观音灵签第90签好不好运气,观音灵签100签

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谁能解观音灵签90“苇佩遇仙”

观音第九签

观音灵签第九十签求财怎么解?

观音灵签第九十九签

观世音菩萨灵签解签

...解签 分别是灵签68签 观音灵签45签 吕祖灵签19签 都是...

Q1：谁能解观音灵签90“苇佩遇仙”

090→九十签→上签→古人→苇佩遇仙→酉宫
诗曰
忽言一信向天飞 泰山宝贝满船归
若问路途成好事 前头仍有贵人推
诗意→此卦功名成就之象 凡事宜进大吉也
解曰 若问功名 前有贵人 更添喜气 财禄丰盈
此签诸事佳吉 求之顺遂
故事
■苇佩遇仙 (韦佩遇仙)
穷书生韦佩年近四十 牵驴过洛阳桥
一渔夫卖大鳖 韦佩不忍 但缺钱 遂以驴换鳖
于桥下放生 从此韦佩中举 加官晋爵
或指此鳖为仙所化 故曰韦佩遇仙

Q2：观音第九签

观音灵签第9签 第九签、中签寅宫：【孔明点将】 烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。
诗意：此卦皎月当空之象。凡事光明通气也。（说同悦。）
解曰：心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。
故事：（孔明点将）即诸葛亮。三国时。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯敦领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。于博望坡败曹军。
（三顾草庐）汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达於诸侯。后徐庶荐於刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以托孤。后主封为武卿侯。卒忠武。
第九首：赵韩王半部论语定天下 上上 劳君问我心中事，此意偏宜说向公
一片灵台明似镜，恰如明月正当空
（四句浅释：辛苦你来问我心中疑虑的事，若能执中无私往这个道理最好；如果心里清澄如镜就能透澈事理，就好似天上皎洁的月亮照耀了整个夜空。）
心中正直，理顺法宽，天无私意，莫空虚看。此签皎月当空之象，凡事正直则吉。
灵签之曰：本签者皎月当空之象也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚看。
交易－旺 婚姻－成 求财－平平 自身－顺利 家宅－吉 六畜－损 田蚕－利 寻人－至 行人－动 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－得安 失物－祈福 移徒－吉
详解：此签有”杂不如精”之意。提醒当事人，凡事融会贯通。大部分的人都觉得，能够学到的东西越多越好。因此寻求多才多艺，但对单一的技能却尚未领悟其精髓。
所谓”术业有专攻”，与其学得杂，不如学得精；一门功夫要练到炉火纯青，绝非短期内可促成。故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下，即是因将所学施展到极致之故。因此不论做什N事、求什N学问，务必先扎稳根基、穷究其理；掌握诀窍之后，再经由不断地揣摩与练习，才能将所学发挥到淋漓尽致，并能举一反三，转变为本身特有且难以撼动的绝技。
签有两种，不知道您的签是那一种。这些都是100观音签对第9签的解答。 从两支签来说，您只要放心养胎，一切会平安的。

观音灵签 第九签 上签 前两句讲因，后两句讲果。
要达成愿望，必须抛弃自私自利的心理，以天下为公的胸怀，尽量做有益于众生的事。
那么，心中自然光明清静，愿望自然达成。（正天中）
还可能是个小美女，月指女。
供参考，阿弥陀佛！

观音灵签第九签的婚姻成事什么意思 对于解签，我不在行，我也不敢妄猜佛的旨意，就字面理解，我来说说我的看法 此乃，上签，“婚姻 成 ” 男方有抱负却不实际，说明他还不是很成熟，他离开，或许是想找点空间？因为，你家人或是你令他，窒息.. 但是，理想和现实终是不能同理！ 你还希望他回来吗？如果是，别再给他太大的压力，如果不... 人，是很现实的！切记！ 缘分也许就在一念之间.. 情况不是很明确，有时间可以细谈，祝您幸福！

求解观音灵签第九签 对于解签，我不在行，我也不敢妄猜佛的旨意，就字面理解，我来说说我的看法
此乃，上签，“婚姻 成 ”
男方有抱负却不实际，黄秀贤说明他还不是很成熟，他离开，或许是想找点空间？因为，王秀贤你家人或是你令他，窒息..
但是，理想和现实终是不能同理！你还希望他回来吗？如果是，别再给他太大的压力，如果不...
人，是很现实的！切记！
缘分也许就在一念之间..
情况不是很明确，有时间可以细谈，祝您幸福！

