梅花易数泽地萃卦详解_周易泽地萃卦

《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下,求的是横财。请问师傅这卦该...

您好，"泽地萃"的卦义是众志成城。结合您提问的事项来看，此卦说明您的财运是在人多的地方。萃卦表明，在人多的地方（如聚餐、公益活动等团体活动）您的机会会出现，所以您的财运气还不错。也许您会觉得很有可能不会成为您的目标，但事实并非如此。希望我的回答对您有帮助！

请大师帮忙解下卦,泽水困变泽地萃

本卦泽地萃代表事物初始阶段，河泽汇聚与低地之意，泽为体属金为少女，就是你女朋友，地为用，属土为宽厚代表你，主腹大，肤色黑，体胖，土生金，就是说你对她很好，且两情相悦如河泽附于大地，互见风山渐，代表事物发展过程，风为间隙，引申为距离，山为止，意为止于相距两地，最后泽水困，坎为险水泄金体，不利少女。

《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下,求的是横财。请问师傅这卦该...

您好，"泽地萃"的卦义是众志成城。结合您提问的事项来看，此卦说明您的财运是在人多的地方。萃卦表明，在人多的地方（如聚餐、公益活动等团体活动）您的机会会出现，所以您的财运气还不错。也许您会觉得很有可能不会成为您的目标，但事实并非如此。希望我的回答对您有帮助！

泽地萃卦是好是坏

泽地萃卦是好卦。
泽地萃卦可以算是好卦。得萃卦人事可以亨通，利于集合大众共同谋事，或求见德高望重的大人。凡事可以隆重而盛大举行，不宜节检吝啬。利于远行，而不利于退守。
拥有泽水困卦的人到财气层面很不太好，不论是做事_是信誉都碰到了挫败，这会造成很多漏财之事出_在她们的身旁，促使她们持续漏财。但是您无须过度担忧，要是平常里留意不张扬做事，不必开展大的投资理财，也不必随便和他人生分歧，那么就不容易有太比较严重的结果。
回答内容仅作为参考，不能作为科学依据。

64卦基础知识之《泽山咸》

泽山咸属金

山泽通气之卦，至诚感神之象。

判曰：咸者，感也。天地感应，万物和平。男女感应，夫妇康宁。感应之事。无有不亨。

下艮少男，上兑少女，象征少男追求少女，艮止兑悦表明爱情专一、为正配，卦书云：取女吉，利于婚嫁。占测无论何事，多有男女感情、感应之事发生。

自然卦象：山上天池，山上降雨。
      社会卦象：咸卦所描述的是男女的性爱关系。
咸卦所描述的是肌肤相亲的过程，没有心灵的交流。
婚恋中男女的年龄差距大。始终体现一男二女或者一女二男的状态。
咸卦之人在仕途发展上强调有好的品德修养，不可纠缠于混乱的两性关系。但是大多数咸卦之人难于控制自身的自然属性。
做事总是被夹在中间，左右为难，咸通“衔”，在仕途、财富追求的过程中、感情上都有这种纠纷。咸卦之人财运状况一般，跟着别人就有财，叼住机会就有财。做任何事总是存在两条路，两条路可以同时走。
咸通嫌弃，也指多个兄弟姐妹中两个女孩中间一个男孩。

咸卦卦象 泽山咸卦的象征意义
咸卦，本卦是异卦相叠，艮卦在下，兑卦在上。艮为山，为刚；兑为泽，为柔。兑柔在上，艮刚在下，就像山上的水向下渗透，滋养山上生长的万物，反过来山承载着泽。

《象》这样解释咸卦：山上有泽，咸；君子以虚受人。

《象》中指出：咸卦的卦象是艮（山）下兑（泽）上，为山上有泽之表象，即上方的水泽滋润下面的山体，下面的山体承托上方的水泽并吸收其水分的形象，因而象征感应；君子效法山水相连这一现象，以虚怀若谷的精神容纳感化他咸卦所要表达的是泽润山，山承泽，柔上而刚下，交相感应，像一对默契和谐的夫妻一样。所以历代文人多把咸卦解释为夫妻卦，认为咸卦是“恒明夫妇”之理。

咸卦由艮卦和兑卦相叠而成，艮代表少男，兑代表少女。从卦形上看，兑在上面，像温柔多情的少女在前面奔跑一般；艮为山在下，像壮实的小伙子在后面追赶着，一幅男亲女爱的相戏画面。咸卦所喻示的就是相互感应，属于中上卦。《象》中这样评断此卦：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。

