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闲派六爻经典,自学六爻看什么书

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  • “自学六爻入门看什么书
  • 六爻世应是什么?六爻世应关系详解
  • 六爻入门看什么书
  • 求教并讨论:六爻预测的准确性
  • 六爻预测想提高一级,读`什么书好?
  • 六爻方面有什么入门书没有?
  • Q1:“自学六爻入门看什么书

    《增删卜易》此书可以说是六爻预测学的一部扛鼎之作。目前可见最早版本是康熙三十年版。全书以断事情的吉凶成败为基础,理论由浅入深的阐述,对“屡验者存之,不验者删之”。特别是配合大量实占卦例来解说理论,为后世的研究,做了很好的范例性引导,这是其他所有六爻典籍无法比拟之处。

    《火珠林》。目前的版本主要是清代道光年间由休阳程芝云珊坪氏校正版本。该书作为六爻纳甲占法形成的初创作品,以传统的四言八句行文,论述比较粗糙。其所附的注,是原作还是后人评注补充,目前没有结论。传为宋初麻衣道者撰。《火珠林》提出了“卦定根源,六亲为主”,主张用五行生克刑害,合墓旺空等进行断卦,继承了京房易理论,又为后来卜筮奠定了基础。后人称六爻筮法为“火珠林法”。


    闲派六爻经典,自学六爻看什么书,第1张

    《黄金策》此书为火珠林卦法的集大成之作,相传为明代所作。是研究六爻的一部系统、规范、全面的六爻筮法经典。。此书较早较完整地论述了六爻占断以阴阳五行为主,后世《卜筮全书》、《增删卜易》、《卜筮正宗》都收录此书内容,此书不注重象数之占,操作性、逻辑性、系统性较强,明清术士莫不奉之为圭臬。


    《断易天机》据说假托鬼谷子之名,成书于明万历年间,其中两卷收录了六十四卦的占断资料,但不属于六爻应用方法。另外还有《断易大全》一书,其实是《断易天机》的后期另一版本,内容大体一致,据书序看是清代余兴国所编,应是编于清后期。



    六爻入门书籍在网上不易寻找,目前我发现除了 易半仙   还有一个就是  六爻网   所收藏的六爻电子版最丰富,可以说学六爻入门想看的书都绕不开这两地方



    六爻入门书籍目录:

    《卜易秘诀海底眼上册 (古本.拍照版)》

    《卜筮正宗 王维德(淸) 著(卷一)》

    《卜筮正宗 王维德(淸) 著(卷三)》

    《卜筮正宗 王维德(淸) 著(卷二)》

    《卜筮正宗 王维德(淸) 著(卷五)》

    《卜筮正宗 王维德(淸) 著(卷六)》

    《卜筮正宗 王维德(淸) 著(卷四)》

    《新锲纂集诸家全书大成断易天机 徐绍锦 校正 宝善堂》

    《黄金策》《一撮金《 邵雍》

    《断易天机》《中国神秘文化典籍类编01卜筮集成1》

    《断易天机-第一卷》》

    《断易天机-第三卷》》

    《断易天机-第二卷》》

    《断易天机-第五卷》》

    《断易天机-第六卷》》

    《断易天机-第四卷》》

    《清 野鹤老人 《增删卜易》(附白话)》

    《清 野鹤老人 《增删卜易》》

    《卜筮正宗.完美版》

    《增删卜易评释》》

    《返本归宗》

    《道家新法六爻测来意(口授整理本)含十八太寻失物》

    《重刊易冐》

    《火珠林》

    《黄金策》

    Q2:六爻世应是什么?六爻世应关系详解

    问:怎样理解世爻、用神与卦中六爻的关系?
    答:不论卦测何事,都须有人的用神和事物的用神,自测时,世爻就是人的用神,测他人事,则以求测者与所测人的六亲关系选取该六亲所临之爻或应爻为人的用神。人的用神是论事的轴心,一切吉凶祸福都是对人的用神而言的。

    而论吉凶祸福,则需在其他六爻中选取一个或一些爻为事的用神,再以这些代表事的用神的旺相休囚,以及和其他爻、和人的用神之间的生克合冲关系,得出吉凶祸福的推断结论,有些既与人的用神无关,也与事的用神无关的爻为闲神,可不论其旺衰。

