五行四时旺相休囚死表,五行旺相休囚死对照表

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旺相休囚死口诀

第三明数(十)论支干数《九柏解读五行大义》研学笔记030

土:旺金:相火:休木:囚水:死 是什么意思?那位高人解释一下

五行旺度中火旺、土相、木休、水囚、金死是什么意思

五行旺衰表

中医五行学说记忆口诀,五脏六腑五行属

Q1：旺相休囚死口诀

旺相休囚死口诀：当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。

根据命理学的基础，五行的“旺相休囚死”和四时息息相关，就是指在春、夏、秋、冬、四个季节里，每个季节都有一个五行处于“旺”，一个五行处于“相”，一个五行处于“休”，一个五行处于“囚”，一个 五行处于“死”的状态。

旺就是处于旺盛的状态；相就是处于次旺的状态；休就是处于休然无事，也有退休的意思；囚就是指处于衰落被囚的状态；死就是处于被克制而生气全无的状态。

五行的旺相休囚死表(四时五行对照表)：五行木 春旺、冬相、夏休、四季囚、秋死。五行火 夏旺、春相、四季休、秋囚、冬死。五行土 四季旺、夏相、秋休、冬囚、春死。五行金 秋旺、四季相、春囚、夏死、冬休。五行水 冬旺、四季死、春休、夏囚、秋相。

按照上面的概括，我们可以看出五行旺相休囚死如下规律:当令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。比如用木示例，春天是木当令的季节，所以木旺;火是木生出来的，所以火相。水如同生木的母亲，现在木已长成旺盛之势，母亲便可退居一旁，所以水休;春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站而金囚。土是木所克的，现在木既当令，气势强旺，所以土死。

Q2：第三明数(十)论支干数《九柏解读五行大义》研学笔记030

上仪同三司城阳郡开国公萧吉撰
第三明数就此分为五段

三者论支干数

四者论纳音数

五者论九宫数
原文：
别数者，支数，则子数九，丑八，寅七，卯六，辰五，巳四，午九，未八，申七，酉六，戌五，亥四。

《太玄经》云：“子午九者，阳起於子，讫於午，阴起於午，讫於子，故子午对冲，而阴阳二气之所起也。寅为阳始，申为阴始，从所起而左数，至所始而定数，故自子数至申，数九，自午数至寅，亦九，所以子午九也。

丑未为对冲，自丑数至申，数八，自未数至寅，亦八，所以丑未八也。

寅申为对冲，自寅数至申，数七，自申数至寅，亦七，所以寅申七也。

卯酉为对冲，自卯数至申，数六，自酉数至寅，亦六，所以卯酉六也。

辰戌为对冲，自辰数至申，数五，自戌数至寅，亦五，所以辰戌五也。巳亥为对冲，自巳数至申，数四，自亥数至寅，亦四，所以巳亥四也。”

又云：“阳数极於九，子午为天地之经，故取阳之极数，自丑未巳下，各减一，从八至四，理自可知。”干数者，甲九，乙八，丙七，丁六，戊五，己九，庚八，辛七，壬六，癸五。

《太玄经》云：“甲己九者，甲起甲子，从子故九。己为甲配，故与甲俱九。

乙起乙丑，从丑故八，乙配於庚，与庚俱八。丙起丙寅，从寅故七，辛配於丙，与丙俱七。

丁起丁卯，从卯故六，丁配於壬，与壬俱六。

戊起戊辰，从辰故五，癸配於戊，与戊俱五。

支有十二，以对冲同数，故自九至四。干唯有十，以配合同数，故自九至五。”

又云：“支从地，故数毕於阴，以四偶也。干从天，故数毕於阳，以五奇也。五则止於五气，四则极於四时。上不过九者，阳之极数也。”

五行及支干之数，相则倍之，王则十而倍之，休则如本，因【当为囚】死半之，以此四而孳，数乃无极。此并从气增减，气盛则多，气衰则少也。
注：

[1]干支别数：五行学中通数和别数多为在中应用。通数是干支的本数，别数是干支的用数。天干地支之数，叫干支数，它们各有两种数，即通数和别数。上一节讲了天干通数为：甲一，乙二，丙三，丁四，戊五，己六，庚七，辛八，壬九，癸十；地支通数为：子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，酉十，戌十一，亥十二。

