原文
九三曰:“君子终日乾乾,夕惕tì若厉,无咎。”何谓也?子曰:“君子进德修业。忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之①,可与言几也。知终终之②,可与存义也。是故居上位而不骄,在下位而不忧。乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。”
注释
①知至至之:前一个“至”是名词,后一个“至”是动词。知道事物的发展方向,就努力促成它。
②知终终之:前一个“终”是名词,后一个“终”是动词。知道事物发展的结局,就适时地结束它。
直译
九三爻辞说:“有才德的君子白天勤奋努力,夜间认真反省,纵然处境困难,终究没有灾难。”这是什么意思?孔老先生说:“君子努力培养德行,增进学业。以忠信来修养德行,以修饰言辞来建立诚信,这是本人事业的立足点。知道事业可以发展就发展它,从而勤奋地捕捉转瞬即逝的机遇;知道事业该停止就停止它,从而维持行为的道义。所以,处于尊贵的职位而不自满,处于卑贱的职位也不忧愁。君子刻苦勤奋,随时进步警惕,即使处境危险,也没有灾难。”
详解
“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”这是乾卦的九三爻的《爻辞》,后面的话是从人文的角度来解释这句话的。首先看九三爻的位置,是阳爻得阳位,是得位,得位就有力量。
九三爻位于内卦的外爻,即将跨人外卦,是积累到一定程度需要跨越的时候,充满了风险与机会。
“终日乾乾”,“乾乾”表示日有所进,每天都在为跨人外卦而积极运作,就像在升官前的状态,马上就要被提拔了,自己该表现的能力得表现出来,上下级的关系处理好,但是只知道“乾乾”还不够,还要明白“夕惕若厉”,“夕”指晚上;“惕”,就是警惕,在这里更是指敬慎之心;“厉”是厉难。
想要再进一步是很难做到的,从普通职员升到科长很容易,但越往上就越难,就像金字塔一样,越往上,人的水平就越高,想要在精英中出类拔萃就更加困难,所以在积极上进的同时还要特别小心谨慎,要像面临厉难一样,步步都惊心,因为不进则退,要积极表现又不可张扬,这个火候一定要拿捏好,这样做的结果也只是“无咎”,没有咎害而已。
这也是由位置决定的,你跳得太高吧,上边的人看不惯你,担心你有争权夺利之心;如果你不表现吧,又觉得你做事不主动、没有主见,很难得到上司的赏识与肯定,所以在九三爻的位置,一定要“夕惕若厉”,因为这个时候是人生最关键的时候,也是人生重要的瓶颈,一旦突破就完全不同,就会进入到另外一个局面,人生又是另一番天地,要不然.就永远困在内卦里面。
后面孔老先生又讲了很多,看了这些语言,你就知道后儒们不少的理念其实都是来自于《易经》。
“君子进德修业。忠信所以进德也。”
“修”在《说文解字》里的解释是:饰也;在这里是修省、自省,不断反省自己的行为。要知道因时而变,要随着自然与社会规律而不断提高,一定要随时调整自己提升自我。其实“进德修业”是两个层面,“进德”是心,不断修为自己的心灵,不断地学习;“修业”是行,按照天地大道行事。当然了,你“进德”是为了“修业”。
为什么后面突然讲“忠信”?不要狭隘地理解这两个字,不是一味地要别人对自己忠诚或对别人忠诚。
“进德修业”的核心就是“忠信”,然后再点题“忠信,所以进德也。”首先要保持自己的内心有信念,能够随时随地随环境而做调整,但不放弃自己的行为宗旨,在任何时候,不要忘记自己的角色与方向。“进德”实际上是对自己心里的“义”的进一步的坚定。“义”存于心,而“进”存于外。
“进德修业”是进一步维护了你的“义”,然后才会有正确的行为,就是德。“君子终日乾乾”的核心就是“进德修业”。
“修辞立其诚,所以居业也。”这个“修辞”也是修为、自省的意思,看看这个“辞”,左边一个“舌”,右边一个“辛”,说出来的话是要负责任的。人不诚,多表现在言语上,修其言辞,立其诚意。这种“修辞”就是自己的诺言一样,说出来就要执行,不管遇到什么困难和诱惑,你都得顶住。心中有所想,据以行为,跨入门槛,然后为你的理想而奋斗,这就是“居业”。
“知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。”“知至至之”,就是知道了目标与方向,然后就去做。 “可与几也”,我可以追随它。这其实也是“进德”之事。“知终终之,可以存义也”,就是能够为“义”坚持到底,持之以恒,每天都能“进德”,用行为证明自己的“义”,说到底,都是为了心中的“义”。心中有“义”,才能够“进德”,心中有“义”,才能够“修业”,心中有“义”,才能够“居业”。 如果心中没有“义”,就不可能“进德修业”。
“是故居上位而不骄,在下位而不忧。”是指九三爻的位置,在即将跨人外卦之际,不进则退,也需要进德,也需要两手准备,不卑不亢。“居上位而不骄”,九三爻居下卦的上位;“在下位而不忧”,九三爻属于下卦,位处上卦的下面。因为心中有“义”,才能做到不骄也不忧,这也是君德的体现。
