夫妻缘分佛教（夫妻缘分）

佛教 夫妻是什么样的缘结成的

其实佛法是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的。佛教发现，今生作为家人、夫妻子女、亲友、恋人的关系，前世都有莫大的因缘。能够在一起，一般分属下列三种关系：
1、来报恩的：彼此之间和和美美，相亲相爱，这是彼此来报恩的；
2、来讨债的：彼此之间彼此吵吵闹闹，矛盾不断，却又不离开，这是彼此来讨债的；
3、来还债的：彼此之间彼此关系冷冷淡淡，凑合着过日子，这就是彼此来还债的。
——所以恩报完了、债偿尽了，彼此了无牵挂，就会分开，接着再续下一个缘，所以佛法不是教你死死抱住不放，而是活在当下，不羁绊，不执着，不留恋。所以：
缘起时紧紧握住，这是幸福；
缘尽时轻轻放手，这也是幸福。
当然，如果还有现今的痴情男女，仍然挣扎不出来，不妨再试一试作明佛母，专门对治续缘、攀缘和增缘的，每天早晚各持诵108遍，21天若无变化，那就是基本没希望了。不如放下，重新开始一段新的情缘吧！

佛教如何判断夫妻缘尽,佛说夫妻缘分与孽缘

如何判断夫妻缘尽

人生百年，说长长，说短短。人最的是孤独。

于是乎，婚姻就成了家的理由，那些红男绿女，借此聊度一生。

于是乎，那情、那恨、那怨、那仇，光天化日之下，情天恨海，浊浪翻滚。

人们不由得思考和反问：婚姻是什么？我们为什么趋之若鹜，又欲罢不能？活活的让所谓的情呀恨呀的，折磨的锥心刺骨，如疯似癫？

两小无猜

（1）婚姻是没有硝烟的战场！

十五岁参军离家，经历了残酷的战争后转业，现年已经八十八岁的幺爹说：婚姻是战场！

幺爹湖北人氏，从部队转业后留在北方一城市，结婚生子，成家立业，至今同堂。历经六十一年的婚姻，他得出结论是：婚姻是战场。

幺爹“三句不离本行”的说：对老婆，也要讲究点策略，兵书上还有三十六计，如此幺爹才在残酷的战争中逃得一命，怎么可以在大后方在一个女人跟前败北？除了计谋，还要有顽强的斗志，不是有一句“敌人是弹簧，你强她就弱，你弱她就强”。

幺爹幺妈，几十年分分合合，吵吵闹闹，胜负各半，倒也还携着手白了头。

女人花

（2）婚姻是的结晶

可以说“婚姻是的结晶”只是人类美好的憧憬。

于是乎，那诗里写的，墙的，戏里演的，歌里唱的，那些眷侣，鸾凤和鸣，比翼，琴瑟相伴，举案齐眉。更动人心魄的是那悲剧的爱情故事了，欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台，贾宝玉与林黛玉……

