财神爷祭品,财神祭祀供品摆放

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敬财神用什么供品

迎接财神爷用哪些供品好

财神的供品什么好 财神的供品能放什么

财神爷贡品有哪些?

家里供菩萨财神的供盘里,如果摆水果,一般是放几个?

供品一般放几个盘

Q1：敬财神用什么供品

一、素菜。
素菜在我们生活中很常见，而将素菜作为贡品，也是代表着我们对财神爷满满的敬意。
二、年糕。
将年糕作为贡品意味着年年高，表达着我们对生活的美好期许。将年糕给财神爷，一方面表达着我们对财神爷的尊敬，另一方面，也表示出我们的渴望。
三、新鲜的水果。
在上供时选择新鲜的水果，表达着我们的诚心，同时新鲜的水果可以表达我们对财神爷的尊敬。水果有着很好的寓意，是我们在选择公平时的首选。
四、整条鱼。
因为选择大鱼大肉意味着我们杀生，对财神的不敬。但是我们用整条鱼作为贡品，也表达着美好的寓意。同时鱼是一种吉祥物，我们用整条鱼来作为贡品，表达了我们对财神爷的美好祝愿。
五、松柏枝。
四季常生的松柏枝有着很好的寓意，象征着我们的运势四季常有。将松柏枝作为贡品，虽然比较简单，但是寓意着生机勃勃的生命，传达着我们对财神的敬意，希望得到财神的眷顾。

Q2：迎接财神爷用哪些供品好

典型处女座的优缺点与心理分析
1.力求完美 看出我是处女座的朋友有80%都是从这点上看出来的，上学时夏天在班里撒水，力求每一块地板都洒的很均匀，而且坚持用细嘴的容器撒，这样才能掌握好水量大小（自己先晕一个），吃瓜子时会不自觉地把瓜子皮摆放的十分整齐，一个挨一个渐渐垒高 - -! 等等...
2.洁癖 别人摸过的东西不喜欢再碰，比如公共水管；不把自己用的东西放在不干净的地方，比如说上学时刷饭盒从来不把饭盒放在水池边上，情愿跑三次分别刷饭盒，盒盖和勺子；不喜欢被别人碰到尤其是皮肤接触，都从心理上感觉很脏，这点对熟人来说就宽松多了
3.挑剔 力求完美的人往往都会这样，在别人看来会显得苛刻，挑剔
4.低调 不喜欢吵闹的地方，更不喜欢太多人注意自己，穿衣也挑素色系，但往往一年中会有一两次来个大反差，但很快又恢复平静；虽然不喜欢太吵但也害怕常时间的孤独，三五个人是感觉最舒适的程度
5.缺少安全感 不喜欢黑夜，怕黑，睡觉时再热也要把自己包裹的很严，尤其是脚一定不能漏在外面
6.怀旧 常想起小时候的事，尤其是自己曾经出丑的事，不管是多久远以前，想起来还是耿耿于怀，仿佛刚刚发生一样
7.容易答应别人的请求，却不是100%都能做到，这个缺点太不好了，唉
8.很善良 从不在言语上给别人带来伤害，不记仇，越是陌生人越是豁达，越是亲近的人往往越是容易发脾气
9.重感情也很容易被感情伤害 常常作出自我牺牲来配合他人，也常常觉得得不到同等对待而伤心
10.忧虑 自己常常总想像会发生一些不好的事，做事之前总是做好最坏的打算，
11.朋友少 不善交际，但已成为朋友的人多半认为自己是对方最好的朋友
12.尽职的倾听者 不会打断倾诉人的诉说，即使已经非常不想再倾听下去了
13.对金钱看得比较淡 舍得为别人付出
好了，就我想到的先写到这里，欢迎大家补充

Q3：财神的供品什么好 财神的供品能放什么

1、给财神爷上供，供苹果、橘子、香蕉、桃子，也可以买糕点。上三个盘子，最好是专门上供用的，每个盘中房三样贡品。每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，然后上香三支，跪拜磕三个头。

2、注意事项：不能用明火，给财神爷上供时不能使用明火。生活中我们在给财神爷上香时，一定要让明火远离财神画像，明火会冲撞到财神，影响运势。在上香时如果必须使用明火，一定要在屋外或者较远的地方，避开财神画像，这样才能对财神爷保持尊敬。不能使用明火，是给财神爷上供的禁忌。

Q4：财神爷贡品有哪些?

贡品：
水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子等，不可以用梨。
也可以买糕点。
上三个盘子，最好是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。
每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，然后上香三支，跪拜磕三个头。
财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。同时财神分为2大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神...
北方地区春节时，家家请回财神，供奉财神像，焚香上供品。正月初五清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，财运亨通，日积月累，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初五，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。
南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。
按传统的相生相克说法,财神代表钱财,钱财是被我们克的,所以,烧香，敬荤素水果皆可,唯一也是最重要的是按放财神讲究方位。
a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。
b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！
c,不向厕所、不向房门、不向饭桌
d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
e,以争先为利市，必早起迎之
f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉利。
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

Q5：家里供菩萨财神的供盘里,如果摆水果,一般是放几个?

通常人们认为供奉讲究心诚则灵，所以一定要诚心礼拜。还有就是保持供奉财神的屋子干净整洁，每天更换新鲜的水果和贡品等。

Q6：供品一般放几个盘

供品一般放三个盘。
“神三鬼四”，也就是说供神要三样，每样三个就可以了，或者供一样也可以，只要是三个就行。
贡品有水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子等。也可以买糕点。上三个盘子，最好是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，然后上香三支，跪拜磕三个。中国主要供奉的五大财神，分别是中斌财神、文财神、范蠡、武财神。财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。祭拜对于国人来说是非常重要的，供品的选择有供香能消除罪障、增长福报、来世尊贵、所求如愿、远离恶趣、渐获解脱。供养水果、牛奶等食物，能延长寿命。供花能使人美丽如花、令人欢喜，人缘极佳。能使人道德声名远播，在人群中成为领导者等。是人们心中一种美好的夙愿。郑重声明：内容仅供参考，切勿盲目。