张志春写序,推荐徐伟刚写的《大六壬揭迷与现代应用研究》。
徐伟刚的《袖里乾坤》。其实,它是由张志春老师任主编,这套书有奇门、大六壬、六爻、四柱各个门类。《神奇之门》
陈公献的《大六壬指南》,秦瑞生的《大六壬精注详解》。北海闲人的《六壬金针》和《大六壬断法述要》以及《毕法赋全解》、《〈大六指南〉诠解》、《〈大六壬指南〉占验今诠》。2008年时,徐伟刚的《智者乐水》,和杨景磐的《六壬断案详解》。
大六壬,或称六壬神课,又称壬式、壬学等,简称六壬。就是一个古老的中国术数,与奇门遁甲、太乙神数并称为“天书三式”。
大六壬以人事十分而著称并风行于世,古人曾誉此为“神课”。自古以来,大六壬一直被人们视为传统数术学的顶峰之一。大六壬盛行于汉朝、三国、魏晋南北朝,唐宋以来,明清相继,相承至今。
有关大六壬的正式记载,现今最早的书籍记载可追朔到汉代的《吴越春秋》、《越绝书》,到了北宋,宋仁宗还亲自为杨维德编撰的《景祐六壬神定经》作序。一国之君亲自为大六壬著作写序!就足以表示大六壬在宋朝当时有多风行了。之后历经明、清至民国,都有历代高人针对大六壬撰写著作。这样子算一算,即使以有著录的资料来起算六壬的历史,也有超过2500年了!

不但如此,中国四大奇书之一的《红楼梦》,在第一百零二回“宁国府骨肉病灾祲 大观园符水驱妖孽”中,就有一段毛半仙帮贾蓉之母尤氏问病的桥段,毛半仙使用的就是文王卦和大六壬。除此之外,另一本章回小说《镜花缘》在第七十五回至七十六回中,提到大六壬和西洋数学,并花了两个章节的文字内容将大六壬如何起课从头到尾推演一番。由此可知这些清代作家们对于此一术数认识与影响之深。
大六壬不只在中国流传盛行,甚至于唐朝时外传至日本,在平安时代时由当时著名的阴阳大师安倍晴明在日本发扬光大。直到现在日本仍然奉之为圭臬,现今坊间流传的六壬书籍里,就有日本人阿部泰山所写的六壬著作,还不只一本喔!


现在在安徽、甘肃等博物馆中,藏有出土的西汉和东汉的“髹漆木胎六壬式盘”,以及六朝的“铜制六壬式盘”。

由于大六壬的架构与推演过程相当繁复,与六爻卦大不相同,需要书写许多文字并加以演算,因此主要在拥有知识背景的士大夫间流传,一般目不识丁的民间则以简易操作的文王卦为主要风行工具。
六壬之所以会被称为“之王”,就是因为六壬盘里头拥有庞大的讯息,透过有架构的推演,故能够将问事者所询问的事情明确的展演出来。这也是大六壬异于六爻卦最大的不同之处。

大六壬与八字,哪种预测术更好?
六壬是预测人生万事,而人的命运也属于其中一部分,而八字只可预测人的终身命运,两者覆盖的领域是不一样的。大六壬预测的范围是远远大于八字的,而八字预测人生命运的深度是六壬无法比较的,一个是广度,一个是深度,你说两者能拿来比较吗?如果大六壬预测的深度比八字还要深,那么我们还学什么八字,直接研究万能的大六壬就搞定了,既可以预测人事百事,而且深度比八字还深。