[2]五行相王休囚：五行中王（旺）相休囚死中“王”指处于旺盛状态;“相”指处于次旺状态:“休”指休然无事，亦即退休.“囚”指衰落被囚。“死”指被克制而生气全无。五行中的王即是指在对应的节气中五行中的某种气最旺盛的时侯，例如在春季，万木生发，所以木气较旺盛，这就可以称其为王。五行中的相即是指五行中随着王气而得以生发的一行，例如在春季木气最旺，因为木可以生火，所以火也就随之变得旺盛起来，这就叫做相。五行中的休即是指处于王气的时期已经过去，例如冬季水气较旺，但到了春季，水气的王气便会衰落，进而转人休息期，所以叫休。五行的性质囚即是指五行之中的无力之气，例王、相、休、囚、死是对事物的性质的形容。在四时中，由于寒、温、热、燥、湿不同，五行也会受到彩响，发生旺衰起伏的变化，这样的变化状态被称为王、相、休、死、囚。如在秋季金气为王，在春季时金会显得没有力量，本来应该是金克木，而此时的木气旺盛，木反而会去侮金，所以叫做囚。死即是指五行之中力量最弱的气，它没有任何反抗的能力，例如春天的木气为王，土便会受到木的克制，所以此时的土就被称为死。五行旺相休囚表：

    春季木旺、火相、水休、金囚、土死

    夏季火旺、土相、木休、水囚、金死

    秋季金旺、水相、土休、火囚、木死

    冬季水旺、木相、金休、土囚、火死

    四季土旺、金相、火休、木囚、水死

五行王相休囚死如下规律:当令的王，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。
现代语境：

    地支数的别数：子数九，丑数八，寅数七，卯数六，辰数五，巳数四，午数九，未数八，申数七，酉数六，戌数五，亥数四。

《太玄经》说：“子和午的别数为九，是因为阳起于子，绝于午，阴起于午，绝于子，所以子午对冲，是阴阳二气的起点之故。寅为阳气增长的开始，申是阴气增长的开始，从所起而往左数（顺时针数），至所始而确定其别数，所以自子数到申（阳的起点子1-丑2-寅3-卯4-辰5-巳6-午7-未8-阴的开始增长申9）数字是9；自午数到寅（阴的起点午1-未2-申3-酉4-戌5-亥6-子7-丑8-阳的开始增长寅9）也是9。所以子午的别数为九。
丑未为对冲，从丑数到申，数为八，从未数到寅，也是八，所以丑未的别数是八。寅申为对冲，从寅数到申，数为七，从申数到寅，也是七，所以寅申的别数是七。卯酉为对冲，从卯数到申，数为六，从酉数到寅，也是六，所以卯酉的别数是六。辰戌为对冲，从辰数到申，数为五，从戌数到寅，也是五，所以辰戌的别数是五。巳亥为对冲，从巳数到申，数为四，从亥数到寅，也是四，所以巳亥的别数是四。”

《太玄经》又说：“阳数的极限到九，子午为天地之经（纵向贯穿天地的连接线，为经线，《疏》云：南北之道谓之经，东西之道谓之纬）。所以取阳的极数，从丑未巳依次往下各减一，得到从八到四的数，理自可知。”

天干的别数：甲数九，乙数八，丙数七，丁数六，戊数五，己数九，庚数八，辛数七，壬数六，癸数五。

《太玄经》说：“甲己别数为九，甲起始于甲子，跟随子的别数，所以为九。己为甲的配数（配偶），所以甲与己同为九。乙起始于乙丑，跟随丑的别数，所以为八，乙为庚的配数，所以乙与庚同为八。丙起于丙寅，跟随寅的别数，所以为七，辛为丙的配数，丙与辛同为七。丁起于丁卯，跟随卯的别数，所以为六，丁为壬的配数，壬与丁同为六。戊起于戊辰，跟随辰的别数，所以为五，癸为戊的配数，戊与癸同为五。

