变卦为坤卦寻失物,夬卦变坤卦

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生肖运势
2024-04-29 09:44:07
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卜卦寻找失物得坤卦,求大师解卦,看是不是丢了,在哪里
【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦法则
蒙卦变卦为坤卦怎么解释
寻找失物起卦是雷地豫,变卦是坤卦,求大神们帮忙给解下卦,谢谢了!_百 ...
本挂为坤卦,变卦为地雷复卦,求解!
解卦主卦坤为地变卦地山谦求解工作运势

Q1：卜卦寻找失物得坤卦,求大师解卦,看是不是丢了,在哪里

西南方向，恐有物品遮盖，若是丢在外面可以考虑在坑洞中寻找，在家的话看看是不是被什么东西盖住了。

Q2：【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦法则

【觉悟传统文化《梅花易数》（3）】——断卦法则
一、体、用、变卦及断卦

成卦之后，应把卦分为三种，即本卦、互卦、变卦。再根据动爻区分出体卦、用卦，动爻所在的卦为用卦，另一个为体卦。

根据八卦之五行，明确生克比和之理，这对于看用卦及体卦的关系非常重要。而互卦、变卦属于用卦的一部分，体卦与用卦、互卦、变卦的关系，就是内卦的体用关系。还要看外部的预兆，即应卦，而应卦也属于体用卦的一部分，再加上内卦的体用关系，这就是综合内外卦的体用关系。

在具体的过程中，并不仅仅看体卦、用卦的关系，而是要看所有卦与体卦的关系（这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦）。即所谓的体一用百，体用关系一明确，就可以根据体用关系来预测事物的吉凶。

事物的发生和发展往往是吉凶参半，并非一帆风顺，其过程难免复杂多变。要达到知其过程这一步，除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外，还必须明了“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然有此卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有此卦克体，诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系非常复杂，弄懂这些复杂生克关系对于正确预测非常重要。

二、先、后天卦定应期的方法

先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同。

先天起卦法断卦定应验之期，常常用卦气来确定。如果是乾卦，因为乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，因为乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。

后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定，又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。

三、占断总诀

大抵梅花易数预测的方法，是在成卦之后，按照如下步骤进行的：

首先，看《周易》的卦辞、爻辞，根据卦爻辞来助断吉凶。如占得乾卦初九爻动，其爻辞是“潜龙勿用”，那么就可以说什么事情都难以有所作为，应该等待时机，伺机而为。如占得乾卦九二爻动，其爻辞是“见龙在田，利见大人”，那么就可以宜于拜谒贵人。其他卦爻辞皆可根据此类规则而推断。

其次，区分卦之体用，以体用五行生克比和关系来推断吉凶。体用即指动静之说，即根据动爻来区分体卦、用卦。体卦为主、为自己，用卦为次、为所占之事或所占之人。用卦生体卦，或体用比和，则所谋吉利，体卦生用卦，或者用卦克体卦，所谋之事不吉，难以办成之象。

再次，通过克应来助断吉凶。所谓克应，即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化，即所谓外应，古人认为这些细微变化亦预示了事物变化发展的趋势。比如，听到有人说吉利的话语，或看到某些好兆头，就是吉利的先兆，可以断为吉。听到有人说凶恶的话语，或看到某些凶恶的兆头，则可断为不吉而凶。如果见到圆物，则预示事情容易办成功，如果见到残缺，损坏了的物体，则预示事情不顺，最终不成。

最后，根据时卜者的动静状况来确定应验之期。如果是坐着求占的，则表示应期较迟；如果是在行走过程中求占的，则表示应期较短，所占问的事情会迅速完成。如果是在跑动或近乎跑的过程中问占的，则表示事成或事败更为迅速；如果是在躺着的状态下求占的，则表示所占问的事情的成败最为迟缓。

对以上几种情况都予以考察，就完全可以掌握的道理。

在占断的过程中，必须以易卦为主，克应作为占断的辅助。如果易卦和克应都很吉利，那么所占问的事情会大吉大利。如果两者有一凶一吉，那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶，以及体用生克比和的具体状况和克应所预示的吉凶涵义，综合来断吉凶。总之，的关键就在于圆融变通，最忌胶柱鼓瑟、偏执一端。