终身预测是八字的强项,但是过于太细则难以预测,而六壬的强项在于细节,相当于一把放大镜,它可以查看人生某月、某日和某个时刻发生的事情,但过于长久则就显得比较粗糙了,所以两者结合论命能达到非常精细的程度。最后总结:大六壬是预测人生万事的,而八字是预测人的命运,一般不能预测其他事情,两者是无法比较的,但是两者结合就非常完美了,因此预测人的终身命运以八字为主,六壬主要测你心中疑惑之事,不可本末倒置。
六壬,也叫六壬神课或壬学,是一种非常古老,也非常复杂的古学问。由于占断精确,对人事物的反应细致入微而深受崇仰,被誉为之王。大六壬的历史非常久远,听说是轩辕黄帝所创作。历代名家辈出,在宋朝时更是繁荣。大六壬这个格式非常完备稳固,从一开始到今天一直不变,是一种很难上手的学问。术数高人中极少人可以把大六壬学精,发挥得淋漓细致者。壬学的难度,可说是术数之最,很多人还未入门就半途而废,转学相对简单的如奇门、六爻、梅花等其他学。祥瑜三生有幸,可以遇上此学顶尖高手,实在是上代修来福气,真是可喜可贺。
六壬之难,从一入门起课就可见一般。以前的书籍都是用苦涩难懂的古文记载,用的是几乎半透明反折的薄薄纸张,用毛笔书写其上并加注。书写若是用楷书还好,有些还是草书行笔,根本就是看不懂,何况是学习呢?可惜上面留下来的那一大柜、旧得发黄的书籍(父亲好医,所以大部分是中医药书),因存放于村间旧家,有一段比较长的时间很少回去。有天挖书发现时,早已成为白蚂蚁的丰富食料,那些看起来还好好地排列在书橱架子上的书,拔出来时泥纸相混、黏作一团,根本已经作废,连笨重的桥木书橱,若不是依附在墙壁上,根本就已经塌下来了,良可惜也!
民间多一知半解,以此糊口的名家,鱼目混珠,真正的高手难逢。
风水学虽然厉害,但在解救方面有一定的难度,时间也比较缓慢。壬学厉害的地方,正好可以补充风水在这一方面的短处。如果能把两者配合起来,那效力就可想而知,非常到位了。壬学通过特殊的干支占验,可以神速找出当下的问题核心出处,进而经过特殊的方位磁场调整,可以很快地助人决解当下所面对的事情。
去年的一天,老师以大六壬测过一个病人,也替他调过风水,非常精采。起盘的当天干支为:乙未、己卯、戊子、戊午,亥将,空亡午未,1975年次生人,行年丙午。六壬盘排开如下:
一般分为天盘,四课和三传共三段盘式,还有一个地盘,一般是没排出来的。有一些讯息,就当作那小伙子自己通过电话问事好了。事先,我们完全不认识他,也没见过他,更不知道他想问的什么事?能预知问事者及相关人的很多信息,这就是大六壬的强项。先看日课,当事人1975年次、肖兔,出现在月柱的地支,说明他的能力很强,看起来很健康。与日干戊的关系是,我克者为财,说明事业跟钱财有关,是个管财的。地盘卯的上面临了申金及青龙,说明人长得俊秀,实权也非常大,不是一般的简单人物。但是兔子虽然得了月令,虽壮虽强,象成双木加在身上,当下必然正在面对生死关头的大事,已经躺在床上了。
到底发生了什么事了?我们来看四课三传吧!此时初课的戊土,代表当事人,上面加上的戌库,正在一间很多间隔或房间的空间或建筑物之中,二课的卯带了阴神,卯为他自己(肖兔),阴神是软绵绵的,正躺在戌那个平台的上面。这时卯下那个戌,就可以看成是一张床了。说明这小伙子软弱地躺在一张床子的上面。那到底是发生什么事了?干为事主支主事况,大家来看日支吧!
支在三课为子,子上是巳和太常,巳为自己的禄星,为身体,又是旧太岁,是身体生病了。巳的天将太常,常者长也,也与肠通音,更与可食能饮的东西有关,很明显应该是肠子出了问题。禄也有块状之象,应该是瘤肿的一类。此子冲动了时支之午,午为他本身戊的羊刃,于是羊刃挥动,血光来了,再说他的行年丙午,也应了自己有血光之灾的象。四课与首课伏吟重象,而巳则是卯命的地医,巳上那的戌土,这时明显是间医院某病房里的一张病床,而血光是已经动了手术,把瘤肿割除掉了。
再看,三传的初传巳火发用,巳为地医、其德星在子,传上癸巳是巳和子的应象,有德医,此人绝对死不了。日课空亡午未,是甲申旬,逢癸巳为闭口,那德医默静寡言,常闭着嘴。中传丙戌,丙则巳火,戌者须也,那医生留着一把大胡子。末传辛卯,那是医生很小心地把肿瘤颗粒割了下来,令他的身体重新慢慢康复回来。
