扛灵幡后运气不好吗,摔丧盆压几年运气

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扛幡压运气吗?女儿能扛幡吗

女人扛幡为什么压运气

给死人打灵幡会倒霉吗

打幡对运势不好吗。

葬礼时,摔盆子是什么意思?

在农村丧礼的习俗中,起棺前摔盆有什么讲究呢?

Q1：扛幡压运气吗?女儿能扛幡吗

不会压运气，没有如此的说法，，如果没有儿子的，做女儿的，就必须打幡儿了。。

Q2：女人扛幡为什么压运气

不会压运气。
抗幡就是抗灵幡，灵幡又称孝幡，抗灵幡是为去世父母引路，是为父母尽孝道，与运气无关。
运气是指某种事件发生的概率微小、随机性强、无法计算且不可控制的情况下，事件结果产生后恰好与某人的猜想或个人情况决定一致。

Q3：给死人打灵幡会倒霉吗

打灵幡的都是子侄晚辈，对先人尽的最后一点孝道。先人不会让子侄倒霉的，而且先人会保佑你，这说明你尽孝，孝乃天大事也

Q4：打幡对运势不好吗。

提起打幡对运势不好吗，大家都知道，有人问打幡好还是打幡不好，另外，还有人想问扛幡压运气吗？女儿能扛幡吗，你知道这是怎么回事？其实参加白事影响运气怎么办，下面就一起来看看打幡好还是打幡不好，希望能够帮助到大家！

打幡对运势不好吗

1、打幡对运势不好吗:打幡好还是打幡不好

打幡是习俗，没有什么好不好的。

打幡是农村丧葬中比较重要的一环，打幡的幡其实就是送葬中为死者招魂的旗帜，打幡即打起招魂的旗帜。如今农村的丧葬中要求死者最亲近的人为其打幡，一般都是死者的长子，打幡之人一般都是走在丧葬队伍的最前面，将死者的灵魂召回到他的安葬之处。

