当前位置:纳维网 > 生肖运势 > 八字藏干算命,八字里的藏干重要吗

八字藏干算命,八字里的藏干重要吗

内容导航:
  • 关于八字藏干顺序的问题
  • 何为藏干深浅?八字命理所谓之地支藏干、求大师指点
  • 八字里藏干是什么意思呀?
  • 算命中四柱中就是八字吗,包括藏干吗
  • 四柱八字|地支藏干
  • 八字藏干的作用有多大 关于地支藏干口诀
  • Q1:关于八字藏干顺序的问题

    藏干要记入,如日主是辛,见丑藏干是辛金的余气,不是通根。
    如是身弱,以丑土生身,忌未来冲去辛余气。
    如是身旺,此辛余气的作用小。
    完全不见比劫根与余气才论缺。
    五行全与缺,不一定是好与坏,要看八字格局而定。如弃命从势.二象.三象.专旺..等格局。
    ※请记得先评个分再关闭,1.推荐,2.最佳答案

    八字藏干算命,八字里的藏干重要吗,第1张

    Q2:何为藏干深浅?八字命理所谓之地支藏干、求大师指点

    藏干深浅应是比重大小 如亥中藏壬甲之形9分还有戊土之气1分 北方水重时中气 东方时生气 戊土西方余气
    藏干就是十神代号人际关系,在月时可用来判格断局,这个子平真诠写的很细了
    人元各家各法另有别说:在地为人元分野,在天为二十八星宿,看其出现在地上何地 天上何宫 地势风水 相互干系 可断性情富贵

    Q3:八字里藏干是什么意思呀?

