徐州古城的古称和别称
彭城
彭城之名始见于史书是鲁成公十八年(公元前573年)。《春秋左传.成公◇成公十八年》:“夏,楚子、郑伯伐宋。宋鱼石复入于彭城……夏六月,郑伯侵宋,及曹门外。遂会楚子伐宋,取朝郏。楚子辛、郑皇辰侵城郜,取幽丘,同伐彭城,纳宋鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府焉,以三百乘戍之而还。”这一年以往被当做徐州建城史的纪元,但根据记载此时的彭城已经是一座建好的城池了。
涿鹿
先秦古籍《世本》最早记载涿鹿在彭城,《舆地志》进一步解释涿鹿本名彭城。《世本八种.居篇》:“黄帝都涿鹿.涿鹿在彭城.王应麟通鉴地理通释.涿鹿在彭城.黄帝都之.太平御览.宋忠曰.涿鹿在彭城南.後汉书注.路史引云.涿鹿在彭城东.有阪泉.史记正义引舆地志云.涿鹿本名彭城.黄帝初都.迁有熊也.”现代古史学家吕思勉先生也力主此说,并认为“彭城实尧、禹之旧都(《先秦史》)”。
彭祖之国
传说黄帝八世孙彭祖活了八百年,实际上是彭祖国存在了八百年。朱浩熙《彭祖》:“彭祖者,人也;彭祖者,亦国也。正因为籛铿受封於大彭国,大彭国又称彭祖之国,或彭祖国,如班固《汉书.地理志》称:‘彭城县,古彭祖国。’”《括地志》:“彭城,古彭祖国也。”《水经注》:“城即殷大夫彭祖之国也。”《世本》:“尧封彭祖于彭城,号大彭氏,国于此。”需要说明的是彭祖因为受封彭城而得彭氏,并非彭城之名源于彭祖(姓篯名铿)。
大彭氏国
《竹书纪年》记载了徐州夏商时期作为大彭氏国的历史,大彭氏国的君主均为彭伯。《竹书纪年》:“帝启十五年,武观以西河叛。彭伯寿帅师征西河,武观来归。河亶甲三年,彭伯克邳。五年,姺人入于班方。彭伯、韦伯伐班方,姺人来宾。祖乙元年己巳,王即位,自相迁于耿,命彭伯、韦伯。武丁四十三年,王师灭大彭。五十年,征豕韦,克之。”“大彭”不仅见于《国语》等书,在殷墟出土的甲骨文中也有记载。
徐国
徐国是华夏历史上的方国之一,彭城与徐国产生关系是因为徐偃王的出现。《述异记》:“彭城郡,古徐国也,昔徐君宫人生一大卵,弃于野。徐有犬,名后苍,衔归。温之卵开。内有一儿,有筋而无骨。后为徐君,号曰偃王,为政而行仁义。”《后汉书.东夷列传》:“后徐夷僭号,乃率九夷以伐宗周,西至河上。穆王畏其方炽,乃分东方诸侯,命徐偃王主之。偃王处潢池东,地方五百里,行仁义,陆地而朝者三十有六国。穆王后得骥騄之乘,乃使造父御以告楚,令伐徐,一日而至。于是楚文王大举兵而灭之。偃王仁而无权,不忍斗其人,故致于败。乃北走彭城武原县东山下,百姓随之者以万数,因名其山为徐山。”唐代徐州节度使薛能有“徐国滩声上下洪(《题彭城楼》)”、“偃王灯塔古徐州(《灯影夜二首》)”句。
徐方
徐方作为徐国的别称见于《诗经》,后来也用来代指徐州。《诗经.大雅.常武》:“徐方绎骚,震惊徐方。如雷如霆,徐方震惊……王犹允塞,徐方既来。徐方既同,天子之功。四方既平,徐方来庭。徐方不回,王曰还归。”徐方指徐州的代表作品如皇甫冉的《奉和王相公早春登徐州城》:“川流通楚塞,山色绕徐方。”
徐戎
徐国是淮夷中最强的一支,又被宗周称为徐夷、徐戎。《尚书.费誓》载:“鲁侯伯禽宅曲阜,徐、夷并兴,东郊不开。作《费誓》。公曰:‘嗟!人无哗,听命。徂兹淮夷、徐戎并兴。’”《史记.鲁周公世家》曰:“伯禽即位之後,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。於是伯禽率师伐之於肸,作肸誓……作此肸誓,遂平徐戎,定鲁。”徐戎指徐州的代表作品如韩愈的《赠徐州族侄》:“今者复何事,卑栖寄徐戎。”