此卦卦名为咸，是《周易》下经的第一个卦。甲骨文的“咸”字是“戌”字与“口”字相合，表不用长柄大斧砍人头白勺意思。而此卦的“咸”字与“感”字是一个意思。即表示感应。《序卦传》中说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。夫妇之道不可不久也，故受之以恒。”其所说的意思便是说明阴阳感应相合的重要性，并且着重阐明了人类社会中男女感应相合的重要作用。所以咸卦的“咸”字便是指男女阴阳感应相合的意思。《周易》上经以乾坤两卦开篇，接下来讲的便是天道与地道；《周易》下经以咸恒两卦开篇，接下来讲的便是人道。

卦画：咸卦的卦画是三个阳交三个阴爻。

卦象：从卦象上进行分析，咸卦上卦为兑为喜悦为少女为泽，咸卦下卦为艮为止为少男为山，所以山上有泽便是咸卦的卦象。泽为阴其十生质向下，山为阳其性质向上，山与泽相互感应相合，这是从大的方面进行取象。而上卦为少女，下卦为少男，男女相互感应相合，这是从人类的生活的特点进行取象。下卦为阳刚为停止，上卦为阴柔为喜悦，内心刚强而能止，外表柔顺而喜悦，这是从哲学的角度进行取象。而卦辞与爻辞则主要通过男女之间的感应相合而触类旁通，阐明阴阳感应相合的规律与作用。

　初六，咸其拇。

《象》曰：“咸其拇”，志在外也。

初六的爻辞在《象传》中解：“人在天地之间，自然感应来自脚的大拇趾上。”是指人的生存离不开 站立与行走，因此人的感应来自脚下的感觉，人的志向也是从内向外的发展。此爻说明君子的感应非常重要，在任何变化中聪明的人往往先知先觉，而先知先觉的功 力必定来自脚踏实地的实践经验。

六二，咸其腓，凶；居吉。

《象》曰：虽凶居吉，顺不害也。

六二的爻辞在《象传》中解：“感应来自小腿肚上，是因为异常妄动，这样会有凶险。若能安居静修 思过，便可避险获得吉祥。”是指向前虽然会遇凶险，但只要安居慎思不断反省，便可以化凶为吉。此爻说明没有经过实践，人的感觉往往带来错误的认知、如果继 续向前发展必有灾难。但这样的灾难只要通过不断反省，面壁思过，是可以化险为夷的。

九三，咸其股，执其随，往吝。

《象》曰：“咸其股”，亦不处也；“志在随人”，所执下也。

九三的爻辞在《象传》中解：“感应发生在大腿上，执意地跟随别人任意妄动，这样向前发展必然遇 到灾祸。”是指错误的感觉导致了错误的行为，已经无法自我克制了。“执意地跟随别人任意妄动”是因为不知不觉的错误感应和固执的行为导致了非常恶劣的结 果。此爻说明人在不知不觉中犯下错误并不可怕，可怕的是在错误的感应中固执己见，执迷不悟。

九四，贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。

《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也；“憧憧往来”，未光大也。

九四的爻辞在《象传》中解：“感应正确坚守正道可获吉祥，这样发展不会后悔。思前顾后心猿意 马，这样发展会引起周围朋友的看法顾虑。“感觉正确坚守正道可获吉祥，这样发展不会后悔。”是指因为有所准备坚守正道因此没有祸害。“思前顾后心猿意马” 是指与朋友共事中多虑忧患，这样会影响自己的光明前程。此爻说明君子贵在坚守正道勇往直前，如果做事思前顾后心猿意马，这样的路将越走越窄。

九五，咸其脢，无悔。

《象》曰：“咸其脢”，志未也。

九五的爻辞在《象传》中解：“感应发生在脊背上，没有后悔。”是指坚持独善其身，不为社会发展作出努力的人，这种人的志向难免过于浅薄了。此爻说明人在江湖绝非世外桃源，不求发展逍遥度日绝非君子之志。 上六，咸其辅颊舌。

《象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也。上六的爻辞在《象传》中解：“感应发生在上层的牙床、脸颊与舌头上。”是指有的人天生擅长为自己辩解，也善于拨弄口舌。此爻说明有的人追求发展往往表现在三寸不烂之舌上。

请哪位大神帮忙解卦,面临婚姻解体,占筮泽山咸之泽地萃,请大神指点迷津...

婚姻在应期啊