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紫微斗数派别钦天监,紫微斗数谁厉害

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  • 紫微斗数基本常识-()seafar
  • 紫微有多少个派别
  • 紫微斗数有哪些流派和书籍
  • 紫微斗数的基础内容
  • 紫微排盘,到底哪个才是准的?同一个生成八字,很多网站不一样的,相信哪个...
  • 七政四余和紫微斗数哪个准
  • Q1:紫微斗数基本常识-()seafar

    1.紫微斗数详解
    乾造:甲子 甲戌 辛巳 辛卯 2岁运大运:癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 性格分析: 性格颇为极端,若朝好的方面则名留青史;做朝坏的方面则有犯罪的倾向.注重社交,友情浓厚,反应快,观察敏锐,可以看透对方的心思.冲动,机警,大方,会利用机会,自我纵容和太多的爱情纠纷,会影响健康,会做远地旅行,足迹遍及各处,有来自好的直觉方面的好运气。

    命造简批: 在事业方面,可以受到兄弟的帮助。独立持家,地位安定,又得妻力,或与名门之女结婚妻妾相貌敦厚,贤淑温顺。

    一生奔波,但有旅行,转移或出国的喜事.不愁吃穿,衣食丰足.自己为继承人,或为养子与过房。受祖上福荫,事业可发展,平安福禄。

    祖上富贵之人。勤俭之家,双亲富贵,得父母之福荫。
    有智慧、有慈悲心。为人有机谋,多随机应变,志气过人,衣食足用,贵人扶助,中年和顺,老运发财发福,长寿之命。

    适合的职业:机械、演戏、文学、美术、家、奉职。忌火类。

    应该注意年限:十六岁,廿岁,五十五岁,七二岁。
    2.紫微斗数看盘
    不可以紫微和八字一样,宗后,再进一步结合阴阳五行发明的算命术,发明者相传为宋代的陈希夷。

    紫微斗数在古代被尊称为“帝王学”,并在皇宫中设有“钦天监”对其进行研究,能接触到紫微斗数的人只限于皇族中人或是有皇帝钦点的官员。这也就是为什么八字在汉族民间流传较广,而紫微斗数却少为人知的原因。

    后来随着 *** 入驻,带走了大批有声望、财富的大贵族,其中也不乏封建皇族后裔,有关于紫微斗数的书籍也随之流入。因此,产生了大批对其进行研究的专家学者,致使紫微斗数在的知名度比大陆要高得多。
    3.紫微斗数怎么看
    紫微斗数: 论本身命运,以天盘命宫为核心,论其他宫人事则以该宫为核心,看主星的庙旺失陷情况,看落宫的生克及旺衰情况;再以同宫辅星副星为内部影响力,看他们是吉星还是凶星,是扶助主星还是抑制主星,来确定事体的主骨架的好坏;再以三方四正、左右邻宫上的星曜的扶抑情况作为外部影响力,内外综合分析推断出主事宫的强弱,从而推断出本人或所主宫人事的先天定数吉凶。

    再看限运的吉凶以断应数,限运吉则对定数起扶助增强作用,定数吉则应吉,凶则减凶;限运凶则对定数起抑制减弱作用,定数吉则减吉,凶则应凶。
    4.地书先生有没有谁找他算过紫薇斗数
    所有的算命都是有夸大成分的,算命的人中真会算的不超过百分之二十,这百分之二十里算的好的不超过百分之二十,这些也就是这行业顶尖的人,但算命的准确率最高也绝不超过百分之七十,因为算命实际上就是一种推演术,所有古人也把算命的技术称之为数术,但问题是人是复杂的,社会是复杂的,环境是复杂的,不可能全都考虑到,所以算命其实很多余。

    如果是真的有命运,那命运不可改,知道了如何,如果没有命运,那算他做什么?

    命理学的核心书籍就是易经,但看过易经的人都会发现,这实际上是一本劝进的书,就是让人学会努力学会居安思危学会向善的书,既然如此,那又何必非要算命?自己好好努力不就好咯?如果遇到真的会算命的,那就算算,当娱乐了,没必要较真。

