古云:刘备借荆州,有借无还。借出去必须有心理准备是收不回的。其曰:一半就:为一方同意(可能是指一方或该方家人)一半不就:另一方不同意(意指一方或家人),惹得争斗:必将惹来是非口角等不畅,如果说是现今意义上的争斗就严重点。取之不合:执意完成该事情必然会引起不和(和睦、合适)。治之宜早:意指要及早处理不宜拖延。吉祥方保:方可得家宅安宁,不伤祥和。也要慢寻讨:剩下的也急不来,只可慢慢寻找,不宜过焦过急。
虽然不少现代人对于灵签都很有抵触的情绪,但其实在古人看来灵签却并非一无是处,毕竟他们觉得这东西对于命运的影响也有着一定的作用。那么 月老灵签 签文第五十四签讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。
月老灵签54签解签
月老灵签第54签 中
签诗:成也萧何,败也萧何。
解签:一生之中。父母之命也。该唯命是从。唯时代之变迁。或者世人之新观点也有所变化。如有意见。必须向椿萱申述。其理安在。求父母之同意决定可也。未必为从之而毁者。媒妁之言同之。必须审思之。可否从之。熟虑之后可用自己之主张舍取之。
姻缘综合指数:
缘份指数:49
幸福指数:19
暧昧指数:69
缠绵指数:39
约会成功指数:49
告白成功指数:29
复合成功指数:39
关于月老灵签的一些说法
月下老人灵签是古老至今。适婚男女必求的签诗,是炎皇子孙共同流传最久的签诗。
月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神,又称“月老”。据沉复《浮生六记》说:“一手挽红丝,一手携杖悬婚姻簿,童颜鹤发,奔驰开非烟非雾中。”我国不少地方都有月老祠。唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载:唐朝韦固路过宋城,遇一老人在月光下翻检婚姻簿子。指媒人。
清人沉三白在《浮生六记》中说,月下老人“一手挽红丝,一手携杖悬婚姻簿,童颜鹤发,奔驰于非烟非雾中。”我国不少地方有月老祠,如杭州西湖孤山下的白云庵中有个月老殿,殿的两旁悬挂着一副对联,脍炙人口,对联云:“愿天下有情人,都成了眷属;是前生注定事,莫错过姻缘”。
古典名著《红楼梦》中也说,“千里姻缘一线牵。管姻缘的有一位月下老人,预先注定,暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住,凭你两家隔着海,隔着国,有世仇的,也终究有机会作了夫妇。……若月下老人不用红线拴的,再不能到一处。”
签文可以看出,你所求之事皆是只需等待便可成就。
揭文所言 因果由少聚多,渐渐成就,只需多多记挂此事便可成功。
梦中
得宝醒来无:
解:人说日有所思夜有所梦,你白天想做的想得到的等第二天就没了!说明你的愿望高于你的实际。导致空劳累。
自谓南山只是锄:
解:可谓只缘身在此山中,你自觉得良好的许多事,到头来都归于“锄”。锄者农也!!就是有点黄粱一梦的感觉。
若问婚姻并无病
解:就是说你要是在婚姻
路上
如你心中所期望,那倒没什么可怕和担心的~!
别寻修路为相扶:就是别因为小事烦心!!让你别再迷失自己,而要好好守好
你现在
所有的东西~!
总体来说是吉签,你所求应该都会顺利~!只是别抱太多奢望!
车公灵签 第五十四签
签文:犯着伤情人更伤,不须投处不相量;请君休认前程急,任你风高任你狂。
解签:谨慎小人,身自平常
断签:家宅平吉,求财半遂,家宅悲伤,占病拖延,自身待时,出入小心,婚姻且慢,求财无,运未至,犯小人,欠提携,须忍耐
家宅:平安
出行:合宜
姻缘:可冰释
行人:已到
生育:可得女孩
诉讼:胜算大
事业:小心小人
搬迁:不迁为佳
自身:慎防小人
疾病:小心肠胃
财运:可得小利
观音灵签第五十四签 梦中得宝醒来无:
解:人说日有所思夜有所梦,你白天想做的想得到的等第二天就没了!说明你的愿望高于你的实际。导致空劳累。
自谓南山只是锄:
解:可谓只缘身在此山中,你自觉得良好的许多事,到头来都归于“锄”。锄者农也!!就是有点黄粱一梦的感觉。
若问婚姻并无病
解:就是说你要是在婚姻路上如你心中所期望,那倒没什么可怕和担心的~!
别寻修路为相扶:就是别因为小事烦心!!让你别再迷失自己,而要好好守好你现在所有的东西~!
总体来说是吉签,你所求应该都会顺利~!只是别抱太多奢望!
