您怎么就被这段感情打击成这样子了! 什么"再谈都不会长久" !
听我说, 这只签告诉您: 不要妄想复合,刘、项从来都不共存。 还有,等机遇到了,会有另一个人走进您的生活,他会带给您截然不同的感受,总之,接下来的婚姻会带给您更多的真实的欢乐,而且您的社会地位也会得到提升,人们对您的评价也会得到进一步的提升。真是有百利而无一害!
现阶段最重要的是调整心态、休整身心。来,看看我的观点。
首先读典故:霸王被困。楚霸王项羽的军队战无不胜。项羽自以为天下无敌。韩信率诸侯兵。与楚王大战於九里山。十面埋伏 围籍垓下。四面楚歌。霸王军心动摇。楚霸王突围时。在阴陵向老人问到江边的路。因失民心。老人竟指入沼泽之路。项羽最后突围到了乌江。知大势已去。虽有船接项羽过江。因感到无颜见江东父老。项羽拔剑自刎而死。
我对此段历史的解说:
项羽军被十面埋伏,象征着您早先在婚姻上的失利和受困的局面,后项羽问道于老人,就臂如您去庙中求签一样,因为老人象征着智慧和经验以及可以解惑的人,庙在一定程度上也都会给人一种提示来解除人心中的困惑。庙宇和老人在这一点上是共通的。所以,老人给项羽的沼泽和您求得的这一签都是表明了处在不同年代、空间的项羽和您注定要失败,不同的是项羽兵败、败走乌江,而您婚姻失败、分手结局。由此可见此签真的很。
后面江东父老支持卷土重来让您困惑了————您以为这段您倾注了心血的婚姻可以在亲友的支持下复合。错了!!!!!
卷土重来要资本。项羽兵败,三千子弟尽丧!项羽无颜见江东父老,拔剑自刎。有什么用?拱手把江山让人,枉费了子弟兵众谋士的心血,辜负了江东父老的期望!
要我说,如果项羽接受了父老的建议,最起码能再江南划地为王,成就半壁江山。进,能与刘邦一争天下,退,能自保其身和家乡父老。 他妈的,他这么一挥剑,算怎么回事!!!
所以,您目前最重要的是保护并壮大自己。待到您重新壮大起来,您原来的那个人才能从根本上认识到放弃您是多么的错误。所以,现阶段不要再想着复合,那个人选择和您分手,如果您现在追着要与他复合,他会以为您是走投无路向他祈求。要知道婚姻是平等的双方,爱情不是建立在委屈求全上的。之前您付出心血他还选择和您分手,何况现在您追着他,别说珍视您,连正视您都不会,他会斜眼看人!! 您犯什么晕啊……
一旦您现在就这么做了,说实话,意味着您拿剑自刎————拿感情这把双刃剑只杀您自己。
所以,如果有亲朋劝您再走一步,并且人合适,就再展开一段婚姻也不错。好好过日子,气死你前夫。
刘邦得天下,千古人骂他是流氓;项羽失天下,大家依旧认同他是英雄。项羽如果不自刎,刘邦又能得天下??????
人生事岂能全如意, 怎么能花费一世的时间去钻牛角! 分手,弃旧迎新!!
泉州洛江区马甲镇仙公山何氏九仙《石竹山道院何氏九仙君灵签》
第七十八签 下签
秦典:《群雄逐鹿中原争天下》
东方群鹿可追寻、不问西南又问谁; 回首到来日又午、寒蝉唧唧笑空归;
---- 仙 机 ----
名与利 可逐求 病与孕 及时医 农与畜 少收成 行迟到 婚难求 宅不吉 德宜修 谋望者 要及时
---- 断 曰 ----
虽是天定、宜用人力、暴政必败、仁者居上; 群雄争鹿、鹿死谁手、宽厚之君、先败终有;
求财纷乱、暂时要守、祈嗣艰巨、添寿也少;
---- 问 曰----
风水:平常无可取; 遗失:寻之亦难得; 自身:奋勇不可怠; 天时:夏秋更合宜;
出行:西南可以行;
---- 赞 曰 ----
秦末残暴无道皇,东方逐鹿聚中原; 群雄激战为终败,强大刘邦建汉权;
---- 附 注 ----
秦朝末年天下混乱,群雄蜂起相争,天下好比一只鹿,群雄共逐之。但最终群雄皆落得一场空,天下只被刘邦得去。此签有落空之景象,当小心在意。
66
066→六六签→古人→姜子牙卖卦
签文
得失皆天定 忧喜总归命
知天知命 守之为幸
解曰
凡事耐守待时则吉
卦象
乃群阴播弄 万事宜谨慎 切勿轻躁行事
讼宜息争 宁可吃亏头注 便是胜利
名不成 利不就 病急医 行人未动 万万安份守己乃吉
又曰
积德由来胜积金 羡君世代有簪缨
残年底事行阴险 雪虐风饕末路人
狐宿是妖星 狼猴及树精
入山遇此曜 迷了性和心
步步占 输赢未可知
局中一著错 输却满盘棋
■姜子牙卖卦
姜子牙即姜太公 太公八十遇文王
先前以卖卦为生 卖卦即算命也
不能成功的,梦中得财,醒来空,黄粱美梦,实现不了的。静心等待吧。缘分好没到呢.