    藏干是八字术语,指的是地支中藏有某种天干的性能,比如,你年柱地支已,藏着庚、丙、戊三个天干。学四柱是需十年甚至更长时间的刻苦认真学习的。
    八字藏干:
    即一组天干地支可以分解为三个部分即天、地、人。天干主外为阳、为天,地支主内为阴、为地,人在天地之间,因此地支所藏之干为人,所以天干为天元,地支为地元,地支中之干为人元。
    子:子水中只含有癸水,癸水是子水的本气。
    丑:丑中含有己土、辛金和癸水,丑的本气是己土、金的墓库、水的余气所以含有此三种五行。
    寅:寅中含有甲木、丙火和戊土,寅的本气是甲木,是甲的禄地,又是火与土的长生之地,所以含有此三种五行。
    卯:卯中含有乙木,卯木是乙木的禄地、本气。
    辰:辰中含有戊土、乙木和癸水,辰的本气是戊土,是水的墓库、木的余气,所以含有此三种五行。
    巳:巳中含有丙火、戊土和庚金,巳的本气是丙火,是丙火与戊土的禄地,金的长生之地,所以含有此三种五行。
    午:午中含有丁火、己土,午的本气是丁火,又是丁火与己土的禄地,所以含有此两种五行。
    未:未中含有己土、乙木和丁火,未的本气是己土,又是木的墓库和火的余气,所以含有此三种五行。
    申:申中含有庚金、壬水和戊土,申的本气是庚金,又是庚的禄地、水的长生之地,(在卦象中,也是土的长生之地),所以含有此三种五行。
    酉:酉金比较纯粹,只含有辛金,辛金是酉金的本气。
    戌:戌中含有戊土、丁火和辛金,戌的本气是戊土,又是火的墓库和金的余气,所以含有此三种五行。
    亥:亥中含有壬水和甲木,亥的本气是壬水也是壬水的禄地,同时也是木的长生之地,所以含有此两种五行。
    拓展资料:
    地支是指木星轨道被分成的十二个部分。天干地支共同组成形成了中国古代传统历法纪年。木星的公转周期大约为十二年,所以,中国古代用木星来纪年,故而称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名,这就是“地支”。
    《易经杂说》中说:“五行和天干配合,包涵了这许多,再下来配合地支,便又不同了。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作“地枝”,表示干的分叉,其实就是“支”,支持的支。地球本身的作用,亦就是太阳系中,月亮和地球发生的作用,节气的关系作用,后面再详述。
    关于地支这一套东西,如果只研究《周易》的学术思想和大的原理原则,则不必要研究五行和干支。如果要了解中国几千年来,《易经》八卦用于天文、地理等方面的关系,就必须先了解五行干支了。有一位学科学的教授,从国外写信来问一些问题,因为国外出了一本书,认为地球南极有一个洞,洞中有另外一个世界,并且有人类,飞碟也是从地球中心发出来的等等,这和《易经》有一定的关联。
    我回信告诉他,这并算不稀奇,中国古代人早就认识到地球是活动的,至于地球中心有没有人类,暂时并无定论。关于地球的中间南北极是相通的问题,道家在几千年前就说了,而且还说地球里各地都是相通的,这些话都是有书为证的,不过我们大家没有去注意它罢了。也有一说黄帝的陵墓后面有一个洞,可以通到南京。这些道家的说法,都可在《道藏》中找到。
    上面这个故事,是要说明五行干支的思想,和原始的天文、地球物理有绝对的关系,只可惜后来仅用在卜卦算命上面,这只怪我们过去的文化不向科学方面发展的缘故。
    王黛林的《出生时间与命运》一书讲到,在公元前3000年至公元前2500年的这一时期,人们开始学着记录大事件和时间。在当时,由于生产力不发达,工具不完善,人们就用最原始的数手指的办法来计数,基于人类有十个手指的特征。
    人们发明出来的计数循环也就是十个,故计算单位十个为一循环,也就是现代所讲的十进制,发明出了这十个计数单位,同时就要对它们进行命名,结果分别是甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ),这些计数工具主要用来计日,十天是一个循环,同时,基于夜晚没有灯光的原因,人们观察天象十分方便和清晰,人们靠观察月亮的圆缺来计月,月球绕着地球公转一圈是一个周期,也就是一个月,我们知道月球公转一周需要27.32天,但由于地球也在自转的缘故,能观察到的月相变化是29.53天。
    在公元前几千年的远古时代,人们能够观测的只是月相变化,所以当时人们把月相变化一个周期的天数定为一个月,即29.53天为一个月,基于一年365.24天只能容纳12个月的缘故,人们记录的月份也就是12个,为了区别于日,人们用另一套符号来表示月,分别是子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
    这样一来日和月都有了记录的办法,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,这十个符号用来计日,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,这十二个符号用来计月,其中日,又叫干,是雄性的标志,名曰天干,月,又叫支,是雌性的标志,名曰地支,在具体计日、月甚至年份的时候,并不严格,导致地支也会被用来计日,天干也会被用来计月,久而久之,则干支联用,即用一个天干和一个地支同时来表示某一日或某一月甚至某一年,譬如用甲和子同时来表示月份,叫做甲子月。
    具体地址有它的含义和类象,比如寅并非是我们大家通常所认为的老虎,它实际包括了一些大型猫科动物,譬如狮子、老虎、豹子等。当我们明确了天干和地支的类象,也就能组合出不同的出生时间对应的出生环境和人生各阶段工作环境,譬如乙木偏印为通讯、网络等。

    Q4:算命中四柱中就是八字吗,包括藏干吗

    是的,四柱命理中的四柱即是年柱、月柱、日柱、时柱,每柱有一天干,一地支,即是八字。地支中都有藏干。如果是自学,推荐阅读《探本溯源-四柱命理预测学指南》,作者王炳中,中国传统文化出版社出版。
    目 录