颜色和定义女儿扛幡有什么忌讳。

参加白事影响运气怎么办

1、白幡

当死者有了白幡，则证明有了儿子（最起码是女儿），至少不是绝户。女人扛幡为什么压运气。

2、花幡打灵幡为什么会压运。

花幡是由红绿相间的布条组成的，有了花幡则代表死者有了孙子（女），而且会证明不是早逝，如果有了花幡人们则会称赞死者多福。扛灵幡会压运3年吗。

3、红幡

如果死者已经有了红幡，则代表已经有了重孙，这时候的丧事就可以当作喜事来办了。打幡抱罐对人不好。

4、扛幡

扛幡须由对应的人来扛，如白幡应由长子扛，花幡为长孙扛起，而红幡为重孙扛起。

2、打幡对运势不好吗:扛幡压运气吗？女儿能扛幡吗

不会压运气，没有如此的说法，，如果没有儿子的，做女儿的，就必须打幡儿了。。

3、打幡对运势不好吗:参加白事影响运气怎么办

一、白事影响运气吗？出殡摔盆打幡视频。

天有不测风云人有旦夕祸福，起起落落人生百态，参加白事葬礼仪式是在所难免，实在无法避免的葬礼，去参加了会否影响运气呢？

回答：一般不会。

除非自身运气本来就不好。

客观来说，身体虚、体质差、久病、敏感、灵异体质、幼儿、产后不久、本命年等，一般是不适合出席参加白事葬礼。

新婚未满三个月也不适合出席参加，近来觉得自己运气不好，尽量不去。

俗话说：自己吓自己，无药可医。

如果自己体质不佳、精神心理素质差，会很容易出现自己吓唬自己的情况。

每个人都会有运气好的时候，也会有运气不好时，就算是庙堂内的僧人修行，也都会有些个什么本命年运气差的时候，更何况俗世奔波的普通人了。丧事打幡儿对人有啥不好。

运气好不好，多数时侯自己都会有感觉，如果觉得自己运气不好的情况下，自觉尽量避免少参加葬礼活动。

二、转运方法

大部分参加白事后感觉浑身无力身体不舒服，都和自己的体质、精神心理等有关系，毕竟白事葬礼是关乎人生生死的大问题。摔丧盆压几年运气。

人心都是肉长的，在面对亡人葬礼时，内心都会有些情绪波动起伏。

何况大悲大喜本来就会很伤身，再给自己些许的心理暗示，没病都会吓出病来。

李会珺曾见过一些朋友听到葬礼进行曲的音乐，都会头皮发麻四肢乏力。

有些参加白事后都会很长一段时间，都有心慌气短吃不好睡不着的现象，这类体质显然是不适合参加葬礼

参加白事后不舒服怎么办？

1、加完白事葬礼后发现运气变差，身体不舒服，这得要看是否严重，如果不太严重，要注意多休息，少熬夜，戒急戒躁，稳定是福，积蓄力量，静以修身

2、如果身边有人结婚有喜事活动可以适当多参加，人逢喜事精神爽啊，多沾喜气，自身运气不好的，多参加有很好的助推运气的作用。3、生活中也尽量多同运气好的朋友来往，沾沾好运的气场。

以上就是与打幡好还是打幡不好相关内容，是关于打幡好还是打幡不好的分享。看完打幡对运势不好吗后，希望这对大家有所帮助！

Q5：葬礼时,摔盆子是什么意思?

老人去世后，在出殡之前，往往由孝子先把给逝者烧纸钱的盆子摔碎，才可以抬棺出殡。

这应该是从古至今传下来的一种仪式，相信全国各地都差不多。

刚好前不久，我老家一位亲戚去世，他没有儿子，只有两个女儿，因此摔盆是他的侄子摔的。

在农村，孝子摔盆是由儿子来完成的，如果有几个儿子，那么由长子完成，如果儿子不在了，就由孙子完成，如果没有儿子，就由侄子完成。

以前无儿子的老人去世，请血缘关系比较近的子侄来代替摔盆，是要付出很大代价的，摔盆就意味着自己变成了死者的孝子，所以死者的财产应该全部或者大部分由摔盆的子侄来继承，现在农村应该不会这样了，但请别人摔盆应该也会支付费用。

我这位老家亲戚他的两个女儿其实过得都不错，但农村就是这种规矩，女儿是嫁出去的，不能摔盆。所以农村人以前千方百计要生一个儿子，不仅仅是没有儿子在农村受人欺负，被人看不起，更重要的是农村人经常说的一句话：死了连个摔盆子的都没有。如果家族没有后人，那么就没人给死者摔盆，而死者就会沦为不得善终之列，这在农村是非常忌讳和不吉利的。

为什么会有这种习俗呢？或许现在的年轻人对丧葬礼仪了解的不多了，随着现代丧葬礼仪的简化，很多礼仪已经被当成繁文缛节被去掉了。

但实际上丧葬作为中国几千年传承下来的一种仪式，它体现了一种对故去先人的缅怀和思念，是几千年来中华文化的一种体现和凝结，也是我们历代所一直在提倡的忠孝节义。

丧盆也叫"阴阳盆"或者"吉祥盆"，按照传统的说法，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。

死者为大，这是对逝者的一种尊重。

另外丧盆不能乱摔，其中颇有讲究。比方，父死用左手摔，母死用右手摔，而且摔得越碎越好，预示“碎碎（岁岁）平安”。如果头一下没摔碎，切忌再摔二次，要由抬棺者用脚将之踩碎。