抽得观音灵签第九签 麻烦帮忙解签 【白话浅释】
劳烦你来问我心中疑虑的事，若能执中无私，以这样的正确态度做最好；心里清澄通透如同明月一样，就能透澈事理，好似天上皎洁的月光照耀了整个夜空。
【综合分析】
心中正直，理顺法宽，天无私意，莫空虚看。此签皎月当空之象，凡事正直则吉。
灵签之曰：本签者皎月当空之象也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚看。
这是上上签，婚姻－成 。
请您静下心来(这很重要)。静下心后,您就知道如何处理这段感情。只要行的直，做的正，行事光明磊落,，给彼此相对的空间，而后静观其变。该是您的姻缘绝对跑不掉~~您参考!

观音灵签第九签 求婚姻 对于解签，我不在行，我也不敢妄猜佛的旨意，就字面理解，我来说说我的看法
此乃，上签，“婚姻 成 ”
男方有抱负却不实际，说明他还不是很成熟，他离开，或许是想找点空间？因为，你家人或是你令他，窒息..
但是，理想和现实终是不能同理！
你还希望他回来吗？如果是，别再给他太大的压力，如果不...
人，是很现实的！切记！
缘分也许就在一念之间..
情况不是很明确，有时间可以细谈，祝您幸福！

求解签 观音灵签第九签和第75签 烦君勿作私心事　此意偏宜说问公
一片明心光皎洁　宛如皎月正天中
说同悦
签语　此卦皎月当空之象　凡事光明通气也
解签　心中正直　理顺法宽　圣无私语　终有分明
本签者皎月当空之相也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之後。渐见顺利者。君尔幸获此。签之示者。平素之存心种德之所由成。後得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚
先说个人生活观点：论学习的料，其实当代社会论学习的料，没到研究生水平都会显得很弱，何况是我们这些大专中专的呢，论学习，在学校有时候学到的不是书本，而是人际，是朋友，很多东西学堂里面是学不到的。再带签文拆解：“凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之後。渐见顺利者。”大凡打拼的人，万事开头总是最难的，该学什么，该走什么方向，很难抉择，但只要相信心中真挚，正道，不走歪倒，凡是都是有机遇出头呈祥的、“平素之存心种德之所由成”，做事先做人，做人先种德，种善，种慧，有所成之时才能得到更多的称赞。
典故，孔明点将直到功成为丞相，殊不知，他靠的是自己不断的谦虚的不放过任何一个虚心学习的机会，对学习的渴望，直至不倦，方有能力出山带兵，上学也好，不上学也好，只要记住走的每一步都不忘记青春中的学习，青春中的进步，这样到老了，自己回想起来，还会感到遗憾么？，命由自立，学由自达，辩证的去学习每一步学问，到后面再回想效果如何，成就如何，现在是判断不了的，皎月正天中,人在做天在看，多加勉励，祝君有成。
第75签
中签→古人→伍员夜出昭关
恰如拖虎过高山　战战竞竞胆碎寒
不觉忽然从好事　切须保守一身安
本签示之於曰。宛如抱虎过山前之景也。令人战战竞竞瞻碎寒者。凡事必须多劈画。千万不得轻举妄动。机密不密则不成。须防口之血半。惟君尔之修身。积德功夫一至。必能逢得妙手。方能保得一身平安。易言之。危险阻隔前程切莫远行自宜守节。先凶後吉者。
典故：伍员夜出昭关 伍子胥　春秋时代楚人　楚平王追杀之　 日藏夜行　翻山越岭　至边境关卡韶关　 守关的竟认不出伍员　因他终日焦虑　一夜白头　 後平安到达吴国。
此签大意可为：凡事必须多劈画（都筹划，多参考家人的意见，想好了事情、理清了思路再说话，想好了再抉择，寓意：冲动肯定是不好的。），典故伍子胥的故事，有书记载伍子胥为人有谋略，有时候却过于耿直，直言直去，甚至有点过于记仇，有时候反而是不好的，应征了本签防口舌的寓意。以修行人的的习性观点看，此性格不为好啊，寓意，做任何选择都要修身养性，改变错误的性格，改善不好的东西，。“积德功夫一至。必能逢得妙手”，关于积德：可以布施，可以行善，可以行善念，善举，善心，可以行孝顺，可以行仁政，大善小善的定义其实很多，能不能明白，或者能不能参悟更多，看你自己，学什么东西，都要虚心，还要智慧，而不是心机和侥幸。
学无止境，仅供参考，阿弥陀佛

