小畜卦算命,易经小畜卦详解

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六爻得风天小畜卦变乾卦(庚辰月丁已日)做何解

卜卦算命

一个硬币扔6次算命方法解卦说明

小畜卦变既济卦测感情,会有好结果吗

易经卦辞 乾之小畜怎么解

请大师帮忙解六爻卦,占财运

Q1：六爻得风天小畜卦变乾卦(庚辰月丁已日)做何解

不知你求什么，以下是解释。
第九卦：小畜卦(风天小畜)
小畜。亨。密云不雨，自我西郊。 　
象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。
白话文解释
小畜卦：吉利。在西郊一带浓云密布，但雨没有下来。
《象辞》说：上卦为巽，巽为风;下卦为乾，乾为天，和风拂地，草木低昂，勃勃滋生，这是小畜的卦象。君子观此卦象，取法催发万物的和风，自励风范，推行德教。

邵雍河洛理数解卦
力量寡弱，阻止前进;藏器待时，耐心推进。
小凶：得此卦者，力量薄弱，运势反覆，宜蓄养实力，静待时机，急进则有险，凡事须耐心推进。
傅佩荣解卦手册
时运：平平无奇，受人牵制。
财运：外表不错，内多耗损。
家宅：小康，须防口舌;娶得淑女。
身体：风火之症;小孩吉，大人凶。

Q2：卜卦算命

和算命有什么异同? 关于和算命[转自chinatarot]
是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。如果要和算命作一个区别的话，具有仪式性或社会性的特色，通常与有关；而算命则比较是服务个人的日常活动。常常被某些人质疑只是而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事证明了的有效力。是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在与文化中发现的存在。不过，基督教圣经中说是被上帝严格禁止的。
在古汉语中””的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。
在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以用自然的变化表现出来的。一方面，是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日蚀、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是。严格来说，预设了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是。
除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基於潜意识之上。根据这个理论，是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。
Julian Jaynes 将划分为下面几类：
预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代 *** 机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。
抽签 这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“”发展而来。
Augury. 是提供预测的，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
自由派 没有特定方法的方式，实际上是其他方法的衍生。启示来自于者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些使用圣经卦来，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.
最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。
在中国，可以有下列方法：
相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶，以致其他的各种事务。
占星，占星在中国主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离
卜筮，指用龟甲，筮草等预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。
星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。
占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一......>>

卜卦跟啦啦啦什么关系 卜卦原唱就是崔子格。
韩文原歌曲叫《啦啦啦》，演唱者淑熙
韩国歌手淑熙
曲目原唱是韩国的青年歌手淑熙，她的 《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫书博作词的《卜卦》，他们所唱的只是乐曲一样，而歌词却不一样。淑熙的所表现的是女子心中的爱与痛，而赫书博所写的卜卦却是表达着浓郁的中国风式歌曲。
原曲来自日本国，原唱应该是韩国，但也有说是日本。因为2007年，仓木麻衣和崔淑熙同时在专辑推出这首歌，因无法判断先后顺序，至今日韩二国乃至中华民国都在打口水战。有说是仓木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中华人民网民胡乱理解的啦啦啦}，也有说是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》。天朝网民普遍偏向仓木麻衣，认为是淑熙翻唱。而不可思议是天朝网民则更杜撰出此曲源自崔子格2012年网络歌曲。更是让日韩两国网友不满。 。

