周易古经第三十一卦——咸 咸:亨,利贞,取女吉。 彖曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平﹔观其所感,而天地万物之情可见矣! 象曰:山上有泽,咸﹔君子以虚受人。 初六:咸其拇。 象曰:咸其拇,志在外也。 六二:咸其腓,凶,居吉。 象曰:虽凶,居吉,顺不害也。 九三:咸其股,执其随,往吝。 象曰:咸其股,亦不处也。 志在随人,所执下也。 九四:贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思。 象曰:贞吉悔亡,未感害也。 憧憧往来,未光大也。 九五:咸其脢,无悔。 象曰:咸其脢,志末也。 上六:咸其辅,颊,舌。 象曰:咸其辅,颊,舌,滕脢说也。
《易经》第三十一卦 咸卦 泽山咸 兑上艮下
咸卦卦辞:咸:亨,利贞;取女吉。
卦辞释义,取:通“娶”。
本卦辞的意思是:亨通顺利,坚守正道有利;娶妻可以获得吉祥。
咸卦《人生启示》虚怀若谷,交相感应。
此卦卦名为咸,是《周易》下经的第一个卦。甲骨文的“咸”字是“戌”字与“口”字相合,(戌,大戈)+(囗,聚邑),表不用长柄大斧砍人头的意思。而此卦的“咸”字与“感”字是一个意思。即表示感应。
《序卦传》中说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所错。夫妇之道不可不久也,故受之以恒。”意思是说明阴阳感应相合的重要性,并且着重阐明了人类社会中男女感应相合的重要作用。所以咸卦的“咸”字便是指男女阴阳感应相合的意思。《周易》上经以乾坤两卦开篇,接下来讲的便是天道与地道;《周易》下经以咸恒两卦开篇,接下来讲的便是人道。
咸卦,本卦是异卦相叠,艮卦在下,兑卦在上。艮为山,为刚;兑为泽,为柔。兑柔在上,艮刚在下,就像山上的水向下渗透,滋养山上生长的万物,反过来山承载着泽。山上有泽便是咸卦的卦象,君子从卦象中得到启发,虚心接受别人的意见。
咸是感应的意思。咸卦由艮卦和兑卦相叠而成, 兑卦为柔在上,代表少女。艮卦为刚在下,代表少男,这一柔一刚,相互感应,就可达到彼此相亲的目的。上卦兑代表悦,下卦艮代表止,像男人跑到女人身边停下来,主动求爱一样,从而感到喜悦。这样是亨通、吉祥的,但要坚守正道。天地相互感应而万物生成,圣人感化人心而天下太平;观察阴阳交感的现象,便可以明白天地万物的性情。
而泽润山,山承泽,柔上而刚下,交相感应,像一对默契和谐的夫妻一样。所以历代文人多把咸卦解释为夫妻卦,认为咸卦是“恒明夫妇”之理。
从卦象上进行分析,咸卦上卦为兑为喜悦为少女为泽,咸卦下卦为艮为止为少男为山,所以山上有泽便是咸卦的卦象。泽为阴其性质向下,山为阳其性质向上,山与泽相互感应相合,这是从大的方面进行取象。而上卦为少女,下卦为少男,男女相互感应相合,这是从人类的生活的特点进行取象。下卦为阳刚为停止,上卦为阴柔为喜悦,内心刚强而能止,外表柔顺而喜悦,这是从哲学的角度进行取象。而卦辞与爻辞则主要通过男女之间的感应相合而触类旁通,阐明阴阳感应相合的规律与作用。
在生活中,人与人之间需要一种感应,除了爱情之中,在与亲戚朋友、邻居和同事相处时,也会相互影响,要真正地深入人心并影响其行动,就要对人真诚。咸卦强调的是“感”,但是“咸”字是去掉了“心”的,不用费心思量,不用动心机,都是真诚的,不用经过思考就可以感受得到。夫妻之间、朋友之间都要真诚地相待,凡事由衷而为,这样就能互相感应,才能更好地理解和影响别人,处理好相互的关系。
占得此卦者,在事业要奉行“和为贵”的信条,以诚待人。广泛交往朋友,谦虚礼让。办事不可优柔寡断。不顺利时,应停止行动,总结经验,以图发展。
