不会争合,因为两戊遇流年葵是一种方式,它可以用来预测一个人在某一时期的运势,但不能用来预测两个人之间的关系。
女合多情
八字算命是古代先贤认识人生命运的一种智慧的经验,的确存在一定的准验性的。诚如您问:“柱中两戊合一癸,再娶再嫁,什么意思?”。依古代算命术干支原理,戊为阳干之中;癸为阴干之末。戊为老男之象;癸为少女之象。柱中戊月癸日戊时构成两戊合一癸之象,等干两个老男在争抢一位少女,由此而推理出这位少女要嫁两次。这种比象推理,也许在古代是的,古时中原一带的婚俗并无“自由恋爱一说”;而即使在古代有些少数民族婚俗就有“抢亲一说”;所以“柱中两戊合一癸,再娶再嫁。”也不见得是“放之四海而皆准的真理。”八字中有两戊合一癸,唯一能断定的是,这女孩肯定很优秀,优秀的美女总是被人争来抢去的!最后肯定归宿在有钱有势的男人手里!而不会存在两个男同时庸有一个女人,因为这两个戊存在排斥性的。女命八字有两戊合一癸,在现代社会也顶多是恋爱时,脚踏两只船,最后还是上一只自已认为靠得住船的,总不见得同时能上两只船;即使先上的那条船翻了沉了,再上另一条船,这就恰好被古人的算命经验言中啦!八字算命要准的,一定从太极动点而推;假设先上的那条船永不沉没呢?她也没必要换船吧!假设先上的船不比后上的船豪华,她也许要换船!但这在她没动之前,谁也不知“两戊合一癸,是哈意思。”我蒙吧,也许只是同时收到俩男同学给她的情书,谨此而已,不必再娶再嫁!
不一定
这也可能认为钱是万能的人
天干隔相合,一六同宗、二七同道、三八为朋、四九为友、五十同途。阖辟奇偶,是也。即甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。
天干五合的二者之间,本来都是相克的关系,为什么又相合了呢?古语曰:一阴一阳谓之道,而相合的双方恰好一方,一方是阳,是阳与阴合,阴与阳合,阳为阴之官,阴为阳之财。气场相反,异性相吸,不能分离,构成了一个稳定的结构。就象一男一女结成夫妻一样,相互依赖,同舟共济。
天干相合有两种情况,其一是一方顺从另一方,或者是一方完全化成了另一方。如甲己合,就是甲木隐自身的特点,而顺从了己土;乙庚合就是乙木隐自身的特性,而顺从了庚金。其二是双方合化后,变成了第三种五行。如丙辛合,丙是火,辛是金,合化后变成了第三种五行水;丁壬合,丁是火,壬是水,合化后变成了木;戊癸合,戊是土,癸是水,合化后变成了木。这笫二种合化是相互反应后融合在一起,就象化学反应一样,两者的性质都已经改变,生成了新的性质。比如男女双方结婚以后,要想家庭和睦或者是男方顺从女方,或者是女方顺从男方,或者是男女双方互相包容,互为改变。
天干相合有能合不能合之分,即合之后又有能化不能化之别。两干相邻才能相合,隔干即使合也只有三成之力。好比两人即使要好,而有一人插在中间将二人分开,或克制一方,或生化一方,使其被迫于形势压力,相合而不敢合,相合而不能合,不得不放弃相合之意。现实中,为报父母恩而不嫁娶,为养子女而独身者,多是违心放弃相合之意,而难圆相合。遥隔相合,隔位太远,好比天南地北的两个人,虽然互生爱慕之情,却终归不能成眷属。然亦有两地走到一起者,如相隔之干虽隔而干于一支者,实不可过于拘泥。
两阴干合一阳干,为嫉合。好比两女恋一男,肯定要妒忌;两阳干合一阴干,为争合。好比两男争一妻,难免要争斗。男命遇之会多妻,女命遇之会多夫,一般多主用情不专。如果两干合一干,中间有隔干则不为争合或嫉合,通常情况下相邻者合,相隔者弃,即使有外遇,男命不会动摇妻子的地位或与妻子离散,女命不会离家。
两干即使合,也不一定化。化者必须是所化五行占主导地位。一般情况下要通月令之气和坐支之气,否则只合不化。日干与别干一般不以合论。
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不会争合,因为两戊遇流年葵是一种方式,它可以用来预测一个人在某一时期的运势,但不能用来预测两个人之间的关系。
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