其实,这小伙子的病,与他家及祖坟的风水有密切的关系。子为宅,天盘子带腾蛇,这是缠身的病因。地盘子上为巳,带了太常,是可以吃喝的东西。西南角巳上戌土,戌中有空间,为圆形辛金所寄的地方,下面巳火烧之,应是装酒的瓮,上带为多,可知道在他家的西南角,乱七八糟地放了很多很多的瓮。他家中阴暗潮湿,大门常年关着,这可从戌卯合,卯上带了阴神看出来。既然如此,要改动他的家宅风水,那就好办了。只要他把所有的瓮搬走,把东南角弄整齐清洁,然后大门要常常开着,使新鲜的空气能从大门进来,流通全屋。同时也令光线从大门照射进来,房子自然不会阴暗潮湿了,家宅风水就这样在不知不觉中改善了。
家宅还属次之,最要命的是他家的祖坟风水出了问题。如何看出?祖坟为巳,巳上戌库,更是坟墓。巳在地盘子,子显出来在未,带了腾蛇,为藤状盘旋的东西,未在寅上,若未为建筑物体或墓碑,则寅在酉上为金色的碑文,加了天空,说明那藤旋物正悬空缠在墓碑顶部。原来那是缠在墓碑顶上的藤生草木。还有巳上加戌和,基于辛金寄于戌,辛金为小颗粒,色白,为多,所以有很多很多的小石子散满坟边一地。又金是戊土的伤食,所以满地动物的粪便,臭气熏天,非常不卫生,难怪要影响后人的健康了。改善之道也很简单,将藤生草木拔除,使碑面恢复本来的向阳。清理清洁祖坟周边的小石和动物粪便,不令它们靠近坟茔。在东南角埋下一瓶上好的酒,但是不能全埋土中,瓶罐要部份半露出地面,过了阴历四月那小伙子自然痊愈无疑。
区别如下, 传统大六壬把十二支神又叫十二神将、十二月将,根据太阳的位置而确定,管辖着十二个月中的所有事情。十二支神的意义包罗万象,是整个宇宙的象征,十二
2. 十二天将:十二天将是把阴阳五行、天干地支转化成了具有生动形象和特殊性格的人物模型,成为代表某种特定气息和信号的象征性符号。在六壬神课中,十二天将起着
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六壬研究:上篇 第04章 月将概要
2024年9月11日为了阐述的方便,笔者将地支、月将、天神名称混和着用,不作严格区别,比如四课上神、阳神、阴神、类神等皆是地支、月将的别称。 月将是六壬中...
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眼光比术数管用,培养自己的观察力,判断力,应变力,和社会知识。碰上这些事就能马上反应过来。这才叫本事。
当然用六壬之类的术数是可以帮助分析,但是起课排课是要时间的。现实没这个时间给你。就算你炉火纯清了,也得要几十秒时间吧,时机早就失去。
活生生的一个站在你面前,不是比一个卦来得更直观吗。不要本未倒置,术数不是这样用的。
掌诀没有最厉害的,要学掌诀可以学天罡掌诀。
天罡掌诀,也称天罡六壬神课或天罡六壬神课金口诀,是初学入门之浅术,出自诸葛武侯传-霍斐然整录。与大六壬占法有根本之区别,二者也没有必然的联系,不可混淆。
用天罡掌占断只有三个结论:加孟、加仲、加季,占法简单、快速,几秒钟就能知道吉凶。此法广泛流传于民间,极具实用性,准确度也很高。当然,不是任何事都是可以用天罡掌来算的,其使用颇受限制。
天罡掌诀:天罡诀法少人知,贵人专用六壬时。胸中有术真堪羡,掌上藏机尽出奇。登明神后兼大吉,须将此位以为期。若逢子午并卯酉,便是神仙覆射期。
应用举例
凡遇有人来占筮,急口报一个时辰便准,不可待时,待时则不灵矣。假如正月初三,有人来说个辰时,就按“正九寻牛五月鸡”的口诀,正月在丑上起初一,寅上初二,卯上初三。又从卯上起子时,辰上起丑时,巳上起寅时,午上起卯时,未上起辰时,到此为止。
就从未上退一位到午上起天罡,未上是太乙,申上是胜光,酉上是小吉,戌宫传送,亥宫从魁,子宫河魁,丑宫登明,寅宫神后,卯宫大吉。到此为止,大吉落卯上,按大吉属季,照天罡加季吉凶论之。
参考内容360百科
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