剑侠情缘3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不一样？ 乾卦为天（上上卦）
乾卦是易经六十四卦中的第一卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所应当排在第一。这个卦象的卦辞是：天行健，君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象，当你的努力都达到了。紫武橙武与你皆浮云，你已经称霸武林了！也说明拿到这个卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！
（2）坤卦为地（上上卦）
坤卦是易经六十四卦中的第二卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所应当排在第二，这个卦象的的卦辞是：地势坤，君子以厚德载物。同议天卦一样，这也是个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是，这卦象要想大成要依靠他人的力量。要用自己的人品广交好友，在紫武的路上坤卦也算得上顺当。
（3）兑卦为泽（上上卦）
兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦，是上上卦。兑为泽！这也是易经中唯一讲述喜悦的卦象，得到兑卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益。在什么路上都是一帆风顺的，拥有兑卦的朋友们恭喜你了！记得副本要抢着摸BOSS哦！
（4）离卦为火（中上卦）
离卦是易经中六十四卦中的第三十卦，是中上卦。这个卦象主要是属于依附，承接上三挂的卦象。所以离卦要想大成，就要依附上三卦的人。离卦之人不能小心眼，不可强求！离卦的人切记，命中有时终须有，命里无时莫强求！强取只能落得个两败俱伤的结构，切记切记！
（5）震卦为雷（中上卦）
震卦是易经六十四卦中的第五十一卦，是中上卦。这个卦象的人，不鸣则已一鸣惊人！平时什么都不出，要出就出好东西。属于手黑的哪一派，但是否极泰来。黑久了就出好东西，什么玄晶啊，紫武啊。不出则已！出就是满品！
（6）巽卦为风（中上卦）
巽卦是易经六十四卦中的第五十七卦，是中上卦。这个卦象的人，虽然手气好。但是容易受人利用。挑拨离间，来得快去得也快。是个半凶卦，承接中上卦和中下；下下卦！也就是说，就算你摸出了紫武玄晶，也是别人的。你拿不到！同样我也是巽（XUN；二声）卦。我就算摸出紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……所以这个卦象的人，要小人不能君子！记得副本要改分配哦！
（7）艮卦为山（中下卦）
艮卦是易经六十四卦中的第六十四卦，是中下卦。这个卦象的朋友，不仅手黑。而且会黑一路，而且容易遇小人。遭遇不顺，所以这个卦象的人最好注意自己的言行。否则必有大凶！
（8）坎卦为水（下下卦）
坎卦是易经六十卦中的第二十九卦，是下下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦象这个卦象虽然为最下卦，是大凶之卦。但是这个卦象的人也是转折卦，是否极泰来的人。一直悲剧的你，在久久的悲剧过后就会有一次小成。拿到这个卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品，玄晶什么的想都不要想。所以拿到这个卦象的朋友兄弟你很不幸，如果没有居魁印最好删除再来……

36卦分别是什么，卜卦有36卦，请问分别是什么 是64卦，不是36卦
第1卦
乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
第2卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第4卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第6卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦
地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦
水地比（比卦）诚信团结上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
第9卦
风天小畜（小畜卦）蓄养待进下下卦象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。
第10卦
天泽履（履卦）脚踏实地中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
第11卦
地天泰（泰卦）应时而变中中卦象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去......>>

佛教中有算命，算卦这说法没？ 10分 你好，佛教教人去找到真正的自己
过上真实的生活
不再颠倒妄想
没有算命算卦这些东西的
这些都是虚幻
不会在虚幻中纠缠

算命，卜卦， 你拿你的出生年月日时间
在那里出生
在户口本中你是兄弟姐妹排行第几

卜卦 这首歌曲原唱是谁 崔子格

周易是怎么卜卦的？ 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第一变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）
(3) 将右手边那撮蓍草拿起一根，夹在左手的无名指和小指之间。（象天地人三才）
(4) 将左手边那撮蓍草，用右手四根又四根地数出，拿在右手里，直至左手只剩下一
、二、三、四根为止。此时再将右手的蓍草放回左边，左手剩下来的蓍草，夹在左手
的无名指和中指之间。（四根象四时）
(5) 拿起右手边的蓍草，用左手四根又四根地数出，拿在左手里，直至右手只剩下一
、二、三、四根为止。此时再将左手的蓍草放回右边，右手剩下来的蓍草，夹在左手
的无名指和中指之间。
(6) 将左手指头夹夹著的蓍草拿下来，合成一撮，横放在面前远处。
第二变 ：
......>>

