佛说今生你嫁的人就是前世葬你的人,情劫的前世因果

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“佛说,今生你嫁的人,是前世葬你的人!”是吗?如题 谢谢了

佛说:你今生嫁的人,是上辈子埋葬你的人,是真的吗?

佛说今生的丈夫是前世埋你的人,那中途离婚了算什么?

佛曰:今生你嫁的人,就是前世埋葬你的人。

佛说: 前世一千次的回眸,换来今世的一次擦肩而过... 这段话完整的内容...

”佛说前世的一千次回眸换来今世...”这句话的原话是什么?出处

Q1：“佛说,今生你嫁的人,是前世葬你的人!”是吗?如题 谢谢了

你这么喜欢佛教故事，我这也有个一个希望你喜欢。 四个妻子 从前，有一个汉子娶了四个妻子。 第四夫人深得丈夫的喜爱，不论坐着站着，工作或休息，丈夫都跟她形影不离。当她每天洗澡、梳发，甚至更衣、添衣时，都能得到丈夫的照拂，只要她喜欢什么衣服，丈夫都肯买给她。她喜欢吃什么，就给她买什么。不论丈夫去哪里，都会偕同她去。丈夫对她言听计从，非常宠爱。 第三夫人是经过一番辛苦才得到，几乎是向别人抢来的。所以，丈夫常常在她身边甜言蜜语，但不如对第四个妻子那样宠爱。 第二夫人常常见面，互相安慰，宛如一对能够推心置腹，尽兴谈天的朋友，只要在一块儿就彼此满足，一旦分离，就会互相思念。 而大夫人，简直像个婢女。家中一切繁重的劳作都由她担任。她身陷各种苦恼，却毫无怨言，任由丈夫驱使。她得不到丈夫的半点爱抚和只字片语的安慰，在丈夫的心里几乎没有她的位置。 一天，这个汉子必须离开故乡，出国做长途旅行，他对第四个妻子说： “我现在有急事要出国，你肯跟我一块儿去吗？” 第四个妻子回答：“我可不愿跟你去。” “我最疼爱你，对你言听计从，为了取悦你，我全力以赴。怎么现在不情愿陪我一块儿去呢？”丈夫惊异万分，不解地问。 “不论你怎么疼我，我都不想陪你去！”第四个妻子固执地说。 丈夫恨她无情，就把第三个妻子叫来说：“你能陪我一块儿去吗？” 第三个妻子回答：“连你最心爱的第四个妻子都不情愿陪你去，我为什么要陪你去？” 丈夫说：“你可知道我当初追求你，费了多少心血吗？不管寒暑、饥渴，我都为你尝过了。有时为你赴汤蹈火，遇见强盗，与人纠纷，几乎粉身碎骨，好不容易才得到你。为什么现在不肯陪我出去呢？” 不管他怎么说，第三个妻子仍心坚如石，就是不肯去： “那是你自己百般追求我，而不是我追求你。如今你远赴国外，为什么要我陪你出去受苦？” 丈夫恨第三个妻子的无情，不得不把第二个妻子叫过来说： “你能陪我出国一趟吗？” “我受过你的恩惠，可以送你到城外。但若想要我陪你出国，恕我不能答应。” 丈夫也憎恨第二个妻子无情无义，就叫第一个妻子过来说话。 “我要出国旅行，你能陪我去吗？” 第一个妻子回答：“我离开父母，委身给你，不论苦乐或生死，都不会离开你的身边。不论你去那里，走多远，我都一定陪你去。” 他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去，才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离开都城而去。 原来，他要去的国外乃是死亡的世界。拥有四个妻子的丈夫，乃是人的意识。第四个妻子，是人的身体。 人类疼爱肉体，不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。但若大限来临，生命终结后，灵魂总会背负着现世的罪福，孤单寂寞地离去，而肉体轰然倒地，没有办法陪着前去。 第三个妻子，无异于人间的财富。不论多么辛苦储存起来的财宝，死时都不能带走一分一毫。 第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。人活在世上，互相疼爱，彼此思念，难舍难分。死神当头，也会哭哭啼啼，送到城外的坟墓。等到把死人埋在地下，他们垂头丧气地返回家舍。但用不了多久，就会渐渐淡忘了这件事，重新投身于生活的奔波中。 第一个妻子则是人的心，和我们形影相随，生死不离。它和我们的关系如此密切，但我们也最容易忽略了它，反而全神贯注于虚幻的色身。我们应该多多照顾忠诚不二的大夫人，给我们的心灵一些智慧的活水，才是善于享受人间至爱的智者

Q2：佛说:你今生嫁的人,是上辈子埋葬你的人,是真的吗?