请求高人指点，抽到观音灵签第9签上签，问事业前程的。 孔明六出祁山都是为光复汉室 ，点将自然是要出征；行的是天下正道，堂堂正正。
意思是不必为生育或者工作忧虑，不要给自己增加心理负担。生育是生活的一部分，工作也是。该工作的时候尽心尽力工作，该生育也不要给自己找这样那样的借口逃避，凡是顺其自然，个人尽力而为。正所谓 顺势而行者恒昌也！
心中正直――――告诉您愚人多自扰，人生的每一阶段都有必须要做的事情。古语 持中为正.
理顺法宽――――所为正，也指目标。正因为认识到自己现阶段必须做的那件事就是此阶段的 目标，有了目标，自然就产生解决的方法，自然就不乱了。
圣无私语――――点明了不论生育或是工作，要你全心全意去做好。
终有分明――珐―最终会有一个结果的。 说不定生育与工作都能兼顾呢。
此签是上签，吉利的很。所以，不要忧虑，全力以赴吧。总会有一个结果的，说不定鱼与熊掌兼得呢！
恭喜、恭喜！

观音灵签第九签求财！谢谢！ 观音灵签：第九签
吉凶：上签
典故：孔明点将
宫位：寅宫
诗曰
烦君勿作私心事　此意偏宜说问公
一片明心光皎洁　宛如皎月正天中
说同悦
诗意→此卦皎月当空之象　凡事光明通气也
解曰　心中正直　理顺法宽　圣无私语　终有分明
家宅→吉
自身→顺
求财→中平
交易→旺
婚姻→成
六甲→男
行人→动
田蚕→利
六畜→损
寻人→至
公讼→有理
移徙→吉
失物→祈福
疾病→安
山坟→吉
故事
孔明点将
即诸葛亮　三国时　刘备三顾草庐　出任军师
曹操大将夏侯　领兵来攻　孔明升帐　调兵点将
于博望坡败曹军
三顾草庐
汉　诸葛亮　字孔明　琅琊人　汉末避居南阳
志学清修　养生之道　研究奇明(门)遁法　天文术数
卦算韬略　无所不精　初不求闻达於诸侯
後徐庶荐於刘先生　先主凡三往问计　延为军师
先主即位　拜丞相　受以托孤　後主封为武卿侯
求财不错。，

观音灵签90签是什么意思 诗意：此卦功名成就之象。凡事宜进大吉也。
解曰：若问功名。前有贵人。更添喜气。财禄丰盈。此签诸事佳吉。求之顺遂。
故事：(韦佩遇仙)穷书生韦佩年近四十。牵驴过洛阳桥。一渔夫卖大鳖。韦佩不忍。但缺钱。遂以驴换鳖。于桥下放生。从此韦佩中举。加官晋爵。或指此鳖为仙所化。故曰韦佩遇仙。
就处出门遇贵人.大事都有高人帮你指引.

Q3：观音灵签第九十签求财怎么解?