算卦的话.信不信? “宿命”就是相信命运是一出生寿夭穷通是不变的。这是一种消极的人生观，是完全不符合事实真相的。人生命运掌握在自己的手中。人可以通过改正自己的缺点和错误，提高自己个人的道德修养，真诚对待每一个人，帮助别人，成就自己。从而改变命运！
爱情是要靠智慧来经营的，真情永远能打动人的。这让我想起了西方的婚礼仪式中，牧师要问结婚的双方，在疾病、穷困等条件下能不能相互不离不弃，其实，真情的付出才是爱情得本质。如果总是衡量自己的得失，那就是交易。
看看《了凡四训》这是袁了凡给他儿子写的四篇家训，讲述了他自己改变命运的过程（网络可找到）。你就知道“命自我立，福自我求”的真正含义了。算命不如造命！做一个智者会很幸福。
祝楼主如意！

求算命卜卦: 兔属，一水一火一金三土二木。土旺女多必需得水。五行属金。 做事果敢、刚烈、重义气。处事有决断力，刚毅果决，富有才干；善于交际，重名誉而通人情世故，于社交圈口碑佳，人缘好；文才华丽、在音乐及艺术上有天赋。不够沉稳，性情刚烈，太重义气, 个性好胜, 具有一定的破坏性

Q3：一个硬币扔6次算命方法解卦说明

方法:①手摇币法。双手握住一枚硬币，手掌留白，让硬币有翻转移动的空间。最好用古币。如果一时不凑，也可以用现在的一元或五角硬币代替。随着手的晃动，硬币要在虚拟手掌中翻转，大约需要10秒钟的时间来沉思测量这件事。手自然会松开让钱落在桌面或者面前的书桌上，或者地上。写下硬币正面朝上还是背面朝上，正面写零，背面写×号。这样重复六次得到一个卦，然后查对应的卦看推论。比如摇出顺序:正、正、负，记为×××××，即:

三、天山冬瓜:_×××

卦:厚云遮日，劝君不要出远门。婚内求财是不吉利的，一定要守口如瓶。推论:疾病使你不安，官司中见官，功名落空，事情不顺心。

②可以用牌来代替:从54张牌中取出4 K牌，只用50张牌，双手持牌，默念10秒左右测试。然后，随意抽出一张牌。国王、红心和方块的牌是阳，黑桃、梅花和小国王的牌是阴是x。最后，将那张牌放回一起，洗牌并抽下一张牌。如此重复六次，形成一个六边形，然后检查它。

据朋友说，这种比较简单。只要你集中精力，积累思路，就会有效果。所谓真心，就是精神。注:同一题只能算一卦，一天最多只能算三卦。过于专注，注意力难以集中，准确性会下降。

