怎样安卦身,世身和卦身的用法

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卦身与官鬼的关系

寅木和卯木力量对比,丁火喜寅木还是卯木

周易八卦六爻怎么装卦啊?能不能举例说明,说得简单容易懂一些啊...

安月寡身诀是什么

卦身与官鬼的关系

六十四卦卦身如何找?

Q1：卦身与官鬼的关系

六爻中的五鬼与卦身
1、鬼克卦身，冤家债主。
2、卦身克鬼，妻妾或女人。
3、鬼生卦身家神作崇，为祖宗爹娘。
4、卦身生鬼为小孩或和尚道士。
5、鬼和卦身比和为兄弟朋友，阴爻姊妹。
6、鬼带刑爻，必非善终之鬼。
7、卦无鬼，日辰是鬼必是新死，亡魂为祸。
神佛
1、卦无子孙爻主不信佛，也主阴盛阳衰，宅中灾事不断，男孩少、女孩多。
2、父母爻持世，主不信佛道，若子孙伏鬼下动克世身必有旧愿未还。
3、三爻论香火。
4、卯木若临三爻上，神堂干净有灵性。
神位：五爻、官爻或火爻、戌爻为用。
五爻空无香火，家中不供神，五爻临孙爻为供神佛，五爻临白虎为供关公。
土鬼加勾陈因修造动而不安
1、在初爻穿井不安。
2、二爻做灶动土不安。
3、三四爻当门动土而不安。
4、五爻路边动土而不安。
5、六爻篱边墙下动土。
六爻预测刑不善终之鬼
刑不善终之鬼
辰是墙壁压死之鬼，午是汤火烧烫之鬼。酉是刀剑箭砍伤鬼，亥是投河落水鬼。寅或虎噬，巳或蛇伤，戌或犬咬。丑或牛触，旺则为神道，刘郡王猛将之神。
鬼爻自刑入墓于日辰，入狱而死亡之魂灵，更带刑爻或死于坟墓间。
旺相发动则是庙神。
带刑爻必不是善终之鬼。
占有何鬼神，独发六亲之爻亦可断，不惟鬼爻断
父爻独发，家先、子孙小儿祖宗求祀，官鬼横恶，临青龙则有善愿经文。
本宫鬼爻又伏世下，而在胎养生旺之地者必有新死之亡人讨求经纤荐度也。
伏鬼属水棺尚暴露，空则不然。
鬼动空化空主先亡中有失祀礼或逢忌日不设祭也
若在他宫外卦则是眷属中曾有礼祀今不设位也或曾馈送诸帛今无之皆有此象。
太岁鬼临乃祖传之旧例
日辰官并是口许之初心
太岁日辰俱带鬼，则日下许酬祖例，尚未完其事。
卦中有鬼，日辰又带鬼，必因祈祷而近日新许之愿未酬。
鬼持世许愿未酬，无鬼世下伏本宫之鬼有口无心。鬼爻化财修斋不成破戒不净。变财空亡许而口不戒有头无尾。

Q2：寅木和卯木力量对比,丁火喜寅木还是卯木

寅木和卯木力量对比

泽易日日说

之一节 起卦法

起卦时更好找一个安静的地方，使脑波不受外界音波之干扰。并请注意：起卦时不可玩笑试之，信念尤为重要，否则信息干扰而导致预测不准，并且同一不可多次预测。

：将三枚铜钱合于双手掌，此时自己所需预测之事，静心一分钟，此时人天合一，信息产生共振，再摇六次，记下每一次的爻象。摇的铜钱会出现如下组合情况：

一个背、两个面，称作“单”，画作“/ ”，为少阳。

两个背一个面，称作“拆”，画作“//”，为少阴。

三个背，没有面，称作“重”，画作“0”，为老阳，是变爻。

三个面，没有背，称作“交”，画作“×”，为老阴，是变爻。

每摇出一次画出一爻，成卦，需摇、画六次。之一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第，画在最上边，如遇有×、0，再画出变卦来。摇卦起卦法在纳甲极其重要，初学者一定要按要求摇卦，切不可轻心，因起卦不好会直接影响到以后的预测结果。

第二节 干支

天干，是古人用来纪录时间号，因其有十个号，所以就叫做“十天干”。这十个号是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。古代人用天干纪日。日为阳，阳为天。十天干本身也分为阴干和阳干两大类：

阳干： 甲、丙、戊、庚、壬

阴干： 乙、丁、己、辛、癸

十天干与五行组合结果如下：

甲乙→木。 甲为阳木，乙为阴木。

丙丁→火。 丙为阳火，丁为阴火。

戊己→土。 戊为阳土，己为阴土。

庚辛→金。 庚为阳金，辛为阴金。

壬癸→水。 壬为，癸为。

十天干与五行，五方组合结果如下：

甲乙→东方→木； 戊己→→土；

丙丁→南方→火； 庚辛→→金；

壬癸→北方→水。

地支，是古人用来纪录时间号，因为有十二个号，所以叫做十二支。这十二个号是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人用十二地支纪月。月为阴，阴为地。地支十二个号也分为阴支和阳支两大类：

阳支：子、寅、辰、午、申、戌；

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

一年十二个月，即地支十二个号一个循环纪录。一月三旬，一旬十天，即天干十个号一个循环纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同号，这就是六十甲子。用甲子循环既可以纪年，又可以纪月，还可以纪日，甚至也可以纪时辰。十天干相对于十二地支而言，则为阳；十二地支相对于十天干而言，则为阴。天干与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样，天干为树干，地支为树枝。十二地支与五行组合结果如下：