布施得财富
布施供养可以分为三大类，这三大类，通常我们讲布施，三种布施。第一种、财布施，所有一切的财物，应当要发心布施给一切众生。你能够修财布施，果报就是财 富。我们世间看到有许许多多，在这个社会上豪门贵族、大富长者，今天社会上称为企业家者，他有很雄厚的财富。财富从哪里来的？你说他赚得来的，你们相信 吗？他能赚得来，你为什么赚不来。你说他运气很好，我看你的运气也不比他差。为什么他能有财富，你没有财富？给诸位说真实话，这个财富是命里头所有。他命 里面有，无论从事哪个行业，那个行业是缘，任何一个行业他都赚钱，他都能致富；命里面没有，人家把银行送给你，过不了两个月就倒闭了。为什么？你命里头没 有。这个道理要懂，财富不是可以挣来的，不是可以赚得来的，没那么回事情。
世间我听说还有一些人，出版一些书，《致富的秘诀》，那个 都是假的，你买来看，实在讲他发了财，你把钱给他了，他发了财，你拿到那个书来看，没用，你照他那个去做，准发不了财，所以一切要有命。古时候说，功名要 有命，功名就是我们现在讲的学位，你读书拿到什么样的学位是命；你作官，你能做到多大的官也是命；发财，发多少财还是命。他命里怎么有的？前生种的因。他 这个因殊胜，他这一生果报就殊胜；他这个因不胜，果报也就有欠缺了。由此可知，修因才能够得果。
佛教导我们，修财布施就得财富，修法 布施就得聪明智慧，修无畏布施就得健康长寿。财富你要，聪明你也要，健康长寿就更要了，三样果报你都想要，你要不修这三种因，天天打妄想，是想不到的，天 天求佛菩萨，佛菩萨也没有能力给你，这是我们一定要懂得的。佛菩萨不能赐福给我们，我们命里头没有，佛菩萨都给我们，那我们还要修什么？不要修了，天天巴 结佛菩萨就好了，佛菩萨就给我们了，没有这回事情。怎么巴结都没有用，佛菩萨是爱莫能助。
佛菩萨对我们的帮助，我们通常讲，对我们的 保佑，对我们的加持，没有别的，只是把这些道理给我们说明白，事实真相给我们说清楚。我们懂得这个道理，依照佛教给我们方法，自己去修，就能够得到殊胜的 果报，这是佛菩萨加持，这就是佛菩萨保佑，千万不能够。因此，真正明白人，真正觉悟的人，我们财富要放在哪里好？你看看现在的社会，股票上投资、房地 产投资，这个我都搞不清楚，我对这个外行。种种方法来经营财富，听说这一两年经济不景气，一百万变成十万，很多人了。而佛在经上告诉我们，“财为五家 共有”，不是你的，只不过是在你面前让你看看而已，你就以为这个财富是你的，错了，你是心随境转，每天日子过得苦不堪言。谁给你这么多苦，自己作的自己 受，真正是自作自受，迷惑颠倒。
佛教给我们，怎样才能发财？布施，供养。供养父母、供养三宝，布施一切众生，你的财用不会缺乏。诸位要记住，财用不缺乏就行，不必要累积，不必要多，多了，灾难就来了，祸害就来了。所以财要知道散，儒家也说“积而能散”，能散财是最聪明的人。
在中国古时候，中国人也供财神，哪个都想发财，供财神。但从前人有智慧、聪明，他不。财神是哪一位？听说现在大陆上人供财神，可能也被传染，台 湾供财神，供关公，三国时候关羽，关公与发财有什么关系，毫无关系。关夫子这个人，我看其他的长处没什么，忠义这两个字他做到，我们要是供关夫子，学他的 忠义，真正是威武不屈，富贵不淫，是我们做人的典范。他在曹操那一段时间，曹操是用尽了心机，希望他真正的投降为他所用。可是关夫子身虽然在曹营，心是常 常念着贤主，这是后人最好的榜样。他虽然是过五关、斩六将，回到贤主那边，曹操对他还是非常佩服。这样忠义的人，在这个世间难找，不但现在没有了，古时候 就很少。现在人不讲忠义，见利就忘义，哪个地方待遇好一点，地位高一点，立刻跳槽就走了。所以这样的人，都应当供养关夫子，常常看看他，自己生惭愧心。
中国古时候供财神，供谁？范蠡。读古书的人也许知道，他是战国时代，越王勾践的大夫。越王也相当了不起，诸位要晓得，这是自古以来，中国、外国，英雄豪 杰建立一个政权开国倒不是真正困难，国家灭亡之后再复兴太难太难了，在历史上很少见。灭亡之后能复兴不容易，在中国历史上，越王勾践是第一个例子，他成功 了。他确实被吴国灭了之后，能够再复兴、能够再复仇，得力于范蠡、文种这两个人的帮助，越王这两个人是左右手，帮助他恢复了国家，反过来消灭吴国。