丧盆一摔，杠夫起杠，正式出殡，送葬队伍随行，代表着这个人彻底与阳间脱离，进入阴间。

其实生和死在古代同等重要，人们认为只不过是一个在阳间，一个在阴间，只是换种生活的地方罢了。

俗话说，生老病死，人生大事，不可随意。 历史 上，在各个民族农村的土葬仪式中，丧礼摔盆子这个活动广泛存在并且持续到现在。

由于地域性差异，名称各有不同，另外有摔瓦，摔火盆，摔丧盆，摔尸盆，摔纸盆，摔老盆，香灰碗等不同称谓。摔火盆是死者起灵出殡之后，入土之前在家里的最后一道仪式。 什么是火盆呢？根据地区不同，可能是罐子盆子，也有可能是瓦片。就是丧礼期间烧掉的香火盆，在棺木起灵时由亲属在门口摔破，有的地方需要把纸灰收集起来，和棺材一同入土。不同的地方不同人摔，有的是长子长孙，有的是舅舅外甥，有的是儿媳妇或女婿，略有差异。

如果火盆一次性摔不破，是不能丢掉的，有的地方认为这是聚宝盆，拿回家里装粮食，因此也叫吉祥盆。也有一些地方认为，摔不碎是儿女不孝导致，那就多次摔碎，解释有所不同。

在不少地区，那些阅历深、声望高的长者，作为村落丧葬仪式大总管，还有摔火盆效果监督功能。这是丧葬仪式对传统农村孝道文化的隐形折射和制约，具有强烈的象征意义。 一些村落的管事人认为，火盆有符号意义，生人吃饭用碗，死者用火盆乘装香火，这是死者的吃饭用品。而且，由孝子摔碎的一瞬间，表现了阴阳相隔，生命断裂以及无法挽回的意义，还有人说摔盆表明了即使倾家荡产，也要给父母过好葬礼。因此，民俗学家称其为阴阳盆。

其实，摔火盆也有承认谁是第一继承人的意思。一般来说，谁来摔火盆，谁就是继承人，农村中大多由长子来摔火盆，在棺木起灵期间，顶在头上，到家里门一下子摔破，不能迟疑。有的村落，火盆底必须有眼，没眼的不能用。据说是逝世的人要用这个盆接孟婆汤，孟婆汤漏了一点，死者就忘不掉亲人朋友，来世投胎还可以找到亲人，很有意思。

而且，火盆往往是和长明灯摆在一起，表明了香火鼎盛，子孙绵延的意义。村落里丧礼的管事者，根据以前的经验和程序，指挥着丧礼的进行。有的地方要求必须摔碎，而且声音尽量要大，显示出灵魂的彻底远去。 可以看出，传统村落中很多仪式中的智慧，具有非常现实的价值和秩序的塑造作用，是真正的民间非物质文化遗产，需要我们一代代传承和保护，也是每个人心灵寄托的文化内涵。

可惜的是，这些农村生动的民俗画卷和村落生活，在现代化的进程中，人们生活模式的改变下，逐步消逝，慢慢地成为一个 历史 记忆。 简单总结一下，这 一篇是和之前起灵之前为何要摔火盆问题文章的姊妹篇。希望大家多关注民间文化，我对于这方面比较熟悉，也做过一定研究，可以多交流，互相学习。

家里长辈去世以后，摔盆仪式一般是由长子长孙来完成， 如果没有儿子，就由血缘关系最近的子侄来完成。当然，如果是请侄子摔盆也是有代价的，摔盆意味着自己成为了死者的孝子，所以死者的遗产应该是由摔盆者来继承。

如果一个人死了，没有人摔盆，就意味着：死者不是善终或者没有子嗣，这在古代是非常忌讳的事情。

中国古代平民百姓最注重的就是“丧礼”，在《礼记》中记载，丧礼的时候，亲人必须要做出“毁”的行为。 什么是“毁”？首先是自我伤害，当然这种伤害除了肉体上的，更有精神上的，比如守灵、穿破烂的孝衣、不能吃肉等等，以这样的方式守孝三年，完全是一种苦行僧的生活方式。

除了自我的“毁”之外，还有对器物的“毁”，死者的生命已经逝去了，为了表示哀痛，还要将家里最重要的陶器打碎，以哀悼死者。 这也是对死者的尊重，打破的瓷器越贵重，代表死者生前越受到人的敬重。

