也是好风水。如果第一项和第二项都具备,且第三项缺失的话,那必然是‘积恶之家必有余殃’,也不会是好风水。
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万法皆空,因果不空。无论谁也逃脱不了因果律的约束。
住家的运势会收到不好的影响。到那时风水师的报应则是他自己本人感召而来。不会一时立刻就到
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