想给自己算卦怎么算,怎样给自己算卦

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如何算自己的八卦命,如何测算自己的五行八卦

怎样简易

怎样用周易给自己算卦

怎样自己给自己算命?指明道路?

为什么算命的不给自己算命?

有次我爸带我去算命,到我的时候那个算命的说不给我算是怎么回事?

Q1：如何算自己的八卦命,如何测算自己的五行八卦

提起如何算自己的八卦命，大家都知道，有人问如何测算自己的五行八卦，另外，还有人想问八卦怎么算命，你知道这是怎么回事？其实如何八卦算命?，下面就一起来看看如何测算自己的五行八卦，希望能够帮助到大家！

如何算自己的八卦命

1、如何算自己的八卦命:如何测算自己的五行八卦

农历出生时间：己丑年九月十八日午时

命主生辰八字：己丑甲戌癸丑戊午称骨算命最古老版本。

八字五行属性：土土木土水土土火

八字五行统计：3金1木3水2火5土(计入地支干)

命主本命属性：水

同性五行得分：2.5正确的命卦计算公式。

异性五行得分：6.23

平衡用神喜用：水金(本命主弱)年轻人不要随便算命。

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如何八卦算命?

五行不缺啥,但本命太弱,应被金水(本命属水),金生水,子虚补其母

2、如何算自己的八卦命:八卦怎么算命

五行八卦算命是认为我们人人的命运是可知和可预测的，我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运，运动方向

3、如何算自己的八卦命:如何八卦算命?

是我国群经之首，是一部用学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书。称无字天书。很古老，在文字未产生以前，我们的祖先对物质世界的感受发现，许多事物都存在正反两个方面，如白天黑夜，男人女人，硬的软的等，为了描述这正反两个方面的事物，随手画了两个最简单；“—”“–”来表示之。开始这两个号必定是随手画的，只是代表的意义而没有名称，是后来才称其为阳（—）和阴（——）的。关于这两个号。万事万物都有两面，都是由构成的。同时万事万物又都可以分为。是我们祖先对物质世界的抽象的分类和描述，这样简单抽象的描述，随着对物质世界认识的深入，祖先们肯定感到很不够。通过进一步观察，按《》上讲，我们的祖先是仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，发现了万物类象的规律，即万物按其类基本相象。有的阳的成分多一点，有的阴的成分多一点，有的外阳内阴，有的内阳，于是把所有的事物（开始主要是物质）拿来分类，结果可分成八大类，万物都拿来分类了，没有不能纳入这八大类之中的，为了描述这八大类物质，于是用八个号来代表之，这八个号就是由组成的后来称之为八卦的（略）这八个号。这就是八卦的起源。至于有的研究的书说，这八个号是我们祖先对物质世界的认识和描述。是当时的文字，是文字的祖宗。后来又发现，不但物质世界合八卦的分类和规律，精神世界亦可以用八卦来描述。笔者在《清正》专著中提出，从大的范围来分，物质世界属阳的世界，精神世界属阴的世界。两世界均合八卦所描述的分类和规律。易周文王据此进一步推演，将伏羲描述自然的物质世界的先天八卦推演成同时可以描述自然和的包括精神世界在内的后天八卦即文卦。我们现在应用的就是文卦。怎么算自己属于八卦的哪一卦。

周易的起源是科学的，这个起源不搞清楚，往往容易被当成。八卦体质对照表。

二、八卦知识称骨算命以干支定月。

八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意。立八圭测日影，即从四正四隅观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。

八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门号。爻有两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收的全过程。人部指把天文，地理和人事结合，以便按照这些规律进行。