寅卯——→木。寅为阳木，卯为阴木。

己午——→火。己为阳火，午为阴火。

申酉——→金。申为阳金，酉为阴金。

亥子——→水。亥为，子为。

辰戊丑未→土。辰戌为阳土，丑未为阴土。

第三节 装 卦

装卦就是把用以预测的诸信息元标记在画出的卦上。

（1）装卦名

确定卦的名称，该卦属于何宫，及五行属性。纳甲法把六十四卦分为八宫，每宫八卦

乾宫八卦，属金。乾为天，天风女后，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。

艮宫八卦，属土。艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。

震宫八卦，属木。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。

巽宫八卦，属木。巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

离宫八卦，属火。离为火，火山旅，火山鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。

坤宫八卦，属土。坤为地，复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天诀，水天需，水地比。

兑宫八卦，属金。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

上列八宫六十四卦的排列有一定的顺序。首先，八宫的顺序是按照后天八卦图的顺序排列的，与《京氏易传》的顺序略有不同。后天八卦图按乾在西北，坎在正北，艮在东北，震在正东，巽在东南，离在正南，坤在西南，兑在正西的方位，顺时针方向排列，必须注意：

八卦图的南北东西，正与现代地图上北下南相反，而是上南下北。其次每宫之一卦都是由相同的两个单卦重迭而成的，总称为八纯卦。八纯卦是该宫的宫主。因此以八纯卦的名称来命宫名，以八纯卦的五行属性，统领该宫的另外七个卦。如乾卦属金，乾宫即属金，以下天风女后、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有，都属金。除八纯卦之外，其他卦的名称来命法是从上往下，以八卦的之一主象为标志来命名的。乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，坤为地，兑为泽。例如地天泰卦，上卦为坤，坤为地，下卦为乾，乾为天，所以叫地天泰卦。天地否卦，则上卦为乾，为天，下卦为坤，为地，所以称为天地否卦，每一宫内又根据排列次序分别为六世卦、一世卦、二世卦、卦、卦、五世卦、游卦、归卦。确定卦名及其五行属性，是纳甲法最关键的一步。记住六十四卦的卦名（要达到熟知××××卦×宫×世卦属×）是需要下一番苦功的。

（2）装世应

世与应是预测中使用较多的概念，一般把世当作自己或自己的方面，把应当作他人或与自己对立的方面。卦中装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。世与应在卦中，都是中间隔两位。如世在初爻则应在四爻；世在二爻，应在五爻；世在三爻，应在；世在四爻，应在一爻；世在五爻，应在二爻；世在，应在三爻。世与应中间隔着的两爻，叫间爻。

确定卦的世爻，依据的是前面所讲的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，卦世在三爻，卦世在四爻，五世卦世在五爻，游卦世在四爻，归卦世在三爻。古人有一个确定世爻的歌诀，可供参考：

“八卦之首世六当，以下初爻轮上扬；游八卦四爻上，归八卦三爻详。”

世爻确定后，应爻自然就定下来了。

（3）装纳甲

古人认为装纳甲之法，可以究天地生育之理，认为乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，上下相包，震巽坎离艮兑纳庚辛戊己丙丁，象征六子生于父母乾坤之中。与天干相配合，八卦又都在每一爻上规定了固定的地支。排卦装纳甲，就是依据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每卦中所处的位置内外不同，给每个爻标出所代表的天干和地支。

乾卦在内卦，初爻起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰；乾卦在，四爻为壬午，五爻为壬申，为壬戊。

因为乾卦属阳，所以配的天干地支都属阳，阳卦隔位顺数，内顺序为子寅辰、午申戊。

坤卦在内卦，初爻起乙未，二爻为乙巳，三爻为乙卯；坤卦在，四爻为癸丑，五爻为癸亥，为癸酉。

坤卦为阴，所以配的天干地支都属阴，阴卦隔位逆数，内顺序为未巳卯、丑亥酉。

坎卦在内卦，初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；在，四爻为戊申，五爻戊戌，为戊子。

艮卦在内卦，初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申；艮卦在，四爻丙戌，五爻为丙子，为丙寅。

震卦为长子，卦有长子代父之说，震卦纳的地支与乾卦完全相同，只是天干为庚。在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；在，四爻起庚午，五爻为庚戌。

巽卦在内卦，初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉；巽卦在，四爻为辛未，五爻为辛巳，为辛卯。

离卦在内卦，初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为己亥；在，四爻为己酉，五爻为己未，己巳。

兑卦在内卦，初爻为丁巳，二爻为丁卯，三爻为丁丑；在，四爻为丁亥，五爻丁酉，为丁未。

有一个简单的歌诀：

乾在内子寅辰，乾在外午申戌；巽在内丑亥酉，巽在外未巳卯；坎在内寅辰午，坎在外申戌子；离在内卯丑亥，离在外酉未巳；艮在内辰午申，艮在外戌子寅；兑在内巳卯丑，兑在外亥酉未；震在内子寅辰，震在外午申戌； 坤在内未巳卯，坤在外丑亥酉。

例：得一雷风恒卦，内卦为风，即巽在内初爻为丑，二爻为亥，三爻为酉；为雷，即震在外，四爻为午，五爻为申，为戌。

（4）装五行

根据卦中每爻的地支，标上五行金水木火土，十二地支与五行配合如下：子为水，丑为土，寅为木，卯为木，辰为土，巳为火，午为火，未为土，申为金，酉为金，戌为土，亥为水。

（5）装六亲

六亲指父母、子孙、官、妻财、兄弟五类象征性的名词。这五类与卦身合在一起，总称六亲。六亲（卦身除外，以下同）依据五行的生克来确定。五行相生是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。简单记法，以金水木火土为序（注意第二位为水，不是木，与俗称金木水火土不同！）顺数生邻位，克隔一位。用八个字来说即“邻位相生、隔位相克”。

