可以通过。
粗看,官鬼持世受忌神与月日合又逢回头生,而克用神世爻,不利。
细析:有个连环相生、终益世用之妙。明天又是未日。如此,午未合、土生金、金生水。世、日、应、合起伏神卯木。以上连生最终落于卯木父母。如此,官鬼父母由不利变大吉。
坚定信念,意识创造实相。祝福吉祥!
四大吉卦是哪些
1、坤艮谦卦:谦卦的上卦是坤地、下卦是艮山,山处在地底,代表着持卦之人为因素人谦虚慎重、品行崇高,不管做啥事儿都能不张扬地进行,将来在工作上的发展趋势很成功,在婚姻生活中也会和爱人交往开心,将来的身心健康和财气都不容易发生意外不幸。此外,谦卦也是六十四卦中更为极致的一种艮卦。
2、山火贲卦:贲卦的上卦是艮山、下卦是玄火,山脚下有火,火呼应山顶,预兆着持卦的人具备极好的聪慧,能了解本身真实要想的是什么,不容易为了更好地喧嚣的表面而蒙蔽,在工作上面有非常大的造就,在婚姻生活中会寻找极好的爱人,在身心健康层面也明白维护保养会健健康康。
3、火地晋卦:晋卦的上卦是玄火、下卦是坤地,火在地面上,代表着光辉普照着地面,预兆着持卦的人近期的运程很好,一直会获得贵人指点迷津,在工作上面得到涨薪的避讳,在婚姻生活上面历经媒婆的详细介绍有着一段幸福的婚缘,在身心健康层面也会越来越越变越好。
4、火天大有卦:大有卦的上卦是玄火、下卦是乾天,火在天空,预兆着持卦的人会变成一个优异的管理者,而且管理者许多人一起迈向更强的将来,具有知名度和相信力,会变成很多人钦佩的目标。尤其是针对置身具备传播性的领域而言,持卦的人会出现更强的工作发展趋势。
是个吉卦,学习你身边的,优点,弥补自己的缺点,应该,多交些朋友,多请教,你的朋友,虚心的,去请教,就会,遇到帮你,进步的人,注意啊!,你交的朋友,一定要你自己,地位高,多多,请教,虚心求学,三人行必有我师
没有凶吉之分,难道对你好的就是吉吗,不好就是凶?只是相对某人某事而言。要说吉卦也只有一个,谦卦。没有绝对的凶吉。
重温《易经》的临卦。
摘录分享书籍《张其成讲易经》的内容~~
临卦是第十九卦。
初九,咸临,贞吉。
《象》曰:咸临贞吉,志行正也。
临卦六根爻的爻辞,每个都有一个“临”字,讲怎么“临”。“咸”可以理解为“感”,“咸临”的意思就是要感应地去做领导,这样才会“贞吉”,也就是走正道就会吉。当领导不能用强势来管理下属,而要跟下属心心相印,初九爻是阳爻居阳位,是正位,所以“贞吉”。
领导的意志一定要行得正。领导者的“德”和“位”一定要摆正,要相吻合。有的领导者德行和才华不够,却被推到领导的位子上,这就叫不正。而初九爻这里,德行和能力都够了,适合当领导。而且领导的心要和下属相感应,如果不能感应的话,就不能得到群众的拥护和钦佩,就当不好领导。
九二,咸临,吉,无不利。
《象》曰:咸临,吉无不利,未顺命也。
九二爻又说了一遍“咸临”,意思是要进一步去感应,跟六五爻感应。刚才讲的初九爻是跟六四爻感应,临卦只有初九爻和九二爻是阳爻,上面四根爻都是阴爻,所以下面两根爻都强调要跟上面对应的阴爻感应。九二爻的感应和初九爻的感应有所不同,因为九二爻离上卦更近了,所以它要跟最尊位的六五爻感应,这样就是吉的。领导者在初九的位置上是与一般的群众感应,到了九二爻一定要与百姓当中有才华的人——智者、尊者感应,或者跟更高一级的领导感应,有了他们的支持就“吉无不利”了。
“未顺命”,九二爻不是一味顺从六五爻那个君王的命令,而是能互相感应,不是被迫听从命令,而是自觉自愿地去感应、接受上级领导的命令。
六三,甘临,无攸利。既忧之,无咎。
《象》曰:甘临,位不当也。既忧之,咎不长也。
“甘临,无攸利”,“甘”即甜,指甜言蜜语,六三爻讲的是靠花言巧语去当领导,是没有好处的。但是“既忧之,无咎”,有了忧惧、改过之心,就不会有灾祸。
“甘临,位不当也”,六三爻是阴爻居阳位,而且是下卦的最上一爻,表明这个领导才华不够,但是又居高位,这是位不当,所以他只能靠花言巧语去收买民心,这样是不能长久的,不会有好结局。“既忧之,咎不长也”,如果能意识到自己的才能和所处的位置不相符,同时又有忧患意识,能改过自新,努力提高自己的能力,使自己的德和位相配,这样灾祸就不会长久。
六四,至临,无咎。
《象》曰:至临无咎,位当也。
“至临”,“至”即达到极点,达到极点地去领导就没有灾祸。为什么说达到极点了呢?因为六四爻是上卦的最下一爻,最接近下卦,如果说上卦是领导者,那下卦就是群众,所以六四爻是最接近群众的;同时,六四爻的上面是六五爻,六五爻是六四爻的上级,是最尊贵的领导者。所以六四爻的位置很特殊,上面接近最高领导,下面接近群众,处在这个位置上,就是达到极点了,必须上下沟通。六四爻是柔爻居柔位,要发挥它的柔性跟下面的刚爻相呼应,用柔弱的本性在情感上与群众打成一片;同时要将上级的意志柔性地传达给下属,这样做了就能“无咎”,没有灾祸。
六五,知临,大君之宜,吉。
《象》曰:大君之宜,行中之谓也。
“知临”,“知”通“智”,靠智慧做领导,因为六五爻这个领导的位置是最尊贵的,一定要用智慧来领导。“大君之宜”,这是大领导应该去做的事情。六五爻在上卦的中位,要虚心、阴柔,这就是德。当领导的要带领自己的下属去取得成功,“小胜靠智,大胜靠德”,智慧首先要符合德和位,有德又有智慧的领导,就可以当大领导,就是“大君”。
行的是中道,具有中庸之德、中正之德,才能当个好领导。
上六,敦临,吉,无咎。
《象》曰:敦临之吉,志在内也。
一般到了最上一爻往往都凶,因为太过了,而这里是“吉,无咎”,因为它“敦临”。“敦”是敦厚温柔,这样来当领导肯定是吉的,没有灾祸。这种领导的才华可能不是很够,因为是阴爻居最高位,但是敦厚温柔,又有爱心,用爱管理,所以是吉的。“敦”太重要了,是管理的本质。管理不只是一种技术、手段或模式,这些都是最低层次的,其实管理或者当领导的本质是爱,要有敦厚温柔的仁心,像母亲一样。临卦六五爻和上六爻都是阴爻,反映了一种母爱,母爱是最伟大的,有三个百分之百:第一是百分之百的宽容,第二是百分之百的奉献,第三是百分之百的责任。具有这样的美德就能大吉大利。
“志在内”,这种敦厚温柔的志向是发自内心的。所以这种领导即使才华不够,但是有百分之百的爱,照样“吉,无咎”。
什么时候卜的?
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