首先，为了天空:_ _ _

:一条被困的龙在水中是幸运的，他会情不自禁地喜上眉梢。一切顺利，未来越来越好。

推论:诉讼二字和谐，病人康复，功名成功，功名昌盛。

二、天凤(女皇后)卦:___

:遇到异国的朋友，要知道运气会增加。以后留着也没关系。

推论:名利双收，家安，失物招领，有病无妨。

三、天山漫步走:_______________________2000

卦:厚云遮日，劝君不要出远门。婚内求财是不吉利的，一定要守口如瓶。

推论:疾病使你不安，官司中见官，功名落空，事情不顺心。

第四，天地负:_××××

:虎落坑中，难退。如果你得不到你想要的，你会被疾病牵连。

推论:富贵可达，贵人远游，旅游不适宜，万事迟做。

五、风土观卦:_××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

:喜鹊遇林中夜，不知林中先有鹳。同处虽邪，卦外所为非光。

推论:先易后难，想办法不容易，一付节日订单，你的悲伤就变成了快乐。

六、山剥卦:_×××××××

:花遇甘露旱遇江河，商业利益高。婚姻是别人帮的，出门在外绝对不会吃亏。

推论:诉讼中有收获，治病中有收获，信仰中有收获，对自己的计划满意。

七。火地金瓜:__________________________

:锄苗中田草。谁要钱就找谁。求财是好运气。

推论:当你进退两难，不敢争辩的时候，轮到你出场了。

八、火天很尴尬:_____

:砍树摸鸟做事稳，是非自然消失。结婚不费吹灰之力，但迷路了就逃不掉了。

推论:恍惚中不做，稳扎稳打。想要名利，哪里都有。

九、交换泽瓜:××××_

:这个形象真的很有意思，感觉做事毫不费力。不要错过这个机会，一切都会满意的。

推论:你的气息消散了，你的病痊愈了，你得到了钱，你得到了你想要的。

十、水泽困卦:×××××

瓜:运气来了，有人欺负你，千方百计谈判。我跟你说了好话，就抓着杆子拿梯子。

推论:做一个君子，不听小人之言，凡事谨慎，永不贫穷。

XI。泽帝翠瓜:×××××

:鲤鱼和鱼变成龙，舌头和舌头的疾病永远不会造成灾难。烦恼从此消散，不幸之门关闭，幸福之门开启。

推论:鲤鱼变成龙，满心欢喜，求财立功。

十二。泽山仙瓜:×××××

:脚踏木槌，悠然转身，但运气不来也不要强求。幸运的是，今天的运气正在运行，有好事要来。

推论:希望成功，出门可行，失信，病入膏肓。

十三。水山瓜:××××××

:大雨倾盆大雪漫天，路上行人苦且难，慢且费力，事不如意且忍耐。

推论:行人未到，无路可走。好事不能做，名不正言不顺。

十四。迪格山千瓜:×××××××

:给一个穷人一个金，不用争两分。当你从对方那里得到了黄金，你所有的希望都得到了满足。

推论:婚姻走你的路，外出置地，买卖合伙，都是霉运。

十五。雷山太小:××××××

瓜:行人经过独木桥，心因恐惧而跳动。很好过，但是太慢了，不安全。

推论:拿到钱，公务正常，现在倒霉，要自强。

十六。雷泽回到姐姐的六芒星:×××××××

:求鱼就要去水，求树上的鱼就不会顺利。想要的东西很难得到，但也不能不劳而获。

推论:月令不好，工作倒过来，意向得到，满足感少。

十七。离开火场:_________________________2

:如果占卦的人遇到了天宫，福禄必然会下凡。一切希望吉祥，愁闲消散，主平安。

推论:月月好，事事方便，出门见福，灾病散。

十八。火山旅游:二×××××

:鸟在树上筑巢，小人用火谋事。如果对这个是很大的不利，那么所有的尝试都是徒劳的。

推论:求财难，行人不还，迷路不信，找事难。

十九。火风顶卦:______

:如果这个是自然的，求名求利。婚姻皆大欢喜，生意兴隆顺理成章。

推论:出门有利，交易可做，公务无碍，万事太平。

20.水火对你不好:________________________

瓜:太老了，运气不好，你要担心你的婚姻和财富。出门好划算，迷路的行人不出现。

推论:目前耐心一点没坏处，但是花个月也没坏处。

二十一、景观魔术:××××××

:中，天气做小消费，求财无果。合作关系破裂，交易者开始抱怨。

推论:小心翼翼，挣钱费力，立志学好，被小孩偷。

二十二、风水卦:________________________20000000

:看见河对岸有一锭金子，我想把河带得又宽又深。有钱难拿，想日思夜想难。

推论:婚姻不顺，合伙不赚钱，出差总是不顺心。

二十三、天水诉讼爻:_×××

:两人争道不肯投降，故索赔此费。旅行有障碍，商业合作很常见。

推论:月坏，光闲，好事难成，求财费力。

二十四、天火与人:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 20

:神仙引路，劝你随意西去东去。金钱交易不费吹灰之力，商业伙伴关系也是相通的。

推论:婚姻成功，行人归来，失落可见，做事没有错。

二十五、惊雷:××年×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×日×月×日×月×日×日×月×日×月×日×日×月×日×月×日×日×月×日