确定六亲以该卦所在宫的五行属性为我，以卦中各爻的五行属性为他，看他和我的生克关系，是他来生我，还是我生他，是他克我，还是我克他，按“生我者父母。我生子孙，克我者官，我克者妻财，比和者兄弟”的规则来确定每爻是何六亲。

如测得地水师卦，该卦为坎宫归卦，坎宫属水，即我为水：

酉 金 父母（金生水，生我者父母）。

五爻 亥 水 兄弟（水与水相同为比和，比和者兄弟）。

四爻 丑 土 官（土克水，克我者官）。

三爻 午 火 妻财（水克火，我克者妻财）。

二爻 辰 土 官（土克水，克我者官）。

初爻 寅 木 子孙（水生木，我生者子孙）。

依照五行生克顺序，也可以五亲的生克顺序来：

父生兄、兄生子、子生财、财生官、官生父。

父克子、子克官、官克兄、兄克财、财克父。

（6）安卦身

纳甲的卦身有两种，一种叫卦身，又叫月卦身。第二种叫世身，称为“身居×爻”，后一种卦身每卦必有；前一种卦身，有的卦有，有的卦中则没有，称“身不入卦”。这两种卦身取法都与卦与卦中的世爻有关，只是取法不同。

安月卦身，看世爻的。诀曰：阴世则从午月起，阳世还从子月生；欲得识其卦中意，从初数至世方真。如测得巽为风卦，世，世为阳爻，从初爻为子数起，二为丑、三寅、四卯、五辰、六为巳，巽卦第五爻辛巳，所以第五爻为卦身。

安世身，看世爻的地支。诀曰：子午持世身居初，丑未持世身居二。寅申持世身居三，卯酉持世身居四。辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。如火地晋，为乾宫游卦，世在四爻，地支为酉，依“卯酉持世身在四。”身在四爻，与世同位。

（7）记日月

预测的月日，是一个重要的因素，测卦时首先要用天干和地支记下预测的月和日，有时也需要年和时。月份以农历推算比较方便，农历月份的地支是固定的，正月为寅，二月为卯，在月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，十一月为子，腊月为丑。

但需要注意，在预测中，月份的起止日，不是按农历的每月初一起，三十（或二十九）止。而是按照节气的起止日算。立春为正月节，惊蛰为二月节，清明为三月节，立夏为四月节，芒种为五月节，小暑为六月节，立秋为七月节，白露为八月节，寒露为九月节，立冬为十月节，大雪为十一月节，小寒为十二月（腊月）节。如头年十二月二十五日立春，就从头年十二月二十五日起正月，止于今年的惊蛰前。如头年十二月二十五日立春后算卦，月份就为寅，而不是头一年腊月的丑。

日的干支推算比较复杂，可借助《万年历》查定。卦的五行和六亲确定后，月和日也要记上五行和六亲。

（8）装六兽

六兽，也称为“六神”。依次为一青龙、二朱雀、三勾陈、四腾蛇、五白虎、六玄武。

卦中装六兽主要依据测日的天干，诀曰：甲乙起青龙，丙丁起朱雀；戊日起勾陈，己日起腾蛇；庚辛起白虎，壬癸起玄武。即如果甲日或乙日预测，卦的初爻为青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，为玄武。列表如下：

甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日壬癸日

玄武 青龙　朱雀 勾陈　腾蛇　白虎

五爻 白虎 玄武　青龙 朱雀　勾陈　腾蛇

四爻 腾蛇 白虎　玄武 青龙　朱雀　勾陈

三爻 勾陈 腾蛇　白虎 玄武　青龙　朱雀

二爻 朱雀 勾陈　腾蛇 白虎　玄武　青龙

初爻 青龙 朱雀　勾陈 腾蛇　白虎　玄武

（9）装变爻

卦遇变爻，要把变化出来的爻装上纳甲、五行、六亲。先确定变出什么卦，变爻在内卦只变内卦，变爻在，只变。内都有变爻则全变。但记时，只记有变化的爻，没有变化的爻则不重标纳甲、五行和六亲。变爻装纳甲和五行，以变出的卦是在内还是在外。如变出的卦是乾卦在内，则以“乾在内子寅辰”记。但在装六亲的时候，不以变后卦所在宫为“我”，仍以所测得的本卦属性为“我”。

例“测得天地否之水地比卦。天地否为本卦，四爻和两个变爻，都在外，内卦可以不记，乾变为坎，依“坎在外，申戌子”记下四爻为戊申金，为戊子水。天地否属乾宫，五行属金，水地比卦为坤宫属土，但水地比是变出来的卦，在装变爻六亲时，不以变卦属性为“我”，要还乾宫金为“我”，四爻金为兄弟，水为子孙。