美丽的如霞似璧，也只能像霞一样飘荡不定，像玉一样脆弱不堪一击，于是欧与朱丽叶双双赴死；梁山伯与祝英台化蝶飞去；贾宝玉林黛玉各奔东西，竟然再无瓜葛。

我们唏嘘叹息一番，却又相信自己的婚姻会很特别，一头栽入那“挖金”的大军，深耕耘细挖掘，心心念念的寻找自己的金玉良缘。

当然，我们时代也不乏一些脍炙人口的婚姻也或说是爱情典范：与，和，还有科学家宁与小妻子翁帆。

但这种模范婚姻，也有缺憾在里面：夫妇无子；夫妇早离；而宁夫妇，虽是琴瑟和鸣，举案齐眉，却也是年龄悬殊，唯恐不能相偕白头。

我们小老百姓也是可以为情生死，义无反顾。

幺爹的表侄女，美若天的七十年代末的大学生，嫁给一个山区跛脚老公，为他生儿育女，当牛做马几十年。

幺爹的妻侄，六十年代的一个中专生，相貌堂堂，品学兼优，娶一个媳妇全身瘫痪，卧床三十多年，侍候到六十多岁，患妻撒手人寰。

所谓的人不得全，瓜不得圆。人如意则二三，不如意则七八。而那些对爱情不肯投入，或是找不到爱情的人，就以为婚姻是另外一种光景了。

花语

（3）婚姻是男女搭伙度日。

人家结婚我结婚，人家生子我生子。夫妻相伴几十年，却形同陌路，日子挨日子，却味同嚼蜡。人非木石心有情，奈何彼此无缘分。这样的婚姻我们周围很多，真是很没意思。倒是有些奇葩的故事，聊以人茶前饭后八卦。

有一个人，只为妻子冲他放了个屁，竟多少年不和妻子说话。

前段时间看到一则科威特新闻：科威特一对新人结婚登记手续三分钟后，新娘跌倒，而她的丈夫称她为“傻瓜”，妻子立即宣布婚姻无效。

并非事情离奇，只怨你我无情。

而我们人间最不缺乏的是那些痴情男女，最容易跌落在海情缘中，没结婚，你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火；一走进婚姻，一切都变了味。直接喊:婚姻是爱情的坟墓。

爱

（4）婚姻是爱情的坟墓。

婚姻不仅葬送爱情，严重的还葬送生命。不说那，情仇杀。只说那恨男怨女，着了情的，用尽一生纠结在不幸的婚姻中，一天介情天恨海，愁云惨雾。

上，经常出现为对爱情失望，跳楼，或自沉江河的例子。

前两天，还有一个年轻女子，只为和婆婆生气，因丈夫偏袒，不替自己说话而深感失望，带着一双小儿女，跳河。

倒是一些理智的人们做了榜样，感到彼此实在不行，就潇洒走人。何必一颗树死人！

幺爹的邻居，门当户对的一对研究生，良才女貌，婚后生活却杂乱无章，很快走向离婚分手。

恋爱时情意绵绵，海誓山盟，结婚后六月的天，说变就变，爱情成了天上的风筝，随时可以断线。

相亲相爱

（5）婚姻是前世的因缘

家认为，婚姻是前缘，无缘不聚，婚姻就是因缘。前缘未了，今生来续。婚姻的幸与不幸，都是结婚男女的关系。是因是果，自取荣辱。

有云：“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”

夫妻乃是前世未尽的缘，今生注定的命中客。是恩是怨今生再续，了缘是必然！学男女明，坦然接受，不嗔不怨，荣辱不惊。

明信而离恶。在婚姻中学会分担，善体他心。拿出温暖，关心对方，爱语沟通。生活琐事赋予忍耐和宽容，也随之转变。纵观身边许多，学前也曾婚姻不幸，学后化情为助缘，最后夫妻同入门，志同道合，幸福。

唯心中有大爱，方能了彻因缘而聚，因情而暖，缘尽而散，处变方能不惊。夫妻相处中才会放下的贪着和执求，幸福唾手可得！

人生一世就是几十年，如梦如幻，如乾闼婆城，如水中月，如空中花，短暂即逝，苦多甜少。

2024 年，正值明媚，又有多少靓男倩女要走进婚姻的殿堂，幸福的憧憬是美好的，也愿你们把握好自己，把握好婚姻，白头到老，永结同心。

以上就是与如何判断夫妻缘尽相关内容，是关于婚姻的分享。看完夫妻缘分与缘后，希望这对大家有所帮助！

夫妻之间的因果是前世修来的,关于的佛教的前世今生的夫妻因缘?