地支有十二个，以对冲别数相同，所以从九到四。天干只有十个，以配偶相合别数相同同数，所以从九到五。”即：地支别数：

子午：别数为九；

丑未：别数为八；

寅申：别数为七；

卯酉：别数为六；

辰戌：别数为五；

巳亥：别数为四；

天干别数：

甲己：别数为九；

乙庚：别数为八；

丙辛：别数为七；

丁壬：别数为六；

戊癸：别数为五；

《太玄经》又说：“地支从于地气，所以支数结束于阴数，是以四的偶数。天干从于天气，所以干数结束于阳数，是以五的奇数。五则停止于五气（金的燥气、水的寒气、木的温气、火的热气、土的湿气），四则极于四时（春夏秋冬）。支数与干数往上不超过九，因为九是阳数的极限之数。”

五行及支干之的别数，在相则倍之，王则十而倍之，休则如本，因【当为囚】死半之，以此四而孳，数乃无极。此并从气增减，气盛则多，气衰则少也。该段具体理解如下：

这个别数的功用于预测判断，用别数来确定应期。而且这个别数还要随季节变化来确定数量。

当干支的五行处于“相”的状态时，干支别数加一倍；

当干支的五行处于“王”的状态时，干支别数加十倍；

当干支的五行处于“休”的状态时，干支数直接用别数，不增不减；

当干支的五行处于“囚、死”状态时，干支别数减半使用。

另外：在大六壬金口诀中使用别数之外，还广泛使用的五行数如下：

水、土：1、5、7；火 ：2、4、8；金、木：3、6、9；

在使用时：旺相用第一个数，休囚用第二个数（中间）；死绝用第三个数。据说来源于三国时期的管骆郭璞。数理非常玄妙，后面这种五行数实践中应验率很高。

九柏于长沙

Q3：土:旺金:相火:休木:囚水:死 是什么意思?那位高人解释一下

五行旺相休囚死表

春 夏 秋 冬 四季
旺 木 火 金 水 土 当令者旺
相 火 土 水 木 金 我生者相
休 水 木 土 金 火 生我者休
囚 金 水 火 土 木 克我者囚
死 土 金 木 火 水 我克者死
首先什么是五行？
五行就是水木火金土了，这是中国最朴素的宇宙观认为世界是这五种元素组成的，也是现在算命的基础。为什么取这几种物质？对于古人来说是最容易见到的，而这每种物质又有其特性，老子《道德经》就是崇尚水的，做人就要有水的性质，上善若水这句成语就是来自这里，利万物而不争。所以（还是两字字比较喜欢算命，总觉得有点……）里面取的是五行的性质，而不是五行这五种物质。看过《周易》知道六十四卦也是取其性质，而象只是表面的东西，可以取任意的有这种性质的的物质。好比好比乾卦，乾可以代表龙也可以代表天，乾的性质是健。也就说性质唯一，表现可以是很多种。五行也一样，火的性质唯一，但是表现可以很多种，例如微波炉，煤气灶。可以理解吧，言归正传。
五行当中有生有克，生就是妈妈生孩子，克就是警察抓小偷吧（按常理理解，别给我举特例。）
五行相生就是水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。这是一个循环，没有头尾之说。中国人比较相信循环，什么物极必反，否极泰来，。（例外话，这里的否和泰是易经里面的两个卦象，天地否和地天泰。）
为什么五行会相生？其实古人理解很普通，树木需要水的滋养而存活生长，就是水生木；木头燃烧出熊熊大火，所以称为木生火；火生土，就是木头烧完之后剩下的木灰；木灰成累月和其他土壤混在一起，日子久了有人采矿，哇金子，这就是土生金；金生水，这个很麻烦，一般理解成金子加热到一定程度会变成金属液体也就是所谓的金生水了。五行相生的论证不怎么要严密，但是要理解古人有限的智慧，而正因为这有限的智慧才会产生我们的无限可能。所以枝节我们就不要考究了，就这么来记。
五行相克又是什么呢？就是水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。这个图形是个五角星，同样没有头尾之说。水克火，太好理解了，就是灭火呗；火克金，刚才不是说火能把金溶成金属液体吗，都不是固体金属都成了水了，性质都变了，所以称呼火克金；金克木这个也跟水一样好理解，砍树古人长干的事情，那时候没有煤气的；木克土，这就有点难了，不过可以这么理解树木有防止土壤流逝的功能，想想我们的防护林，树木能牢牢的抓住土壤，所以就是木克土了（古人是这么想的，我也不知道对不对，还是那句话，枝节问题不考虑）；土克水，“兵来将挡，水来土掩”么，基本上是修筑堤坝，一般洪水来了，不都是用沙袋来堵么。
