当前位置:纳维网 > 生肖运势 > 周易49卦第三爻,观卦第三爻

周易49卦第三爻,观卦第三爻

内容导航:
  • 易经的九三九四是什么意思
  • 第三爻是阳爻其他是阴爻是哪个卦?
  • 周易六十四卦第四十九卦 泽火革
  • 《易经》需卦第三爻怎么解释
  • 易经革卦
  • 《易经》第四十九卦 革卦人生启示:除旧布新,顺天应人
  • Q1:易经的九三九四是什么意思

    是指卦的第三爻和第四爻为阳,所以叫九三九四,如果为阴叫六三六四

    Q2:第三爻是阳爻其他是阴爻是哪个卦?

    地山谦卦,很清楚

    周易49卦第三爻,观卦第三爻,第1张

    Q3:周易六十四卦第四十九卦 泽火革

    相信不少人都是非常喜欢卦象的,而且特别是在一些命理的测算中,卦象往往都被作为主要的依据之一,因此自然也就受到喜欢了。那么在命运学中,周易 六十四卦 第四十九卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。

     

    【革卦】
    革。己日乃孚。元亨利贞。悔亡。
    象曰:泽中有火,革。君子以治历明时。

    白话文解释:
    革卦:祭祀之日用俘虏作人牲,亨通,吉利的卜问。没有悔恨。
    《象辞》说:本卦外卦为兑,兑为泽;内卦为离,离为火。内蒸外煏,水涸草枯,如同水泽之中,大火燃烧,这是革卦的卦象。君子观此卦象,了解到泽水涨落,草木枯荣的周期变化,从而修治历法,明确时令。

    邵雍河洛理数解卦:
    事多变动,坚守正道;顺天应人,实施变革。
    小吉:得此卦者,凡事均在变动之中,宜去旧立新,以应革新之象,则会吉祥。

    解卦手册:
    时运:改变之时,顺时而动。
    财运:消耗过多,迁地贸易。
    家宅:小心防火;改娶之象。
    身体:肾水干枯,肝火上升。

    【上上卦】:泽火革(革卦):顺天应人
    周易六十四卦第49卦
    象曰:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化,求谋干事遂心怀。

    这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
    事业:正处在转折的关键时刻,必须密切注意各种信息,认真思考。首先巩固自己的地位,完善个人的行为。时机成熟后,立即行动,积极进行变革。但应注意动机纯正,手段正当,不保守也不妄进,事业必定发达。
    经商:市场竞争十分激烈。为了立于不败之地,一定要敢于大胆求新,适时改变自己的经营方向,受到挫败,马上总结经验,重新奋起,拓展商业活动。注意竞争方式。
    求名:首先要努力提高自己,完善个人的学识和品德。同时,服从上级指挥搞好工作。二者的关系一定要得到妥善处理。
    外出:十分顺利,积极活动,扩大人际关系。
    婚恋:可能会出现一些节外生枝的麻烦事,应冷静处理,感情专注。

    Q4:《易经》需卦第三爻怎么解释

    卦爻辞这些解释,多是从象的角度去说的。
    水天需卦,需就是等待的意思。也就是本卦从等待这个角度切入,使用这个含义去解释。
    九三,需于泥,致寇至。九三为阳爻,为干爽;但是外卦为坎,为水。所以三爻是土水交会之处,水土相接,自然会有泥。所以说“需于泥”也就是在泥中等待。
    看《象传》就更加明确了,“需于泥”,灾在外也;自我致寇,敬慎不败也。在泥中等待,灾难在外面,这是因坎卦表示危险、灾难。坎卦在外卦,九三在内卦。所以说灾难在外面。
    “自我致寇,敬慎不败也。”为什么呢,因为九三与坎卦接壤,处在危险的边缘。出在危险边缘,怎么可能不招致危险呢?“常在河边走,哪能不湿鞋”说的就是这个。为什么可以“敬慎不败”呢?因为九三是阳爻,拥有阳刚特性;而且又在下面的乾卦之中,有很强的能力,所以在这个危险的位置,依然可以不至于出现灾难。
    你说的,九三阳爻在阳位,阳刚之说没有问题。但是这个思考只考虑了本爻特点。而卦爻辞解释是整体的解释,考虑了很多内外的影响。像这里就强调了内外挂的影响。