第四节 六十四卦纳甲全息图

（A）乾宫八卦属金

乾为天 天风女后 天山遁 天地否

父母戌土世 父母戌土 父母戌土 父母戌土应

兄弟申金 兄弟申金 兄弟申金应兄弟申金

官午火 官午火应 官午火 官午火

父母辰土应 兄弟酉金 兄弟申金 妻财卯木世

妻财寅木 子孙亥水 官午火世官巳火

子孙子水 父母丑土世 父母辰土 父母未土

风地观 山地剥 火地晋 火天大有

妻财卯木 妻财寅工 官巳火　官巳火应

官巳火 子孙子水世 父母未土　父母未土

父母未土世 父母戌土 兄弟酉金世兄弟酉金

妻财卯木 妻财卯木 妻财卯木　父母辰土世

官巳火 官巳火应 官巳火　妻财寅木

父母未土应 父母未土 父母未土应子孙子水

（B）兑官八卦属金

兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸

父母未土世 父母未土 父母未土　父母未土应

兄弟酉金 兄弟酉金 兄弟酉金应兄弟酉金

子孙亥水 子孙亥水应 子孙亥水　子孙亥水

父母丑土应 官午火 妻财卯木　兄弟申金世

妻财卯木 父母辰土 官巳火世官午火

官巳火 妻财寅木世 父母未土 父母辰土

水山蹇 地山谦 雷山小过　雷泽归妹

子孙子水 兄弟酉金 父母戌土　父母戌土应

父母戌土 子孙亥水世 兄弟申金　兄弟申金

兄弟申金世 父母丑土 官午火世官午火

兄弟申金 兄弟申金 兄弟申金　父母丑土世

官午火 官午火应 官午火　妻财卯木

父母辰土应 父母辰土 父母辰土应官巳火

（C）离宫八卦属火

离为火 火山旅 火风鼎 火水未济

兄弟巳火世 兄弟巳火 兄弟巳火　兄弟巳火应

子孙未土 子孙未土 子孙未土应子孙未土

妻财酉金 妻财酉金应 妻财酉金　妻财酉金

官亥水应 妻财申金 妻财酉金 兄弟午火世

子孙丑土 兄弟午火 官亥水世子孙辰土

父母卯木 子孙辰土世 子孙丑土 父母寅木

山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人

父母寅木 父母卯木 子孙戌土　子孙戌土应

字子水 兄弟巳火世 妻财申金　妻财申金

子孙戌土世 子孙未土 兄弟午火世兄弟午火

兄弟午火 兄弟午火 兄弟午火　官亥水世

子孙辰土 子孙辰土应 子孙辰土　子孙丑土

父母寅木应 父母寅木 父母寅木应父母卯木

（D）震宫八卦属木

震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒

妻财戌土世 妻财戌土 妻财戌土　妻财戌土应

官申金 官申金 官申金应官申金

子孙午火 子孙午火应 子孙午火 子孙午火

妻财辰土应 兄弟卯木 子孙午火　官酉金世

兄弟寅木 子孙子火 妻财辰土世父母亥水

父母子水 妻财未土世 兄弟寅木　妻财丑土

地风升 水风井 泽风大过　泽雷随

官酉金 父母子水 妻财未土　妻财未土应

父母亥水 妻财戌土世 官酉金 官酉金

妻财丑土世 官申金 父母亥水世父母亥水

官酉金 官酉金 官酉金 妻财辰土世

父母亥水 父母亥水应 父母亥水 兄弟寅木

妻财丑土应 妻财丑土 妻财丑土应父母子水

（E）巽宫八卦属木

巽为风 风天小畜 风火家人　风雷益

兄弟卯木世 兄弟卯木 兄弟卯木　兄弟卯木应

子孙巳火 子孙巳火 子孙巳火应子孙巳火

妻财未土 妻财未土应 妻财未土 妻财未土

官酉金应 妻财辰土 父母亥水　妻财辰土世

父母亥水 兄弟寅木 妻财丑土世兄弟寅木

妻财丑土 父母子水世 兄弟卯木 父母子水

天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊

妻财戌土 子孙巳火 兄弟寅木　兄弟寅木应

官申金 妻财未土世 父母子水　父母子水

子孙午火世 官酉金 妻财戌土世妻财戌土

妻财辰土 妻财辰土 妻财辰土　官酉金世

兄弟寅木 兄弟寅木应 兄弟寅木　父母亥水

父母子水应 父母子水 父母子水应妻财丑土

（F）坎宫八卦属水

坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济

兄水世 兄水 兄水　兄水应

官戌土 官戌土 官戌土应官戌土

父母申金 父母申金应 父母申金　父母申金

妻财午火应 官丑土 官辰土　兄弟亥水世

官辰土 子孙卯木 子孙寅木世官丑土

子孙寅木 妻财巳火世 兄水 子孙卯木

泽土革 雷火丰 地火明夷　地水师

官未土 官戌土 父母酉金　父母酉金应

父母酉金 父母申金世 兄弟亥水 兄弟亥水

兄弟亥水世 妻财午火 官丑土世官丑土

兄弟亥水 兄弟亥水 兄弟亥水　妻财午火世

官丑土 官丑土应 官丑土　官辰土

子孙卯木应 子孙卯木 子孙卯木应子孙寅木

（G）艮宫八卦属土

艮为山 山水贲 山水大畜　山泽损

官寅木世 官寅木 官寅木　官寅木应

妻财子水 妻财子水 妻财子水应妻财子水

兄弟戌土 兄弟戌土应 兄弟戌土 兄弟戌土

子孙申金应 妻财亥水 兄弟辰土　兄弟丑土世

父母午火 兄弟丑土 官寅木世官卯木

兄弟辰土 官卯木世 妻财子水　父母巳火

火泽睽 天泽履 风泽中孚　风山渐

父母巳火 兄弟戌土 官卯木　官卯木应

兄弟未土 子孙申金世 父母巳火　父母巳火

子孙酉金世 父母午火 兄弟未土世兄弟未土

兄弟丑土 兄弟丑土 兄弟丑土　子孙申金世

官卯木 官卯木应 官卯木 父母午火

父母巳火应 父母巳火 父母巳火应兄弟辰土

（H）坤官八卦属土

坤为土 复 地泽临 地天泰

子孙酉金世 子孙酉金 子孙酉金　子孙酉金应

妻财亥水 妻财亥水 妻财亥水应妻财亥水

兄弟丑土 兄弟丑土应 兄弟丑土　兄弟丑土

官卯木应 兄弟辰土 兄弟丑土　兄弟辰土世

父母巳火 官寅木 官卯木世官寅木

兄弟未土 妻财子水世 父母巳火　妻财子水

雷天大壮 泽天诀 水天需 水地比

兄弟戌土 兄弟未土 妻财子水　妻财子水应

子孙申金 子孙酉金世 兄弟戊土　兄弟戊土

父母午火世 妻财亥水 子孙申金世子孙申金

兄弟辰土 兄弟辰土 兄弟辰土　官卯木世

官寅木 官寅木应 官寅木　父母巳火

妻财子水应 妻财子女 妻财子水应兄弟未土

周易纳甲信息预测（断卦）较为复杂。它与易卦的根本区别是，它不是依据卦辞和爻辞来占断吉凶，而是侧重于考察组成卦诸因素间的关系，其基本原理是五行的生克制化。由于纳甲法是在易卦的基础上产生的新的筮法，一些学者及一些书刊也在某些预测时应用《周易》的卦辞和爻辞，但并不以它们为主断卦依据。概括地说纳甲法就是从卦中呈现的用神、原神、忌神、进神、退神、飞神、伏神、动爻、变爻等诸因素中，考察他们自身所处的地位和时间，及相互之间生扶拱合，冲克刑害等关系，确定诸因素间的力量对比，以预测事物的发展趋向。

以上就是与寅木和卯木力量对比相关内容，是关于八卦的分享。看完丁火喜寅木还是卯木后，希望这对大家有所帮助！

Q3：周易八卦六爻怎么装卦啊?能不能举例说明,说得简单容易懂一些啊...