基础知识介绍完了，现在言归正传。五行的旺相休囚死是什么？
就是这句话：“当令者旺，生我者相，我生者休，克我者囚，我克者死。”其实这句是错的，好多文章竟然用错的做算命教科书，真是#￥@￥#@%￥#我都被忽悠啦！其实这句应该是“当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。”我又找到上句的另一半版本“当令者旺、令生者相、令克者死、克令者囚、生令者休。”这个好理解啦，令就是季节啦，语句也通顺啦。当令者旺这个都能理解，还是说后四句。对照来看，简单易用。我生者相和令生者相是一个意思，这么看我就是令就是季节，那个者就是个人属性啦。对于回答挂面同学的问题治学严谨予以表扬。上句在八字里很常用，这是不可不知的理论。说起八字我感受颇深啊，我认为最应该学的就是八字，尤其是男人，女人基本上都信，不管是漂亮的还是丑的。应该是说八字是广告宣传做得最好的了，相比较太乙啊，紫薇啊那就……，没听谁找算命先生说，来给我算算太乙。其实了，别说太乙就是现在鼓吹股票预测神奇的奇门遁甲，用的也少。不过奇门遁甲宣传更高于八字，名字够酷。只是民间用的比较少，达官显贵也用的不多，都是开国皇帝在用，所以老百姓望而生畏，还是算算八字吧。不过要说这旺相休囚死还真是牛B啊，奇门也用，八字也用，紫薇也用，六壬也用，HOHO~不愧是基础中的基础。
旺相休囚死有一个小表，就是这个：
春 夏 秋 冬 四季
旺 木 火 金 水 土 当令者旺
相 火 土 水 木 金 我生者相
休 水 木 土 金 火 生我者休
囚 金 水 火 土 木 克我者囚
死 土 金 木 火 水 我克者死
诶，又要介绍基础知识了。实话实说，我还真不知道上面那句话首先的出处在那里，不知道是渊海子平还是李虚中命书，或者五行大义。我读书基本上和诸葛亮一样观其大意，体其精髓，后而自悟。喜欢考据的同学，就自己考据吧，或者等我那天有兴致了，考据之后再说给你们听。
从上面看大家只能知道，这五行的旺相休囚死是说一年四季的，其实也是说一年12个月，反正是一年了。话越说越多，不过为了理解这几个字还真要说的更多，所以我不喜欢考据，简单的事情复杂化了。上表的春说的是春季，古人用寅卯月代表春季。诶，又要说寅卯月了，中国三种历法，第一种是阳历就是我们现在的公历，公元2007年4月1日愚人节，也叫太阳历了。第二种叫做阴历，于外国人跟太阳走的阳历不同，是我们老祖宗根据月亮走，例如阴历五月初一就是我的生日，阴历五月初五就是粽子节（韩国的端午祭，纳闷了老外是不是瞎了眼了，这也能让他们申请成功。）第三种就是我们算命不可不知的农历又叫农时历，晕又用算命的了。经常我们把农历和阴历搞到一起去，其实他们是不一样的，农历也是根据太阳的运转规律制定的，表现在24节气上，按照我国古代劳动人民辛勤劳作的，一般是古代司天监每年会出一本官方种田指导书，这就是农历。农历是用60花甲记月份，例如我们八字上的甲辰月，癸卯月。看到重要性了吧，算命不可不知。
举个三种历法对应的例子：2007年4月4日这是阳历，阴历是丁亥年二月十七，农历就是丁亥年癸卯月戊辰日，厉害吧唐代的李虚中就是用这个算命，百不失其一二啊，加上宋朝的徐子平的时辰就是大名顶顶的八字命理学。酷吧！跟孔子注释易经的文言传一样，我再啰嗦一下阴历和农历。阳历2007年4月5日，阴历
是丁亥年二月十八，农历确实丁亥年 甲辰月己巳日。看到却别了吧，阳历和阴历都就过了一天，而农历却到了下个月，为什么？因为这一天是清明，下面会讲到。
纳甲记年法和天干地支我就不论了，放在以后那个学生有问题了，我再详细聊。需要记住的是我们按照农历算命就行了，别跟阴历搞混。
回到前面说的寅卯月，其实应该是2个月份，X寅月和X卯月，X是前面的天干了。需要注意的是X寅月是农历第一个月也就是我们所说的正月。不过不是阴历的正月，阴历是按照过了年之后大年初一开始算正月，而农历的正月是X寅月，是24节气中立春那天开始算。即是说寅月（X隐去了，理解意思），其实是立春这一天开始一直到惊蛰这一天的前一天，包含两个节气就是立春、雨水。惊蛰一直到清明的前一天就是就是卯月，包含两个节气惊蛰、春分。剩下的地支月份，自己推论一下吧。