四、占断论理诀

梅花易数预测的理论固然确切精当，但必须用“理”来阐释它，必须义理象数结合，才能算是完备。如果只讲数的推算而不讲事物之常理，则往往偏于一端、拘其一见，而难以达到的目的。比如占问饮食时起得震卦，从卦象来看震可为龙，但就饮食而言，从常理来看，龙是一种不可得到的神物，与饮食无关，应当以鲤鱼之类取而代之。又比如占天时起得震卦，从卦象来看震占天时应有雷声，但若在冬天占天时起得震卦，以常理而论之，冬天不可能有雷声，应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情形。

梅花易数预测决断吉凶祸福，固然以体卦用卦之生克比和关系为主，但也有不按照体用之生克比和关系来决断吉凶的。比如在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中，起得山地剥卦，体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土，俱为比和，按说应为大吉之象，然而仍然断为不吉，这是为什么呢？因为寺庙本来是纯阳之人居住的地方，应显现纯阳之象，但所起之卦却是阴爻、阴卦居多，阴气过盛之象，故对寺庙不利。象这样的道理已经非常明显，因而也就没有必要拘执体用，而可以直接据理而断，不能偏于一见，执其一端，而应综合判断之。

懂得的总原则和具体诀窍，又能明了事物之常理做到数与理合，之道就一览无余、尽为所用，也就知晓之奥秘了。

五、占断要诀
（一）占婚姻

凡占测婚姻的状况，以体卦为主，以用卦代表婚姻。
若遇用卦来生体卦，则婚姻容易成功，或因为婚姻而有所得。
若遇体卦来生用卦，则婚姻难以成功，或因为婚姻而有所损失。
若遇体卦克制用卦，则婚姻可以成功，但成功的时间较长。
若遇用卦克制体卦，则婚姻不能成功，即使勉强成功亦有害无益。
若遇体卦与用卦为比和卦，则婚姻美满且吉利。
占测婚姻的状况，体卦代表所占之家状况，用卦代表所求婚之家状况。
体卦卦气旺盛，则主所占之家的门户兴旺发达，所占之家的门第超过对方。
若用卦卦气旺盛，则主所求婚之家是富贵之家。
若遇用卦来生体卦，就会因为婚姻而有得财，或者对方有亲附相就之意图。
若遇体卦来生用卦，则主婚姻难得嫁妆之财，或者所占之家必须前去求婚方能和谐解决。
若遇体卦与用卦为比和卦，则双方情投意合，必是美满婚姻无疑。
从相貌、品行、肤色、身材来看，乾卦象征长相端庄而身材颀长。坎卦象征对方淫荡邪恶，皮肤呈黑色，嫉妒心强，奢侈浪费。艮卦象征对方皮肤黄色，伶俐聪明，手艺很巧。震卦象征貌美而艳冷，别人难以亲近。巽卦象征对方头发少而稀疏，丑陋难看，贪心很强。离卦象征对方身材矮小，皮肤色赤，而性不常。坤卦象征对方相貌丑陋，腹大而肤色黄。兑卦象征对方身材高大颀长，说话招人喜爱，肤色白。
（二）占人事
梅花易数占人事的变化和发展，需要详细观察体卦和用卦。在判断的过程中，以体卦为主，以用卦为宾，以体卦为中心详细分析诸卦与体卦的关系。
用卦克制体卦，不利于所占的事情，属不吉之占，体卦克制用卦，表示能控制事情发展的局面，为吉利之占。
若是用卦来生体卦，主有进益的喜庆，若是体卦去生用卦，则主有耗精、费力、失财等忧患。
若是体卦与用卦为比和之卦，则表示所谋之事易于成功，谋为吉利。
此外，还应详细观察互卦、变卦与体卦的关系及其各自具体的涵义，来综合判断吉凶祸福。还应查明体卦与用卦的卦气旺衰情况，才能够明断事情发展的吉凶悔咎的情况。
梅花易数人事的好坏与吉凶，可以根据体用关系来断吉凶祸福。如果卦中有生体之卦，即应看生体之卦有何吉利之处。再看该卦中有无克体之卦，若有克体之卦又有何凶险之处。如果没有生、克体卦的情况，那么只随本卦而论就可以了。