:当占领者敲响金铃时，他的运气就会响起。求财容易，生意合伙旺。

推论:想要个名字，做自己想做的事，迷失了，自然会有声音。

二十六、雷迪余卦:×××××××

:青龙兴高采烈，喜气洋洋，希望富贵成功。婚姻没有障碍，只有平静的呼吸。

推论:交易完成，行人返回，线索准确，合伙有利。

二十七、雷水解卦:×××××××

:五俗难脱，抬起头来，劝求财。旅行时有帮助，但不用担心生病。

推论:病好了，行人早来，希望实现了，各种巧合都发生了。

二十八、雷冯衡卦:×××××

:鱼会触网，享受自然，很快会还给行人。用婚姻中的两个成就做交易，很容易发财。

推论:偶然旅行生病就好，虽然有舌头，但会自然消失。

二十九、地面风起:××××××

:指太阳升起后天气新，迷路行人有消息。名声传得好，病却根除了。

推论:找钱，找事，找人，家里平安。

30.水风井卦:×××××

:枯井已断多年，泉水一出，水就鲜了。富得流油的人互相倾慕，运气却转向了自然。

推断:精神变好了，财运变好了，一切顺利。

三十一、泽丰大于瓜:×××××

:金银梦醒空，不可追名逐利。婚姻难分，走失行人不见。

推论:月亮不和谐，好事难求，凡事忍耐，不要琢磨。

三十二、雷泽循卦:×××××

:大车靠堰路，容易求财。婚姻没有障碍，疾病让你平安。

推论:苦难无比光荣，幸福无比丰富，万事俱备，财运亨通。

三十三、为风爻:丨丨丨丨丨丨丨丨丨

:泛舟时水离滩，行人早归。是非没有障碍，婚姻和伴侣关系更差。

推论:名利意味着利润，生意可以做，病可以治。

三十四、刮风天，小畜卦:______

:厚云难雨，望行人不还。旅行是浪费，婚姻是徒劳。

推论:月亮平静，耐心平静，有病多嘴，平和。

三十五:风火家爻:_________________________200000

:对镜看花认真，找钱不如意。交易慢慢分手成婚，走失的行人杳无音信。

推论:人不可遇，病不可治，名不准，官不可当。

三十六、冯雷易卦:_________________________

:运势在变，枯树多年后重新开花。枝叶又枝繁叶茂了，几个人见了都夸。

推论:交易成功，见官有理，迷路可见，出门见你。

三十七、风雷无罪:_______________________20000000

:一只鸟在笼子里是不能突出来的，所以不能随意占用这个。找钱不确定，生病愁口舌。

推论:出门在外，求财，婚姻迷失，生病，对你都不好。

三十八、火与雷咬:_________________________20100

:笨手笨脚就像挨饿一样。幸运的是，你得到食物和膳食。快乐充满内心，悲伤从此消逝。

推论:见官有理，出门见开心，结婚，一切顺利。

三十九、雷珊易:_________________________

瓜:文王在渭滨访献县，希望要钱。如果交易者快乐，疾病可以离开身体。

推论:渭水访贤，大运，藏此卦，吉祥。

四十、山风法卦二×××××

:中的形象如磨，成功是福而不是祸。一些事情在我的脑海里发生了变化，一切都从忙碌中变得不顺利。

推论:旅行无用，行人不归，迷路难见，一切皆不可能。

四十一、坎是水爻:××××××

:一路明月流水，只不见影子。傻子有钱就有钱，觉得不劳而获。

推论:名不正言不顺，病未愈，婚姻未完成，合伙不利。

四十二、节令卦:×××××

:运气在变，我很开心。我在舞台上封印了姜太公。到这个时候，所有的神都退位了，就算灾难不凶。

推论:月高能，名，失，信，公务不妨。

四十三、水雷屯卦:××××××

:风一吹，看不到头，心烦意乱。慢则情绪化，急则无自由。

推论:疾病不好，婚姻不幸，言语琐碎，事情颠倒。

四十四、水火吉吉卦:×××××××

:金榜上的一个名字，对得起当年的辛苦。当人们遇到这个六芒星时，会举行许多吉祥的庆祝活动，一切都会繁荣昌盛。

推论:月亮好的时候，找人找；迷路了就能找到，气息就消散了。

四十五、泽火葛瓜:×××××

:天旱苗渐衰，幸而天降甘霖。忧喜变化，事事求索。

推论:运气好，丢了能找到，行人来信，各种巧合。

四十六、雷火风卦×××××年×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×月×日×日×月×日×月×日×日×月×日×日×月×日×日×月×日