提起夫妻之间的是前世修来的，大家都知道，有人问关于的的前世今生的夫妻因缘？另外，还有人想问什么是前世明明是夫妻恩爱为什么还�，你知道这是怎么回事？其实今世姻缘前世修,夫妻合乐莫来分是什么意思，下面就一起来看看关于的的前世今生的夫妻因缘？希望能够帮助到大家！

夫妻之间的是前世修来的

1、夫妻之间的是前世修来的:关于的的前世今生的夫妻因缘？

前世有很大的或者今世才能结成夫妻你说的男男这种情况也是有的还有一种特殊情况就是前世是一男一女今世同是男或同是女这就是

今世姻缘前世修,夫妻合乐莫来分是什么意思

2、夫妻之间的是前世修来的:什么是前世明明是夫妻恩爱为什么还�

能成为夫妻是前世极深的缘分，有的夫妻比较多，所以今世比较恩爱。有的夫妻比较深，所以经常吵架，有的更严重到拿刀砍对方，这就是因为前世所致。给你个例子，一对情侣开始感情很好，后来这个男人变心了，还把女朋友杀掉。到下一世这个男人成为女人，前世的女朋友成为男人，这一世他们结婚了，老公对老婆很好，但是到了后来老公对老婆各种不满，当他们吵架的时候，老公随手拿起个东西摔到他老婆头部，结果老婆死去了。这就是前世的恶因，今生还命了。

3、夫妻之间的是前世修来的:今世姻缘前世修,夫妻合乐莫来分是什么意思

大意是：今世能成为夫妻都不是偶然的，都是前世结下了很深的缘分，所以，应该快乐的相处，不要轻易的分手。夫妻一方早逝。

4、夫妻之间的是前世修来的:夫妻姻缘前世一般是种的什么因?

单身人前世。

5、夫妻之间的是前世修来的:前世的,今生的缘分.,婚姻真的是前世注定的吗

是啊，一家人能够走在一切大体就是四种缘分，讨债，，抱怨，还债。夫妻之间总是吵吵闹闹不得安宁，要离又离不了，很是痛苦，这就是抱怨讨债。恩恩当然就是还债的。所以对待婚姻这事，缘分到了，挡也挡不住，缘分不得，再怎么努力都是白搭，何必那么累的去追求。随缘就是尽力，而计较得失成败，这才洒脱自在。

6、夫妻之间的是前世修来的:夫妻是什么原因的前世与今生

老僧言：今生夫妻情缘，乃是“前世”的，都有定数！夫妻之间也是前世的。

7、夫妻之间的是前世修来的:夫妻前世，是什么因缘请

夫妻的因缘不外乎四种：、抱怨、讨债、还债。一般不会单纯是一种，都是两种或两种以上的结合，比如既是的，又是还债的。

有句对联说的好：夫妻是缘，，无缘不聚；儿女是债，讨债还债，无债不来。

不光夫妻关系如此，人和人之间的关系何尝不是如此，不过缘有深有浅，又长又短，有的人需要在一起一辈子，有的人就是三天的缘分，缘分一尽，这辈子就见不着面了。我们都是凡夫，没有宿，不能准确知道，但脱不了这四个大原则。夫妻原来是前世注定的。