    Q5:易经革卦

    易经中的革卦好不好 ?井道不可不革,故受之以革。
    井道不可以不革去污,所以接着是革卦

    革除弊政 与时偕行
    49、革卦 泽火革《革》(下离上兑) 第四十九
    两女同居志不合,思维僵化难圆说;
    穷则思变得民意,顺水推舟行变革。
    大人诚信除旧命,老 *** 孺唱赞歌;
    君子借势随时变,小人媚上混吃喝。
    【原文】革:己日乃孚,元亨,利贞。悔亡。【译文】革卦象征变革之意,乃取己日为象,说明转变之时机已到,当果断的推行变革,并应心怀诚信,以取信于天下大众,则行事必至为亨通,又必须固守正道,则其悔恨之事必可消失而不致发生。

    泽火革异卦相叠(离下兑上)。上卦为离,离为火;下卦为兑,兑为泽。水下浇而火上腾,水火相克,在水火的斗争中,万物变化,有生有灭。然而生者又复灭,灭者又复生,野火烧不尽,春风吹又生。以社会言,夫妻不睦则家庭变故,君臣不睦则王朝更替,然而,家庭还将延续,王朝还有代兴。都体现了出陈布新的规律,所以卦名曰革。
    苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化,求谋干事遂心怀。
    革卦,阐释变革的原则。盛极而衰,当腐败迹象已经显露,就必须采取变革的非常行动,但一切文物制度可以变革,根本原则却不会改变。变革的原则,首先应巩固自己,并且等待时机成熟,当势在必行,然后发动,顺天应民,始可得到群众的信任与支持。而且,变革为非常行动,需要极端慎重,不可急功好利。领导变革,必须诚信,动机纯正,手段正当,刚柔并济,既不畏怯,也不妄进,把握中庸原则。变革并非修饰,而应彻底革新,以身作则,推广及于大众。变革成功之后,上下即应革心洗面,而且与民休息,以适应新的生活。
    《革卦》曰:“泽中有火,革;君子以治历明时。”意思是说:“《革卦》的卦象是离(火)下兑(泽)上,为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭,大火也可以使水蒸发,水火相克相生,从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。”
    古语说:“穷则思变,变则通,通则久。”当一个组织遭遇挫折,甚至走到绝路之时,改革是其走出困境的唯一出路。然而,自古以来,“改革”都不是一件简单的事情。改革是一柄双刃剑,有受益者也必然会有受害者,如果无法恰当地平衡利害关系,定会遭到受害方的强烈 *** ,甚至引起双方的对立和冲突,使得改革措施难以顺利推行,乃至归于失败,同时,改革的发起者也往往会落得个悲惨的结局。
    然而,如果一个组织己经难以继续维持下去,却又无法进行改革的话,随着矛盾的不断激化,将会面临暴风骤雨般的“革命”,有可能是自下而上的“起义”,也有可能是自上而下的“兵变”,或者是一个政权推翻另一个政权,或者是一个统治集团篡夺另一个统治集团。
    “外尊儒术,内用黄老”,这是中国很多有作为的君主们奉行的管理哲学。一方面对天下百姓要行“仁义”,讲“孝道”,阻止一切不仁不义的行为;另一方面则施行“黄老”之术,讲求一切顺其自然,水到渠成,从而达到无为而治。然而,这些看起来圣明的帝王们留给子孙的江山却是千疮百孔,腐朽不堪。康熙将整顿吏治腐败这样得罪人的事留给了雍正,让雍正为此忙活了十几年;乾隆享受了60余年的清福,又把这个包揪留给了嘉庆,大清王朝就在这样的起起伏伏中走向了没落。
    其实,真正的“无为而治”不应该总是回避关键问题,明哲保身,把得罪人的事都推给别人,而应该是一种“有为”中的“无为”,这与当今非常流行的一个词汇“软着陆”有异曲同工之妙。
    决策者的处世哲学是企业改革成功与否的关键。在别人看起来“无为”的背后,有很多双手在做着“有为”的事情,表面上看起来风平浪静,而实际早......>>