    一般而言,世爻、用神,以旺相、像生、相合为成事的标志。如有世爻与用神相互克制,只要双方均旺相,也为成事的标志。就怕世爻与用神一方衰绝、一方旺相,这都主事不顺遂。所以卦中世爻、用神及其他爻,以相生相合旺相为吉,以相冲相克而衰绝为凶。但当卦测他人事,而事又与己无关时,也应考虑此时的世爻,也可直接做为人的用神,必须兼顾事的用神与世爻的关系。

    六爻预测术名称很多,因时代和地区不同叫法不一。汉代时称之为「纳甲筮法」,宋时又有人称之为「火珠林法」:港台地区又称之为「金钱课」,「文王课」等,在日本又被称为「断易」,中国大陆民间多称之为「六爻法」。其正的叫法应该称为「六爻预测法」。

    六爻基础:世应关系与间爻含义
    一、世爻。
    世爻为一卦之主,代表着人事物的主要部分,比如天风姤卦是由乾卦初爻发动变来的,那么乾卦变天风姤卦的焦点在初爻,初爻就是两卦之间的枢纽,通过所得之卦去查何宫第几卦即可明白事物发展到了什么阶段。

    比如我们给人预测恋爱而分手,通常会遇到游魂、归魂的卦例,游魂乃是某宫第七卦,世爻倒退到第三爻,意味着事物将要进入了结束时期,归魂是某宫第八卦,世爻倒退到第四爻,意味着事物已进入了结束的时期,所以这个世爻具有举足轻重的作用,对全局产生重要影响。

    目的在于阐发一卦六爻中的主从配合关系,由于卦变受爻变支配,变爻的进退在卦中具有举足轻重的作用,所以世爻为一卦之主,这个主为应该为天子之位,天子居之名正言顺,若小人占了主位为小人得势,称之为持世,比如求财,这个主位被财占了为得地则得财,若被兄弟侵占了为失地则破财,那么兄弟越逢生越破财,兄弟逢克反得财。

    世爻不是我,大家知道六亲的派生源于宫克者为财,克宫者为官等,那么宫才属于我,我是无形的,变动不居,世爻不过是我的遁位、寄生位,就像奇门中的遁甲一样,隐藏不现,通过某一六亲来展现我的作为,预测何事它即以相应的六亲表现发展过程。比如在求测工作中,子孙持世代表着我想要换工作或想离开此岗;

    Q3:六爻入门看什么书

    问题一:想要自学六爻八卦,应看哪些书籍? 建议你先看秦论诗老师的《周易预测应用经验供》,他老人家的书由浅入深,从无到有很适合初学者,等你看完这本书基本上就可以预测了,提高再看赵奎杰老师的书,同时要看些《增删卜易》、《易隐》、《卜签正宗》基本上就可以了。剩下的要靠你自己探索了 这几本书看完你已经可以自己选择自己的发展方向了。

    问题二:想学六爻,麻烦大家给推荐几本六爻入门书籍。 说实话 你这本书我没有看过 不便发生评论 不过你应该听过阿凡提汤的汤的汤的故事 所以学六爻一定要从古籍开始 如果你没有一些易学知识 的确可以先从邵伟华的书入手 邵伟华对现代易学的贡献无可非议 但是很多理论不甚统一 建议只看基础 具体六爻部分可以后再看 以免先入为主 接着就是《增删卜易》《卜筮正宗》两本古籍 这两本一定要多看 细看 详看 理解的差不多了 你也算是入门了 接着可以看些卦例 王虎应 弧新仁 曲炜的书都可以看 卦例多了之后 可以看《易隐》 《火珠林》 当你可以熟练运用六爻了 再推荐一本刘汶德老师的《卦技二十法》 可以算是奇书了 从各方面拓展了你卜卦的思维......
    六爻是要边用边学的 入门后可以每天从天气测起 要记录反馈 总结问题 然后可以测事 测人 测感情 多练习 自己也能悟到很多的 祝你成功......