我是郑宏鹏,樊登读书会隰县分会会长,每天一篇文章之073。
咸卦是第三十一卦,《易经》下经第一卦。
《易经》上经第一卦是乾卦,第二卦是坤卦,因此上经是以天地开始的;下经第一卦是咸卦,第二卦是恒卦,讲的是人道。
“咸”即“感”,咸卦的卦象是泽山咸,上面是“泽”(兑卦),下面是山(艮卦)。在一个家庭中,兑卦为少女,艮卦为少男,少男少女在一起就会迸出火花,产生感应。恒卦为雷风恒,上面是雷(震卦),下面是风(巽卦),震卦为长男,巽卦为长女,长男长女在一起意为结为夫妻,是永恒的。因此,先儒们认为上经偏于讲天道,下经偏于讲人道;但我认为上经是以天道讲人道,下经是以人道讲天道,天人合一。
《序卦传》解释:
“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所错。夫妇之道不可以不久也,故受之以恒。”
有了天地然后产生万物,有万物了就有人了,人分男女,有男女就结为夫妻,有了夫妻然后就有了父子,有父子了然后就有君臣,有了君臣就有了上下的观念,于是就制定了礼仪、次序、伦理、道德规范。所以“夫妇之道不可以不久也,故受之以恒”:经过咸卦少男少女的相互感应,就有了长久的夫妻之道,因此下经第二卦是恒卦。
“咸”和“感”就差一个“心”字,“咸”是没有心的感应,“感”是有心的感应,二者有何区别?我琢磨少男少女在一起,更多偏于生理的感应,有人说爱情就是激素,是“荷尔蒙”、“内啡肽”、“肾上腺素”、“多巴胺”,这些是难以长久的,咸卦没有心的感应就是偏于无意识的感应。后面“恒”卦有“忄”(心),有心感应才能长久。咸卦的感应是从下往上、偏于生理上的自然纯真的感应,只要感应是从内心发出并变为情感,就非常可贵。
我们来看咸卦的卦辞:
咸,亨,利贞,取女吉。
咸卦有所感应是亨通的,守正道是有利的,娶这个女人是吉祥的。这说明咸卦少男少女的感应是感情的开始,只要坚持住,并且守正道,就是吉祥的。“取女吉”:“女”是少女,少男娶了少女结为夫妇就是吉祥的,这是从无心感应变为有意去相亲相爱,发展为夫妇之道。
《彖传》解释:
彖曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。
“咸,感也。柔上而刚下”:咸卦说的是感应。“柔上”指上面的兑卦,兑卦只有一根阴爻,属于阴(柔)卦;“刚下”指下面的艮卦,艮卦只有一根阳爻,属于阳(刚)卦,这就是刚柔相和:柔在上刚在下,阴在上阳在下。
“二气感应以相与”:阴阳二气互相感应和合,这是非常好的事情。“止而说”:止于喜悦,“止”为下卦的艮卦,“悦”为上卦的兑卦,少男少女在一起互相感应,非常喜悦;“男下女,是以亨利贞,取女吉也”:艮卦这个少男甘居于兑卦这个少女的下方,这是亨通的,符合正道,所以娶这样的少女是吉祥的。少男甘居下位,说明男人尊重女人,这样的关系是非常好的,阴阳二气就会感应。
然后《彖传》进一步发挥,符合正道感应还要推而广之,“天地感而万物化生”:这里从少男少女逐渐推广为天地,天地如果感应,万事万物就开始化生;“圣人感人心而天下和平”:圣人与百姓的人心相感应,天下就太平了;“观其所感,而天地万物之情可见矣”:所以观察咸卦如何感应,天地万物的所有情况就可以表现出来了,也就是知道天地万物是从何而来了,这就是感应的重要性。
学《易经》要重视感应的意识,并变其为感应的能力。《易传》说:“易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。”学了《易经》,要“无思无为”,“无思”是没有思虑,“无为”是不去妄为;“寂然不动”,非常静寂、安宁,是不动的,只有在这样的情况下,才会有感应,“感而遂通天下之故”:能感应到天地万物所发生的或将要发生的情况。
