不看主卦变卦。
先看用神。有多个用神的时候,看最旺的用神。
再看用神和日月的关系。
用神和世应的关系。
看用神的生克。
看元神和忌神的生克。
周易》占卦、解卦的过程其实很难用文字表述,与易学领域其他分支数术有一定区别。没有《梅花心易》那么“随心”(心易更追求天人感应,心之所想实际是与上天的感应),也不像六爻装卦纳甲那样考虑干支六亲关系。而是以《周易》原文中卦象、卦辞、爻辞、彖传作为依据,推断事物的吉凶祸福,是占筮推论的重要方法,也是最常用的方法之一。
有人总结说:卦象、卦辞、爻辞、彖传所提示的内容是用概括性的哲理性语言表述出来,具有很大的抽象性、包容性、多维性、启示性;因而是广义的、多层次的、富有变化的,要随问卦的主题作灵活随机的领悟。断卦、解卦的时候要在充分理解这些卦象、卦辞或爻辞内在含义的基础上,结合当前所占筮的事项,触类旁通,采用类比推论的方法,得出占筮结果。
首先从卦辞、爻辞所表达的义理上分析卦义卦象,推导结论,这需要解卦人有一定的古文基础和易学常识。
其次,从象数解卦的角度分析主卦、变卦(也叫本卦、之卦)的含义,这在每一卦、爻的《象》都会有详细的说明,解卦过程中需要以易学的象数思维模式来思考。
其三,考虑变爻的爻辞、爻象,如果没有变爻,当以主卦为依据分析所占之事吉凶;如果有变爻,就要考虑该爻的爻辞、爻象经文是怎么分析问题的。
其四,考虑爻位是否中正当位,考虑乘承比应关系。例如:小畜卦为五阳爻一阴爻,五阳爻皆为同类性质,共同牵制一阴爻。这一点有助于理解占卦所要的答案,包括各爻之间的乘承关系,也可以作为判断吉凶的依据。
其五,占卦必须考虑时空因素,即占卦的地点、时间。也就是说,在不同的时间地点占得同一卦象,占断时必须把时空因素考虑进去,同一件事,春天站与冬天占,判断的方式有很大区别,因为时令不同,阴阳五行关系发生了根本变化(天体运行位置发生了变化,其相互的能量作用关系也相应发生了变化)。
光知道挂名是不能预测的 六十四卦 只有个别的卦看卦名测婚姻不吉 如天风姤卦勿用取女 测婚姻不吉 卦都是根据体用生克来断卦 或者用纳甲根据世应六亲等来断卦 所以 你只报了一个卦名是无法预测的
当然是看最后的结局定吉凶了。断卦是以主卦为先判断吉凶,如果主卦凶,变卦吉就代表你可能要经过很多的波折,历尽千辛万苦后,最终还是走了出来。幸福就在外面等着你呢!
已经有不易、简易、变易,起出的卦如果有动爻,就看动爻的爻辞判断吉凶,没有你说的变爻,一般是说的动爻,动爻就是原来的爻由阴变阳或者由阳变阴的爻,变爻是只有六爻预测学里才有的,说的是动爻变化以后的那个爻称为变爻
周易》占卦、解卦的过程其实很难用文字表述,与易学领域其他分支数术有一定区别。没有《梅花心易》那么“随心”(心易更追求天人感应,心之所想实际是与上天的感应),也不像六爻装卦纳甲那样考虑干支六亲关系。而是以《周易》原文中卦象、卦辞、爻辞、彖传作为依据,推断事物的吉凶祸福,是占筮推论的重要方法,也是最常用的方法之一。
有人总结说:卦象、卦辞、爻辞、彖传所提示的内容是用概括性的哲理性语言表述出来,具有很大的抽象性、包容性、多维性、启示性;因而是广义的、多层次的、富有变化的,要随问卦的主题作灵活随机的领悟。断卦、解卦的时候要在充分理解这些卦象、卦辞或爻辞内在含义的基础上,结合当前所占筮的事项,触类旁通,采用类比推论的方法,得出占筮结果。
首先从卦辞、爻辞所表达的义理上分析卦义卦象,推导结论,这需要解卦人有一定的古文基础和易学常识。
其次,从象数解卦的角度分析主卦、变卦(也叫本卦、之卦)的含义,这在每一卦、爻的《象》都会有详细的说明,解卦过程中需要以易学的象数思维模式来思考。
其三,考虑变爻的爻辞、爻象,如果没有变爻,当以主卦为依据分析所占之事吉凶;如果有变爻,就要考虑该爻的爻辞、爻象经文是怎么分析问题的。
其四,考虑爻位是否中正当位,考虑乘承比应关系。例如:小畜卦为五阳爻一阴爻,五阳爻皆为同类性质,共同牵制一阴爻。这一点有助于理解占卦所要的答案,包括各爻之间的乘承关系,也可以作为判断吉凶的依据。
其五,占卦必须考虑时空因素,即占卦的地点、时间。也就是说,在不同的时间地点占得同一卦象,占断时必须把时空因素考虑进去,同一件事,春天站与冬天占,判断的方式有很大区别,因为时令不同,阴阳五行关系发生了根本变化(天体运行位置发生了变化,其相互的能量作用关系也相应发生了变化)。
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