    序…………………………………………………………丘亮辉
    自序………………………………………………………

    第一章 导论……………………………………………
    第一节 什么是四柱命理学
    第二节 四柱命理学的起源与发展
    第三节 学习研究四柱命理学的时代意义
    第四节 学习四柱命理学的方法及注意事项
    第二章 阴阳五行学说
    第一节 阴阳学说
    第二节 五行学说
    第三章 八卦基础论
    第一节 太极论
    第二节 八卦论
    第四章 天干地支基础
    第一节 天干基础
    第二节 地支基础
    第五章 排八字的基本方法
    第一节 中国传统文化的时间说
    第二节 八字的排法
    第三节 大运的起法
    第四节 起小运
    第五节 流年浅释
    第六章 四柱干支通论
    第一节 六十甲子纳音论
    第二节 十天干生旺墓绝
    第三节 地支藏干
    第四节 四柱天干与地支的关系
    第五节 旬空理论
    第七章 八字预测基础理论
    第一节 十神论
    第二节 宫位及大限
    第三节 旺衰论
    第四节 寒暖燥湿论
    第五节 格局论
    第六节 用神论
    第七节 神煞论
    第八章 大运流年的断法
    第一节 大运的断法
    第二节 流年的断法
    第三节 大运流年通论
    第九章 人生论断
    第一节 总论
    第二节 性情论
    第三节 相貌论
    第四节 健康论
    第五节 学业论
    第六节 事业论
    第七节 婚姻感情论
    第八节 六亲论
    第九节 命理论断综述
    第十章 八字命理求真
    自序

    四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分,千年以来,因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步,该学问却长盛不衰。
    在深入研究四柱命理之前,也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是,求实的思维使我不盲目相信什么,也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着:在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前,是没有资格对其进行评头品足的,更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现,四柱命理学是一门学问,在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而,因其思维方式的独特性,机理与现代科技的严重不一致,致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视,视其为者仍为数不少。于是,决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍,能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。
    笔者2008年版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻预测指南》写了六年,本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性,写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日,也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验,只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者,人生信息十分广泛,本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分,正所谓“书不尽言,言不尽意”。

    近些年,现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生,通过血液采集到他的基因,便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍,最新成果准确率已达到85%。而且,正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而,很多世人忽视了,老祖宗给我们留下来的四柱命理学,一千多年前便做到了这些,而且很客观地说还不止这些。
    从某些角度来看,四柱命理学其实就是全息学,即通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是,我们老祖宗的全息学,是精神对物质和精神整个人生的全息,而现代全息学只能做到物质对物质的全息。因此,四柱命理学当是更高层次的全息学。
    四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗,因通过一个人的四柱命局,可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的很多信息。因其存在于一个命局中,因此,父辈的信息和自己的人生信息是不能完全割裂开的,这就是所谓的遗传。
    四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时候,笔者便依据四柱命理学等原理预言,2010年车祸将频发,并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据,2010年的车祸率高于往年35.9%。试想一下,如果把类似的周易预测纳入社会管理体系,其价值不言而喻。