:古镜暗了好几年，一擦就像满月。君子建议取此卦，运转自然。

推论:旅行有益，交易有利，生病有益，成名可取。

四十七、地火明丽:××××××××

瓜:运气好的时候走不动了，就急忙过河，把桥拆了。善心化为仇恨，一切都白费了。

推断:行人未到，线索不清，口风紧，万事小心。

四十八。神主:××××××

:将军会带着命令出征，骑着凶马，拉着硬弓。百步皆准，一箭射钱。

推论:病大，失可寻，行人有信仰，无事生非。

四十九、根尾山卦:_________________________2010

:钱一直在你心里，只是现在很难拿到。眼下最好耐心一点，不要张嘴，以防多管闲事。

推论:好事难成，失之不易寻。凡事谨慎，保持平安。

50.山火:______________________2000000

:运气在变，精神在变，窈窕淑女，君子好逑。《钟大吉庆》与此卦非常接近。

推断:出门在外运气好，一切顺利，失物招领，月供高。

五十一、山田大畜爻:_____

:愁常锁眉，愁事多。从现在开始，打开阵列，想做什么就做什么都不相干了。

推论:交好朋友，出门在外，有好运，有信仰，不劳而获。

五十二、山泽损卦:_××××兀

:运气不需要太多麻烦，就像被大车折磨一样。崎岖的山路已经失去了耳朵，很难保持平静。

推论:运势不好的时候，不能出丑，自然会夺冠。

53.对火的无知:××

:路上行人行色匆匆，但河上无桥，有薄冰。小心，一步走错，就掉水里了。

推论:薄冰很危险，行人难禁。你若行这，凡事要谨慎。

五十四、天则的表现:_×_

:帅鸟出笼是幸运，躲过劫难是牛逼。一旦成功，你可以去东南西北的任何地方。

推论:合则两全，徙则如心，商则昌，富则十。

五十五、丰泽中伏爻:_______________________20000000

:这种是运气不好，就像太公做生意一样。猪羊卖晚了，牛卖晚了。

推论:做事难是因为名不利，利不全，病不医。

五十六、风和山在逐渐变化:_×××××

:凤凰落西岐山，圣贤几度闻。天王开基业，富贵八百年。

推论:出门有利，求财必准，百病除，万事顺。

五十七、坤为土卦:××××××××。

:饿虎吃了就开心，求功名应该由受害者来做。出去不出去都没关系。

推论:找人看，迷路了就有信。如果你生病了，一切都会好的。

58.地雷再:××××××

:如果这个不匹配，你将别无选择，只能担心它。恩人不平则成仇，不平则成风。

推论:人在思念之时，心神不定，以节日换月亮，自然平和。

五十九、狄泽林卦:×××××

瓜:在位时立志仁政，出门为钱，必乐。结婚是大事，迷路行人却有不诚信。

推论:当你的气息消散，你的病就会痊愈，寻求你的名字和意义，你的家就会平安。

第六，神算:××××_

:欣然报三元运旺，望富贵吉祥。无论你旅行时多么骄傲，你是对是错都无关紧要。

推论:结婚成功，行人到，失物能找到，各种巧合都有。

六十一、田雷大庄卦:×××_

:占用工程师大木，该上路了。跑起来很轻松，想干嘛就干嘛。

推论:出门在外，运气好，气息远，百病除，行人必至。

六十二、泽天垂瓜×_ _

:你们蜜蜂脱网，享受无边的快乐，增添财富，进口福禄连。如果你到了外面，你就会到里面。繁荣比以前更好。

推论:官司二字定了，病根除了，钱拿到了，想干嘛干嘛。

六十三、水天雷卦:×××_

:珍珠埋藏已久，至今无光无毛。突然，风吹走了泥土，它又自然地出现了。

推论:求成功，婚姻最好，求财富幸福，也爱动。

六十四。水陆对比:××××××

:顺风航行铺帐篷，天助另一篷风。不要轻易放手，随心所欲，顺遂。

推论:失可寻，见官有理，婚内求名，留恭喜。

Q4：小畜卦变既济卦测感情,会有好结果吗