以上就是与如何测算自己的五行八卦相关内容，是关于如何测算自己的五行八卦的分享。看完如何算自己的八卦命后，希望这对大家有所帮助！

Q2：怎样简易

首先准备三枚铜钱（或硬币）。无字的一面叫做“背面”，有汉字的一面叫做“正面”。摇卦时，只需记下每次摇卦出现几个“背面”，共摇６次成卦。
具体操作步骤：
1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事，默念片刻。
2、然后，双手摇动手中的铜钱数次，抛落地下，注意查看三枚铜钱出现几个“背面”-------不外乎出现以下四种情况：
一个背面，记作“、”
两个背面，记作“、、”
三个背面，记作“O”
没有背面，记作“X”
如此反复操作，连续6次。
3、摇卦顺序有着严格的规定，从下向上排列：
第六次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫上爻；
第五次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫五爻；
第四次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫四爻；
第三次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫三爻；
第二次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫二爻；
第一次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫初爻；
因为人世间的一切事物的规律均是“从小到大”，所以，必须遵循“从小到大”的原则来排列。
怎样从摇出的铜钱信息认爻：单数个背面记阴，用隔断线表示；单数个正面记阳，用连续实线表示。一背两正是少阴，变卦中阴变阳，三个全背是老阴，不变卦；正面同理。将六次结果相叠就相当于周易中的一挂。
怎样用《易经》占卦铜钱法
前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。但是操作使用起来很麻烦，效率比较低。所以后人就发明的金钱卦的方法，具体如下：
用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，然后抛在地上，如果是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法得出的“9”，三个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦，也是按照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再按照朱熹的说法，解卦的方法有这么
七个原则：
1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞；
2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占；
3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；
4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；
5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；
6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；
7、六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。
读懂了以上文字之后，您就可以给自己算卦了。
算卦本来是很神圣的东西，而且经历了先人几千年的实践证明，准确度是很高的。所以我们的时候得有一颗虔诚的心，这不是封建，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，前，自己先想好要问的事情，得出的结果就是你要问的事情的结果。
怎样用《易经》占卦  稻草法
《易经》卜卦是一种很古老的预测未来的方法，一直充满着神秘的色彩。本文暂且不去考证其是否科学，是否属于封建，只是介绍一下古人常用的比较正规的卜卦以及解卦的方法，以便对《易经》有兴趣的朋友疑惑不解时，自己进行卜卦。
第一种方法是《周易．系辞传》中记载“四营而成《易经》，十有八变而成卦”。
具体的操作方法如下：
第一步：取稻草五十根，取出一根横在前方，实际用的只有四十九根。将四十九根稻草任意一分为二，将左手边的一部分取出一根夹在左手小指和无名指之间。然后用右手先将右边的部分四根一组进行分组，余数为1，2，3，4，不能为0，将余数取出，夹在左手无名指和中指之间。再将左手边的一部分按四根一组进行分组，余数也夹在无名指和中指之间。
第二步：将夹在手指间的稻草放在一边，用余下的稻草，按照第一步的做法操作。完成之后，再将夹在指间的稻草放在一边。
第三步：再用剩下的稻草按照第一步的方法操作，完成之后，将夹在指间的稻草放在一边。
完成以上三步之后，剩余的稻草无非就是四种情况：余24根，余28根，余32根，余36根，将剩余的稻草数除以4，得出6（老阴），7（少阳），8（少阴），9（老阳）四种结果。奇数为阳，偶数为阴，按照结果记录下阳爻“一”或阴爻“——”，并将剩余稻草除以4之后得出的数字或6或7或8或9也记录在旁。如此以来便得出了每卦六爻中的第一爻。
按照上面的步骤，用四十九根稻草再重新操作五遍，又得出五爻，按照自下而上的画卦顺寻，画出一卦。这样我们卜的卦的本卦就卜出来了。下一步就是求其之卦了，即“老阳老阴变，少阳少阴不变”，把6（老阴）变成阳爻，把9（老阳）变成阴爻，得出之卦。
本卦和之卦都有了，接下来就是解卦了。按照朱熹的说法，解卦的方法有这么七个原则：
1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞；
2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占；
3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；
4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；
5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；
6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；
7、六爻

Q3：怎样用周易给自己算卦

买本书学习十年。
学通了就能算卦了。
中国文化历来就有医不自治，易者不卜之说。

Q4：怎样自己给自己算命?指明道路?

