易经第五十三卦,风山渐,上巽下艮。
渐,女归吉。利贞。
〖释〗
巽上艮下,卦名称作“风山渐”。“序卦传”说:“物不可以终止,故受之以渐;渐者进也。”;意思是事物不可总是停止不前,所以在表示止的艮卦之后接著是渐卦。“渐”是水浸透,有渐渐进的含义。
这一卦,下卦“艮”是止,上卦“巽”是顺,柔顺的停停进进,有渐进的意义。当女子出嫁时,必须经过一切婚嫁的礼节,当然也是渐进。这一卦,由“六二”到“九五”,各爻都得正,象徵出嫁的女子品德纯正,当然吉祥;但这一纯正,必须坚持,才会有利。
渐的覆卦就是归妹,“归”是女子出嫁,“归妹”就是嫁妹,所以《杂卦》说渐是女子等待出嫁。虞翻说:“否三之四。”意为,渐卦是由否卦变来,否卦的六三上升到四位就变为渐卦。三爻与四爻换位。彖辞提示说”进得位”,指的是六四柔爻进居四的柔位,得位。虞氏的说法与彖传合。
渐,女归吉。利贞。
〖释〗
渐卦,女子出嫁吉祥。利于正固。
彖曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚得中也。止两巽,动不穷也。
〖释〗
逐渐而进,女子出嫁吉祥。进而取得正位,前往有功。按正道前进,可以正邦国。渐卦的位是刚夭居中。能停下随顺地等待,行动起来就没有困穷。
象曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。
〖释〗
山上长有树木就是渐卦,君子从中得到启示,要居于安德,改善风俗。
巽卦是《易经》六十四卦第57卦。巽为风(巽卦)谦逊受益属,中上卦。象曰:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难,时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽(xùn)为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。《巽》卦,也可以说是军旅之卦,或者说是前一《旅》卦的后续和补充。当然,它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争,而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动。也即是讨论如何进行战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题。
巽:小亨,利有攸往,利见大人。
【白话】《巽卦》象征顺从:谦虚柔顺,小心从事可以达到亨通,这样才能利于所要做的事情,利于出现有道德并居于高位的人物。
《象》曰:“随风,巽;君子以申命行事。
【白话】《象辞》说:《巽卦》的卦象是巽(风)下巽(风)上,为风行起来无所不入之表象,由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子,下达命令,施行统治。
巽上巽下,卦名称作「巽为风」。「序卦传」说:「旅而无所容,故受之以巽;巽者入也。」意思是行旅在外,无所容身,所以在旅卦之后接着是巽卦。巽是进入的意思。亦即,要有进入他人心中的谦逊态度,才会被接纳,找到安定的场所。
「巽」的原义,是台上放有物,假借为同音的逊,成为顺、入的意思。巽卦,是一阴爻伏在二阳爻的下面,象征伏、顺。顺从他人,就容易被接纳,进入他人的心中;同样的,顺从自然的道理,就容易进入事物之中;所以,有入的含意。「巽」又象征风,无孔不入。
怎么解?那要看是谁来解,是个话语权的问题。不同的人,有不同的理解。卜巫易与义理易的解法又不相同的。前者重断事应验;后者重人生哲理。您要断事,就要说明所问之事。您要说理,就按义理解。义理易《风山渐》,是周易第五十三卦,本卦是异卦相叠,巽上艮下。巽为风,艮为山。“渐”为卦名,其意为“进”。大意是说风在山上渐进的吹着。讲的是循环渐进的道理。卦的内容,是写家庭生活、教育子女、尊重妇女、快乐幸福、丰衣足食等人生易理的。这些易理是通过爻辞来解释的。
初六:鸿渐于干。小子厉,有言,无咎。(水鸟走进了山涧,小孩也到山涧去玩,很危险,家长诃责制止他,才没出事。
六二:鸿渐于磐。饮食衎衎。吉。(水鸟走上了水上的高地,家庭丰衣足食,快乐幸福)
九三:鸿渐于陆。夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。(水鸟到了高平地。丈夫出征没有回来,妇人怀孕流产,十分危险。只利于防御敌寇。)
六四:鸿渐于木。或得其桷,无咎。(水鸟飞上树木。人己准备好盖房子的桷条,是没问题的。)
九五:鸿渐于陵。妇三岁不孕,终莫之胜,吉。(水鸟飞上了山岭。妇人多年没有怀孕,但始终没有被人欺凌、遗弃。家庭生活很幸福。)
上九:鸿渐于阿,其羽可用为仪,吉。(水鸟飞上大山,人射得后,用它的羽毛编成文舞娱乐的道具,舞蹈起来快乐吉祥。)
总之,《风山渐》卦写的是人看到鸿这种水鸟所到之处,便渐进的联想人会怎么样的一个现象的卦象。或解曰:山上有风,山木则动,山上之木,其生长也是渐进上进的过程,所以卦名为渐。或解曰:水鸟从水边飞上高地、飞上树上、飞上山岭、飞上大山也是渐进的过程,所以卦名为渐。渐卦就讲人生渐进的易理。
梅花 你起的渐卦只是本卦还应该有互卦与变卦`报卦名也应该专业点好吗`
此卦有涣散、离散之意,预示了分手。初六,用拯马壮,吉,提醒你要脚踏实地,不可漂浮,轻浮,则吉祥。。。
既济,第六十三卦。《象传》认为,此卦象征“水在火上”。卦名有已经成功之意。
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