为什么呢？ 中国古代是农耕国家，普通百姓的生活很简单，一个家庭的财富水平与付出的劳力高度相关，打破的陶瓷越贵重，代表这个人为家里面的贡献越大。

这个习俗大约起源于1万年前，也就是人类刚刚进入农耕时期，那时候的陶器比现在要贵重得多，可以说一个陶器完全可以代表一个人的贡献。 这个习俗渐渐地演变到后来，就从原来的摔陶器变成了摔盆，其实道理是一样的。摔盆的含义就是以破坏家庭财产来哀悼逝者，来显示对逝者的尊重。

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老人去世后， 摔盆的一般是由死者的长子长孙来完成，如果死者没儿子，那么就由血缘关系比较近的子侄来代替，当然请子侄摔盆也是要付出很大代价的，摔盆就意味着自己变成了死者的孝子，所以死者的财产应该全部或者大部分由摔盆的子侄来继承，如果家族没有后人，那么就没人给死者摔盆，而死者就会沦为不得善终之列。这在古代是非常忌讳的。

在中国古代，对亲人的死去是非常重视的，其程度远远甚于现在。在《礼记》中有记载，在丧礼中，亲人会做出“毁”的行为。什么是毁，就是自我伤害，自我虐待，要打伤自己，甚至有人自毁到失去生命。想想看，连身体和生命都可毁，家里的财产当然也能毁，甚至也必须毁。所以，必须把家里的最重要的财产陶器打碎，以哀悼死者。这种丧葬风俗也见于澳洲的原始部落。 现在丧礼中摔的盆一定是最简单和原始的陶盆，不会用瓷器，也不会在陶盆上雕刻任何的花纹，这说明这一习俗一定产生在中国陶器业的初始阶段，那时还不会在陶器上进行修饰和装饰，其时间至少应该早一万年以前。 在现在，一个陶罐是对一个家庭而言，是最不值钱的东西；而在一万年以前，一个陶罐是一个家庭的核心财产。 所以，摔盆的初始意义应该是以毁灭全部家庭财产的态度来哀悼逝者，来显示对逝者的尊重。当时摔一个盆相比在现在摔一套房损失还要大。

Q6：在农村丧礼的习俗中,起棺前摔盆有什么讲究呢?

中华历史悠久，五千年历史长河流淌下来，沉淀了太多的东西。这些东西集中体现就是“讲究”，小到一个字的组成，再到婚丧嫁娶，大到宗庙祭祀，都有成套的礼仪规范，这些礼仪与规范无疑是千百年来沉淀的结果，也是老祖宗留下的无形的财产。

时针今天和大家一起讨论的就是婚、丧、嫁、娶里面的丧俗文化。当然全套的讲究真的是太多了，我年纪轻轻也体会不来那么深，先就起棺前的“摔盆”来讨论下，起棺前“摔盆”的讲究与寓意，以及为什么要摔盆。

起棺前“摔盆”的讲究与寓意

当时针还是一个孩子的时候，对于这些办百事的人来说，这是一个悲伤的事情。因为他们的亲人永远的离开了他们。但这在小孩子的眼里，这是一件稀奇事，因为这事不经常看到，话说经常看到不就坏事了吗。只要是村里有老人去世，不管离得远近，时针也要去凑个人场。

这边如果有人去世，现在基本上是三天时间，并不是三整天而是三个自然天。尤其是第三天的下午，在下葬之前参加葬礼的人是最多，也是最隆重的时刻。整个送葬的队伍按照亲疏远近，长幼有序的原则，先去“报庙”。

这个庙应当就是所讲的宗庙，话说农村目前现行的“庙”确实是有点袖珍。再也没办法出现流浪汉夜宿古庙的事了。这一块是被简化了，古代一个大的家族就有一个统一的宗庙，香火不断，里面有族谱，甚至一些行为不端之人连族谱都上不了，这在当时来看算是一件比较大的事情了。