怎样装卦
装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上。
一、画卦
用铜钱三枚放于手心摇，倒出后看铜钱的背和字：无字的一面为背，有字的一面为字。人民币有国徽的一面为背，反面为字。
—个背画一点、为单，为阳——
两个背画两点、、为坼，为阴一一
三个背画个○为重，为阳——
三个字画个叉×为交，为阴一一
重(○)和交(×)均为动，动则变，阳(○)动变阴，阴(×)动变阳。
画卦的要点是记一面，有的记背不记字，有的记字不记背。我用的是传统的方法：记背，不记字。总之，画卦时只能记一面，如果背和字同时记便画不出卦来。
画卦时，由下至上，排卦名时，由上往下。
求占者共摇六次(六摇卦嘛!)
现摇一卦为例：(从下往上记)
第六次出现两个背，画两点、、
第五次出现三个背，画个圈○
第四次出现两个背，画两点、、
第三次出现两个背，画两点、、
第二次出现三个宇，画个叉×
第一次出现一个背，画一点、
这个卦是《水雷屯》。按阳(○)变阴，阴(×)变阳的法则，变出的卦是《地泽临》。
水雷屯 变 地泽临
、、 、、
○ → 　 、、
、、 、、
、、 、、
× → 、、
、 、
二、装世应
装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。—般把世当成自己或自己的方面，把应当做他人或与自己对立的方面。
世与应在卦中，总是中间隔两位。如世在初爻，应则在四爻；世在二爻，应则在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻；世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两位，叫间爻。
确定卦的世爻，我所依据的是《京房易传》对六十
四卦的分宫排列：
乾为天：天风媚，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
兑为泽：泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
离为火：火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
震为雷：雷地予，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽为风：风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
坎为水：水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮为山：山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
坤为地：地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天央》，水天需，水地比。
对于此六十四卦，您必须背熟，因为不把它背下来，您就找不到“世”，也就安不上“应”。
有人会说：还是告诉我简便的方法吧，这六十四卦我也背不下来呀。
对于装世应，有很多“简捷”的方法，但在我看来那些捷法并不简捷，有那个时间真就不如下苦功夫学我的笨法：背熟六十四卦•。
我告诉您：想学真本事就得下硬功夫，连六十四卦都背不下来，还学什么易占?我这么大年岁都能背下来，您年轻轻的为什么背不下来?要知道，这六十四卦本身就含有吉凶祸福的信息，您反复背诵就有通神的希望。
装世应的要点：世在变爻的爻位上。
歌 决
八卦之首世六当， ’
以下初爻轮上场。
游魂八卦四爻位，
归魂八卦三爻详。
八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻，也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，七世卦(游魂卦)世在四爻，八世卦(归魂卦)世在三爻。
“八卦之首世六当”，就是八纯卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)的世在上爻(六爻)。
“以下初爻轮上场”，就是从初爻轮流着往上排。
以《乾》卦为例
、 　、 六世
、 → 　、、五世 剥
晋 游魂卦 七世 ← 　、 → 　、、四世 观
大有　归魂卦　八世 　← 　、 → 　、、三世　否
、 →　 、、二世　遁
、 →　 、、一世　姤
乾卦初爻阳变阴，变成《天风姤》 (一世)卦，《姤》卦的世便在初爻；乾卦二爻阳变阴，变成《天山遁》(二世)卦，《遁》卦的世便在二爻；乾卦三爻阳变阴，变成《天地否》 (三世)卦， 《否》卦的世便在三爻；乾卦四爻阳变阴，变成《风地观》 (四世)卦，《观》卦的世便在四爻；乾卦五爻阳变阴，变成《山地剥》 (五世)卦， 《剥》卦的世便在五爻；乾卦六爻不变，然后往回数，变卦的五爻不变，变卦的四爻阴变阳，变成《火地晋》(七世、游魂)卦，《晋》卦的世便在四爻(即歌诀中的‘游魂八卦四爻位’)；变卦下面的三个爻全部由阴变阳，变成《火天大有卦》 (八世、归魂)卦， 《大有》卦的世便在三爻(即歌决中的‘归魂八卦三爻详’)。