    四柱命理体系博大精深,再加上前人传承的局限性,更重要的是每个人的阅历有限,生命中的有效时间有限,因此要想达到一个高境界便难上加难。试想,没见过多例当代高官的命局,怎能知道什么样的命局叫贵?没见过多位亿万富翁的命局,怎能知道什么样的命局叫富?没见过一定量的各种疾病案例,怎能会断疾病?没见过多例命犯刑狱之人的命局怎能知道牢狱之灾的论断之法?所以,四柱命理成为了周易应用体系中最难攻破的堡垒,以致很多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。
    也正因于此,一些人才搞出了所谓的新理论,甚至称其为“捷径”,可快速成为大师,以致后来者趋之若鹜,但走进去深入之后才发现并非那么回事!
    针对四柱命理学老祖宗给我们留下了很多宝贵遗产,自古有很多命理著作流传下来。但客观地说,每本书也都是一个人写就的,那么,个人与时代的局限性就会很自然地流露在书中。就拿著名的《滴天髓》和《渊海子平》来说,都可称为命理学中的大成之作,受到后人的广泛追捧,然而,它们也都有局限性和攻读的困扰。比如《滴天髓》过分的正五行体系,否定了刑、害、旬空、神煞、长生十二神等,看死了用神,甚至否定了以偏财为父的结论等等,都可谓命理学的误区。《渊海子平》说的东西很多,但杂乱无章,没有注释,很多后人的注释又偏离了子平的本原,对其批判者,恰恰批错了,批者才是远离了子平!
    目前四柱命理的初学者相当一部分步入了命理研究的某些误区,其中最大、最普遍的误区是旺衰的误区。四柱上手先在旺衰中打转转,却不知探究这旺衰要干什么。其实,很多命局靠旺衰理论是解决不了问题的,或者说,广为流传的旺衰理论只能解决小部分命局的问题,对大部分命局是无能为力的。
    四柱命理本不该分什么流派,只要是经得住检验的理论,都是中国四柱命理学的组成部分,都应是四柱命理的正源。经过检验不具有相对普适性的理论,就不能作为四柱理论。四柱的研究与实践者,包括著名大家在内,高度都是相对的,没有绝对的,“百不失一”的“高手”只会在传奇中看到。
    每个四柱命局都会反映出这个人的主流信息,但所反映的信息方向又各不相同,每个命局更不可能都准确地展示出人生非主流的全部信息,比如六亲,特别是远些的六亲,比如岳父母、外祖、姑表亲等。比如,一个老人有很多子女,老人去世的时间信息、疾病种类等在有些子女的命局中有明显体现,但在个别的子女命造中却不能清晰体现,所谓信息同步也是相对的。
    要以科学求实的态度对待四柱理论,命理能干什么,能评断到什么程度,不可虚张声势、无限夸大、哗众取宠、别有用心。不可以一当百,把偶然当成普适。命理具有不变性,也具有可变性,这符合周易的简易、变易、不易的三易原则。不承认命理的不变性是无知(对命理理论与实践的不了解),不承认命理的可变性是僵化。如果命理不具有可变性,那大家就可等天上掉馅饼,医院就没有开设的必要了;如果命理不具有不变性,命理的理论就不存在了,人生也就不法预知。大量的实践证明,四柱命理真的很准。只有确立了这种思想,才能使命理理论服务社会的同时,又不至于消极遁世。
    周易是哲学,四柱命理理论中也充满了哲学思想,掌握了四柱命理理论中的哲学思想,会使人生活、事业更美好。掌握了四柱命理的预见性,可以防患于未然,有利于化解家庭、亲友、社会关系中的种种矛盾;有利于事业的健康发展;可以把人体的疾病最大限度地遏制住,达到养生的目的;还可以把个体人的微观信息群体化、社会化,有利于国家的建设和社会的和谐。
    不同层面的人,不同职业的人,不同年龄的人,不同追求的人,都有学习四柱命理理论的必要,因为可以在这座宝藏中各取所需。正所谓“朝闻道,夕死可矣。”

    (王炳中壬辰夏于沈水之阳)

    Q5:四柱八字|地支藏干

    中国人说:“地藏万物”

    在八字学中,每个地支中都含有几个天干,它们被称为 “藏干” 在分析八字中扮演着重要的角色。在八字的术语中被称为 “支藏人元” 。

    要达到八字最大的效果,就必须知道每个地支中所包含的天干。一个地支的本性是由其内所藏的 主要元素 或 主要的气 来确定。在八字的古籍中有写道天干的气,是属于纯洁和清澈的;而地支的气则属于复杂和浓密的。地支的气之所以复杂是因为其内涵有隐藏的天干。

    当我们把 天干 、 地支 和 隐藏的天干 三样东西合在一起后,我们就会得到宇宙三位一体的效果:就是每柱中的天、地、人。

    | 十二地支中隐藏的天干

    有些地支内只藏有一个隐藏的天干,而有些则含有三个。在这里我们必须记得,每当接触到隐藏的天千我们最主要的是要知道地支的主气。主气就是其地支的核心。

    很多人经常都会搞错地支的属性以及其内隐藏天干的属性。 在这里所谓的属性,其实是指阴和阳。

    例如,午(马)属阳,但是其内却含有丁火或属阴火的天千。地支的属性可以和隐藏天干主气的属性完全不同。地支与隐藏天干的属性不一定要相同的。

    隐藏的天干(藏干)在八字中代表“辅助”星,所有的资料会被隐藏起来。它们代表人的各方面,如关系、感觉、秘密以及不为人知的愿望。有时候,它们甚至代表一个人连自己都不知道的潜在个性或本性。藏干会告诉你命运密码中真实的真相。

    如果不知道藏干就等于不知道如何进行八字的排盘。任何一种八字分析,都必须要包含藏干的分析。没有藏干的分析,八字的准确度只有25%。这就像知道一组属于哺乳类动物的DNA,但是却不知到底是属于狗、鲸鱼还是人类的。

