今生破财的因果（今生得病的因果）

从佛教的观点,开示丢钱的因果.

因为丢了钱！歹徒不会来袭击你！所以灾难远离了您！

有些佛教人士说,那些今生做坏事没有恶报而且赚了好多钱的人,是因为他们...

善与恶，从人类的角度看，没有只行善不做恶的人，也没有只作恶不行善的人。因此因果报应当然有好有坏。人非圣贤，必定是有善有恶，果报苦乐相间。
因果报应通于前世、今生、后世，善恶终有报，这佛祖在佛经上讲的，佛祖的话我们可以相信。

我是皈依弟子 请问破财被骗钱属于什么因果?

你没分析一下你被骗钱的原因是什么吗？被骗钱的原因主要是因为占小便宜，所以吃了大亏。为什么骗子专门爱骗中老年妇女，因为很多女人都是爱占小便宜的，所以容易受骗。又说的有道理，右侧上方信息采纳，谢谢。

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两夫妻,男的去世了,在佛说来,到底谁欠谁

你这个问题问的就不太对。寿命长短是自己前世所造善恶的综合结果，和夫妻之间谁欠谁关系不大。夫妻之间也很少存在一个人完全欠一个人，一般都是相互交错，微细难分。在讨账还债报恩抱怨的过程中又造下善恶因果，如此生生死死，纠缠不休，难得解脱，不修佛法，永在轮回。

夫妻之间的因果,佛说: 今生的妻子, 前世你埋的人, 来还未报的恩._百度...

提起夫妻之间的，大家都知道，有人问: 今生的妻子, 前世你埋的人, 来还未报的恩. 这段话出自哪部经？另外，还有人想问夫妻之间，看完你懂了吗，你知道这是怎么回事？其实夫妻是前世的什么，下面就一起来看看: 今生的妻子, 前世你埋的人, 来还未报的恩. 这段话出自哪部经？希望能够帮助到大家！

夫妻之间的

1、: 今生的妻子, 前世你埋的人, 来还未报的恩. 这段话出自哪部经？

的是以“如是我闻”这四个字来开头的，这句话的意思是“我亲自听到这样说”。当初祖在，是由祖的“阿难”把祖所讲过的话记录下来并集结成经典，为了使众人信服而以“如果我闻”作为经的开头，表示这是“我”听祖讲的，并不是“我”自己讲的。可想而知，“是讲的”对于而言是多么重要！

没有说过的话，硬说成是的，这样不是在说谎，在人前造的谣吗？

说谎是中所说的“十恶”之一，在学中称为“妄语”（“十恶”又名十不善，即、偷盗、、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴。），“妄语”是要受报是生前造过口业的人，在死后堕入，在里，有“夜叉”将罪人的舌头拔出，被拔舌的罪人痛得死去活来。这只是有关“妄语”苦报的其中一种，还有就是罪人在苦报受尽而投生人间时，可能还要受聋盲之苦。一般人如果造了口业，又没有，没有去或消业，或请经、铸像、建等替其消业造福，那么这个人就会受到之前所说的那些报应，这说的还只是一般的情况，更何况这篇文章的造业对像是！

学里面讲：人之所以会最根本的原因就是“无明”（也就是无知），不知道有的规律，不知道有循环的规则，不知道做坏事会遭到报应。

如果知道会受贫穷之苦就不会有人去偷窃

如果知道会受聋盲之苦就不会有人去造谣毁谤夫妻一方早逝。

如果知道会受之苦就不会有人去！

因为而生生世世在中受苦，其原因归根结底就是“无明”，“不知者无罪”这句话只是人与人之间的相处之道，并不是这个世界的真实运行规则！

2、夫妻之间的:夫妻之间，看完你懂了吗

1在经典里面告诉我们，有情这个相聚，都是缘聚缘散，都在一个缘上。夫妻之间的。

2如果这个缘很重，这就变成一家，家亲眷属；如果疏远一点，就变成朋友这一类的，关系就比较疏淡了。夫妻缘薄的。

3我们在路上遇到一个陌生人，他跟我们点头笑笑也是缘；遇到一个陌生人，他看你不顺眼而瞪你一眼，那也是缘，那是很疏、很淡的缘。二婚的。

夫妻是前世的什么

4人与人之间，没有缘不会聚在一起。这个缘，告诉我们，它有类，这不能细说，细说非常非常地复杂。把缘归纳为类，所谓是、报怨、讨债、还债。

5没有这四种缘分，人不会在一起，只要跟你有往来，一定是有这四种缘分。纵然相遇不相识，所谓陌生人，在这一生当中，只要与自己，必定是过去生中有这四种业缘。夫妻离婚。

6夫妻的关系，也总离不开这四种缘。夫妻是缘，有的，恩爱夫妻；有报怨的，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。夫妻是什么关系。

7俗话常讲，“恩爱夫妻不到头”，没有到头的，终要别离，无论怎样恩爱的夫妻，命终的时候，再也不认识了，再也不会见面了。生生世世作夫妻的，那是家的幻想，不是事实！什么样的才能做夫妻。

8里面写的“七世夫妻”，那是家胡造，他不负F律责任，也不负责任。说“缘聚缘散”，既有聚，哪有不散的道理？所以一定要觉悟。婚内出轨报应。

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