我们要学会《易经》阴阳感应的能力:对于人而言,是男人和女人的感应;对自然界而言,是天地、日月、天和万物的感应。作为领导者,要从内心和下面的人相感应,要有意识地修炼感应的能力,静下心来慢慢感受与天地万物相通,“天人合一”。
“咸”是无心、本能地感应,“感”是有心、有意识的感应,万事万物都要经历从无意识到有意识再到无意识的感应过程,所以下经是从咸卦少男少女的无意识感应开始,然后少男少女结为夫妇,有了家庭,然后就有了村、乡、国家及整个天下。推而广之,天下如果能相互感应,就能达到和合、和平、和谐。
我们再来看《象传》解释:
象曰:山上有泽,咸。君子以虚受人。
“山上有泽,咸”:咸卦的卦象是山上面有沼泽。山本来从山脚到山顶都是实的,而这里山尖上有沼泽,说明山中间是空的,沼泽里有水,山和水可以互相感应;水偏阴,山偏阳,阴气下降,阳气上升,阴阳之气相沟通感应,就构成了咸卦,泰卦“天地交而万物通也”也是这样,天之气往上,地之气往下,是天地相感应而沟通。
“君子以虚受人”:君子要按照这个卦象用虚心的态度来容纳众人。山头空出来才能容纳沼泽,才会有水,所以君子要放空自己,用虚心来容纳众人。“虚”,谦虚是第一步,谦虚宽容才能感应。前面讲的《系辞传》说“无思也,无为也,寂然不动”,抛弃已有观念、思维方式等,放空自己,才能接受新鲜事物,才能感应。好比一杯水,如果已经装满了,就无法容纳其他水;只有这杯水被倒掉,才能装下新鲜的水。因此,“实”不能 “受人”,“虚”才能“受人”。
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六十四卦之泽山咸卦:象曰
运去黄金失色,时来棒槌发芽,月令极好无差,且喜心宽意大。
这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。
六十四卦之泽山咸卦:事业
和为贵,和则万事兴,务以诚感人,以诚待人。广泛交往朋友,谦虚礼让。树立大志向,坚持主见,不可盲目随大流。不利时应安居待机,不可妄动强求。
六十四卦之泽山咸卦:经商
有利可图。但应以纯正之心,以诚待人,加强合作。市场若不景气,决不可妄动,不可强求,而应静待发展。虚心听取不同意见。
六十四卦之泽山咸卦:求名
志向应宏大,脚踏实地,虚心请教他人,使人悦而应,帮助、重用自己。切莫自我封闭,更不得冷漠孤僻,以广阔的胸怀发展自身。
六十四卦之泽山咸卦:外出
虽希望外出,但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行。
六十四卦之泽山咸卦:婚恋
成功的可能性极大。双方很有感情,但动机务要纯正,婚姻方可幸福、永久。
六十四卦之泽山咸卦:决策
吉祥如意。人际关系好,善于交际。以真诚的态度,无私的心去处世,不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时,应停止行动,总结经验,以图发展。待人诚恳,但不可与玩弄口舌的小人交往,防止受骗。
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问事者若占得此卦,表示其在情感上有春风得意,红鸾星动的倾向;近日内将会有遇到理想伴侣的机缘;所谓「两气感应以相与」也。问姻缘者,若占得此卦,则表示会娶得贤慧妻子,成就美好姻缘,所谓「利贞,取女吉」是也。至於,问事者若占问事业问题而得此卦,则表示主事者宜捐弃个人成见,虚心待人。所谓「以需受人」的工作态度,以便换取对自己有利的空间及环境。再从灵修角度而言,则「以虚受人」,亦即摒除自我,或纯然的忘我的「无心入道」法门,更是达到通灵出神,感应万端,万物化生,「天下和平」微妙境界的最佳途径!