    《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下 简单的说一下革卦,你自己研究吧。
    ?
    井道不可不革,故受之以革。
    井道不可以不革去污,所以接着是革卦

    革除弊政 与时偕行
    49、革卦泽火革
    《革》(下离上兑) 第四十九
    两女同居志不合,思维僵化难圆说;
    穷则思变得民意,顺水推舟行变革。
    大人诚信除旧命,老 *** 孺唱赞歌;
    君子借势随时变,小人媚上混吃喝。
    【原文】 革:巳日乃孚,元亨,利贞。悔亡。
    革卦象征变革之意,乃取己日为象,说明转变之时机已到,当果断的推行变革,并应心怀诚信,以取信于天下大众,则行事必至为亨通,又必须固守正道,则其悔恨之事必可消失而不致发生。
    《革》内为“离”为‘火’,外为“兑”为‘雨泽’为水,泽中有火,水火更代用事,所以卦名为“革”。“革” 的意思是改变。
    “革”原义是皮革,兽皮经过加工,制造成柔软的皮革,含有改革,变革的意思。这一卦,上卦“兑”是泽,下卦“离”是火,兽皮在水中浸,在火上烤,制成皮革。又下卦的形状像是灶;上卦的形状像是被烘烤的皮,两个阳爻是皮的坚实部分,上面的一个阴爻,像是要除去的毛及松软的部分。制成的革。使原来的兽皮面目一新,而内的实质,却没有改变;亦即,王朝可以变换,风俗习惯、文物制度,可以改革,但根本原则,不会改变。
    泽火革异卦相叠(离下兑上)。上卦为离,离为火;下卦为兑,兑为泽。水下浇而火上腾,水火相克,在水火的斗争中,万物变化,有生有灭。然而生者又复灭,灭者又复生,野火烧不尽,春风吹又生。以社会言,夫妻不睦则家庭变故,君臣不睦则王朝更替,然而,家庭还将延续,王朝还有代兴。都体现了出陈布新的规律,所以卦名曰革。
    【原文】 《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得曰革。“巳日乃孚”,革而信之。文明以说,大“亨”必正。革而当,其“悔”乃“亡”。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时,大矣哉。
    【译文】 《彖辞》说:革卦的上卦为兑,兑为泽;下卦为离,离为火。又兑为少女,离为中女。这一卦象昭示的意义是:水火相聚则互相克制,二女共事一夫则互相争妒,矛盾着的双方,都力图克制对方,所以卦名为革。卦辞说:“祭祀之日,将美政善行禀告于鬼神”,王侯既能施行文明政教,民众自然喜悦拥戴,因而他的道德称得上是伟大、完美、贞正。除旧布新,改革得当,隐伏的灾祸就会消除。天地变革时令而成四季之气候。汤武取代桀纣,这是顺天应命的义举。依时变革,就能使天地常新,显示出伟大的作用。
    革卦上兑泽占地理为‘水际’为积水,下“离”占静物为‘火’,泽水润下而离火炎上,泽水想熄灭火,火想烤干泽水,故曰“水火相息”。
    二女同处一室,各有各的心事,想不到一起去,这也是革。不相得,合不拢,不一致。卦上为少女,下为中女,故谓“二女同居”。二女皆阴,互敌不亲,故“其志不相得”。所以曰革者,因为这种状态必须改变,不改变就不能继续运化,改变即为革。
    给加个采纳,完了给你说一下各爻,谢谢。

    易经 第四十九卦革卦怎么解? 《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下
    革:己日乃孚,元亨利贞,悔亡。彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。己日乃孚;革而信也。 文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。工地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时义大矣哉!象曰:泽中有火,革;君子以治历明时。

    初九:巩用黄牛之革。
    象曰:巩用黄牛,不可以有为也。
    六二:己日乃革之,征吉,无咎。
    象曰:己日革之,行有嘉也。
    九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。
    象曰:革言三就,又何之矣。
    九四:悔亡,有孚改命,吉。
    象曰:改命之吉,信志也。
    九五:大人虎变,未占有孚。
    象曰:大人虎变,其文炳也。
    上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。
    象曰:君子豹变,其文蔚也。 小人革面,顺以从君也。

