出生之前为先天,出生之后为后天,而在中国传统文化中的修炼,其实就是返后天为先天,让人能够变得更接近自然。
在中国传统文化中,对“先天”与“后天”的概念是有所界定区分的,先天指的是一种自然原则,也是对宇宙本体的一种本源,后天则对比而言是指在出生后的,并非天生所带的。在古人运用于传统文化中,二者的概念与含义则是不一样的。
一、先天与后天的区别从历史文献的查询中得知先天与后天的出处最早源自于《周易》,先天是与天时所合,后天则是奉命于天时,不违背其,近乎于人神之间的。先天是与天时不违,与天合大人也。后天则是对天时的奉顺,依据天时做事。二者的中心思想都是在于与天时的相结合。后世易学中对先天与后天的认识则是从逻辑联系上来说,认为后天之学是在先天之学的基础上建立起来的,二者是心与迹的关系,中心思想是先天为主体,后天为所用。
二、意义所在先天与后天之说之于我们的意义在于以先天之心为里内涵,后天之心为物、欲所影响,在先后之分上对自己的性情有所认识,通过修养自己的天之心向将自己的性格转换于谦和之间。
古代内丹学认为人分“精、气、神”三体,后天,呼吸之气;先天,人之元气。也就是说人的后天创造是无限的,且是有迹可循的,是容易模仿的。可先天之神是本体的独特存在,是无法被模仿超越的。于人而言,在先天不足的情况下,后天加足自己的学习与思考。
中国传统文化对先天和后天的定义是站在玄学角度的,古人对天象的研学将其放至于对人的心性分析上,这其中的思想是极为超前的。以先天为体,后天为用,以借后天之名去学习与先天相通之问,属实是一种大智慧。
先天的解释
[congenital]
自出生即存在的或自出生 开始 的 先天畸形 详细解释 (1).谓先于天时而行事,有先见之明。 《易·乾》 :“夫 大人 者,与天地合其德;与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。” 孔颖达 疏:“先天而天弗违者,若在天时之先行事,天乃在后 不违 ,是 天合 大人也。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃有令赋诗》 :“三正迭绍,洪圣启运;自昔哲王,先天而顺;羣辟崇替,降及近古。” 唐 白居易 《贺雨》 诗:“顺人人心悦,先天 天意 从。” (2).谓与生俱来,先于感觉 经验 和 直接 实践。 《高子遗书·会语六一》 :“命之所有,先天也;人之肎为,后天也。无先天不起后天,无后天不成先天。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》 :“窗前草色悟惺惺,完却先天一点灵。碧绿满山皆意趣,春风 沂水 伴 《西铭》 。” 柳青 《狠透铁》 :“他们说老汉 精神 上有一种先天的质素,使他嗅出异己阶级的 味道 。” (3).指人或 动物 诞生 前的胚胎时期。 《红楼梦》 第二八回:“ 林妹妹 是内症,先天生的弱,所以禁 不住 一点儿风寒。” 《医宗 金鉴 ·删补名医方论一·参附汤》 “治阴阳气血暴脱等之证”注:“先身而生,谓之先天;后身而生,谓之后天。先天之气在肾,是父母之所赋;后天之气在脾,是水谷之所化。” (4).指宇宙的本体,万物的本原。 清 赵翼 《 静观 》 诗 之一 :“大 《易》 论天道, 恒久 而不已;此从后天观,未究先天始。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》 :“这坛本在虚空辟建,象涵太极法先天。” (5).指 伏羲 所作之 《易》 。 宋 罗泌 《路史·发挥一·论三易》 :“ 伏羲氏 之先天, 神农 易之为中天; 神农 之中天, 黄帝 易之为后天。岂非 《易》 道广大,变通不穷,有非一法之所能尽?” 明 杨慎 《丹铅续录·三易》 :“ 《周礼·太卜》 ‘掌三 《易》 之法。’ 干令升 注云:‘…… 伏羲 之 《易》 小成,为先天; 神农 之 《易》 中成,为中天; 黄帝 之 《易》 大成 ,为后天。’予按: 邵康节 之 《易》 先天、后天,其源 出于 此。” 尚秉和 《周易尚氏学·总论》 :“先天方位,乾南坤北,离东坎西,一阴一阳,相偶 相对 ,乃天地 自然 之法象。”
词语分解
先的解释 先 ā 时间 在前的,次序在前的,与“后”相对:先前。先期。原先。先驱。先河( 中国 古代帝王先祭 黄河 ,后祭海,以河为海的本源,后称倡导在先的事物)。先觉(?)。先见之明。先发制人。 家族 或 民族 的较早的一代 天的解释 天 ā 在地面以上的高空: 天空 。天际。天罡(北斗星)。天渊(上天和 深渊 ,喻差别大)。 天马行空 (喻气势豪放,不受 拘束 )。 在上面:天头(书页上面的空白)。 气候:天气。天冷。 季节,时节:冬天。
它是指自出生即存在的,自身本有的,非自身本有的为后天
引证解释编辑 播报
1.指人或动物诞生前的胚胎时期。
《红楼梦》第二八回:“ 林妹妹是内症,先天生的弱,所以禁不住一点儿风寒。”
《医宗金鉴·删补名医方论一·参附汤》“治阴阳气血暴脱等之证”注:“先身而生,谓之先天;后身而生,谓之后天。先天之气在肾,是父母之所赋;后天之气在脾,是水谷之所化。”
2.指宇宙的本体,万物的本原。
[清]赵翼《静观》诗之一:“大《易》论天道,恒久而不已;此从后天观,未究先天始。”
[清]洪升《长生殿·觅魂》:“这坛本在虚空辟建,象涵太极法先天。”
先天是自出生即存在的,生来就有的,就是你讲的父母的遗传。而后天就是指人或动物离开母体后的生长时期。当然包括抚育、营养、教育、锻炼等各种因素
后天与先天相对,既非天生后天学习所至,非自身本有。
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