当然是啦
有个故事说的就是前世今生的缘分啊
前世一个女子死了
第一个书生经过
为她叹息
然后走了
第二个书生路过
为她盖上一件衣服
然后叹息
走了
第三个人
悲伤叹息
用心将她埋葬了
所以今生这个女子要嫁的人就是埋葬她的人啊

Q3：佛说今生的丈夫是前世埋你的人,那中途离婚了算什么?

佛没有说过埋葬你的人将来就会成为你的丈夫，只是后世人用因果关系所做的比喻而已。从逻辑上来说是说不通的，就好比有人是一个人埋葬有人是多人埋葬总不能一起嫁给多人吧。离婚只是表示缘分尽了而已，结婚并不等于报恩啊我的朋友，好比说离婚吧为什么离婚能因为双方都不快乐不开心难道报恩就是让对方结完婚让他不开心不快乐吗这也是不符合逻辑性的呀。

Q4：佛曰:今生你嫁的人,就是前世埋葬你的人。

是苏东坡的《僧圆泽传》的故事。
原文：洛师惠林寺，故光禄卿李登居第。禄山陷东都，登以居守死之。
子源，少时以贵游子，豪侈善歌闻于时，及登死，悲愤自誓，不仕、不娶、不食肉，居寺中五十余年。
寺有僧圆泽，富而知音，源与之游，甚密，促膝交语竟日，人莫能测。
一日相约游青城峨嵋山，源欲自荆州沂峡，泽欲取长安斜谷路，源不可，曰：“行止固不由人。”遂自荆州路。
舟次南浦，见妇人锦裆负瓮而汲者，泽望而泣：“吾不欲由此者，为是也。”
源惊问之，泽曰：“妇人姓王氏，吾当为之子，孕三岁矣！吾不来，故不得乳。今既见，无可逃者，公当以符咒助我速生。三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。后十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。”
源悲悔，而为具沐浴易服，至暮，泽亡而妇乳。三日往视之，儿见源果笑，具以告王氏，出家财，葬泽山下。
遂不果行，反寺中，问其徒，则既有治命矣！
后十三年，自洛适吴，赴其约。至约所，闻葛洪川畔，有牧童，扣牛角而歌之曰：
“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”
呼问：“泽公健否？”
答曰：“李公真信士。然俗缘未尽，慎勿相近，惟勤修不堕，乃复相见。”又歌曰：
“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠；吴越山川寻己遍，却回烟棹上瞿塘。”
遂去不知所之。
后三年，李德裕奏源忠臣子，笃孝。拜谏议大夫，不就。竟死寺中，年八十。
译文：富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。
寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道他们在谈什么。
有一天，他们相约共游四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他，感叹地说：“一个人的命运真是由不得自己呀！”
于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边取水，圆泽看着就流下了泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！”李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕了三年还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。”
李源一方面悲痛后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，圆泽就死了，河边看见的妇人也随之生产了。
三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源便把一切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。
李源再也没有心思去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽的约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声：
我是过了三世的昔人的魂魄，
赏月吟风的往事早已过去了；
惭愧让你跑这么远来探访我，
我的身体虽变了心性却长在。
李源听了，知道是旧人，忍不住问道：
“泽公，你还好吗？”
牧童说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会面的日子。”随即又唱了一首歌：
身前身后的事情非常渺茫，
想说出因缘又怕心情忧伤；
吴越的山川我已经走遍了，
再把船头掉转到瞿塘去吧！
牧童掉头而去，从此不知道他往哪里去了。
再过三年，大臣李德裕启奏皇上，推荐李源是忠臣的儿子又很孝顺，请给予官职。于是皇帝封李源为谏议大夫，但这时的李源早已彻悟，看破了世情，不肯就职，后来在寺里死去，活到八十岁。
附言：三生石就在杭州西湖边。。如果你有兴趣，可以看一下林清玄写三生石的文章，我这里就不打出来了，长篇大论不好看。

Q5：佛说: 前世一千次的回眸,换来今世的一次擦肩而过... 这段话完整的内容...