你请，我不是，也不敢说，似乎有点不合适了。夫妻离婚。

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佛教里夫妻缘是什么样的?_

夫妻缘大略来自以下三种缘；
◆ 此方有恩于对方的因缘
若有人在相逢的过程中，某方有恩于对方，而使对方大受感动，而受恩者想要报恩偿还，若是如此，当来生他们刚好是男与女时，就会因为过去这个善因而结成夫妻。譬如；有次你溺水了，但却没有人愿意拯救你，而只有一人奋不顾身的救你，不管有没有救活，你还是很感恩他。为了偿还这个救命之恩，未来世的你，愿以牛马角色偿还这个恩惠。类似这种情形，都是报恩所成的夫妻缘。在各种夫妻缘中，就是这种夫妻缘最能幸福美满，因为有一方的深层意识中，就是无怨无悔的奉献，因此双方都能幸福快乐。但是，这种夫妻不保证不吵架或不离婚，若是个性不合的话，还是会有相处的摩擦问题。
◆ 此方欠债于对方的因缘（有方要来讨债）
意即，另一方是来讨债的。到底是讨什么债呢？此债有两种；一是金钱债，二是感情债。当然也有此两者之外的债。以下举例说明这两种夫妻债的成因：譬如，过去世的你是男性，你为了性满足，而欺骗女方感情，让她爱上你了。而你性欲望得逞后，就索然开溜离去。而女方被你感情欺骗，心理当然会有不甘，若是如此的话，未来世的你（男性），还会遇上这个女人。当她遇到你时，她就会紧紧抓住你，再也不让你跑掉。像这样就是感情债所结成的夫妻。
又譬如，在男女交往时，各种场合的开销总是男方出钱。若有女人，贪图这个享受，其实没有诚心交往。当从男方那里享受了许多的物质之后，就索然离去，在这种情形下，男方当然会很不甘心。若是如此的话，未来世的你（女性），还会遇到这个男性。而这一世的你，刚好也有钱，但是你的许多钱，都会被他花光，或最后都归属男方所有。这就是金钱债所结成的夫妻。虽然是恶缘而结成夫妻，但是只要今世的相处，能以忍劳任怨，互不计较来相处，还是有机会处的很好。
◆ 互相亏欠的因缘
这种互欠的缘，欠来欠去仍以金钱与感情为多，换言之，若有男女交往时，男女双方同时犯了以上的金钱债与感情债时，那今世相逢结成夫妻，正好可以互相偿还。
这也可以说，结成夫妻就是为了打平因果。果报总是不断的给人「关系」以打平所有的不平。因此，当你们结为夫妻时，应该珍惜相处，该还该了的就去做，而不要抱怨对方，不要怨天尤人，以免还不完啊！或是亏欠更深啊！在各种夫妻缘中，由于双方对于对方都是索求的意念，因此常有计较与纷争。但是，双方只要转个念头，本着心甘情愿的态度来对待对方，这个亏欠就更快结束了。
◆ 最佳的夫妻缘以上是各种夫妻缘的结成因素。若以人的宿命来看，各种善恶夫妻缘还不能代表幸福与否，而恶缘结为夫妻者，就更不用说了。但是，若双方符合以下三者条件，不管哪种缘的夫妻都是可以是幸福好夫妻。因此，当你在挑选配偶时，这三个因素是很重要的。
一、双方个性相融
二、双方都互相敬重
三、双方都是负责任的人
换言之，外在的条件，荣华富贵与否，都不是幸福与否的指标。
此外，在现世的夫妻相处中，夫妻吵架是很平常发生的，而在争吵之后，总是会有某方想要离婚，但是，对方可能不肯，若是此种情形，代表彼此的亏欠还没了，这场夫妻缘还没有结束。若是夫妻相处的场合中，相处平淡，且互不留碍，这代表夫妻的恩债都还清了，因此双方的相处就像朋友，谁也不会留住谁。在分手的场合中，最能看出夫妻缘是否结束。不管这个分手是死亡的分手，或是出远门，或是出家的分手，或是离婚的分手。
如果你们的分手时，难分难舍，痛哭流涕，这代表这场夫妻恩惠还没还清，夫妻缘还没了。
如果分手时，含有怨恨不满或不甘心，这代表你们的「债」也还没还清，来世相逢还是会继续结为夫妻。
如果分手时，就像朋友，没有怨恨，也许是几分哀伤或难过，但还不至于要留人，这代表你们的夫妻恩债终于可以了结了。（恭喜你自由囉！！）
在佛教常说，结婚是业障，这主要是针对修行的解脱而言。在夫妻缘的过去因上，因为有着恩怨情仇没有了结，因此此生结为夫妻，而在恩怨情仇未打平之前，双方总是互相牵系着，互相留碍，而造成修行上的障碍。但是，如果你们希望赶快结束这场夫妻缘，这是双方的理性可以改善的，只要你们以理性思考，以利他为前提去决定事情，这种互相留碍是可以避免的。
此外，若是你们的夫妻缘尚未结束，而你想要修行的话，建议，你可以利用这种夫妻的相处去了解人性，这里面仍然有许多的智慧而你必须要知道的，而这些人性问题，在他处是很难学习到的。
男人与女人，也各有优缺点，而在夫妻场合中，也正是你学习对方优点的时刻，这也是他处很难学习到的。男女的特色大不相同，譬如男女的欲求与价值观不同，喜好或心理的需求不同等等，都有待你在夫妻相处中去发觉它，若能如此观照的话，这也是修行了。
夫妻缘尽管是解脱的绊脚石，但是，若你能善于利用此场合探索人性，这对于你的智慧开发，何尝不是「垫脚石」。各位朋友！就利用你当前的身分，好好的开发自己吧。
附录：前世的母子今生的夫妻(转自*************** />
因为之前，我帮她妈妈看过因果，这次来上海，她妈妈就力荐我给她也看看因果问题，于是我答应说看看试试，这一看，当即就明白了这对夫妻的前世因果：过去某一世，有一户三口之家，妻子生完一个男孩后，如获至宝，把所有的精力，所有的爱，都放到了男孩的身上，而完全忽略了她的丈夫，结果，因为这位妻子过分溺爱那个孩子而导致孩子游手好闲，什么事情都不会做，到10多岁的时候，还要母亲喂饭，家务就更不会做了。
因为这位母亲过分眷恋孩子，而令她的丈夫很伤心，又因为她作为母亲过分溺爱孩子，导致孩子被惯坏了而从来看不到他自己的缺点过失，故，因缘聚合业力牵引下，这一世，他们竟然成了夫妻，她必须从妻子的角度，从开始的心甘情愿，到现在的不甘不愿，再次去吐血照顾她上世的孩子（今生的丈夫）之饮食起居及生活细节，从而体验一下过度溺爱他人的苦果。
对于上天来讲，人的一生只是很短暂的瞬间。
对于人的一生来说，百年，却是一辈子，一辈子就为了一种惩罚性的体验而被耽搁了，是一件多么悲哀的事啊。
希望这位女士，能得闻佛法，早日开悟，早得解脱。