彭城邑
彭城,据《资治通鉴》卷八记载:“彭门记:彭祖,颛顼之玄孙,至商末寿及七百六十七岁,今墓犹存,故邑号彭城。”《徐州市志》(1994年3月中华书局版)中记载:“商武丁四十三年,王师灭大彭,国灭,为商所属彭城邑”。商灭后,为周彭城邑,属宋国,据钱穆先生考证“战国时宋都彭城”,参见《先秦诸子系年考辨》卷三《战国时宋都彭城证》。
彭城县
公元前286年,齐闵王灭宋,公元前284年 燕乐毅伐齐。白寿彝先生主编的《中国通史》说:“公元前586年,楚共王伐宋彭城(今江苏徐州)以封左师鱼石。”但楚国真正拥有彭城是在公元前284年“合纵”攻齐以后,公元前223年楚亡,彭城归秦国所有。秦置彭城县,延续千余年。《太平寰宇记》:“徐州,彭城郡,今理彭城县。古大彭氏国”。
彭郡
秦始皇五年(前242),初置彭郡于彭城,寻废,改置彭城县,属泗水郡。汉高祖五年(前202),改泗水郡为沛郡,又分沛郡立楚国,新莽天凤元年(公元14年)改楚国为和乐郡。汉光武帝曾于建武十七年(公元41年)封皇子英为楚王,都彭城。汉明帝永平十四年(公元71年),楚王英被告谋反,废楚国为楚郡。后为彭城国、彭城郡(允治《徐州市历史沿革》)……彭郡在史料上出现的频率较少,有一段于嘉庆年间撰写的序言:“其先由山西之洪洞迁丰……彭郡莫不知蒋氏为望族。”
楚国
前208年张楚王陈胜被车夫庄贾所杀,他的部下秦嘉在彭城自立为大司马,并拥立景驹为楚假王(代理楚王),不久原楚国贵族项梁派兵将景驹、秦嘉杀死。同年九月项梁在定陶之战中败死于章邯,楚怀王熊心由盱台迁都彭城。前206年春正月天下共立楚怀王为义帝,春二月项羽自立为西楚伯王,后项羽将义帝都城彭城据为己有,命九江王英布将义帝击杀于郴县。西楚王朝覆灭后,刘邦封韩信为楚王,韩信被人告发谋反遂降为淮阴侯,改封刘交为楚王都彭城,两汉共历十四位楚王,只有韩信一人都下邳。李商隐的“肠回楚国梦,心断汉宫巫(《圣女祠》)”或言作于徐州桓山(圣女山),尚有争议此处存疑。
楚都
彭城作为楚国都城的历史有两百余年,陈树德教授提出的“三楚文化”很有见地。《汉书.五行志》:“(文帝)五年十月,楚王都彭城大风从东南来,毁市门,杀人。”《读史方舆纪要》:“张华曰:彭城,楚之旧都,可攻而据之。”贺铸诗中“楚都陈迹久灰埃(《题项羽庙三首》)”、 “千年楚故都(《燕子楼》)”指的都是徐州。
楚城
苏轼《太虚以黄楼赋见寄作诗为谢》:“楚山以为城,泗水以为池。”徐州的山是楚山(楚山西断如迎客),徐州的水是楚江(欲寄相思千点泪,流不到,楚江东),徐州人是楚人(楚人恣食黄河鳣),徐州城自然是楚城。
西楚
彭城曾经被看作楚地的中心,以“彭城”为中点可以分划“西楚”和“东楚”。彭城以东,可称东楚,彭城以西,亦可称西楚也。《水经注》:“孟康曰:旧名江陵为南楚,吴为东楚,彭城为西楚。文颖曰:彭城,故东楚也,项羽都焉,谓之西楚。”唐人张说《湘州九日城北亭子》诗中的“西楚茱萸节”即徐州重阳节。
徐州
这里讲徐州并不是多此一举画蛇添足,而是为了更好的了解徐州名称的变迁。舜分十二州、禹画九州,商代将青州并入徐州,周代将徐州并入青州。两汉有十三州刺史部,曹魏迁徐州治于彭城。西晋分全国为十九州郡,东晋时侨置徐州于京口。南北朝有北徐州、南徐州、东徐州、西徐州之分。隋唐置徐州总管府、徐州大都督府、徐州与彭城郡名称多次互易。