观音灵签五十四下签,请位高人解签 这东西是信则有,不信则无。按签上说,下签不好,说明你暂时事业上处于下风,但这只是目前,还有一句古话,陷之死地而后生,也就是说处在险境上,不等于你就是失败,被动的时候恰好有是你收缩五指,积蓄力量的时候,只要你做事情有信心,什么坎都可以过去的。
观音灵签第五十四签 空想而不实践,就会万事落空。 想让婚姻成功,就要拿出诚意,多做实事。
观音灵签第五十四下签 得到了宝贝,醒来后发现是在做梦。像南柯梦一样,一场空,什么也没有。
如果问婚姻和病情,重新找条新路才能走通。
大概就是这个意思,但我认为这些东西不可信,只能是好玩吧。
观音灵签第五十四签 佛反.对算命卜挂,所以不可能有观音灵签。不要信。
[佛说阿难分别经]
阿难又问佛:“末.世中的弟.子们,缘于要管理家务,在随遇的事情上,当如何修行呢?”
佛言:“受持佛法禁戒,有信心并且奉行,心中不存妄念。奉养孝顺父母,并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊(佛法僧)。赡养亲人,尽忠心,这就算是世间事了,但还不算是世间意。”
阿难问:“佛.陀,什么是世间事,什么又是世间意?”
佛言:“作为佛弟.子,可以从事贩卖经营,获取利润。但是秤斗要平,杆尺要直,不可欺.骗民众。行为合乎法.理,不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事,便是世间事。
什么是世间意呢?作为佛弟.子,不可求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀、做法术,也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人,就是有福德之人。佛弟.子有所作 胆,当告知三尊。真道的守护是强大的,即使是诸天、天龙、鬼神,也无不尊敬俯伏。视戒.律为贵重的,便是尊贵之人。此人无往不吉,还有什么忌讳和不好的事 呢?
观音灵签第五十四签,请高人解签!谢谢! 空想而不实践,就会万事落空。
想让婚姻成功,就要拿出诚意,多做实事。
观音灵签解签五十四 五四签→下签→古人→马超追曹→子宫
诗曰
梦中得宝醒来无 自谓南山只是锄
若问婚姻并问病 别寻来路为相扶
■寿比南山指长寿 锄指劳苦或掘穴
■来路本作从路
诗意→此卦梦中得宝之象 凡事枉费心力也
解曰 物在水中 形影长短 皆有分定 不用商量
故事
■马超追曹
三国时 曹操杀马超之父 马超攻曹操 曹操大败
曹操脱下锦衣 割短了胡须 骑马逃窜
得曹洪相救 曹操得以保命
子宫 卦数注解
家宅
▲香火无气 人口啾唧 主男女大小人口中危 丑戌申日 凶星下降
▲用祭厨灶香火 家先无忌
▲
家宅无气人啾唧 香火家先总无力
宜还旧愿祭家先 作福保庆方为吉
自身
▲半凶半吉 卯酉辰戌日 防些灾非
▲
身宫有事谋须防 惹起丧门太吊阳
春夏平平秋冬下 必然灾非及祸殃
求财
▲亥卯未日有 用酬神保吉
▲
求财路上落空亡 春夏依往东北方
更忌东南方有厄 秋冬财获耀增光
交易
▲未成 迟慢 贵人和合
▲
卦占交易未能成 贵人迟托误前程
必要过旬事成就 细参卦内自分明
婚姻
▲未成 有鬼贼及破镜 待慢即成 ■破镜本作破相
▲
夫妻相对不相宜 刑克终须是别离
倘或强求成匹配 四时口舌也无疑
六甲
▲生女 亥卯未日见 若男有虚惊 宜作福
▲
若问六甲是何时 亥卯未日是降期
有些虚危宜作福 若生男子喜中悲
行人
▲防失脱及灾病 财少 卯酉未日有信
▲
路上行人未见归 出入求财运也低
定见官非不然病 急宜作福保安危 ■官非本作官防
田蚕
▲有损耗 只得五六分收成
▲
春蚕防损少无多 虚多少实奈谁何
六种田禾虽著力 未能十足半收科
六畜
▲先有损失 用求灶司土地作福
▲
六畜虽先见损伤 更防损失落空亡
刀砧火血瘟盆动 灶司土地保无伤
寻人
▲卦下 未见 迟慢 过旬可见
▲
卦问寻人居何处 用尽身心不见回
须要过旬方得见 贵人指引向前来
公讼
▲官鬼无气 宜托贵人和 先有后无 ▲
公讼宜托贵人和 切勿迁延岁月多
如今及早和平了 免教迟滞惹风波
移徙
▲半吉 不动无事
▲
卦问移徙只平平 不动之时则不倾
刀口营谋不好望 旁边得贵可安荣
失物
▲东北方 离林下去寻 ■离林有作 林
▲
要寻失物凭六千 确信伤鬼在山林
必是盗贼偷将去 急往山林东北寻
疾病
▲主头痛 心闷呕吐 气急 四肢沉重
▲用谢灶司外妇家 先求食用送五道 伤亡过旬方可好 则吉
▲
占病卦中是主凶 病人沉重药无功
寒热往来病进退 作福保安自从容
山坟
▲用甲寅壬丙向吉 月甲庚至丙日安葬 吉
▲
安坟入墓不须忧 坐向相生吉地求
葬后田蚕俱得利 儿孙代代甚优游...>>
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