我们在生活中经常看到居上位很跋扈hu的人,本来都是称兄道弟的,一高升就翻脸不认人了,趾高气扬或者冷冰冰,生怕你沾了他的光。心中没“义”的人就是这样,容易得意忘形,也容易一蹶不振。
而心中有“义”的人从来不显山露水,不管身居高位还是低位,都很坚定心中的“义”。其实人们心中都有一杆称,如果你整天像螃蟹一样横行霸道、居功自傲,虽然别人现在没机会治你,总有一天会想办法把你蒸来吃了,眼看你有机会要升了,同辈就会马上写匿名信告你,上司也会趁机打压你。但如果你很有才,又行事低调,别人反而更愿意拉你一把,推你上位。
狼夹着尾巴走遍天下吃肉,狗翘着尾巴走遍天下吃屎。很好证明了这个道理。
“故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。”要适当地表现才华,但一定要有敬慎、警惕之心,这样是没有咎害的。“危”就是危险、险难,这是由九三爻的位置所决定的险难。
大家可能也有这样的经历,如果在单位里位于这样的位置,那真的是出力不讨好,有功不属于你,有问题需要背黑锅肯定就是你的事,这是由位置决定的,并不是你的水平不高,不是你心中没有“义”,不是你不“进德修业”,不是你不努力,不是你不“乾乾”。
明白这些道理,你就知道在这样的位置就要不断地修为自己,不断自省,以德行事,心中存有“义”,“因其时而惕”,不要管别人的是非,时刻努力进取,就不会有什么咎害,也就是“虽危无咎矣。”
九三处于中间之位,这是一个极易犯错的危险位次。这个位次的人际关系特别复杂,很难处理。对下位而言,他是上位,应该履行领导的职责。但对上位而言。他又是下位,应该服从上级的领导。所以,经常会遇到一些不易妥善处理的难题,动辄zhé得咎。具有坚强人格和为君之德的君子处于九三之位,最关键的是要发扬自强不息的精神,进德修业,在人格素质的培养和提高上多下功夫。
不管是对上还是对下,都要表里如一、言行如一,以真诚为本。此外,一个优秀的领导者应当胸怀全局,预见到事物进一步发展的趋势。只有这样,才能未雨绸缪,做好各方面的应对准备。处于九三这个易犯错误的中间之位,不应只关心个人的荣辱得失,而应以大局为重,勇于承担。如能养成豁达大度、气量恢弘的心态,“居上位而不骄,在下位而不忧”,即使身处险地,也不会有什么过失和灾难。
八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻.
八卦用“一”代表阳,用“- -”代表阴,阳为聚势态,阴为散展态、用这两种符号,按照初爻为物质基础分阳体阴用,中爻为运动与否,上爻为势能有无组合,组成八种不同形式,始成三爻八卦:乾☰坤☷,坎☵离☲,震☳巽☴,艮☶兑☱。八卦反映自然界最基本物理量的分类(故又名经卦):乾为自旋(庚)、兑为向心(癸)运(辛),坎为频率(壬)、离为波长(丁),震为电势(甲)电流(丙),巽为电场(乙)波幅,艮为磁球物质(戊),坤为驻波力场(己)。其中甲电与戊磁、兑运动(动能)与巽振动(势能)互为镜像卦。
昨天晚上忙好已经11点多,躺在床上突然想起一些事情,怕过后又忘了,于是爬起来写,写到12:35分才又睡觉,早上5点居然闹钟没响就起来了!
今天讲易经乾卦第三爻。
第三爻的爻辞是这样的:
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
《象》曰:君子终日乾乾,反复道也。
乾卦有六爻,代表六个时段,六个位置。阳代表向上,阴代表向下,阴阳是相对的。提问问题需要说明时间,空间,不然这个问题就是空的,别人不知道怎么回答?
天行:天道
健:健壮,健康,动力十足。
我们改变不了学校的教育系统,系统的性质注定了培养不出大人才。育心是一所没有围墙的大学,这里的家人学习都是自发的,每天5点早起,顺应天地规律,身体越来越健康,早起学习,不断完善自己的品德,提高道德修养。这就是自强不息。我们的同学来自全国各地,通过qq和yy语音平台等网络大家一起学习,交流,收获幸福!网络学习这种模式和工作,宜家不冲突,又可以跨越时空限制一起学习!
我们改变不了社会环境,改变不了别人,但是我们可以通过育心跟随圣人学习,我们自强不息,读经典找到乐趣,以此影响我们的孩子跟随,能够更有方法引导孩子!
读书是运动,高级运动,不伤筋动骨,读书不得病,身体健康,每天诵读经典半小时,三年积累下来就可以读30万字。
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第三爻的爻辞是这样的:
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
《象》曰:君子终日乾乾,反复道也。
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