寅月和卯月为什么合称寅卯月呢？这就牵着到五行的属性了，寅月和卯月的性质就是木属性，所以他们合在一起就是五行属木，寅卯月还代表着春季，所以春季的属性也是木。推而言之，夏季五行属火，为巳午月；秋季五行属金，为申酉月；冬季五行属水，为亥子月。你可能奇怪了，这才8个月，一年不是12个月么？确实12个月，还有4个月份没有说，这就是子月后面的丑月，卯月后面的辰月，午月后面的未月，酉月后面的戌月，合起来就是辰戌丑未，为什么这么排？因为读起来押韵好听。辰戌丑未就是上面的所谓的四季，也叫做长季，这四个月份的五行属土，也就是说四季的五行属土。这里不要把四季和我们现在的四季搞混了，其实是四个季节之后的那个月，一共四个合起来称为四季，五行属土。
再说点题外话，其实辰戌丑未也算是春夏秋冬之中，春季其实包含寅卯辰，只不过辰不是木属性罢了。其他也一样，所以把这些土属性的放在一块称为四季。如果以后有机会讲到八字的话，还会详细跟大家说聊这块。
好了继续言归正传，孟夫子的退而言之，总会让我说太多。我们讲到哪了？对了啊，言归春夏秋冬和四季，别把四季忘了。那么五行的旺相就囚死就是季节的属性配个体的属性所发生的双方面的效果。记住是双方面的不是单方面的，要不就理解不了“当令者旺，。”这句话了。当令的意思就是正当时令，就是你五行属木又处在春季，你五行属火又处在夏季，个体的五行和季节的五行相配吧。“当令者旺”就是，你木属性的人处在春季里，木也旺，春季也旺。好比旺旺的广告，你旺、我旺、大家旺。反正都旺，最牛B的时候。下面我只把春季和五行相配的详细聊一下，其他三个季节和四季，自己推。那边该说“我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。”从表上看：
春 夏 秋 冬 四季
旺 木 火 金 水 土 当令者旺
相 火 土 水 木 金 我生者相
休 水 木 土 金 火 生我者休
囚 金 水 火 土 木 克我者囚
死 土 金 木 火 水 我克者死
那么到底旺相休囚死是什么意思呢？抛开八字不言，单论这几个字。我们替换一下，旺就是大吉，相就是小吉，休就是小凶，囚，就是比小凶还凶一些。最后，死，就是大凶。
生代表相生的意思，克代表相克的意思。我生和生我，我克和克我。就不能从五行上看。旺字大吉因为都能理解，就不说了。重点看后四个字，还是用春季配五行来聊。
我生者相：春季木配五行火，木能生火，木变弱了火变强了。这就是相。这里出现个强弱的问题，学过八字的朋友可能知道身旺，身弱。旺要克，弱要帮扶，强弱都不好，中庸才是道。这里我们不谈八字。这个相就是季节的属性变弱了，个人的属性变强了。这个相字有被辅佐，帮助的意思。
生我者休：春季木配五行水，水能生木，水变弱了木变强了。休就是季节的属性变强了，个人的属性变弱了。这里有出现一个问题，诶，怎么总是问题啊。论五行怎么又出现强弱关系了？前面基础没有说啊？这里就又出现算命能用到的知识了，就是“泄”。好多命理的书籍都会讲到这个泄，泄是什么呢？就是五行中生后者的前者就泄，泄气。例如水生木，水就是泄气，木就是得气。泄就理解为损失自己，帮助别人。举了例子，前面不是说你五行相生就是妈妈生孩子吗。妈妈十月怀胎本来有120斤的体重，啪，生下个你，马上减到100斤，哇20斤的大胖小子申请吉尼斯吧，HOHO~ 对你来说你，你得气了，变强了，从肚里里面出来了，对你妈妈来减了20斤不说，还贫血了，还坐月子好好补补。这就是你妈妈泄气了，你得气了。相和休就是你们谁做妈妈，谁做儿子的问题。休就是休息的意思，妈妈坐月子。
克我者囚：春季木配五行金，金克木，木变更弱了，金变弱了。囚就是季节的属性变最弱了，个人的属性也变弱了。又出问题了，怎么我克你，我是强势，我还变弱啊，我应该强才对。还是拿上面五行相克，警察克小偷的例子来说明，警察抓小偷，要废脑力，废体力甚至冒着生命的危险。我虽然抓到你了，你倒霉关监狱了，我也累个半死。虽说有奖金吧，但万一我要是挂了呢（这里就是五行反克的含义，不过我们这篇不论）。所以你克别人，你也要付出，只是别人更倒霉，你倒霉一点点罢了。囚有被囚禁的意思，不过这里不是囚禁小偷而是囚禁警察或者说把警察监视起来，好比严打风一吹出来，知道警察开始为了年终奖奋斗了，赶快不要顶风作案啦，等严打风一过，大家再开始动手--！。也就是说个人属性比季节要厉害，所以季节要事先监视上个人属性，免得出了问题自己倒霉，而对个人属性来说也不是什么还是，自己那么厉害还被监视者，郁闷~
我克者死：春季木配五行土，木克土，木变弱了，土更弱。死就是季节属性变弱了，个人属性弱到极点。现在能理解我上面有一段说的用吉凶来代替旺相休囚死了吧。