晚上10点六爻出卦是泽山咸卦变雷山小过卦,想问的是和我女友最终的感情会怎么样,会结婚还是不合适而分手 泽山咸5爻,九五。咸其,无悔。象曰:咸其,志末也。咸卦是男女暧昧、两情相悦的卦,从卦上可以看出你和女友处的很好很融洽,最终是可以结婚的。但是从保险角度说建议考虑对方的性格、脾气、是否懂事方面在做决定结婚。供你参考。
问感情,梅花易数,咸卦。 谈恋爱可以,结婚不可以。咸卦通气少男少女正配胆谈恋爱是可以的,天风有争夺,说明此女并非你一人的,会有变化,泽风二女同宫生气吵架分手之象。结婚一有波折,二就算结婚婚后不利。
泽山咸卦变火卦测找对象,今天摇的 咸卦有桃花,变火成空!对象有缘无分!但对方相貌好,尽量争取吧!
本人女,起卦预测未来能结婚的那个人的类型时,得泽山咸卦,希望有缘人可以帮忙解卦。 70分 1) 年纪相差很少
2) 不是本地人,
3) 头长而下阔上尖,面色红润,
4) 性急,
5) 您爱他多於他爱您
易经第三十一卦泽山咸,兑上艮下。
这一卦主要象征爱情,兑象征少女艮象征少男。少男少女总是会有爱情的火花,爱情有欢乐也有痛苦。爱情之路是坎坷的,但是坚守正道就能获得幸福。该卦亨通顺畅,利于坚守正道,娶妻可得吉祥结果。柔上刚下阴上阳下,行动才会有感觉才会两气交感。不过也要适可而止,避免过度。少男应该笃实谨慎,少女态度不要太急于表露要腼腆一些,男生可以把女生当做尊贵的对象,而女生不要太过热情,女追男隔层纱,女生应该表面冷内心热,止于世俗接受的礼节,之所以让女生说才不要就是为了表明谨慎。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。圣人需要感动人心才能天下太平,泽水在高山是没有受到污染的少女,山应该尊重山水保护她的清纯,君子以谦示人不妄自尊大,做人要包容一切彼此尊重才能幸福长久,现在社会人类太过冲动喜欢早熟,不能恢复纯真的感情。
初九爻,阴居阳位,与九四相应,情窦初开的年龄不适宜太快行动,咸其拇。脚趾头在动,女追男隔层纱当你不清楚对方的意思时,乱动对自己不利。六二咸其腓,凶;居吉。乱动自己的小腿当位有应,但是旁边有一个九三爻,九三和九五相当于情敌关系,九三容易诱惑六二,这时如果能够坚守正道才能吉利,守道不要乱动可以私底下暗示。九三爻象征男孩,咸其股,执其随,往吝。大腿容易跟随上半身或者小腿乱动,没有主见,不是出于本心没有真爱,容易被别人怂恿,爱情不专一上面专注的应该是上六不要看初六六二,否则容易凶。九四爻多惧,九四男处于不利的位置,九五和九三阻挡自己接触异性,不要乱动初六才是九四的对象,不懂真爱不懂怎么找真爱就很麻烦。贞吉。悔亡。憧憧往来,朋从尔思。保持内心纯正无瑕可得吉祥结果,悔恨也会走向消亡;心意不定地与朋友保持亲密关系,朋友最终会顺从于你的意志。九五爻送很多财物,用物质表达爱情,由物质建立起来的爱情自然只能吸引物质的女人,有钱才能看上你的人不懂真爱只会用物质。咸其脢,无悔。彼此都比较淡然无怨无悔。上六用舌头和甜言蜜语建立爱情,用舌头迷惑对方,可以用小三比做上六,天下大乱,婚姻大乱。咸其辅、颊、舌。集中在口头上肯定不好,比较虚伪。
爱情没有顺风车,也没有那么容易建立真爱关系,此卦让我们谨慎小心坚守正道,才能使爱情恒久长远,用理智引导爱情,下一卦恒卦就是长久。
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