范蠡聪明，大功告成之后，他就劝文种赶快离开，越王勾践这个人，他认识很清楚，“可以共患难，不能共富贵”，劝他要离开，保全自己的生命。越王勾践在患 难的时候，这些有才干的人，他非常重视，天下太平，他不要了，怕他造反，总想方法把他除掉。所以范蠡聪明，他自己离开，留了一封信给文种，文种看了之后， 以为未必像他说的那么严重，结果果然不出范蠡所料，勾践赐文种自尽，所以文种死了，了。杀功臣，在中国每一个朝代几乎都有这个事情。
范蠡偷偷的跑了，改名换姓，改名叫陶朱公，去做生意去了。他带着西施，一道去做生意去了。做生意没多久，发大财；发了之后，把他的财统统布施，救济贫 苦，统统散尽，再从小生意做起。又做几年，又发了；发了，他又布施。史书上记载“三聚三散”，他能够散财，布施恩德，这是做生意人好榜样。做生意人赚得社 会钱，大家取之于社会，还用之于社会，所以供养他做财神很有道理。模范的商人，我们经商、营利，要以范蠡作模范，他是真正聪明，真有智慧、真有学问，无论 做什么他都成功。所以要懂得散财，懂得与一切众生结恩惠，我们佛法里面讲结缘。众生受你的恩惠，我们自己会遭难吗？不会。没东西吃了，自然有很多人送东西 来，那个多自在；没衣服穿了，有很多人送衣服给你，你一样都不会缺；没有房子住，人家送房子来。你为什么会有这样的果报？布施，你只要肯布施就行了，福报 自然，你说这个多自在。
所以钱不要去投资，不要放银行，放什么都靠不住，布施给一切众生，那就是最牢靠的，决定丢不掉，而且那个利息 比你们今天做什么生意的利息都要厚，不知道要厚多少倍，我跟大家讲的话，真心话。你们要不相信，我本身就是个例子，十方供养来的，我统统布施掉，我走到任 何地方，身上不要带一分钱，想什么人家都给我送来，都供养，用不尽，这个多自在。物质生活的受用，真正是随心所欲，没有丝毫的缺乏。
我这个人前世没修福，一点福报都没有，我这个福报是什么时候修的？学佛之后明白这个道理，我才真干。布施这个方法，章嘉大师教给我的，我真做，做了非常有 效，我深信不疑，真正相信他老人家教给我，“佛氏门中，有求必应”，只要你肯施，你要是缺乏什么，心里一想就来了，就有人送来，妙不可言。早些年，那是修 得还比较少，但是就有感应。我在求学的时候，生活非常清苦，不是一般人能够过的那种日子。我想的是什么？经书，要研究经教，想经书；这心里一想，大概总是 个把月，就会有人送来。我只记得有一部书《中观论疏》，我想了六个月才有人送给我，那是最长的一次；其他像《华严经疏钞》，我刚学佛的时候，心里就想这 个，一个月就有人送给我。真的是有求必应，只要是如理如法的去求，没有不感应的。我明白这个道理，了解事实真相，而且这么多年来，从二十六岁学佛，我就真 干，这老师教给我的，我就真干。愈干，感应愈不可思议，所以我对于佛在经上讲的字字句句，深信不疑，你能够依教奉行，自己得利益。这是说财布施，布施财得 财富，布施饮食你就得饮食，布施衣服得衣服，布施房屋你就会得房屋，灵得不得了。
布施佛法，得聪明智慧，得无碍辩才，这大家都需要 的，要修法布施，要修法供养。无畏布施最简单、最方便的，就是素食，素食是从今而后不害一切众生。虽然佛法里面没有劝人吃长素，佛只劝你不杀生，没有劝你 不吃肉。因为世尊当年在世，僧团是每天出去托钵；托钵，佛法是“慈悲为本，方便为门”，你到外面去托钵，人家供养什么就吃什么。像现在小乘佛教国家，泰 国、斯里兰卡都托钵，他们都是吃肉食的，人家给什么吃什么，没有分别、没有执着，这就对了，决不能叫信徒特别替你做素食，这个太麻烦了，不好。
讲到无畏布施，素食就很重要。现代科技发达，屠宰场我没有去参观过，不过我小时候生长在农村里面，农村杀猪卖肉，那个屠户杀猪的时候，把猪耳朵提起来告 诉它：“猪啊！猪啊！你莫怪，你是人间一道菜，他不吃来我不宰，你向吃的去讨债。”你看看，他把责任全部推给你们了，你们吃肉的人，你就糟了，问题就严重 了，把责任全推给你，他没有罪过，罪过都是吃肉的人。所以我们能够素食，能够不食一切众生肉，这就是无畏布施。培养自己的慈悲心，这是好事情，绝不伤害任 何一个众生。