小畜是7:3卦的卦名，7:3是小畜卦的代号。7:3卦的主卦是乾卦[1] ，卦象是天，天的特性是强健。客卦是巽卦，卦象是风，风的特性是顺从。这并不意味强健的主方可以让客方顺从主方，因为，风仍然有强大的能量，只是顺从在前进方向上可以通过的路，并不顺从在与前进方向不通，或者没有开通的路。巽卦的中爻和上爻是阳爻，表示客方仍然有很强的力量，只有下爻是阴爻，消极被动，这并不意味着主方可以让客方无条件地顺从。所以，在当前双方关系中，主方应当积蓄力量，伺机而动 。“小畜”的意思是：少许积蓄；既济卦是六十四卦中的第六十三卦，阐明在事物完成了一个发展阶段后， “守诚艰难”的道理。既济卦下离上坎，坎为水、离为火，水往下润，火往上炎，水火不相容的两个事物而相资。卦中六爻中，阴阳均衡，两两相应，并各得其位（阳在奇数位，阴在偶数位），是一个完整和谐的卦象，表明从乾、坤至既济事物已完成了一个发展阶段。大功告成本应“庆贺”一番，可卦辞却诫之“亨，小利贞。初吉终乱”（原断句为“亨小，利贞”），此卦是亨通的，但小事有利；大事，开始是吉利的，但事物接着就要向反方向发展，“终乱”。卦象是中国朴素而深奥的哲学道理，可以顺其自然，最终要靠自身的修德。修德可以改变命运，也就是卦象。祝愿顺意，好德必有好报。

Q5：易经卦辞 乾之小畜怎么解

辰月戊申日，占父近病，得“乾之小畜”
神煞：驿马—寅 桃花—酉 日禄—巳 贵人—丑，未
干支：辰月 戊申日 (旬空：寅卯)
乾宫：乾为天（六冲） 巽宫：风天小畜
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世 ▅▅▅▅▅ 妻财辛卯木
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛巳火
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母辛未土 应
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 应 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 世
原断：一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重父母爻，当择其旺者而用之，今辰土父母临月建，即用辰土为用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。
简评：
1、取用神：断父母之事，所以要取父母爻为用神。卦断中的取用神方法很值得学习，他把世爻戌父、应爻辰父、动之变爻未父都作为用神备选，可见他对临世应、临动爻（动之变爻也算动爻范围）的用神是很看重的，事实上处在“世应动”位置上的用神，成为真用神的几率高达90%。此卦特殊，世应动的位置皆有用神，他以“有旺取旺”为原则细化，终取辰土为用神，我对此有异议，不能以一面倾向性去取用，这样不客观。我的观点是“有殊取殊”，世父月破，应父值月，都算特殊，但此卦是问他人之事，所以应爻优先，取应爻辰父为用神。
2、断吉凶：前提是巳明确辰土为用，从卦断知道，判断吉兆是基于两因素综合判断，一“卦见六冲近病愈”，二是用神临月建月内逢凶不凶，又得寅木暗动生午火再生应爻父母，形成连环相生的吉局。所以断病愈。
3、应期与细节：以判断吉凶为前提。巳经断为吉兆，那午火动绊只是暂时性的，始终会生用神，到了子、丑日，动绊就会被冲开，那为何断丑日好而不断子日好？，因为子日冲绊是因为冲午火，原神也被冲去了不能生父母，所以只有丑日冲绊冲去未土而不伤午火，才会好。在冲绊之日没到之前，午火的功能暂时失去，寅木是忌神是病因，寅木暗动没了桥梁，就直接去克父母爻，造成病重的现状，也说明症状的短期性。
4、此卦运用到的六爻基础理论：
*测近病，卦值六冲卦变六冲可愈
*用神临月建，月内逢凶不凶
*午火动变未土，午未合，叫动绊，是该动爻被绊住暂时不能起作用之意
*寅爻为何算暗动？寅受日冲，但该爻刚好空亡，叫冲空，冲空即作实，短期反而成为有用的动爻
*动而逢冲，是动绊的应期
5、启示：凡真卦之显露，都会与事件的现状密切相关，这卦也如此，寅木暗动克世与病重现状相对应，因为卦有多显，你问这件事它未必就答你这件事，还有问卦人的心思到底是否专注于此？所有这些只有由断卦人细观卦面与现实状况是否一一对应，看能否作为预测依据，才能谨慎判断与准确预测。