    有很多学生经常都会问,到底有没有最容易的办法去记住这些藏干呢?这里有些精简的摘要能够协助你把它们记住。有时候,传统用脑死背书的方法是无法被取代的。如果想要把八字给学好,你就必须把藏干牢牢的记在脑中。

    | 记忆方法:十二地支分3组记忆

    // 子(鼠)、午(马)、卯(兔)、酉(鸡),称为“四正”

    四正是拥有“直接”气流或纯气的地支。除了午(马)拥有两个藏干外,其它三个地支只有一个藏干。你可以注意到这些地支全都拥有阴藏干。

    // 寅(虎)、申(猴)、已(蛇)、亥(猪),称为“四生”

    四生之所以得其名是因为在高级八字学中,这四个藏干处于气的“长生。位或成长阶段。除了亥(猪)拥有两个藏干外,这组内的所有地支都拥有三个藏干。在这组内的所有藏干都是属于阳性的。

    // 辰(龙)、戍(狗)、丑(牛)、未(羊,称为“四墓”

    四墓之所以被称为四墓是因为里面的四个地支都是属于土元素。这四个地支有时候也被称为“收藏之库”,因为它们把多余的气都储藏起来。除了辰(龙)和戌(狗)外,四墓内的所有藏干都是属于阴性而且全都有三个藏干。在十二地支中,只有辰和戍是同时拥有阴和阳藏干的地支。

    Q6:八字藏干的作用有多大 关于地支藏干口诀

    结合对八字学说的研究,我们都清楚天干代表着阳,象征着天元;地支代表着阴,象征着地元,而地支中藏有的天干则代表着阴阳交合,象征着人元。八字藏干的作用有多大?地支藏干口诀,应该采取什么方式来进一步分析?

    八字藏干的作用有多大?

    1、地支藏干衡量有根及无根的标志

    有根:是指天干五行在地支藏干中有同类天干五行,又称天干通根地支。因这些地支中不是藏甲木,就是藏乙木之故。天干有根,又有强弱之分。如寅卯亥为甲木的强根,强根者为旺,辰未为甲木的弱根,弱根者为衰,余仿此。

    无根:是指天干五行在地支藏干中没有与自己相同的五行,又称天干虚浮。如天干甲木,见地支为子、丑、巳、午、申、酉、戌七支,就是天干甲木无根,表示甲木虚浮。

    2、地支藏干作为天干的根系伏藏于地支中

    作为命运载体和轨道的四柱八字,它的地支不单纯是简单的子、午、卯、酉及仅仅作为天干之根存在。命理预测中天干在外主动,地支在内主静。大运流年作用于命局引动藏干时,藏干则当值而管事。在一个原命局中天干地支储存着日主一生当中大量的信息,原局就相当于一个信息库,信息何时出现,就要看大运流年何时引动。同时大运流年的出现也决定着地支藏干的旺衰。

    3、地支藏干在大运流年被引动透出

    如对命局起到平衡、流通、和顺状态作为命主的用神出现时,则为吉。反之则为凶。其所主之事有可能就是被引动藏干之类别。例丑未戌相刑,如命局、大运、流年构成刑局成立,天干有戊己土透干引出,则地支本气土被引动。如命局构成战局则凶,所主之事有可能就是土五行所代表的意象。若戊己土未透,则只有刑之意而无刑之事。但地支之五行足够强大时,虽无透干,大运流年引动地支时此意象也会显现出来。

    地支藏干口诀1、地支藏干

    子中单癸水,

    丑藏己癸辛,

    寅中甲丙戊,

    卯中乙木藏,

    辰藏戊乙癸,

    巳藏丙戊庚,

    午中丁己土,

    未中己丁乙,

    申里庚壬戊,

    酉中独辛金,

    戌里戊辛丁,

    亥中壬甲藏。

    2、地支藏干歌诀

    子宫壬癸在此中,丑癸辛金己土同;

    寅宫甲木兼丙戊,卯宫甲乙木重逢,

    辰藏乙戊三分癸,已中庚金丙戊丛;

    午宫丙丁火己土,未宫乙己丁共宗;

    申位庚金壬水戊,酉宫庚辛金丰隆;

    戌宫辛金及丁戊,亥藏壬甲戊真踪。