Q4：观音灵签第九十九签

观音灵签99签是什么意思 第九十九首：塞翁失马　中平
等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财
似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾
（四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就好像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。）
知如不知，不管是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财之象，凡事先凶后吉。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财之象。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知不管是非身临枷锁恩赦放归。
交易－阻　婚姻－刑克　求财－破财　自身－守谨　家宅－祈保　六畜－损　田蚕－损　寻人－招非　行人－困难　六甲－险　山坟－败地　讼词－亏　疾病－忧危险　失物－凶　移迹守旧
详解：此签有”祸福未定”之意。提醒当事人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情往往出乎我们意料之外，是好是坏，不到时候，都还很难说。因此，何必杞人忧天，去设想还没有发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必有失，有失必有得。

求深解观音灵签第九十九，姻缘 火烧遇到大雨,被浇了一盆水.还好你们没复合,否则只能得到半边心。虽然徒留半边的忧愁,起码少了一半灾祸.
此签诗另一故事是塞翁失马, 若是爱情已经分手了，这也许是坏事，但是，这坏事让你往後遇到更好的缘。
结论是
该不该等?
如果只剩下一半心,你还愿意等,就继续等吧!
建议是
多行善可补缘库助缘,另今年病符入运,请保持身心健康,不要胡思乱想
最後:
勿听傍言，千里姻缘一线牵。

观音灵签 第九十九签 求姻缘的 5分 勒马持鞭直过来，半有忧危半有灾；
恰似遭火焚烧屋，天降时雨荡成灰。

此卦半忧半喜之象。凡事只宜行善也。

把这签在庙里烧了吧！！

观音灵签第七十九中签 七九签、中签午宫：【暗扶倒铜旗】
虚空结愿保平安，保得身安愿不还；
莫忘神圣宜还了，此知神语莫轻慢。
诗意：此卦信实莫信虚之象。凡事守旧之兆也。
解曰：人有我见　心不用忙　观音指示　切莫轻慢
求财→守份
找工作尽量找你擅长的，积极点，开始可能不会成功但是最后还是会找个好工作的。

求解观音灵签第九十六签 第九十六首：汾阳王七夕天孙 上上
巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光
劝汝志心勤顶礼，天龙拥护降千祥
（四句浅释：高大的宝塔非比寻常，四周晶莹剔透精雕细琢；劝你诚心祈祷膜拜，必有万神降瑞，拥护吉祥。）
这此福田，诸人皆现，可用诚心，福德即到。此签福德显现之象，凡事营谋吉利。
灵签之曰：本签者。福德显现之象也。凡百事营谋可获利者耶。君之前。此宝塔为耸立云霄巍巍者。八面均放出异彩。啻要君志心勤顶礼。天龙。此吉祥之天兽。为君汝降天祥者。易言之。这此福田诸人皆现可用诚心福德即到。
交易－大吉 婚姻－和合 求财－正胜 自身－许经 家宅－许经
六畜－欠利 田蚕－半 寻人－遇 行人－动 六甲－喜
山坟－大吉 讼词－和 疾病－祭星 失物－难 移徒－吉
详解：
此签有”终能如愿”之意。鼓励当事人，凡事有始有终。人人都希望能有功成名就、大富大贵之日，但别忘了”三分天注定，七分靠打拼”的道理。既然有理想、有梦想，就要靠自己，努力的让它付诸实现。所谓”天助自助者”，与其祈祷丹苍，不如将愿望化为实际的行动。凡事只要肯做、肯冲、肯拼，抱持著勇往直前、积极进取的态度、持之以恒，必有成功之日。

求深解观音灵签第九十九,姻缘 最好能附上签文，因为观音灵签不是只有一个版本

观音灵签第九十签求子？ 30分 签文也给了你解决方法了，放生。
以及让你老婆念49地藏菩萨本愿经，小孩出生就会聪聪明明。
以及吃素，是的。如果想小孩健健康康一生和省心省力的。就让你老婆吃素【全素】
说营养会不良的，并不会。我见过不少孕妇吃全素、生出来的小孩白 *** 嫩。
吃素这一条，看你的毅力了、和一切事情的抗衡。如果想小孩活的

观音灵签第六十九签 签文的意思就是，眼下欠利，蓄势待发，厚积薄发。如果你求的是近期的话，此签当属于下下签，但正好你求的是明年，可以算是上上签。
也就是现阶段你需要做好一切准备，而且可能会有一些挫折，经过这段时间的磨练，会有一番好结果。正如梅花的不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
现在你的任务是加紧相关公关工作和积累相关经验、知识，然后明年就会成功。
而且刚好又求的是模特大赛，梅花花魁之占，正是选秀之谶，提前祝福你了！
此签的关键在于，一、现阶段的努力，二、需要有贵人。如果这两点都有，成为“花魁”可期也！

求解签观音灵签第九十五签？ 暂交君子弧是说你会遇到提携你的人，这对于你求的姻缘，其实是没太大帮助的，“立志忙中”大致也是这个意思，“击人双足，要见分明”意思是你因为一个误会而得到机会。所以，这支签对你的事业是很有帮助的，也许你会因为事业得到姻缘的。