宋代属京东路、京东西路,金代属山东西路、河南路。元世祖至元二年(公元1265年),降徐州为下州,将彭城县与徐州合二为一,称徐州,元顺帝至正八年(公元1348年),升徐州为总管府,亦称徐州路,至正十三年(公元1353年),改徐州为武安州。洪武十四年(公元1381年),徐州直隶京师(南京),雍正十一年(公元1733年),升徐州为府。另外山东滕州在春秋亦为齐徐州(舒州),非九州之徐州。
徐土
徐州称徐土和华佗有很大的关系,徐州人樊阿是华佗的弟子之一。《三国志.方技传》:“华佗字元化,沛国谯人也,游学徐土,兼通数经……彭城夫人夜之厕,虿螫其手,呻吟无赖。佗令温汤近热,渍手其中,卒可得寐,但旁人数为易汤,汤令暖之,其旦即愈……广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学……阿从佗求可服食益於人者,佗授以漆叶青黏散……阿从其言,寿百余岁。漆叶处所而有,青黏生於丰、沛、彭城及朝歌云。”徐州原有华佗墓(华祖庙),现已被破坏殆尽。
徐地
徐州之名应该得自于这里是徐族的居住地,徐族居住之地是为徐地,“徐地”是王健先生经常用到的一个词汇,多涉及徐州地区传播的问题,如《汉代佛教东传的若干问题研究》:“笮融奉佛的记载展现了佛教在徐地传播的盛况”。《儒道传播与文化地缘——以古代徐州区域为中心》:“在史实中可发现,徐地学者多是儒道兼容”。
徐郡
徐郡印象中见于云龙山上的明清碑刻,《三国演义》第十四回就名「吕奉先乘夜袭徐郡」。《徐州府志》记载:明景泰二年,“徐郡大饥,发广运仓赈济。”徐州博物馆《重修幽冥钟碑记》铭文落款“徐郡南门外东夹墙”。《清实录》也有“夏邑毗连徐郡”的记录。
徐城
徐城是徐州城的简称,苏辙《黄楼赋》:“子瞻曰:‘澶渊诚塞,徐则无害,塞不塞天也,不可使徐人重被其患。’乃请增筑徐城,相水之冲,以木堤捍之,水虽复至,不能以病徐也。”在丁爱华编著的《徐州史话》中就有“淝水之战涉徐城”、“明初变乱扰徐城”、“张勋复辟乱徐城”三个标题。
徐邦
徐邦一指古徐国二指古徐州。《诗.大雅.常武》:“徐方绎骚,震惊徐方。”高亨注:“徐方,徐邦。”《梁高僧传》:“释僧渊。本姓赵。颖川人。魏司空俨之后也。少好读书。进戒之后专攻佛义。初游徐邦止白塔寺。从僧嵩受成实论毗昙。”徐邦白塔寺即彭城白塔寺,遗址在今铜山吕梁。在徐州白塔寺形成的彭城系成实师,被后世称作「彭门」。
彭门
彭门用来指彭城应该是在唐宋之际,李频在《送薛能赴镇徐方》中称“彭门属九州”。《宋高僧传》里提到的“大顺中彭门帅时溥”即晚唐的徐州人时溥。《宋史》中记载的“(晁)佺始徙家彭门”、“(高)继冲镇彭门几十年”均指彭城。以彭门为名的徐州诗词有《彭门偶题》、《彭门解嘲二首》、《送查校书从事彭门》、《奉和参寥离彭门至淮上见》等。以彭门为名的徐州地方志有:《彭门记》、《彭门花谱》、《彭门玉帐歌》、《彭门玉帐诀录》、郑樵《彭门纪乱》、李震《彭门古今集志》等。
徐门
徐州称徐门源于徐州太守苏轼,故事就发生在大庙镇西贺村的龙潭山。宋神宗元丰元年(公元1078年)春正逢徐州大旱,苏轼尊重风俗民情同百姓一起来到城东老龙潭求雨。依当时惯例撰了一首《徐州祈雨青词》,同时还专门为此作了一首诗——《起伏龙行》。不久徐州真的下了一场喜雨,苏轼写下了著名的《浣溪沙》词五首,小序中这样写道:“徐门石潭谢雨道上作五首。潭在城东二十里,常与泗水增减清浊相应。”
东徐
东徐一词最早可能是苏洵使用的,随后被他的儿子苏轼发扬光大。苏洵《送王吏部知徐州》:“东徐三齐之南邻”,苏轼《西江月.重九》:“当年戏东徐”,彭城诗社的领军人物贺铸也称:“我为东徐官(《寄杜仲观》)”、“ 四年吟笑老东徐(《将发彭城作》)”。
淮海