    易经革卦我摇出了革卦,我当时没事想,只 你对易经根本不知道是什么东西,易经是易经,于预测的关联几乎很少的,如果想预测,六爻吧,起卦,。

    易经革卦,占命运 10分 以一卦占命运,占问有点大。用蓍草法,也颇有诚意。解此卦如下:
    泽火革 之 地雷复
    四德皆俱。己日或己年月会有大变化。水火相克不相得,必以土调剂其中。变化乃成。以信而行,惟在得时。
    水之处忽而出火。为气运反常。宜顺时改变,大为有利。
    初始不慎则危,勿急于求成。应反复约束自己,宜再三揣度而行,方可。后可行大运,大振家声。
    祝好运。

    革卦是什么意思 革卦是《易经》六十四卦的第四十九卦。泽火革(革卦)顺天应人,属上上卦。象曰:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化,求谋干事遂心怀。这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

    易经:刚刚用三个硬币,卜了一卦,是革卦,为上上卦。 10分 给你简单的解说一下吧:
    一般同一件事起卦,如果多次起卦的话,铁定卦不同
    但是对于算的这个事的吉凶成败,不同的卦显示的结果是一样的
    所以卦不同才正常,也是可信的

    对于预测师来定,常常为了一件事多次起卦,几乎没有碰到过相同的卦
    但是对一件事的显示结果却都一致

    至于你说的上上卦,那没有任何意义,学易经的没有看那个的

    易经卜卦得革卦变卦为大壮做何解释 什么生肖啊

    Q6:《易经》第四十九卦 革卦人生启示:除旧布新,顺天应人

    《易经》第四十九卦 革卦 泽火革 兑上离下
    革卦卦辞:革:己日乃孚,元亨,利贞,悔亡。
    卦辞释义:
    己日:“己”时在中国计时排位上,它排在天干“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”的第六位,若按太阳上午、中午、下午的计时看,它当值日过中午偏西下斜之势;故“己日”当按日己过极盛转衰之时讲。此处有喻国势由盛转衰之迹象。
    本卦辞的意思是:在己日变革旧的事物,能够使民众深深的信服,前途通畅,坚守正道,悔恨终将会消释。
    人生启示:除旧布新,顺天应人
    革卦位于井卦之后,《序卦》中这样解释道:“井道不可不革,故受之以革。”一口井使用久了,必须定期清理,所以井卦之后要求变革。《杂卦》中说道:“革,去故也。”,因此,革卦指变革,指除旧布新。
    革卦,、是异卦相叠,下卦为离,上卦为兑。离为火,兑为泽,泽内有水。水在上,火在下,表明火在下可以把泽水烤干,失去水的泽就变成了其他性质的东西。从另一个角度来说,如果泽水四溢,就会把下面的火浇灭。火灭之后,也就不再是火了,而变成其他性质的东西。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革,所以本卦命名为“革”。
    革卦的卦象是离(火)下兑(泽)上,为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭;大火也可以使水蒸发,如此,水火相克相生,从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。
    革卦象征变革,所要表达的道理就是顺天应人,属于上上卦。
    革卦启示的主要信息是变化和变革。变革必须要找准时机,选择在“己日”,也就是一种事物或一个观念已经由盛转衰,即将失去效用时才能变革,变革要精心设计,不要随意进行,需反复考量和论证,切忌草率,而且一旦进行,就必须彻底,使变革有正面的意义和价值,带来新的气象。
    己日得到诚信,是通过变革取得人民的信任。内心光明而外表喜悦,大亨通于正道。改革适当,忧悔就会消失。天地变革才能形成四季,商汤革除了夏朝的天命,武王革除了商纣的天命,顺应天时与人心。
    占得此卦者,在事业上正处在转折的关键时刻,必须密切注意各种信息,若发现时机成熟,需积极进行变革。但是注意动机要纯正,手段要正当。顺应形势,根据时代特点,依理而动,变革不合时宜的事物,壮大自己的事业。