Q4：五行旺度中火旺、土相、木休、水囚、金死是什么意思

这是五行在四季中的旺相表现。
夏季为火，火旺，火能生土，土为相。木生火，泄去木的力量，故为休。水囚是因为水可以克火，但在夏季火最旺的时候，水克不动火，故为囚。金被火可，为死

Q5：五行旺衰表

五行旺衰是什么意思 五行在一年四季中的强弱态势不同，依其旺衰程度，中国古人归纳出五种态势：旺、相、休、囚、死。
旺――最旺，当令的五行得时机，犹人年富力强，故谓之“旺”。
相――次旺，被当令者所生的五行，犹人得母旺气生助（进气），故为次旺，谓之“相”。
休――小衰，生当令者的五行，犹人生子，生子元气耗泄甚大（退气），须稍事休养，故为小衰，谓之“休”。
囚――中衰，克当令者的五行，克物必费力，因克物时，其物亦有反克之力，受损非轻，故为中衰，谓之“囚”。
死――最衰，被当令五行的旺气所克者，犹人年老气衰，又遇到年富力强的对手，其离死亡不远矣，故为最衰，谓之“死”。
五行旺衰规律为：“我”代表正值当令的五行，当令者旺即我旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。如春季木当令，木为旺；火是木所生，火为相；水是生木之母，木已经旺盛，母便退休，木为休；金是克木者，木势强劲，金反而处于囚的态势；土是木所克者，木势强旺，所以土处于死的状态。
四季中，旺者是在四季中正值当令节气的某一五行，其气势最旺。相者为旺气所生之状态，其气势较次旺。休为生旺气之位，功成身退之意。囚者为克旺之位，克我无力，反被我俘虏成囚。死者为旺气所克之位，其气势最弱，故为死。
一年四季，立夏火旺，立秋金旺，立冬水旺，各旺七十二日。土于四立之前，各旺十八日，合计为七十二日。
春季：木旺、火相、水休、金囚、土死。
夏季：火旺、土相、木休、水囚、金死。
秋季：金旺、水相、土休、火囚、木死。
冬季：水旺、木相、金休、土囚、火死。