    紫微斗数派别钦天监,紫微斗数谁厉害,第1张

    Q2:紫微有多少个派别

    很多地方说法不一,这里不作更多解释。
    现今(2008年)斗数派别可分为两大主流:一是以星曜解读为主,统称为三合派;另一则以四化解读为主,统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统,以十四主星所组成六十星系,彼此互相干涉所产吉凶互应,经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨,以紫微星辰为经,飞星四化为纬,相互对待,互生体用,其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献,前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正,而不流於八股;后者归纳紫微斗数之构成理论,加以诠释,顾其本末。 主要流派: 一、三合派系: 1、中州派: 起源在洛阳,祖师是白玉蝉和吴景鸾,据说,每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后,才命名为中州派。在王亭之先生之前,有陆斌兆先生这一个分支,所以严格来说,中州派也分为两派。 虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多,但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何,学习紫微斗数的人,大多对王亭之先的书不陌生,进而认识中州派的学说。 在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称,而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨,外界只能从他们的著作中窥豹一斑。 中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如,一系列的星跟另一系列的星碰上,就会产生变化;论命的法则就是从这些变他中推衍出来。 总括来说,中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外,对四化的运用也比传统的用法更多彩多姿。 除了星系互涉之外,庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同,而在流年诸星如:流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上,也都是别树一格的。 2、紫云派 紫云先生先拜何姓老师门下,及后来凭藉著个人的努力,穷三十年的印证和钻研,自成一派。发表的著作也相当可观。 紫云先生自创三代论、太岁入卦论,太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过,但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论,有一说是他自创的,也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何,其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的 3、现代派 现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下,但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起,伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人,出版了七本的「现代紫微」,从此「现代派」之名不胫而走。 现代派的了无居士反对「紫平合参」,提倡「子平归子平,斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数,和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持,引来很多支持者。跟王亭之一样,了无居士很热衷於评注古籍,认为紫微斗数的精要,尽在前人的著作当中。 4、天机派 「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学,是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字,可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此,天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。 以传统「三合派」为基础,类似子平八字的五行生克取用神为用的论法,就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外,还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点,传统三合派的典籍都有记载,但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。 5、沈氏紫微 沈平山先生跟紫云一样,集百家之大成,以一已之力创出其独特的论命手法。 沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微,比较新颖。但观其内容,所谓飞星法类似王亭之的星系互涉;星化法就是以主星四化得出的变化;而大、中、小限法是以「中限」把大限细分,以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。 6、占验派 据闻,占验派的代表人物有两个:一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦;另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。 占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化,内容非常广范。断流运方面,除了基本的本命、大限盘和太岁盘外,再加上小限和斗君共有五个盘。 7、透天派 透派斗数,于日本再回流入。透派相传至今,据说已历十三代,当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。 「透派」的正式名称为「明澄派」,除了命身宫的安法与古本不同,命盘也不安宫干之外,内容则与古籍大同小异。 8、天运合参派 楚皇是「天运派」的创始人。 除了「紫微斗数全书」之外,应是现代融入八字合参思潮的第一人,以宫气、喜忌神、死劫等论断。 9、新诠派 慧心斋主 慧心斋主也是其中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样,著作无数,贡献良多。 10、三合派 创始人是恭鉴老人。 其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀,紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化,但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。 (上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词。但是,恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆,敬请留意。) 二、四化派(飞星派)系 1、河洛派 河洛派是由人曾国雄创立的。 以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。 2、钦天门(华山钦天秘仪) 由广东梅县素心老人所创建的,传至近代蔡明宏先生。 门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派,对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生,法堂主人和方无忌等。 3、仙宗派 创建人正玄山人,法号玄真子,苗栗人,声称以「灵修」(神授)习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。 主张星平合参,纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过,其基本体系却是不折不扣的飞星派,但其支系来历却是无从稽考(因为是神授的)。 三、其他派系 1、一叶知秋术 这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。 一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境,有点像《佛门一掌经》。 其实,早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法,也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。 2、科技派 科技紫微网张盛舒,引入科学进紫微斗数,希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高,但手法却不为传统人仕认同。

    Q3:紫微斗数有哪些流派和书籍

    《星平会海

    Q4:紫微斗数的基础内容


    紫微和八字一样,宗后,再进一步结合阴阳五行发明的算命术,发明者相传为宋代的陈希夷。紫微斗数在古代被尊称为“帝王学”,并在皇宫中设有“钦天监”对其进行研究,能接触到紫微斗数的人只限于皇族中人或是有皇帝钦点的官员。这也就是为什么八字在汉族民间流传较广,而紫微斗数却少为人知的原因。
    后来随着国民党入驻,带走了大批有声望、财富的大贵族,其中也不乏封建皇族后裔,有关于紫微斗数的书籍也随之流入。因此,产生了大批对其进行研究的专家学者,致使紫微斗数在的知名度比大陆要高得多。
    说得简单一点,紫微斗数就是东方的星座学,紫微命盘对应星盘;占星中有12星座,紫微斗数也有14主星;紫微主星的四大类型(开创型、领导型、支援型、合作型)与星座四象(火象、土象、风象、水象)较为相似

    Q5:紫微排盘,到底哪个才是准的?同一个生成八字,很多网站不一样的,相信哪个...

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    我一般都用这个,这个误差不会超过百分之二。

    Q6:七政四余和紫微斗数哪个准

    我觉得对于运势的预测,七政四余占星的准确率相对四柱八字,紫微斗数都要准确很多。

    紫微斗数,是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定12宫的位置,构成命盘,结合各宫的星群组合,牵系周易卦爻,来预测一个人的命运流程、吉凶祸福的。

    相对四柱推命而言,其渊源较早,而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别;而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩,又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴,在中国神秘文化中卓立特出,名列“五大神数”之首,号称“天下第一神数”。