世爻确定后，应爻自然就定下来了。
三、装地支
依惯例均称装“纳甲”，其意思是把十天干纳入卦中，因甲为十干之首，便简称为“纳甲”。可是在实际 应用中却重地支而不重天干，所以只装地支即可。
歌 决
乾在内子寅辰，乾在外午申戌。
坎在内寅辰午，坎在外申戌子。
艮在内辰午申，艮在外戌子寅。
震在内子寅辰，震在外午申戌。
巽在内丑女酉，巽在外未巳卯。
离在内卯丑亥，离在外酉未巳。
兑在内巳卯丑，兑在外亥酉未。
坤在内未巳卯，坤在外丑亥酉。
装地支时不必，死记硬背，其要点是要记住“相冲”。
乾，震卦：子午相冲(在内卦起子，在外卦起午)
坎卦：寅申相冲(在内卦起寅，在外卦起申)
艮卦：辰戌相冲(在内卦起辰，在外卦起戌)
巽卦：丑未相冲(在内卦起丑，在外卦起未)
离卦：卯酉相冲(在内卦起卯，在外卦起酉)
坤卦：未丑相冲(在内卦起未，在外卦起丑)
兑卦：巳女相冲(在内卦起巳，在外卦起亥)
1、阳四宫顺数
乾、坎、艮、震属阳四宫，隔一位顺数。
以《水天需》卦为例
子、、
戌、
申、、世
辰、
寅、
子、应
首先以地支相冲来定位，乾在内起子，顺着隔一位(丑)便是寅，寅再隔一位(卯)便是辰。坎在外卦起申，顺着隔—位(酉)便是戌，戌再隔一位(亥)便是子。
2、阴四宫逆数
巽、离、坤、‘兑属阴四宫，隔一位逆数。
以《地择临》卦为例
酉、、
女、、应
丑、、
丑、、
卯、世
巳、
内卦为兑，以“巳亥”相冲定位，此卦兑在内起巳，逆数隔一位(辰)便是卯，卯再隔一位(寅)便是丑；外卦为坤，以“未丑”相冲来定位，坤在外起丑，逆数隔一位(子)便是亥，亥再隔一位(戌)便是酉。余防此。
四、装六亲
六亲是：父母、兄弟、•子孙、妻财、官鬼和卦身。
为什么卦身算一身呢?如果本卦世空，需看卦身。
六亲的歌决是：生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比和者兄弟。
这就是说，以我为轴心。谁是“我”呢?是兄弟。
要点：我——兄弟。
怎么去找呢?首先看这个卦是属于八纯卦哪个宫，乾、兑宫属金，金为兄弟；坤、艮宫属土，土为兄弟；震、巽宫属木，木为兄弟，坎宫属水，水为兄弟；离宫属火，火为兄弟。
以《地水师》封为例 •
父酉、、应(酉金生亥水，生我者为父母)
兄亥、、(‘地水师’卦属坎宫，水为兄弟，为我)
官丑、、(丑土克水，克我者为官鬼)
财午、、世(水克午火，我克者为妻财)。
官辰、(辰土克水，克我者为官鬼)
子寅、、(水生寅木，我生者为子孙)
从这个卦中我们可以看出，首先寻出它属《坎》宫，坎属水，水为兄弟(即所说的我)，然后以亥水兄弟(我)为轴心，去和其它地支发生相生相克的关系，这个卦的少亲便装上了。如果卦中兄弟爻不现怎么办?您仍然如上法寻宫，找兄弟，把兄弟记在心中，其六亲的装法和上例相同。
五、按卦身
卦身有两种，一种叫卦身，又叫月卦身；另一种叫世身，称“身居×爻”。前一种卦身，有的卦有，有的卦中则没有，称“身不人卦”；后一种卦身每卦都有。这两种卦身取法都与卦中的世爻有关，只是取法不同。
1、安月卦身
要点是：看世爻的阴阳
歌 决
阴世则从午月起，
阳世还从子月生。
欲得识其卦中意，
从初数至世方真。
这里的关键是弄清什么是“阴世”“阳世”。请您从世爻所居的爻位来分辨。假如世爻所居的爻位是阴爻，则从午起，从初爻往上数，数到世所居的爻位是什么地支，这个地支便是卦身。假如卦中没有该地支，则此卦无卦身。如果世爻所居的爻位是阳爻，则从子起，其法如上同。
以《巽为风》卦为例 ‘
卯、世
巳、 →卦身
未、、
酉、应
亥、
丑、、
该卦世爻所居的爻位是阳爻，便从初爻为子数起(阳世还从子月生)，二爻为丑，三爻为寅，四爻为卯五爻为辰，六爻为巳，已是从初数到世的地支，那么卦身便是巳。然后看该卦是否出现“巳”，经查，第五爻为巳，所以第五爻为卦身。假如查看的结果卦中没有出现“巳”，此卦便无卦身。卦身本是占事之主，若无卦身事无头绪。
2、安世身
要点：看世爻的地支。
歌 决
子午持世身居初，
丑未持世身居二。
寅申持世身居三，
卯酉持世身居四。
辰戌持世身居五，
巳亥持世身居六。
以《乾为天》卦为例
父戌、世
兄申、 →世身
官午、
父辰、应
财寅、
子子、
此卦戌土挣世，按“辰戌持世身居五”的原则，该卦世身在五爻。余仿此。
《卜筮正宗》一书“辟《卜筮全书》世身之谬”一文我认为很有道理，因此我在实践中不用此法。
六、装六神
六神：青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。
歌 决
甲乙起青龙，
丙丁起朱雀。
戊日起勾陈，
己日起腾蛇。
庚辛起白虎，
壬癸起玄武。
要点：看日辰天千。
以逢甲、乙日为例
六爻 玄武
五爻 白虎
四爻 腾蛇
三爻 勾陈
二爻 朱雀
初爻 青龙
从此卦可以看出，“甲乙起青龙”，就是甲日或乙，从卦的初爻起青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，六爻为玄武。余仿此。