（三）占家宅
大凡梅花易数家宅的吉凶祸福的情况，以体卦为主，以用卦作为所占之家宅。
若遇体卦克制用卦，则居此家宅多有吉利之事；若遇用卦克制体卦，则主居此家宅多有凶险之事。
若遇体卦去生用卦，则主居此家宅常常有耗散钱财或耗费精力之事，亦或有失盗的忧患。若遇用卦来生体卦，主居此家宅有进益钱财货力之喜庆，或有别人馈送财物之美事。
若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此家宅安安稳稳，诸事遂心。
（四）占屋舍
大凡梅花易数屋舍之吉凶祸福，以体卦为主，以用卦作为所占之屋舍。
若遇体卦克制用卦，则主居此屋舍吉利；若遇用卦克制体卦，则主居此屋舍凶险。
若遇体卦去生用卦，则主居此屋资财耗损、暗暗减少；若遇用卦来生体卦，则主居此屋门户兴隆、家居发达。
若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此屋自然安稳，吉祥如意。
（五）占分娩
梅花易数占分娩的情况，以体卦作为产妇，用卦代表分娩。
体卦、用卦卦气皆宜于旺相，不宜于衰弱。
体卦、用卦宜于相生，不宜于相互克制。
体卦克制用卦，不利于孩子；用卦克制体卦，不利于母亲之平安。
体卦克制用卦，而且用卦卦气极衰弱，婴孩难以保全。用卦克制体卦，而且体卦卦气极衰竭，产妇生命会有危险。
用卦来生体卦，产妇平安，易于分娩。体卦去生用卦，易于婴孩分娩。
体卦与用卦为比和之卦，那么生育顺利快捷，母子平安。
（六）占谋划
梅花易数谋求计划之类的情况，以体卦为主，用卦代表所求计划方面的情况。
体卦克制用卦，谋划虽然可以成功，但成功较迟。用卦克制体卦，则谋求难以成功，即使勉强去做，也只有害处没有好处。
用卦来生体卦，稍一谋划即非常容易成功。体卦去生用卦，谋划之事虽然很多，但能成功的却很少。
体卦与用卦为比和之卦，则谋划称必如意，易于成功。
（七）占功名
凡梅花易数求取功名之类的事情，以体卦为主，以用卦代表所求取之功名。
体卦克制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段较长的时间。用卦克制体卦，所求取之功名不可能成功。
体卦去生用卦，所求取之功名不可能成功，或者在求取功名的过程中有所损失。用卦来生体卦，所求取之功名易于成功，或者求取功名而又有所收获。
体卦与用卦为比和之卦，所求取之功名易于成功，称心如意。
想知道功成名就的日子，可以根据生体之卦的卦气详细推断。
要知道任职的地方，可以根据变卦的方位来详细推断。
如果没有克制体卦的卦，那么功名容易成就。在决断时看体卦的旺相和八卦卦序，以确定功成名就的日期。
如果在职期间，最忌卦中出现克体之卦。如果卦中出现克体之卦，那么在任职期间可能会有祸害之事发生，轻的受到上级责备惩罚，重的降级撤职。确定责罚的日期，可以根据克体之卦的卦气，在八卦万物属类所属时序中综合决断。
（八）测求财
梅花易数预测求财的情况，以体卦为主，用卦代表所求之财。
体卦克制用卦代表有财可求；用卦克制体卦，代表无财可求。
体卦去生用卦，不但不要去求财，还有损失、耗散财物的忧虑；用卦来生体卦，就有进益财产的喜悦。
体卦与用卦为比和之卦，则所求之财易求到手，称必如意。
想知道得财的日子，可根据生扶体卦的卦气旺衰来确定，若想知道破财或损失财产的日期，可根据克体之卦的卦气旺衰来确定。
如果卦中出现体卦克制用卦的情况，或者有其他卦生扶体卦的情况，则主进财。考察体卦所克制用卦卦气旺衰的情况以及生体之卦卦气旺衰的情况，就可以确定得财的日期。
如果卦中克制体卦的卦出现，或者是体卦去生用卦，则主破财。考察其卦气的旺衰可确定破财日期。
（九）测交易