    问题三:“自学六爻入门看什么书 向看看当代人写的,余易的是最好的,另外看李顺祥的六爻,邵伟华的也行就是笼统了点,这些书不要看多了,作为入门就行了,因为这些当代人的书大部分都是古代人的书的翻本,用现代语言表述出来的,千万不要乱看一下所谓的大师的新派六爻,或者自己发明的乱七八糟的东西,根本进不去考验和验证的,只是为了出名而已,你越灌输的理论越多将来越差劲的,因为矛盾呀,等入了门以后,什么书也不要看,第一本经典的教科书当属增删卜易,第二本卜筮正宗。这两本书你看细了看明白了,你的预测准确率不会低于80%的。现在网上不少人攻击这两本书,说是简单,反复要看易冒易隐等生涩难懂矛盾的书才显出水平。除了表白自己,实战性很差的。

    问题四:六爻好学习吗?入门看哪些书? 不好学,如果有坚实的八字基础尚可入门
    从零学起要背很多东西,对没有基础的人确认很难
    可以看《天下第一卜书》和《卜噬正宗》
    但没有高人教看一辈子也难得正宗

    问题五:学习周易要看什么书,有什么书才能正确引路入门 这个很重要!
    选书如选老师,因此选择书籍是一件十分重要的事。在此,向给大家推荐相关书籍,让你少走弯路,成为大师级高手!

    重要叮嘱
    易学、佛经是迷宫,进门后一定要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息对抗:命越算越薄,知命与宿命” 提到的,其实现在才最真实的,人要克服的是未来信息对现在的影响!很多人能懂一点点了,以为天下无敌,但是如果未来的信息,没有百分百准确,都是误导人的。最怕三分真,七分假。人依然会迷茫,犹豫,错失。
    另外,易曰:知得也要知丧,当你得到了一些东西的时候,你也会失去一些东西。诚然,人生从某种意义上讲,没有绝对的好、坏、善、恶,而在于你的选择。为什么还要特别提醒呢?因在现实中接触不少易友,一学什么易或练什么功,就顾及不到其他方面,给家庭社会造成一些不好的影响。古曰:平常心是道!不要把自己标榜成与别人不一样,否则你会一事无成。要明白你只是一个凡人,不要以为自己学易了就有什么了不起。法、侣、财、地(简单讲就是方法、同道、财力、环境)是学好功法,其实也是学好易经的最好指导。千万不要指望学易来发大财,否则你将走上不归路。以此为职业的人,是有宿因的。薄迦梵歌曰:要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作,养家糊口,业余修习,平凡一生这是吾师给本人的开示和指导,希望易友也能从中得到启发!
    最后以一句话与大家共勉:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物!众善奉行,诸恶莫作最为紧要!
    1、基础书
    (1)周易原文注解类:
    如果不读周易原文,而想彻底搞懂周易基本是不可能的,万丈高楼平地起,基础越牢,对后面的学习帮助越大。
    建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》,其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。
    南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》,可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。
    (2)周易精华思想融汇类:
    应该说,目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点,全书中是没有解释卦象的。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说,一看这书,应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程,也就是即是你不懂周易,没有看过周易相关的书籍,也能从中培养到周易的思想,对理解现在所有文化(玄学,易学)都会个统一的思路,增强第六感判断力。可以说,这本书的研究意义十分珍贵!建议入门,进阶,和自我升华阶段研读一番。

    2、易理及梅花六爻类
    不懂易理,术数水平要想真正提高,绝不可能。学习易理有助于你搞懂自己学习的目的。

    (1)易理类
    张延生是一个易学实力派人物,张延生的作品(易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易)是研究易理者的首选,相信可惜能真正看懂的并不多。
    易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本,原汁原味。

    (2)梅花类
    梅花的古籍可以看《梅花易数》,现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理系列》,黄鉴老师的《易魂》,邓海一老师的《俏梅花》系列,的梁湘润、王士文,都推荐阅读。

    (3)六爻类
    六爻的精华在古籍中很多,尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。
    推荐书目:陈圆《周易预测学入门》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》、李洪成《六爻预测技术入门》。

    日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书,无论是作者还是译者水平都很高。
    需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕......>>

    问题六:六爻入门看什么书 王虎应老师系列书+《增删卜易》

    问题七:学六爻的书籍那些比较经典,最好适合初学者的。 先找些掌握一些基础的知识,起卦 装卦 五行生克等知识,这些网上都有,经典的书籍可以看增删卜易,卜易正宗,是公认的经典,讲的深入浅出,就是带点古文,需要耐心学习!