随着时间的发展，节奏越来越快，也就慢慢淡化这一项了。但是送入墓地之前去报备一下还是保留了下来。报备完了之后，还有一件比较明显的事情就是“摔盆”。将盆子摔个稀碎，这里的盆子可不是家中常用的洗脸盆、洗菜盆，材质也不一样，这里的盆是瓦罐盆，而且这个盆下面还有几个洞。那么这个“摔盆”有什么讲究呢？

“摔盆”有何讲究

“摔盆”讲究的是一个摔字，摔就要摔的稀碎才好。一般都是由家中的长子来做这件事情，在起棺之前，用尽浑身的力气，将盆子举起，随着一声起棺的口号，将盆子使劲摔下去。时针看了这么多，基本都是摔的稀碎。

这不但有讲究，还有传说在里面。据传阴间有一个王婆，会让亡灵喝一碗汤，这个可不是孟婆汤，据说这个汤喝下去，就迷糊了，不认识转世的路了，于是配一个带有空洞的盆子，悄悄将汤漏掉，以求得能顺利转世。

摔盆的人选

这人选没得说，按照古代的宗法一路传下来的，亲疏远近，长幼有序。一般都是嫡长子来摔，如果嫡长子去世的早，如果他有孩子就是嫡长孙来做。没有长孙就是嫡次子来，依次往下顺延。

摔盆的寓意

从摔的稀碎就可以看得出来，那就是“岁岁平安”。除此之外，还象征着去世之人自此之后，便了断一切尘世间的烦恼，哪怕是遗体都回归尘土，一切的一切都和这个盆子一样，烟消云散。轻装上路，下辈子重新开始。

时针说

其实丧礼也是一步步发展来的，从起初人们惧怕死亡，那时候如果有人去世就是就地掩埋，再到之后人们慢慢接受死亡这件事。随着血缘关系的加深，怀念去世之人，担心找不到还用特殊的符号标记，逐渐演化为后来的墓碑。

而葬礼习俗介于两者之间，在将死者送入墓穴前进行的一系列寄托人们美好祝福的行为，目的只有一个，表达对于死者的哀悼，以及希望死者能一路走好。

传统文化其实不仅仅表达在这些事情之上，它潜移默化之间已经深入到我们的生活里面。举个例子，比如吃饭时候，摆几个菜，筷子几双都是有讲究的，之后我们慢慢分享。

文/时针

中华历史悠久，五千年历史长河流淌下来，沉淀了太多的东西。这些东西集中体现就是“讲究”，小到一个字的组成，再到婚丧嫁娶，大到宗庙祭祀，都有成套的礼仪规范，这些礼仪与规范无疑是千百年来沉淀的结果，也是老祖宗留下的无形的财产。

时针今天和大家一起讨论的就是婚、丧、嫁、娶里面的丧俗文化。当然全套的讲究真的是太多了，我年纪轻轻也体会不来那么深，先就起棺前的“摔盆”来讨论下，起棺前“摔盆”的讲究与寓意，以及为什么要摔盆。

起棺前“摔盆”的讲究与寓意

当时针还是一个孩子的时候，对于这些办百事的人来说，这是一个悲伤的事情。因为他们的亲人永远的离开了他们。但这在小孩子的眼里，这是一件稀奇事，因为这事不经常看到，话说经常看到不就坏事了吗。只要是村里有老人去世，不管离得远近，时针也要去凑个人场。

这边如果有人去世，现在基本上是三天时间，并不是三整天而是三个自然天。尤其是第三天的下午，在下葬之前参加葬礼的人是最多，也是最隆重的时刻。整个送葬的队伍按照亲疏远近，长幼有序的原则，先去“报庙”。

这个庙应当就是所讲的宗庙，话说农村目前现行的“庙”确实是有点袖珍。再也没办法出现流浪汉夜宿古庙的事了。这一块是被简化了，古代一个大的家族就有一个统一的宗庙，香火不断，里面有族谱，甚至一些行为不端之人连族谱都上不了，这在当时来看算是一件比较大的事情了。