梅花易数预测交易的情况，以体卦为主，用卦代表交易方面的情况。
体卦克制用卦，交易可以成功，但成功的时间较长；用卦克制体卦，交易不可能成功。
体卦去生用卦，所预测之交易难以成功，或因为此交易而有损失。用卦来生体卦，交易即刻可以谈成，并且能够带来财利。
体卦与用卦为比和之卦，所预测之交易容易成功。
（十）测出行
梅花易数预测出行的情况，以体卦为主，以用卦作为一路出行的情况。
体卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很满意。用卦克制体卦，出行路上则有祸害。
体卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的忧虑。用卦来生体卦，出行路上会有意外的惊喜，并有意外之财。
体卦与用卦为比和之卦，出行一路平安，非常顺利。
又凡是梅花易数预测出门远行，体卦卦气宜于旺盛，其他的卦宜于生扶体卦。
体卦若是乾卦或震卦，多主能动，宜于出行。若是坤卦、艮卦，坤为土淹滞，艮为止，皆有不能动之意。若体卦为巽卦，出门宜于乘船；若体卦为离卦，出门宜于走陆路。若体卦为坎卦，坎为险陷，路上谨防失落财物。若体卦为兑卦，兑为口舌，路上难免有口舌纷争之事发生。
（十一）测行人
梅花易数预测行人的情况，以体卦为主，以用卦为在外之行人。
体卦克制用卦，行人在旅途中，归来还需要一段较长的时问。用卦克制体卦，所预测行人在外，暂时没有返回的意思。
体卦去生用卦，所预测人在旅途，没有归来。用卦来生体卦，所预测行人不久就要回来。
体卦与用卦为比和之卦，在外之所预测行人回来的日子不远了。
此外，还可以根据用卦来预测判断在外之行人顺逆与否的情况，用卦遇他卦生扶，在外之行人顺心快意；用卦卦气本已衰弱，又有他卦来克制，在外之行人有灾殃之虑。
若用卦为震，多主到处奔波、不能安宁；若用卦为艮，艮为阻止，多主在外到处碰壁、诸事受阻。若用卦为坎，坎为险为陷，多主在外有险难之事发生。若用卦为兑，兑为口舌、纠葛，多主在外有口舌纷争之事。
（十二）测拜谒贵人或外出访友
梅花易数预测拜谒贵人或外出访友，以体卦为主，以用卦为所要拜见之人。
体卦克制用卦，可以去拜谒所要拜见之人；用卦克制体卦，不可以去拜谒所要拜见之人。
体卦去生用卦，去了也难以见到所要拜见之人，即使见到了也不会有什么益处。用卦来生体卦，可以去拜谒所要拜见之人，而且见到之后必有收获。
体卦与用卦为比和之卦，双方欣然相见，彼比娱悦。
（十三）测失物
梅花易数预测失物能否找到，以体卦为主，以用卦为所丢失的物品。
体卦克制用卦，所预测丢失的器物可以找到，但需要过一段时间；用卦克制体卦，所预测丢失的物品不能找到。
体卦去生用卦，所预测丢失的物品难以找到；用卦来生体卦，所预测丢失的物品容易找到。
体卦与用卦为比和之卦，所预测物品并没有丢失，只不过是一时想不起来或放错地方而已。
利用梅花易数预测的方法可以预测物品丢失的地方，即根据变卦来确定物品丢失的地方。如果变卦是乾卦，则所预测失物可能在西北方找到，或所预测失物丢在官邸、楼、阁等公共场所，或所预测失物丢在金属、乱石之旁，或所预测失物放在圆形器具之中，或所预测失物丢在高而干燥的地方。
如果变卦是坤卦，则所预测失物可往西南方去找，或所预测失物丢在田野之中，或所预测失物丢在仓库之旁，或所预测失物丢在农家耕种的地方，或所预测失物丢在土窑、穴洞之中，或所预测失物丢在泥瓦器具和方形器物之中。
如果变卦是震卦，则所预测失物应往东方找，或所预测失物丢在山林之中，或所预测失物丢在丛棘之中，或所预测失物丢在钟鼓等乐器之旁，或所预测失物丢在热闹的市井中，或所预测失物丢在大路、大街之上。