淮海既可以指淮北亦可以指淮南,总之淮河下游、黄海之滨的广大地区皆可以称为淮海。《尚书.禹贡》:“海、岱及淮惟徐州”,“淮、海惟扬州”。李巡注《尔雅》解州名云:“淮海间其气宽舒,禀性安徐,故曰徐。”柳宗元《柳河东集》:“海岱及淮为徐州。东至海,北至岱,南至淮也。以其淮海之所在,故曰朝宗。”尤其是近现代的淮海战役、淮海经济区,使徐州“淮海”之名进一步传扬。
清河
清河原指徐州段的泗水,拿来指泗水以为池的徐州城未尝不可,《九域志》:“徐州泗水,今呼为清河。”,薛能《清河泛舟》:“绕郭烟波浮泗水,一船丝竹载凉州。”苏轼《九日黄楼作》:“黄楼新成壁未干,清河已落霜初杀。”李洪政考证《金瓶梅》中的清河是徐州临清是房村,看来是有一定的道理的。
临州城
《马可波罗行纪(冯承钧译)》第一三四章是「临州城」:“从新州马头发足,南向骑行八日,沿途所经诸地,在在皆见有环墙之城村甚众,皆大而富丽,工商茂盛,人死焚其尸,臣属大汗,使用纸币行此八日毕,则见临州(Linguy)城,州名与城名同,盖国之都也。是为一富贵城,居民是善战之士,颇务工商,有带羽毛之猎物甚饶,凡适于生活之物,悉皆丰富。其城位置于上述之河上,河中有船舶甚众,船身大于前章所著录者,所载贵重货物甚多。”
此处描述的“临州城”即是徐州城。由于汉语和拉丁语发音的差别,“徐州城”便被记成了“临州城”。马可波罗到徐州时,彭城县已并入徐州,所以才会说:“州名与城名同,盖国之都也。”
武安州
至正十二年(公元1352年)芝麻李占据徐州,元相脱脱上书奏请亲自征讨徐州,以巨石为炮毁徐州城,城破后大肆屠杀无辜百姓。朝廷还将徐州降格改称武安州,迁州城于奎山,并在徐州为脱脱建生祠,立《徐州平寇碑》。直到洪武元年(公元1368年)才复名徐州,废武安州城在徐州原址重建州城。
铜山县
铜山县的前身即彭城县,可视作徐州市的母县。清雍正11年(公元1733年)以旧州境增设铜山县为府治,1939年2月日军将原铜山城区析出设置伪徐州市;1945年8月国民党将铜山县第一区析置徐州市。1953年江苏省恢复建制,才正式复设铜山县,2010年国务院批复同意撤销铜山县,设立徐州市铜山区。
好。苏cz是江苏省徐州市的车牌。徐州拥有承东接西、沟通南北、双向开放、梯度推进的战略区位优势,地处苏、鲁、豫、皖四省交界,东襟黄海,西接中原,南屏江淮,北扼齐鲁,素有“五省通衢”之称,是国家综合交通枢纽。连霍、京福、京沪等国家高速公路主干线在此交汇,京沪、陇海两大干线铁路于此相交,京杭大运河傍城而过,徐州观音国际机场是淮海经济区唯一的大型干线机场,徐州市运输管道是华东输油管道的重要组成部分。徐州已经初步形成公路、铁路、水运、航空、管道“五通汇流”的立体化交通格局。
1、苏轼主政徐州的那两年,正是徐州历史上的“多事之秋”。
在1077年秋,黄河决口,水困徐州。“彭门城下,水二丈八尺”,苏轼挺身而出,喊出了“吾在是,水决不能败城”的决心,积极组织军民筑堤抢险,他本人也亲荷畚锸,布衣草屦,“庐于城上,过家不入”,与民众一道抢救城池。
2、抗洪胜利,百姓无不欢欣鼓舞。苏东坡又提出“筑堤防水,利在百世”的主张,继续带领民众筑堤“七百九十丈”。苏轼仍旧身体力行,“我当畚铲先黥髡,付君万指伐顽石,千锤雷动苍山根”。这些用顽石修筑的长堤,终于和苏轼的名字一样,历千年而不朽。
3、苏东坡还在城东要冲处筑一座十丈高楼,取名“黄楼”。按金、木、水、火、土“五行”之说,黄色为土,土当克水,“黄楼”就成了徐州人民抵御洪水的力量和象征。
在落成典礼这天,苏轼在楼上摆酒设宴,全城万人空巷前来庆贺。苏轼高兴地作了《九日黄楼作》这首诗。