    问题八:学习六爻读什么书好 古本书建议读增删卜易,卜筮正宗,20世纪廖墨香的书也可以读一读,再近些的,可以读王炳中老师的《还本归宗-六爻预测指南》。这本书清楚,明白,深入浅出,案例贴近现代生活,深受我们易友喜欢,好多都是翻坏一本,再买一本来读的。如果有时间也可以到沈阳周易研究会来参加培训班学习,学员多,有氛围,我就是在那儿学习的。

    问题九:想学习六爻不知先看什么书 《增删卜易》
    此书系六爻类典籍中的入门教科书,又为扛鼎之作。此书和《卜筮正宗》、《卜筮全书》、《断易天机》、《断易大全》、《火珠林》、《易隐》、《易冒》、《易拇》及《遗林补遗》等书统统称为六爻典籍中名传千古的经典名作。

    问题十:想学习风水,一个从哪学起,看些什么书籍 致初学者的一封信(关于初学者学习易学术数的一些基本说明含书籍推荐介绍)
    关于初学者学习易学术数的一些基本说明,仅为个人一家之言。以下经验仅给初学者观摩,是笔者多年来与易学者特别是初学者打交道以及对一些热销书籍的总结,会经常修订更新。
    一、初学者选书书目:
    初学者如果只想以最简单的方式去了解,也不想花太多精力,想轻松一些的话,那么选李居明或者是苏民峰的是最好,他们的商业运作很成功,书可以让你看完后还想再看的冲动,很多人都想买全套来看,但是对有志于专业化研究的同学来说,是远远不够的。修习佛学的有些书籍可以看看李居明的,毕竟枯燥的佛经一般人不太愿意看,但是李居明的书一般人都愿意看,虽然他是东密真言宗。 如果想专业化一些,就要有坚持的耐心,据统计的经验,在任何行业用功有效时间达到一千小时,你基本可以成为这个行业的专家了。学习之前先要有个准备,就是问自己:我要学什么?学习的目的是什么?我不主张人人都去搞预测,毕竟玄学不是科学,不是百分百的东西,做个了解是可以的,玄学毕竟是传统文化的重要组成部分。1、易理及梅花六爻类不懂易理,术数水平要想真正提高,绝不可能。学习易理有助于你搞懂自己学习的目的。张延生是一个易学实力派人物,张延生的作品(易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易)是研究易理者的首选,相信可惜能真正看懂的并不多。易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本,原汁原味。梅花的古籍可以看《梅花易数》,现代的可以看的梁湘润、王士文,大陆的黄鉴都比较畅销。六爻的精华在古籍中很多,尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。推荐书目:陈圆《周易预测学入门》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》、李洪成《六爻预测技术入门》。日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书,无论是作者还是译者水平都很高。需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的,都属于畅销品种。
    2、四柱类就是八字类,以现代人为主,可以看陈圆《四柱预测学入门》、李洪成《四柱预测技术入门》,李居明的《四柱算命术》是四柱类无错字的好版本,目前只有繁体版的,习惯认简体字的人读得可能有点费劲,李居明书最大的好处是可以培养兴趣。中级最好的就是朱祖夏《命理应用精解》上下册,这个是千百人所公认的,超级热销,但是纸张不怎么好。高级的象邵伟中的《四柱高级班理论》、李后启《命理精析》、曲炜的《二十一论》等,新派的可以看李涵辰的著作。古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》,比较接近现代理论的书是《子平真诠》和《滴天髓》。其他的畅销作者有:李洪成、李顺祥、曲炜、李顺祥、吕文艺等等,可以提高水平。港台名家的书建议多读,如梁湘润、宋英成、光莲、吴怀云等。
    3、风水类在风水之前要说一句,因为风水相对比较复杂,没有基础或者不想钻研的人请看李居明与苏民峰的书,要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这些基本概念都不懂会很麻烦的。李居明的《学风水的第一本书》,可以先看看,但是看这个之前又要懂点卦,不然八宅法这种基本的东西都用不了。这里引用网上的一段话:典籍看等著的《地理全书》就可以了:《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍,比较全面。缺点就是字体小,印刷质量稍欠。还有一本《地理天机会元》也是集成了很多经典的古籍。另外建议看几本书:《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著,目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。《玄空飞星风水》林国雄的书,浅显易懂,还介绍了配合楼层断风水的方法。《古易玄......>>