如果变卦是巽卦，则所预测失物应往东南方找，或所预测失物丢在山林之中，或所预测失物丢在寺庙道观之旁，或所预测失物丢在菜蔬果园之中，或所预测失物丢在舟船车马之间，或所预测失物丢在木制器具之中。
如果变卦是坎卦，则所预测失物应往北方去寻找，或所预测失物藏在有水的地方，或所预测失物丢在小溪、水井、沟洼、渠道之地，或所预测失物丢在有鱼、有盐的地方。
如果变卦是离卦，则所预测失物应往南方寻找，或所预测失物在厨房之内，或所预测失物在火炉之旁，或所预测失物在窗明几净的地方，或所预测失物在空房之中，或所预测失物在有书籍的地方，或所预测失物在有烟火的地方。
如果变卦是艮卦，则所预测失物应往东北方寻找，或所预测失物丢在山林之地，或所预测失物丢在靠近路边的地方，或所预测失物丢在岩石之旁，或所预测失物丢藏在土穴孔洞之中。
如果变卦是兑卦，则所预测失物应往西方寻找，或所预测失物处在沼泽、河岸或所预测失物丢在残垣破壁之内，或所预测失物在废弃的水井和残损的池沼之中。
（十四）测疾病
梅花易数预测疾病的情况，以体卦为病人，以用卦作为疾病病症。
体卦卦气宜于旺盛，不宜于衰弱。体卦宜于受他卦之生，不宜被他卦克制。用卦宜于生扶体卦，不宜于克制体卦。
因此，体卦克制用卦，疾病易于痊愈，病体转安。用卦克制体卦，所预测疾病即使服药就医也不会有功效。体卦虽然受克制，但体卦卦气旺盛，病体犹可以转危为安。体卦遇克而本身卦气衰弱，存活的日子就没有多久了。要知道能否转危为安、险中是否有救，就可以从生体之卦的卦气旺衰来推断。
体卦去生用卦，病情拖延而难以治愈。用卦来生体卦，不久病体即可痊愈。
体卦与用卦为比和之卦，疾病易于痊愈。
如想推究所预测疾病病体转安和痊愈的日子，可以根据生体之卦来决断。若想详细知道病危的日期，根据克体之卦可以推断之。
若想知道所服医药的温凉属性，应当考究生体之卦。如果是离卦生体，就适宜服热性药物。如果是坎卦生体，就适宜服凉性药物。如果是艮卦生体，就适宜服温性之类的补药。如果是乾、兑之卦生体，服用凉性药物最为适宜不过。依此类推。
（十五）测诉讼
梅花易数预测诉讼的情况，以体卦为主，以用卦作为对方和官司诉讼情况。
体卦卦气宜于旺盛，用卦卦气宜于衰弱。体卦宜于用卦来生，不宜于去生用卦；用卦宜
于去生体卦，不宜于去克制体卦。
所以，体卦克制用卦的，必是自已得理，胜过对方；用卦克制体卦的，必是对方胜过自已。
体卦去生用卦，不是自已失理，就是因为官司诉讼而有所损失；用卦来生体卦，不只是情理上胜诉，还可能因为官司诉讼而有所收获。
体卦与用卦为比和之卦，打官司最为吉利，不只是有人从中扶持调停，而且双方必定和好如初。
（十六）测坟墓
梅花易数预测坟墓（阴宅风水）的情况，以体卦为主，以用卦作为所预测坟墓的情况。
体卦克制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制体卦，在此地安葬大凶。
体卦去生用卦，葬下去之后所葬之家门渐渐衰微；用卦来生体卦，葬下去之后所葬之家门兴隆昌盛，有福荫子孙后代的兆应。
体卦与用卦为比和之卦，必是吉利墓地，宜于在此安葬，而且葬后世代吉昌。

丁俊贵

2024年10月2日

变卦为坤卦寻失物,夬卦变坤卦,第1张

Q3：蒙卦变卦为坤卦怎么解释

《蒙》卦：是《屯》卦这个始生卦之后的第二卦。《蒙》卦的卦象为水下山上
《坤》卦：是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
《变》卦：无论用什么方法起卦,得到一卦后.这既是本卦.但如果卦中有“动爻”，即老阳、老阴之爻，此爻即为“变爻”（即阴极生阳，阳极生阴。），那么本卦相应的就会转变，原来相应的的阳爻就变为阴爻，阴爻变成阳爻，因而得到一个新的卦，即为变卦。