五行旺衰与节气对照表 1、八字五行金太旺，容易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状。
2、八字五行缺金，则容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘，也导致鼻窦炎、气喘、肺炎、支气管炎、大肠息肉、直肠炎等问题。
3、八字五行木太旺，容易肝胆出问题，容易肝火旺盛，要注意胆固醇，三酸甘油酯的问题。
4、八字缺木，容易疲累，体力差。八字木有问题者，我们劝你要少喝酒，戒酒最好，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的肝胆功能。
5、八字五行水太旺，体质比较寒冷，所以身体比较弱，容易手脚冰冷。
6、八字五行缺水，则要注意泌尿系统的保健。这样做事虽快速有效率，但是欠缺缜密的思考，运气好的时后一帆风顺，运气差的时候白忙一场。
7、八字五行缺火，容易有血压，贫血，心跳慢，容易疲累等心血管的机能问题。
8、八字五行火太旺，容易有高血压，高血脂，心跳快等心血管机能较弱的问题。充满太多“火”的五行，也会导致健康，财运与事业的不圆满。
9、八字五行土太旺，胃肠机能比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化吸收的问题。
10、八字五行缺土，会有胃肠功能消化系统病变问题，例如食道炎，胃炎、胃溃疡、肠炎、大肠息肉、痔疮、糖尿病等问题。容易紧张、生活也比较缺乏规律性
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怎样准确判定五行的休囚旺衰! 易理相通。我们利用五行生克来研究彩票时难免会考虑到日主的五行旺衰。我们在分析八字时也需要分析旺衰，因为旺衰是判定用神的主要依据。两者道理相同，手法相同。对于普通四柱（没有太多变化）有点基础的人也能一眼看出旺衰喜忌。在实际预测过程中，许多高手可以一眼看出八字格局、喜忌旺衰，而且定位准确，那是来源于自己多年的潜心修炼、实践的经验，在分辨之时不需要严格逻辑的推理，而是凭借一种直觉，也可以说是一种条件反射，其实我们许多人在自己熟悉的领域都是凭借反射来行事的。用神分析比较复杂，所以很多人到最后都演变成条件反射来进行判断。眼力差一点的人就学了一种偷懒的方法，将八字归纳成许多格局，然后根据格局来取用神，这就是调侯用神表的来源。八字结合流年时运出现五行变化的过程中会产生各种奇点，对应着人生会比较容易发生什么样的事，许多推演命理的人为了方便记忆和运用，就将这些奇点用神煞来标记，这就是神煞的来源。但实际运用中神煞多有不验，这是为什么？这是因为神煞也有旺衰，有可用不可用之分，创造之人凭着自己的直觉可以判断这个标记什么之时可用，什么时候不可用，而这种直觉往往不容易随着神煞保留下来。而有些神煞却非常管用，只要能够出现就一定能够管用，比如德秀贵人，只要一出现就表示五行会向金水木火土某一个方向急剧归位。所以说神煞有可用不可用之分，归根为旺衰的量值变化。看来不能很好的判断五行旺衰就不能很好的推理演绎八字分析。我们可以将用神分析过程简化，按以下几个步骤执行。1）以日干作为分析对比的中心点，其他生克制化都是对其发生；以月支作为时令参考点，其它干支的旺衰都是以此来判断自身的旺衰；2）地支可以转化成藏干进行判断，藏一干以100%计；藏两干按7：3比例调整；藏三干按6:3:1的比例调整；（这也是将许多书籍中提到的是否上下通透、是否得力得令转化成实际演算方法，通过此法计算以上几个概念可以很好的涵盖在其中）3）计算完毕后要考虑不同柱之间的作用程度，相邻干支作用力大，隔远干支作用力小；4）按照生克制化的法则来对日干进行评估；以上是从静态角度来分析日主旺衰，从而为取用神打下基础；但同时要考虑到动态的变化，五行间有合化与合而不化，有相克与不克反受欺侮，有相刑与隔位不刑，有贪合忘生忘克忘冲等等，这主要取决于参与角色的自身强度。等理清了这些关系后再看转化后的五行与日主的生克关系，从而更准确的定位日主旺衰。日主旺极宜疏不宜克，往往采用通关疏泻的法则取用，偏旺宜克宜泻。平和的八字就该从八字的温寒燥湿角度来考虑用神取舍。目前流行的八字软件中，多数取用比较僵化，南方八字软件大体情况下能够取准用神，但旺衰分析不准确。为了方便大家判断五行生旺，我给大家提供真假旺衰表，这张经过平原验证与修正：地支真假旺衰表：天干真假旺衰表:

四柱预测中，怎么样来衡量日主的旺衰。如何取用神？ 先看此八字是生于四季中的哪一季，也就是看月柱。有：春木旺、土死、火相、水休、金囚、、、、这些你应该都知道。之后再看日柱天干，假如生于春季，而天干又为甲、乙或者丙胆，一般来说就为旺，当然也不一定，得综合四柱来分析。取用神一般是根据旺益克泄，弱益生扶的原理。我也不知道怎么说清楚，我来举个例子吧！现在假设一男命八字为：戊辰、庚申、辛亥、丁酉。此人日柱天干为辛，又生于申秋之月，为得气。再有月申与时上酉合化金，所以日主过旺，就益克泄，火则为此命用神、木也可为此命用神。这取用神很麻烦得细心去分析，在这我也说不清楚，如果有兴趣的话，我们可以相互聊聊！

想问大师:四柱预测中,流年干支和月柱或时柱干支一样是代表什么意思?谢谢! 流年干支和月柱干支 一样
当那个月不是为 这个人用 ，甚至是他的所忌五行，那么该犯得所有不吉，都会发生在他身上。如果是他要的五行，那可在其中择出一天，这天为从旺日，叫极旺日课。是最旺他的时间，如果他有财命，就去买财；如果他没财命，就去拜神求福，并捐善款做功德。当然婚嫁，建宅，新居入住等大事更好。去市场可以脚踢钱，小用小得，大用大得，不出门睡觉不得，玩游戏打到虚似宝物。

Q6：中医五行学说记忆口诀,五脏六腑五行属

提起中医五行学说记忆口诀，大家都知道，有人问五行归纳表解说，另外，还有人想问如何能巧记中医里的五行分类简表。你知道这是怎么回事？其实中医“五脏六腑”五行属性？下面就一起来看看五脏六腑五行属，希望能够帮助到大家！

中医五行学说记忆口诀

五脏六腑的五行属性五脏六腑五行辨证。

五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。

五行与五脏的关系

中医“五脏六腑”五行属性？

一、五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。

二、人体脏腑之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。五行归类表记忆口诀。

三人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。

中医五行学说记忆口诀：五行归纳表解说

甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；脾土怎么克制肾水。

壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；

庚辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；五行和五脏的口诀记忆。

戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；

丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；

甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；

壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；中医五行对照表顺口溜。

庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。

中医五行学说记忆口诀：如何能巧记中医里的五行分类简表。

五行木火土金水脏肝心脾肺肾腑胆小肠胃大肠窍目舌口鼻耳味酸苦甘辛咸体筋脉肉皮毛骨志怒喜思忧恐色青赤黄白黑音角征宫商羽声呼笑歌哭呻方向东南中西北季节春夏长夏秋冬五气风暑湿燥寒生化过程生长化收五脏六腑相表里一览表。

以上就是与五脏六腑五行属相关内容，是关于五行归纳表解说的分享。看完中医五行学说记忆口诀后，希望这对大家有所帮助！