感应篇 原文太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。是以，天地有：司过之神。依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患。人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之。算尽则死。又有：三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有：三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有：数百事。欲求长生者，先须避之。是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤；宜：悯人之凶，乐人之善；济人之急，救人之危；见人之得，如己之得；见人之失，如己之失；不彰人短，不玄己长；遏恶扬善，推多取少；受辱不怨，受宠若惊；施恩，不求报，与人，不追悔。所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立：一千三百善。欲求地仙者，当立：三百善。苟或：非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；慢其先生，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦宗亲；刚强不仁，很戾自用；是非不当，向背乖宜；虐下取功，谄上希旨；受恩不感，念怨不休；轻蔑天民，扰乱国政；赏及非义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；诛降戮服，贬正排贤；陵孤逼寡，弃法受赂；以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；知过不改，知善不为；自罪引他，壅塞方术；讪谤圣贤，侵陵道德；射飞逐走，发蛰惊栖；填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公；窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；耗人货财，离人骨肉；侵人所爱，助人为非；逞志作威，辱人求胜；败人苗稼，破人婚姻；苟富而骄，苟免无耻；认恩推过，嫁祸卖恶；沽买虚誉，包贮险心；挫人所长，护己所短；乘威迫胁，纵暴杀伤；无故剪裁，非礼烹宰；散弃五谷，劳扰众生；破人之家，取其财宝；决火放水，以害民居；紊乱规模，以败人功；损人器物，以穷人用；见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具，而笑之，见他才能可称，而抑之；埋蛊厌人，用药杀树；恚怒师傅，抵触父兄；强取强求，好侵好夺；虏掠致富，巧诈求迁；赏罚不平，逸乐过节；苛虐其下，恐吓于他；怨天尤人，诃风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；用妻妾语，违父母训；得新忘故，口是心非；贪冒于财，欺罔其上；造作恶语，谗毁平人；毁人称直，骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏；指天地，以证鄙怀，引神明，而鉴猥事；施与后悔，假借不还；分外营求，力上施设；淫欲过度，心毒貌慈；秽食餧人，左道惑众；短尺狭度，轻秤小升；以伪杂真，采取奸利；压良为贱，谩蓦愚人；贪婪无厌，咒诅求直；嗜酒悖乱，骨肉忿争；男不忠良，女不柔顺；不和其室，不敬其夫；每好矜夸，常行妒忌；无行于：妻子，失礼于：舅姑；轻嫚先灵，违逆上命；作为无益，怀挟外心；自咒咒他，偏憎偏爱；越井越灶，跳食跳人；损子堕胎，多行隐僻；晦腊歌舞，朔旦号怒；对北，涕唾及溺，对灶，吟咏及笑；又以：灶火烧香，秽柴作食；夜起裸露，八节行刑；唾流星，指虹霓；辄指三光，久视日月；春日燎猎，对北恶骂；无故，杀龟打蛇：如是等罪，司命，随其轻重，夺其纪算，算尽则死。死有馀责，乃殃及子孙。又诸：横取人财者，及计其妻子家口，以当之，渐至：死丧。若不死丧，则有：水火、盗贼、遗亡器物、疾病、口舌诸事，以当：妄取之直。又，杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如：漏脯救饥，鸩酒止渴。非不暂饱，死亦及之。夫，心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或，心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有：曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久，必获吉庆，此谓：转祸为福也。故吉人：语善、视善、行善，一日，有三善，三年，必降之福；凶人：语恶、视恶、行恶，一日有三恶，天必降之祸。胡不：勉而行之？

Q5：为什么算命的不给自己算命?

为什么算命的不给自己算，这就说明不要相信算命先生。如果算命先生算的都是那么准的话。他自己。怎么也会有些灾难。

Q6：有次我爸带我去算命,到我的时候那个算命的说不给我算是怎么回事?

不可以，塔罗牌会认主，所以一旦启封就不可以再换了。