Q5：观世音菩萨灵签解签

观音菩萨灵签解签 学一技，学做人过程思，而行动机会到，多人助有靠山，贵人情 说的对请多行善或去庙里上香添香火钱

观音灵签15签是什么意思 观音灵签第15签解签 第十五首：商君不听赵良言
触人口气最难吞，忽有灾危祸到门
卵破巢空无宿处，深为稳便把心存

（四句浅释：与人口角的怒怨之气最难以吞咽，却不知祸从口出；细想卵破巢空之后哪里还有栖歇之地，自保之道只在于修身养性罢了。）

若得人怨，何事可伸，如言不信，到底劳心。此签卵破巢空之象，凡事守旧则吉。

灵签之曰：本签示之于弟子曰。触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者。令人难以容忍者。亦即是灾厄临时之兆。不可不知也。得罪于人者。如覆巢之祸。爰之。劝君稳便一语存于心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底为劳心。巢空之象。因此。凡事守旧则吉者也。

交易－成　婚姻－阻　求财－吉　自身－谨防　家宅－先凶后吉　六畜－旺　田蚕－利　寻人－见　行人－顺　六甲－生男　山坟－吉　讼词－有理　疾病－还愿　失物－难见　移徒－难

详解：此签有”自食恶果”之意。奉劝当事人，勿一意孤行。有些人的个性直接、作风霸气，做事或说话不留情面，常让人因此尴尬愤怒、下不了台。明知有人不满，也毫不在乎。须知举止过于强悍不留余地最易与人结怨，让人怀恨在心。日积月累，得罪的人越多，对自己越是不利。凡事都应谨言慎行、保持柔软低调的身段、兼顾法理情。对于身边亲朋好友的劝谏，务必虚心接受、认真思考不是处并加以改进。切忌当成耳边风我行我素，免得届时陷入无人愿意出手相助、有理说不清之境，后悔也为时已晚。

观音灵签第1签 解签 请把签的内容发上来。

解签 观音灵签第一签 哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第一幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地之象”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不可动摇。P.S：百度百科说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。那么我们在你的身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这个时候，你的资源少，能力弱，好像天下没有什么事情能够得心应手。那么，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望？不要担心，往下看。二、否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！” 【白话】最后，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。 因为：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！意思是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达不到的。要靠自己的努力。所以反过来看，困境中，正是有许多的事等着你做，许多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每一天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）――对这点，古人很有幽默感。-------------------------------四、解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。――看不懂。年未值时 ――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚未到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导，那就先告诉你这一点了咯。 为什么不详细说 否卦的中间呢？ 怎么做，还是要交给你自己去体会吧。

观音灵签第五十号解签 不知朋友所求何事？
此签西方求财，自身安稳，感情确实不利。
观音灵签：第五十签
吉凶：中签
典故：陶朱归五湖
宫位：亥宫
诗曰
五湖四海任君行　高挂帆蓬自在撑
若得顺风随即至　满船宝贝喜层层
签语　此卦顺风撑船之象　凡事皆顺大吉也
解签　自在休悠　不须著力　财禄重重　无不欣美
家宅　利
自身　吉待运至
求财　利西
交易　宜迟
婚姻　不合
六甲　安
行人　阻
田蚕　秋利
六畜　春旺
寻人　至
公讼　亏
移徙　守旧
失物　西方
疾病　解
山坟　南利
故事
陶朱归五湖　(范蠡归湖)
春秋　范蠡　字少伯　吴人　与文种同为我大夫
吴灭越　蠡与种　为越王勾践画策　卑词请成
复求民间美女　得西施进於吴　迨灭吴　功成
蠡知勾践可与同患难　不可共安乐　乃辞官
扁舟泛五湖　止于陶　复以谋生致富　称陶朱公
凡三徙　方成名　後不知所终

观音灵签99签是什么意思 第九十九首：塞翁失马　中平
等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财
似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾
（四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就好像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。）
知如不知，不管是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财之象，凡事先凶后吉。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财之象。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知不管是非身临枷锁恩赦放归。
交易－阻　婚姻－刑克　求财－破财　自身－守谨　家宅－祈保　六畜－损　田蚕－损　寻人－招非　行人－困难　六甲－险　山坟－败地　讼词－亏　疾病－忧危险　失物－凶　移迹守旧
详解：此签有”祸福未定”之意。提醒当事人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情往往出乎我们意料之外，是好是坏，不到时候，都还很难说。因此，何必杞人忧天，去设想还没有发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必有失，有失必有得。