Q6：请大师帮忙解六爻卦,占财运

大畜卦(第二十六)
艮上乾下
“大畜”：利贞，不家食，吉；利涉大川。
《彖》曰：“大畜”，刚健笃实，辉光,日新其德。
刚健者，“乾”也；笃实者，“艮”也；辉光者，二物之相磨而神明见也。“乾”不得“艮”，则素健而已矣①；“艮”不得“乾”，则徒止而已矣。以止厉健，以健作止，而德之变不可胜穷也。
刚上而尚贤，能止健，大正也。
“大”者，正也；谓上九也，故谓之贤。贤者见畜于上九，所以为“大畜”也。
“不家食，吉”；养贤也。“利涉大川”，应乎天也。
“乾”之健，“艮”之止，其德天也。犹金之能割，火之能热也。物之相服者，必以其天。鱼不畏网而畏鹈鹕，畏其天也。故“乾”在“艮”下，未有不止而为之用也①。物之在“乾”上者，常有忌“乾”之心，而“乾”常有不服之意，“需”之上六，“小畜”之上九是也。忌者生于不足以服人尔，不足以服人而又忌之，则人之不服也滋甚。今夫“艮”自知有以畜“乾”，故不忌其健而许其进；“乾”知“艮”之有以畜我而不忌，故受其畜而为之用。“不家食”者，以“艮”为主也；“利涉大川”者，用“乾”之功也。
《象》曰：天在山中，“大畜”。君子以多识前言往行，以畜其德。
孔子论“乾”九二之德曰：“君子学以聚之，问以辨之。”是以知“乾”之健，患在于不学，汉高帝是也，故“大畜”之君子将以用“乾”，亦先厚其学。
九二：舆说輹。
《象》曰：“舆说輹”，中无尤也。
“小畜”之“说輹”，不得已也，故夫妻反目。“大畜”之“说輹”，其心愿之，故“中无尤”也。
小畜：亨；密云不雨，自我西郊。
【白话】《小畜卦》象征小有积蓄：亨通顺利；天空布满浓密的积云，但还没有下雨，云气是从城西郊区升起来的。
《象》曰：风行天上，"小畜"；君子以懿文德。
【白话】《象辞》说：《小畜卦》的卦象是乾（天）下巽（风）上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，气候不好不坏，收
成一般，所以只能"小有积蓄"；君子面对这种情况，于是修养美好的品德，用心做好文章等待发达的时机。。
九二，牵复，吉。
【白话】九二，带着别人一道从原路返回，吉祥。
《象》曰：牵复在中，亦不自失也。
【白话】《象辞》说："带着别人从原路返回，表明此时处于居中位置，自己不会失掉阳刚的德行。
我的解释：
主卦为大畜卦——代表算卦人现在的状况；主爻为二爻。
之卦为小畜卦——是结果卦，代表事情的结果。
从主卦和之卦的关系来看，去复回。去为自愿。回又是原路返回。且大畜为天在山中，小畜为风行天上。则占断为——“去一复半”，即再来年的春天，一年半左右。