4、1078年春天,徐州遭遇特大旱灾。苏轼悯民悲苦,决意去石潭为民祈雨。苏轼依当时惯例特撰了一首《徐州祈雨青词》。
苏轼亲自点燃香烛,跪拜龙王,并大声朗读亲笔所写的祈雨文章。他祈求“天神”降雨,盼望大麦、小麦能够得到丰收,让徐州百姓摆脱贫困过上小康生活。
5、徐州的冬季大雪过后,往往柴薪奇缺,为徐州居民冬季的烧柴困难,苏轼反复考察、勘探,根据徐州地理环境和掌握的线索,派人四处找石炭,终于在白土镇孤山勘探到了石炭,为此徐州百姓欣喜不已,解决了民众的冬季燃料问题,民众无忧,苏东坡亦高兴的写下《石炭并引》,以记录这一史实。
参考资料:百度百科-苏轼
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女子温柔似水,重在柔,可体现出女性特征,因此为女孩取名字,则需彰显阴柔之美,大家在选择名字时,可以用带“女”字边的表达性别,可以表示美丽动人、有修养的一面。此外,大家还可借助花朵词汇来提取,既延伸其意境又是美丽的代表,是给女孩取名不错的选择。
2、巧用虎年宜用字结合
给2024年女孩子取名字,可以巧用虎年宜用字结合取名,因为2024年为虎年,那么对于名字的选择上,除了借助有寓意的字搭配外,还可借助生肖所喜的字根来提取,以此加深名字的寓意内涵,如“氵,心、王、木、山”等字根,都为虎年宜用字。
3、从诗词歌赋中提取
诗词所讲究平仄押韵,可以给人诗意般的美感及美好寓意,因此为2024年女孩子取名字,可以运用诗词歌赋,从中提取女孩名字,能使得名字更加寓意有内涵,蕴带了诗词独有的悦耳好听,诗意盎然,给人以文化底蕴深厚的印象。
4、根据父母的期望值来取名
女孩的出生也会伴随着父母的期待,而每个父母对孩子都有着不同期许,所以在为女孩取名的时候,就可根据父母的期望值来取名,比如给属虎女孩取名字“芳华”,展现了女孩的美丽动人和内在的才华洋溢,同时也表达了父母期望女孩拥有锦绣前程。
2024年取名禁忌
1、注意避免触犯虎的.忌讳
在使用虎年宜用字时,相应的也需要考虑到虎年忌讳字根,像属虎之人忌讳“人”或“彳”的字根,因为老虎是喜欢呆在森林里面的,不爱受人控制,也会别人所伤,从而增加不安感,或者会被人控制之义。
2、用字需要注意其五行属性
每个汉字也有对应的五行属性,那么在用字选择上,也需要注意五行属性,属虎女孩是热情开朗的,生肖虎在五行中属于“寅木”,因为五行相克的原因,“火”字根的字在一般情况下是不适合属虎女孩使用的。
1、2024年女孩子取名字单字
杉
“杉”字,所指之义高大的树木,将其作为女孩名字,可以彰显正直的性格特点,也象征着内心坚强之义,带有“木”和“彡”字根,木聚成林,可以让属虎的人安居乐业,“彡”代表华丽的衣服,都为虎年宜用字。名字中有这个字可以提升女孩的形象气质,能让她变得更加华丽显赫。
岚
“岚”字,由“山”和“风”所构成,其意境优美,表有山间的雾气,很适合属虎的女孩,因为它描绘出了山间烟雾缭绕的美丽意境,不仅字根吉利,而且含义也非常优美,凸显了神秘清雅的气质,能令人心神向往,印象深刻,读音也甚是动听。
2、2024年女孩子取名字双字
沐柔
“沐”表示沐浴的意思,带有恩惠的含义,而作为女孩取名,寓指女孩善良,具有润泽万物的胸怀。“柔”字,为温柔的含义,名字“沐柔”含有“氵”,“木”都是虎年的喜用字根,寓意虎年女孩生活顺遂,安居乐业的美好含义,在山林之中使得其所,生活不受阻碍。
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