六神在断卦中对于吉凶只能起辅助作用。“卜筮歌诀”讲： “龙动主有喜，虎动主有丧。勾陈朱雀动。田土与文章。”下面；简要地介绍一下它们的特性及信息之象：
1、青龙：
方位为东方，五行属木，主吉庆之事，也主酒色。代表蛇，蟒，粗而直之物。性格上主为人耿直、正义、光明磊落；如休囚，主人固执己见，为人死板等。在风水学上代表河、水，树等。
(1)青龙临官鬼爻，代表法律、警察、法官、人员、神位、仙位等。
(2)青龙临父母爻，代表经书、经文、文书、证件、合同、契约、单位、学校等。
(3)青龙临兄弟爻，为正直的兄弟姐妹、朋友、伙伴等。
(4)青龙临财爻，为福禄之财、正道之财、福气等。男占婚为结发之妻、正妻。
(5)青龙临子孙爻，为亲生子女，嫡系晚辈，为酒色，娱乐，享乐、开心等。
2、朱雀：
方位为南方，五行属火，主口舌是非、文书、信息、通讯等。代表鸟、雀、能发声之类事物。性格象火一样急切，热情多礼，爱说爱讲，好说好笑。占阳宅则代表学校。
(1)朱雀临官鬼爻，主口舌官非。测风水，朱雀临官克世用为火形煞，火灾等。
(2)朱雀临父母爻，代表书信，邮寄，电报，电话，诉状、供词，演说家等。
(3)朱雀临兄弟爻，发动主有口舌争端，是非争斗，吵架，辨论等。
(4)朱雀临财爻，主动咀的、靠口挣钱的营生，男占婚，妻子能说会道。
(5)朱雀临子孙爻，主念佛，诵经，说书，唱戏，算命的，庞物为小狗，小猪等。
3、勾陈：
勾陈方位代表中央，五行属土，勾陈主田土、文章、契约之事。克世用主有牢狱、拘留、审查之象。勾陈主慢，主牵连，多人参与之象，主陈旧，老的，热人，旧事。性格主为人处世死板，不圆滑，自我约束力强。
（1）勾陈临官鬼爻，主官司，纠缠不休。占生意为熟客。占婚姻，有情敌。
(2)勾陈临父母爻，占出行主劳苦，有拖累。占生产为难产。占申请为迟滞。
(3)勾陈临兄弟爻，主拉帮结伙，团伙。发动，主因朋友或熟人引起破财。
(4)勾陈临财爻，占求财为土财，房地产之财。世爻休囚，主受女人之苦。
(5)勾陈临子孙爻，占工作为靠技术，手艺挣钱。
4、腾蛇： •
方位为中央，五行属土。主虚惊怪异之事，也主牢狱之灾，有捆绑，环绕，戴手拷，拘留之象。代表的事物：蛇，蟒，神鬼，仙妖，怪事，奇事，代表细而长之物，如绳子、线，软水管等，在风水学上代表路。
(1)腾蛇临官鬼爻，占官司灾凶。占病为虚病、怪病。占宅主有怪异之事。
(2)腾蛇临父母爻，占父母，主有怪病，怪事，虚病。主无效合同，虚假证件。
(3)腾蛇临兄弟爻，占合伙做生意，防对方故意巧设圈套坑害自己。
(4)腾蛇临财爻，占生童，为靠巧取、手段、机智得来之财。
(5)腾蛇临子孙爻，子孙持世临腾蛇，主人心机多，言语狡诈，虚夸不实。
5、白虎：
代表西方，五行属金，主凶灾、横祸、伤病灾、牢狱之灾、血光之灾、孝服、丧事、风波等。代表坚硬之物，金属物，猛兽，凶器。白虎持世主人性格沉稳，城府深，善于心计。职业为医生，律师，屠夫等。测人体主肥大、体胖、面恶。
(1)白虎临官鬼爻，发动克用，有血光，牢狱，死亡之灾。
(2)白虎临父母爻，长辈有伤病之灾。测家宅，主有丧事孝服。
(3)白虎临兄弟爻，主平辈有病伤缠身、灾难、血光、争夺、争斗之灾。
(4)白虎临财爻，生世主暴发、得横财或得丧事白事，从事危险性之财。
(5)白虎临子孙爻，主子女小辈有病、伤、死亡之灾，主小孩顽皮，不服管。
6、玄武：
方位为北方，五行属水。主爱昧不明、隐私、盗窃等。玄武持世主人轻浮，说话华而不实，做事没有信用，明—套暗一套。占阳宅则代表水坑。
(1)玄武临官鬼爻，主官场上有贪污，隐私之事。占失物为盗。
(2)玄武临父母爻，克世用，主文书有伪，证件有伪。
(3)玄武临兄弟爻，主欺诈、欺骗，蒙蔽，测必输。
(4)玄武临财爻，主，贪污，受贿，走私，贩毒，偷税漏税等非法之财。
(5)玄武临子孙爻，代表享乐，不正当性行为，厕小辈主小辈有暖昧之事。
七、装变爻
装变爻就是装变出卦的地支和六亲
这里要注意两点：
1、按变出的卦装地支；
2、按本卦的属性为我(兄弟)去装六亲。
以《乾》变《渐》卦为例
乾为天 变 风山渐
父戌、世 官、 卯财
兄申、 父、 巳官
官午○化 兄、、 未父
父辰、应 子、 申兄
财寅○化 父、、 午官
子子○化 兄、、 辰父
从上面的卦例中可以看出：
1、变出的卦是《风山渐》，本照“按变出的卦装地支”的原则，该卦的地支为“辰午申，未巳卯”；
2、《风山渐》卦属艮宫，属土，土为兄弟。假如按 土为兄弟来装六亲，其六亲当为地支前所列的“兄父子，兄父官”，这样装就错了。必须按本卦《乾为天》的属性“金”为兄弟去装《风山渐》卦的六亲。这样装出的六亲当是地支后所列的：辰父、午官、申兄、末父、巳官、卯财。
在实际运用中，不必象上面标记得那样复杂，如下
所示即可：
父戌、世
兄申、
官午O化未父
父辰、应
财寅O化午宴官
子子O化辰父
有学员来信问：邵伟华先生在《周易与预测学》中，哪怕有一爻动，便把其它未动的爻也当动爻看，并且把变出的卦也装上世应。对此，您怎么看?
答：此举是邵先生的发明创造，任何古书均不用这种方法。因为神机尽现于“动”，有一爻动，其它爻均属静爻，那就说明“神不示”，因此我在实践中运用的是古法。不过，我们学习易占不能泥古不化，做为多方位的信息参考还是可以的。