    Q4:求教并讨论:六爻预测的准确性

    六爻法,是将《易经》六十四卦配以六十花甲子,并使用干支,主要以地支五行生克制化,结合卦象六神等进行综合预测的一种预测方法。
    六爻法的关键是干支和《易经》六十四卦。干支的出现,远早于八卦。现在就有单纯使用干支进行预测的学问,比如四柱,也就是我们常说的八字。也有只使用六十四卦进行预测的方法,比如梅花易数。
    这个时候,我们不免奇怪了,既然使用干支,或者使用八卦都可以进行预测,为什么要创造出一种把两种方法结合到一起的这样一种不伦不类的预测方法呢?答案就是大道至简。也就是要让事情变得简单。
    任何的术数方法,都是一个模型,任何的预测就是使用这个模型进行预演。比如八字使用干支,干支的五行是明确的,五行的生克是明确的。这样这个方法就相比之下有些偏公式化。(声明一下,没有褒扬或贬低某一种方法的意思)如此,就缺乏灵活性。八卦呢正好相反,非常灵活,比如梅花,随心起卦,讲求万物的练习,我看到喜鹊,就可以认为有喜,看到黑色,就可以说是坎卦,坎卦就可以说成有酒,当然也可以说成有灾难。所以这个就灵活性很高,而具体应用就太需要经验了。
    所以,古人就创造出一种即能够应用干支五行,保持其明确性;又应用八卦,使其灵活的方法,也就是六爻。六爻法的创立,使我们占卦的时候,不必在去依赖晦涩难懂的卦爻辞,这样这个方法就能够平民化,这样也就是简化了。
    说下历史吧,便于理解。干支最早,上古时候应该就有古老的三式了(奇门遁甲,太乙,六壬),当然《渊海子平》之类的书,认为干支始于尧。随后《易经》出现,并被奉为圭皋。《周礼 大卜》说,大卜掌三易,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。由此可见,在开始的时候是没有六爻的。
    到了春秋战国,五行学说开始兴盛,阴阳家在当时是颇受推崇的,比如当时注明的邹衍,他出使各国,都会遇到隆重的接待。而儒家创始人孔子却到处碰壁,由此我们就知道阴阳学说的盛行了。到了汉朝才开始将《易经》六十四卦进行分宫,而分宫的人都是孔子的弟子,《易经》至此开始分派,崇尚易理的理学派,崇尚的世家。两派可以说争论不休,然而统治者重理,所以后世术数,多被称为江湖术士混口饭吃的方法,也算是由此而来吧。
    汉朝的时候,在易经发展的同时,开始兴起神煞学说,并经后人陆陆续续创造了无数神煞(具体我不了解,从一些的书中看,比如《易隐》,这些神煞要有700多个)。于是后人在术数上过分依赖神煞,而忽略了其中的理。所以预测偏离很多。
    虽然在后续的朝代各有大师,比如晋朝王弼、郭璞;隋唐李淳风、袁天罡。但是易学来说直到宋朝才开始重新正本朔源,重归五行生克。这个时期出现了一大批大师,各种术数方法相继出现。比如邵雍,创立了梅花易数,麻衣道人创立了火珠林。火珠林也就是六爻,因为六爻有一个纳甲装卦过程,所以也叫纳甲筮法。
    在此以后,六爻经过大师们一代代人挖掘,比如明朝,书《黄金策》,历来被奉为六爻的经典。《黄金策》最大的贡献就是是六爻重归五行生克制化,摆脱了禁锢大家已久的神煞学说。到了清朝,一大批六爻名著问世,比如《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易冒》、《易隐》、《易林补遗》等,六爻法才逐渐成熟起来。
    从这里我们就可以看到,这个方法形成过程十分漫长,经历了先辈们无数的心血。在术数方法中,六爻几乎是最接地气的。比如说奇门遁甲,一向被誉为帝王之术。而六爻则是在民间广泛流传。
    对于准确性,很肯定的说,六爻法准确率十分高。之所以高,我个人认为有这样几个原因:第一,针对具体事情问卜,就事论事,不像八字针对的是人的一生,当然六爻也有终身卦,但是绝大多数情况,是非常明确的问题;第二,能够完美的结合五行的确定性和八卦的灵活性,使得理像数三者完美结合,又便于应用;第三,成熟比较晚,经历了无数前辈们继承发展。如果我们研究术数,会发现六爻的书籍几乎是最多的,所以这门术数相对成熟。
    当然有利必有弊,六爻精确,但是针对许多事情,特别是大方向的,时间比较久的问题,是有不足的。六爻因为研究的人多,书籍也就杂乱,很多理论是相悖的,初学容易不知所措;六爻既使用干支,又使用八卦,导致很多人常常把纯粹干支八卦理论不加分辨的引用到六爻中,以至于让六爻变成了大杂烩,也因此诞生了无数荒诞的理论,这些理论可以说现在已经真假难分,导致了六爻上手变得困难或者准确度下降。
    但不论如何,这都是一个非常不错的方法,古人已矣,想要继承发展,还有待我们努力。