此卦阴阳道合之象 凡事和合大吉也
此签家宅安 自身利 交易成 婚姻合 六甲男 田蚕六畜兴 行人至 寻人见 讼有理 移徙昌盛 失物得见 病遇良方 山坟大吉
不知你想要了解泉州关帝庙的什么?
那我就跟你说一下关帝庙的历史吧。
关帝庙又称关岳庙。
道教庙宇。在福建省泉州市涂门街。俗称关帝庙。因主祀关圣帝君,附祀岳王,故名。始建于宋代,庙宇占地二亩多,由主庙和左右的三义庙、崇先殿三座并列,各有前殿、大殿三进深,后进新建仿古楼房一幢。庙内香火终年旺盛,信徒远及东南亚及。现为泉州市区道教文化研究会所在地。
明太祖朱元璋信服关羽,下令泉州七个城门要建七座关帝庙。当时泉州刚经历改朝换代,经济不发达,要建一座庙不是很有能力,就将水神庙换作关帝庙。(通淮庙的历史1000年,但当时是服侍水神。闽南在水域边,很多闽南人到四大洲五大洋。明郑和下西洋,几次在泉州起船,所以最早泉州神为海神。)这样,从明初到现在已有600年的历史。
600年来,泉州七个城门的这七个关帝庙香火兴盛。由于当地人非常信仰关帝,除了这七座庙外,各处街道都建了一些小庙宇。到了清末,泉州城服侍关帝的庙宇达到了100多座。而随着时代的变迁,现今仅剩下了几座,而香火最盛的依然是这座通淮庙。在很多人心目中,关公是神通广大、有求必应的神明。因此,不论是婚姻、生意、疾病、求职,他们都要到关帝庙抽签,希望得到指点,以求心理上获得安慰,而签诗就成了人们与神明沟通的方法。与其它寺庙相比,关帝庙的这部签诗文字更文雅,内容更丰富,这无疑也吸引了更多的信徒。 宋元以来,泉州当地商业贸易盛行,传统商业文化强调经营者要具有“守信用、重承诺”的美德,而关公形象则成了这种美德的代表,被奉为商业的保护神,也就是我们所说的“武财神”。凡作生意的人,都要到庙里来求财祈福,并捐一些香火钱。特别是近年来,泉州经济飞速发展,晋江、石狮等县市经商致富的人常到通淮关帝庙来烧香捐钱。而关帝庙也将这些香火钱的一大部分拿出来作善事,救灾办学。
关帝信仰当年通过移民传入,在先民的心目中,关帝作为来自故乡的神明,既能一如既往地保护他们,还是他们心目中故乡文化的一种象征。因此,先民对关帝信仰的认同也是一种对故乡文化的依恋和对故乡文化的认同,这也是关帝信仰在得到广泛传播、盛传不衰的原因。
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补充:
这种东西信不信在于个人,适合不适合去完全在于个人,有句话叫“信则有,不信则无”,不过在泉州这边,大家都说关帝庙很灵,去抽个签也可以当成心灵的寄托。抽好签后,如果需要让老前辈为你解签,是需要给点功德、香火钱的,给多给少,在于个人,量力而行。
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抽签不在于是成年人,还是未成年人,只要有那个心就可以,抽签没有人会笑话你的,信仰是不分性别、年龄、种族的,“心诚则灵”。泉州的寺庙基本上都可以抽签,比如:天后宫、开元寺、承天寺等等,还有清源山上的寺庙,如果再说到周边的那就更多了。 比如比较有名的仙公山、清水岩、九仙山等等等
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