佛说夫妻是什么缘,佛说夫妻相是来源什么?

提起夫妻是什么缘，大家都知道，有人问夫妻相是来源什么？另外，还有人想问结成夫妻的因缘 夫妻是什么缘而结成的，你知道这是怎么回事？其实为啥夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来，下面就一起来看看夫妻相是来源什么？希望能够帮助到大家！

夫妻是什么缘

1、夫妻是什么缘:夫妻相是来源什么？

夫妻无缘不聚。夫妻姻缘有三种。

2、夫妻是什么缘:结成夫妻的因缘 夫妻是什么缘而结成的

因为爱，而在一起的。

彼此在一起有感情

有爱情。有爱心。

为啥夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来

才会走到一起。夫妻之间的缘分。

3、夫妻是什么缘:为啥夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来

经上说：男人，女人到世界上干啥来了？是了缘来的。无缘不聚，无债不来。咱们做女人的啊，多数都怨恨丈夫，不怨恨丈夫的少。男许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。我告诉你，爱有多深，恨就有多深。…

女人啊，应该明白你前世欠他，今生才嫁他啊。你嫁给了老张家，老李家，你为啥没有嫁到老王家去？因为你欠他才嫁他啊，所以无债不来，无缘不聚啊。有人说：“老师啊，你可别这么说，要是说我欠我丈夫的，我丈夫本来就对我不好，他要是知道我欠他的，回去，他不得揍我？”二婚缘分。

有人说：“我不欠我丈夫的，他待我挺好的。”无儿无女是上辈子积德。

男人啊，也会欠女人的。没有债，不会组成一个家庭。有的男人会对女人说：你嫁给我吧，以后所有的家务，什么洗衣做饭拖地，我啥都干，什么也不要你干。只要你能嫁给我。我都愿意。有的女人结婚以后跟人家跑了，后来回来了，这个男人还要她回家的。夫妻缘分怎么修来的。