    Q5:六爻预测想提高一级,读`什么书好?

    《增删卜易》绝对是六爻古籍中最好的一本~!甚至有人直接称它为《天下第一卜书》,我觉得一点也不为过~!它既是引导初学者入门的顶级教材,又是帮助精通者再提高的宝典。“要想使自己的预测水平达到出神入化,进入高境界,就要先通读此书。”
    不过现在大家都知道了《增删卜易》的好,却吸取不了它里面的高级营养,悟不出书中深藏的奥秘。很多明师,都推荐应该反复地多读几遍,才能悟出其中的真理。有的人,每读一遍,都有一次新的感悟,可是有的人读了很多遍,却还是老样子,根本看不出此书好在那。
    我今抛砖引玉,为后学者指明方向。不惴浅陋,特作此文章。
    那我们到底应该怎样来读《增删》呢?怎样读才会进步呢?我把它分为两步,第一步,应该要找出书中的错误,第二步,就是要悟出书中所含的真理,甚至在是书的基础上再提高。
    第一步:找出书中的错误
    (此文作者:灵山易客)
    如果我们读书不能找出书中的错误来,那怎么可能进步呢?这跟死读书,读死书,又有什么分别呢?古人说得好:尽信书,不如无书。
    可是《增删卜易》到底有没有错误呢?怎么会没有呢?!我们应该知道,真理是没有绝对的,所以每一本书,都有错误。就在于你能不能发现。王虎应老师也这样教导我们,看他的书,就要看出书中的错误来,这样你才能进步~!
    可是单靠初学者自己去发现,去找出书中的错误却很难,我今不惴浅薄,为易友们点出题来,让易友们慢慢去悟..........
    比如:
    1.书中开头的野鹤秘法,赛锦囊秘法,就是一大笑话。那是叫人不要深学,深学反不如浅学准。
    2.当用神两现时,书中选取用神的方法就不对,野鹤只取旺者为用,大家都知道,六爻断卦是以旺者为吉,这样就造成用神两现时,断出来的都是吉卦,这是野鹤不懂“天机尽现于有病之处”的道理。
    3.用神不现时,书中就以日月为用,这是错误的。道理与上一条相同。
    4.“以上四处若得全来生合用神者,诸占全吉。”岂不知旺极为过,反成凶咎。
    5."倘有三处相生,一处相克,也以吉断。"其实并不是这样的,算卦并不是数学加减法。若是一处相克是动爻的话,有时也凶。为什么呢?因为神兆机于动,而且书中有很多实例,三处相克,只得一动爻相生,却也以吉断。
    6.书中对暗动及日破的定义不对。(自己总结,自己思考)
    7.书中对日合的定义不对。
    8.书中对三合局的定义不对。(这个已经很多人发现了)
    9.子孙化鬼,书中讲必死。实践中却不是这样,因为鬼爻还有疾病的意思.....(自己去悟,自己去实践)
    10.书中很多卦例,野鹤虽然断对结果,但是思路却是错误的。
    11.书中对六神的理解错误。说什么“卦之吉者,逢龙而更吉,卦之凶者,逢蛇虎而更凶。”这是把六神当成了吉凶的依据,其实五行生克才是吉凶的根本。
    12.书中批判爻位的定义,却不知爻位大有妙用。
    13.书的开头讲墓库只有三种,可是到举例的时候,竟然说用神入墓于月?
    14.野鹤曰:求取功名,子孙持世而空亡者,两三日内可成,否则无望。并且人必死。现实中,却不是这样......
    15.书中以长生12宫来断吉凶,这是错误的用法。
    16.书中对日月同权同功的定义不对。岂不知,日辰能冲出伏神,月建能冲出吗?(其他,自己悟)
    种种错误,不一而足.........
    第二步:悟出书中的奥义
    (此文作者:灵山易客)
    单单找出书中的错误,还是不够的。想要进步,想要提高,就要挖出其中的真理。因为书中很多秘诀和精华,野鹤并没有都写出来,这些大部分都隐藏在书中的四百多个卦例之中。需要有心的人,有悟性的人细心感悟,反复来回多读几遍,多思考几遍,才能发现。
    比如:
    1.“心念一动,随即取卦”竟然不用经过默想一分钟。这就是说,摇卦不需要一个劲的,用力的想。当想预测时,摇卦就是。
    2.其实野鹤也发现了六神不主吉凶,乃附和而断。只是还不会用而已。“然则六神而不验耶?非也,乃附合之神也............且元武主盗赋,朱雀主口舌,无有不验也。至于家宅坟茔,尤不可少也。”
    3.经过反复多次所摇的卦,看法已经不再适用于以前的理论。这个秘法,隐藏于卦例之中。野鹤已经有稍微点出,需要你仔细研究思考总结。
    4.很多象的看法,隐藏于卦例中。如:空下伏神易于引拔。如:近病逢空则愈。这些都是象的看法。为什么呢?因为近期得病,用神空了,那是病空,所以能愈。如果是久病,病已经和身体连成一块了,病即是命,命即是病。故久病,用神空,那是连身体性命也空了。故久病逢空则死。象的看法竟然大过了五行生克?!!
    5.野鹤预测行船顺风和疾病,竟然根据古人说的子孙为解忧之神,发现了一种全新的卦种,这就是“忧虑卦”~!
    6.经过通读此书,你有没有发现?卦的显示特点?比如:舍远报近,避轻就重......
    7.经过通读此书,你有没有发现?只问应期的卦与问吉凶的卦看法不一样。
    8.长生12宫,除了生旺墓绝可以定吉凶,其他状态在断卦时竟然也有用,野鹤却不知道~!
    9.“水木须要寻根”你有没有发现,你以前断过很多卦,用神旺相,竟然也凶?那是因为你没有发现这个秘法。
    10.通过阅读“我事不可命人”“人让而神不从”“他事由他动念,慎勿提他”“我占必以直告”等章节,你是否悟出了?原来有些卦,我们断不准,是因为我们未审求测人本来之心,而只知就卦论卦,死看卦,而妄断之。
    ...........