Q4：安月寡身诀是什么

安月卦身诀

阴世则从午月起，阳世还从子月生，欲得识其卦中意，从初数至世方真．
卦身之爻为所占事之主，若无卦身则串无头绪，倘卦身有伤，其事难成矣．
三合会局歌
申子辰会成水局，巳酉丑会成金局，寅午戍会成火局，亥卯未会成木局．
长生掌诀
长生，沐浴，官带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养．
（假如火长生在寅，从寅上起顺行，卯上沐浴，辰上官带，依次顺行．
木长生在亥从亥上起，余可类推，金长生..，火长生...．

Q5：卦身与官鬼的关系

六爻中的五鬼与卦身
1、鬼克卦身，冤家债主。
2、卦身克鬼，妻妾或女人。
3、鬼生卦身家神作崇，为祖宗爹娘。
4、卦身生鬼为小孩或和尚道士。
5、鬼和卦身比和为兄弟朋友，阴爻姊妹。
6、鬼带刑爻，必非善终之鬼。
7、卦无鬼，日辰是鬼必是新死，亡魂为祸。
神佛
1、卦无子孙爻主不信佛，也主阴盛阳衰，宅中灾事不断，男孩少、女孩多。
2、父母爻持世，主不信佛道，若子孙伏鬼下动克世身必有旧愿未还。
3、三爻论香火。
4、卯木若临三爻上，神堂干净有灵性。
神位：五爻、官爻或火爻、戌爻为用。
五爻空无香火，家中不供神，五爻临孙爻为供神佛，五爻临白虎为供关公。
土鬼加勾陈因修造动而不安
1、在初爻穿井不安。
2、二爻做灶动土不安。
3、三四爻当门动土而不安。
4、五爻路边动土而不安。
5、六爻篱边墙下动土。
六爻预测刑不善终之鬼
刑不善终之鬼
辰是墙壁压死之鬼，午是汤火烧烫之鬼。酉是刀剑箭砍伤鬼，亥是投河落水鬼。寅或虎噬，巳或蛇伤，戌或犬咬。丑或牛触，旺则为神道，刘郡王猛将之神。
鬼爻自刑入墓于日辰，入狱而死亡之魂灵，更带刑爻或死于坟墓间。
旺相发动则是庙神。
带刑爻必不是善终之鬼。
占有何鬼神，独发六亲之爻亦可断，不惟鬼爻断
父爻独发，家先、子孙小儿祖宗求祀，官鬼横恶，临青龙则有善愿经文。
本宫鬼爻又伏世下，而在胎养生旺之地者必有新死之亡人讨求经纤荐度也。
伏鬼属水棺尚暴露，空则不然。
鬼动空化空主先亡中有失祀礼或逢忌日不设祭也
若在他宫外卦则是眷属中曾有礼祀今不设位也或曾馈送诸帛今无之皆有此象。
太岁鬼临乃祖传之旧例
日辰官并是口许之初心
太岁日辰俱带鬼，则日下许酬祖例，尚未完其事。
卦中有鬼，日辰又带鬼，必因祈祷而近日新许之愿未酬。
鬼持世许愿未酬，无鬼世下伏本宫之鬼有口无心。鬼爻化财修斋不成破戒不净。变财空亡许而口不戒有头无尾。

Q6：六十四卦卦身如何找?

你可以买一本书呀，比如：周易与预测学，或者增删卜易，里边都有六十四卦的卦相！不想买书就要有人教你也可以！