家讲“受了，受了。”受了，就能了结这个业。你回家心平气和地承受去吧。从起，不要再恨了，他就是你前生欠他的多，所以，今生你得承受。有的人骂人骂了半生，甚至骂得连人家的老祖宗也骂上了，到现在还脑袋疼，还不知道怎么回事？成天，都快变成药罐子了。我一看，人家的老祖宗住在她头顶上，她能好吗？吃多少药也不会好。

要是你丈夫蛮好，你说你不欠他，那么你是欠你婆婆的。婆媳今生见面就不和，这都是前世的见面了。有的婆婆不理解，说：“我为儿子花了这么多钱，才把她娶过来，结果，她对我凶神恶煞，真是气死我了。真是倒霉啊。”不是倒霉，那是你花钱买回来的。不倒霉，你前世不跟她有，她不可能嫁到你家来。那是她气你啊，是你种的因，今生才收获这个果。亲兄弟姐妹，成仇的，有很多都是关系。无债不来，无怨不聚。二婚三婚的。

为什么有的家族一大家子人和睦相处，说话都客客气气？他们是，他们也是来了缘的。你要道理搞透了，回家去千万不可再抱屈。见到谁，都是缘。认账啊，低下心来，从高处下来吧。做女人哪，你不要低三下四，也不要指手画脚。要明白前世欠他，今生才嫁他。也别吆三喝四，这么些年了，你知道你的丈夫，你的儿子在你的河东狮吼下，受了多少委屈吗？因为你的脾气刚强，他们没有好受过。你一见他们就骂人，就挑剔，他们从来没有感受过你的温暖，你也没有开心过。

，该醒悟了，来到我们身边的人，有讨债的，有还债的，有的，有报怨的，都是有缘人。如果有的孩子从小病病歪歪，让你倾家荡产，或者忤逆不道，打爹骂娘，这样的儿女，都是你前世欠了他们的命债，这世是来向你讨债来的。如果你前世欺骗人家太多钱财，这世必定转到你的门上来做你的儿女，来讨债。有的孩子小时候经常要看病，家里的钱都给他看病花光了，长大了还不知道孝顺父母，这样的孩子，你不能恨，不能怨，你只能用爱来对待他，因为你前世欠他太多了。

千万不要再骂了，这样的话，你前世的业未了，有添加今世的恨和怨这样的新帐，即是“旧业未了，又添新业。”你这一世不想还，来世，利滚利，还会有人鞭赶逼着你去还。救救自己吧，没有化解的怨缘，回去化解吧，善待身边的每一个人，这些人都是来了缘的。：是平等的。你的丈夫也不是你的私有财产，只是前世跟你有一段因缘，这一世是跟你来了结这段因缘的。儿女也不是你的私有财产，他也是，只不过，他是前生欠你的，有来还账的，也有前世你欠他的，这世来讨债的。

缘尽缘散怎么讲？大家都知道：缘分尽了各离分嘛。为什么让我们把“近人远看”？回去要付出你的爱心。这个爱不是现在很多人认同的情感上的爱，什么叫情感上的爱呢？就是你拼命地赚钱，给他吃啊，喝啊，你这样，来世还得，因为情重了，你舍不下他，你和他都会去。赶紧把丈夫从心上撤下来，回家别把他当成丈夫了，他也是，只是他前生跟你有一段，不知道是善是恶。你要付出更大的爱来对待他。默默地奉献。回家以后，咱们要把家里的活干起来，屋里，屋外，统统干起来，别抱怨了。抱怨别人就是害了自己。

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佛家婚姻缘分的解释,佛教如何解释“缘”?