    Q6:六爻方面有什么入门书没有?

    六爻入门比较容易,不过此门所流传的书籍非常有限,特别是《黄金策》《增删卜易》《火珠林》这三本是学习六爻的最经典书籍,如果你是零基础学六爻要分清是六爻的哲理还是运用。但无论是学六爻哲理还是运用,都要先成功读懂《周易》原文为好,因为懂了原文,就有了辨别能力。而且,《周易》原文现在已被成功读懂了。
    还有本六爻书籍就是《卜学备要》,这本书以周易经典古籍《火珠林》、《海底眼》、《黄金策》为载体,以正宗六爻预测理论体系为主线,循序渐进、由浅入深、全面系统的讲述了六爻预测理论与实战原理,既能精准提炼与顺承《火珠林》预测理论体系的精髓,返璞归真,正本清源,
    另外一般学易或者学六爻的人都知道 六爻网 或者 易半仙 无比丰富的六爻类的古籍资料,自学六爻的话很值得参考
    这几本六爻的书籍还是不错的,算是比较经典的六爻学习书籍,
    六爻的推荐书籍:
    五行基础:《五行大义》《增删卜易》《增删卜易评释》
    八卦基础:《小成图》《梅花易数》、《周易尚氏学》
    六爻经典书籍基础:《海底眼》、《火珠林》、《黄金策》、《古筮真诠》、《卜筮正宗》《增删卜易》、《易冒》、《易隐》
    神煞基础:《大六壬神煞赋》《史记天官书》、《步天歌》《天文志》《天文历法讲座》
    六爻结构推算基础:《焦氏易林》《京房易传》《周易》