佛说前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过
有个年轻美丽的女孩，出身豪门，家产丰厚，又多才多艺，
日子过得很好。媒婆也快把她家的门槛给踩烂了，但她一直
不想结婚，因为她觉得还没见到她真正想嫁的那个男孩。直
到有一天，她去一个庙会散心，於万千拥挤的人群中，看见
了一个年轻的男人，女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的结
果。
可惜，庙会太挤了，她无法走到那个男人的身边，就这样眼
睁睁的看著那个男人消失在人群中。后来的两年裏，女孩四
处去寻找那个男人，但这男人就像蒸发了一样，无影无踪。
女孩每天都向佛祖祈祷，希望能再见到那个男人。她的诚心
打动了佛祖，佛祖显灵了。
佛祖：你想再看到那个男人吗？
女孩：是的！我只想再看他一眼！
佛祖：你要放弃你现在的一切，包括爱你的家人和幸福的生活。
女孩：我能放弃！
佛祖：你还必须修炼五百年道行，才能见他一面，你不后悔吗？
女孩：我不后悔！
女孩变成了一块大石头，躺在荒郊野外，四百多年的风吹日
晒，苦不堪言，但女孩都觉得没什麼，难受的是这四百多年
都没看到一个人，看不见一点点希望，这让她都快崩溃了。
最后一年，一个采石队来了，她凿成一块巨大的条石，运进
了城裏，他们正在建一座石桥，於是，女孩变成了石桥的护
栏。就在石桥建成的第一天，女孩就看见了，那个她等了五
百年的男人！
他行色匆匆，像有什麼急事，很快地从石桥的正中走过了，
当然，他不会发觉有一块石头正目不转睛地望著他。男人又
一次消失了，再次出现的是佛祖。
佛祖：你满意了吗？
女孩：不！为什麼？为什麼我只是桥的护栏？如果我被铺在桥的正中，我就
能碰到他了，我就能摸他一下！”
佛祖：你想摸他一下？那你还得修炼五百年！
女孩：我愿意！
佛祖：你吃了这麼多苦，不后悔吗？
女孩：不后悔！
女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，这裏每
天都有很多人经过，女孩每天都在近处观望，但这更难受，
因为无数次满怀希望的看见一个人走来，又无数次希望破灭
。要不是有前五百年的修炼，相信女孩早就崩溃了！日子一
天天的过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天
，他是不会出现的。
又是一个五百年啊！最后一天，女孩知道他会来了，但她的
心中竟然不再激动。来了！他来了！他还是穿著他最喜欢的
白色长衫，脸还是那麼俊美，女孩痴痴地望著他。这一次，
他没有急匆匆的走过，因为，天太热了。他注意到路边有一
棵大树，那浓密的树荫很诱人，休息一下吧，他这样想。他
走到大树脚下，*著树根，微微的闭上了双眼，他睡著了。
女孩摸到他了！他就*在她的身边！但是，她无法告诉他，
这千年的相思。她只有尽力把树荫聚集起来，为他挡住毒辣
的阳光。
千年的柔情啊！男人只是小睡了一刻，因为他还有事要办，
他站起身来，拍拍长衫上的灰尘，在动身的前一刻，他抬头
看了看这棵大树，又微微地抚摸了一下树干，大概是为了感
谢树为他带来清凉吧。然后，他头也不回地走了！就在他消
失在她的视线的那一刻，佛祖又出现了。
佛祖：你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼……
女孩平静地打断了佛祖的话：我是很想，但是不必了。
佛祖：哦？
女孩：这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。
佛祖：哦！
女孩：他现在的妻子也像我这样受过苦吗？
佛祖微微地点点头。
女孩微微一笑：我也能做到的，但是不必了。
就在这一刻，女孩发现佛祖微微叹了一口气，或者是说，佛
祖松了一口气。女孩有几分诧异，『难道佛祖也有心事吗？』
佛祖的脸上绽开了一个笑容：因为这样很好，有个男孩可以少等一千年了，他为了能够看你一眼，已经修炼了两千年...

Q6：”佛说前世的一千次回眸换来今世...”这句话的原话是什么?出处

这句话的意思就是说佛爷他老人家说了，上辈子要一千次的回头看那人才换来这辈子能与那人擦肩而过。其实就是说认识就是一种缘分！挺不容易的