提起家婚姻缘分的解释，大家都知道，有人问如何解释“缘”？另外，还有人想问家对于缘分的解释，你知道这是怎么回事？其实家如何解释缘分与爱情，下面就一起来看看如何解释“缘”？希望能够帮助到大家！

家婚姻缘分的解释

1、家婚姻缘分的解释:如何解释“缘”？

—我们过去造作很多，不想受，有没有办法？：有，你只要把恶的缘断掉，虽有因，不会结果。一从心想生”，你的心想是缘。断一切恶是什么？断一切。哪些是？怎么知道姻缘到了。

1人不可以不修善，人决定不能，善报是自作自受，没有人能代替，没有人能赦免。你造了很多，求赦免，那是。所谓是“善有善果，恶有，不是，时辰未到”，时辰是因缘，缘分一到，决定有报，这个道理不能不懂。

2造业所感得的，完全是自作自受；所造的一切业因，决定不会消除。经上说得很清楚，不能够抵消，我过去做的恶，现在我多作善，将功折罪，可不可以？不可以，没有这个道理。

3善决定有善报，恶决定有，不能够抵消的。那怎么办？了解事实真相就知道了，你所造的一切善因不会变，但是缘自己可以控制，所以提倡缘生，它不讲因生。解释父母拆散姻缘。

4给我们，我们过去造作很多，不想受，有没有办法？：有，你只要把恶的缘断掉，虽有因，不会结果。论缘分。

5因好比是种子，我们有个瓜的种子，我不想要这个瓜，我把瓜子放在茶杯里面，放一百年它也不会长成瓜。为什么？缘断掉了。它的缘是什么？缘是土壤、肥料、水份、空气、阳光，这些缘加上去，它才会长成瓜。

家如何解释缘分与爱情

6没有缘，纵有因，也不会结果，所以给我们断一切恶，修一切善。断一切恶是什么？断一切。哪些是？自私自利是、名闻利养是、贪嗔痴慢是、五欲六尘是，我们把断掉了，恶的因不会现恶的。对于缘分的说法。

7每一个，恶的因有，善的因也有，十的业因统统具足。十最殊胜的是成，我们有没有成的因？有。这在经上讲得很多、讲得很清楚，“一切皆有性”，性就是作的因。每一个人都有作的本钱，为什么不能作？我们没有作的缘。婚外情是什么缘分。

8所以给我们，你要想作，你就培养的缘；你要想作，你就培养的缘。你的因，里头有业因，加上缘，就现前。在经上常讲，“一从心想生”，你的心想是缘。缘分怎么解释。

—给我们讲四缘生法，这个四缘是亲因缘，这有了亲因缘、无间缘，但是他这个地方加了一个「等」，这个意思非常深，无间缘、所缘缘、增上缘，四缘生法。前供盐求姻缘管用吗。

蕅益这句话很重要，「同居是增上所感」，增上就是念念即，心里只有，除之外，什么都没有，这是增上，这是成的亲因缘。「净念相继，乃等无间缘」。等是什么？平等。无间是一个念头接一个念头，没有空间，这叫无间。这个无间很特别，平等的，完全相同的，前念是，后念还是，再接着还是，不是不平等，平等的，等无间缘。关于姻缘。

给我们讲四缘生法，这个四缘是亲因缘，这有了亲因缘、无间缘，但是他这个地方加了一个「等」，这个意思非常深，无间缘、所缘缘、增上缘，四缘生法。但是无间缘真有，但是它不等，所以我们称这个现象，科学家也这样说，说的意思都一样的，我们所感官的这现象，是什么现象？是相似相续相。无间就是相续，为什么？每个念头不等，念念都不相同。

念这个念头是念念相同，所以叫等无间缘。这一句，我们断了一段时期，断了几分钟，断了几个小时，断了一、二天，再接的时候还是，有没有间断？没有，他又接上去，又是相同的，这种缘叫等无间缘。一般都是讲无间，不能说等。增上缘这是外面的力量，前面这三个都是属于自己的。亲因缘没有问题，这是一切统统具足，也就是你耶里头十的这个因都具足。你现在想哪一个因成就，那就在缘，这个缘里最关键的缘就是所缘缘。

你所缘的境界，我们所缘的境界统统是，我们心里头，自性里头，我所缘的是，决定现前，决定见，这所缘缘。所缘缘不能间断，那就是我们要有等无间缘，这个不间断。增上是外面的力量，我们听经是增上缘，我们大众在一起共修是增上缘。四缘具足，哪有不的道理！对缘分理解。

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