观音灵签:第二十一签 解签求事业 第二十一首：邵康节定阴阳上吉
阴阳道合总由天，女嫁男婚岂偶然
但看龙蛇堪运动，熊罴叶梦喜团圆
（四句浅释：阴阳和合因果交替循环，这是自然不变的道理，男女之间的姻缘婚配难道只是巧合？且看龙腾蛇行交会之时，吉梦维何？维熊维罴，这是很好的吉兆啊。）
营谋皆遂，婚姻孕男，资财积聚，更吉田蚕。此签阴阳道合之象，凡事和合大吉。
灵签之曰：阴阳道合之签也。凡事和合而大吉者。君逢此为上吉之运。凡事渐获进步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。获来不易。佳境之时。宜更修之。省之。积吾善可也。易言之。君之今。营谋皆逐。婚姻孕男。资财积聚更吉田亩之收。
交易－成　婚姻－合　求财－有　自身－吉　家宅－安　六畜－旺　田蚕－旺　寻人－见　行人－至　六甲－生男　山坟－大吉　讼词－有理　疾病－遇良　失物－得见　移徒－昌盛
详解：此签有”一探究竟”之意。鼓励当事人，保持旺盛的好奇心。须知很多事情虽然看似错综复杂，但详加深入了解之后，便会发现其实并没有想象中那么困难。凡事穷究源头，用心体会、细心观察、深入探讨研究，必能看出其中的奥妙，进而消化吸收之后，转为自己的一套做人处世之道，再推己及人。唯有自己亲身去尝试、体悟出来的道理，才是真正属于自己的智慧。
按照签的解释，建议你要有自信，积极工作，虽然被说，但未必都是你的鸡题，不要灰心。逐渐之后，应会有所发现，有所成长。须知身在逆境，方能磨砺自己。

求解签.和观音灵签不一样的. 上签中的中签。
你想解签，别忘了说问题，你问的什么呀。

解签： 观音灵签 此签是上上签，好运。恭喜恭喜。
但是此签另有隐藏的：
1.“根本即立宜自固 却防喜极费心肠”，好签求得好结果，但是不能因为这枚上上签而荒废努力，如果因为一时心喜而心生懈储，不能坚持之前的努力，就会有“喜极费心肠”的不良后果。
2.“须防仁非仁 守正保安宁”，此签关联另外一语 “天助好事事当成，明台不净皆虚空”！说的是这签保你做好事成，做歹事就空劳心肠喽！

观音灵签第二十一签，求高人解签 矛盾会化解，从归旧好。可是此签似乎并没有说出你们之间的感情问题如何化解，只是说你们是天造地设的一对。背景故事为龙（李旦）与凤（胡凤姣）巧遇而后成亲，签文的龙与蛇可能实际上是指“李旦龙凤配合”中的“龙”与“凤”。那么说是当你们相会合的时候，问题就会化解。如何化解，还是要由实际出发，客观看问题，用心去体会问题症结所在之处，推心置腹，双方相互体谅，问题自而会消散。
故事■李旦龙凤配合
李旦为唐睿宗。武则天登基。皇帝贬作平民。流落乡间。巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。龙指睿宗。喻婚姻由天也。
二一签 邵康节定阴阳 上吉
阴阳道合总由天。女嫁男婚喜偎然。但见龙蛇相会合。熊罴入梦乐团圆。
【白话浅释】：
阴阳和合因果交替循环，这是自然不变的道理，男女之间的姻缘婚配难道只是巧合？且看龙腾蛇行交会之时，吉梦维何？维熊维罴，这是很好的吉兆啊
此卦阴阳道合之象。凡事和大吉也。
解曰：谋望从心。婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。
家宅→安。自身→利。求财→有。交易→成。婚姻→合。六甲→男。行人→至。田蚕→
兴。六畜→兴。寻人→见。公讼→有理。移徙→昌盛。失物→得见。疾病→遇良方。山
坟→大吉。
详解：
此签有”一探究竟”之意。鼓励当事人，保持旺盛的好奇心。须知很多事情虽然看似错综复杂，但详加深入了解之后，便会发现其实并没有想像中那N困难。凡事穷究源头，用心体会、细心观察、深入探讨研究，必能看出其中的奥妙，进而消化吸收之后，转为自己的一套做人处世之道，再推己及人。唯有自己亲身去尝试、体悟出来的道理，才是真正属於自己的智慧。

Q6：...解签 分别是灵签68签 观音灵签45签 吕祖灵签19签 都是...

云真子解签：你所求的三支签意函大体相同，即开店做生意会先淡后盛。刚开始时无法营利，但是只要坚持，最后会发达的。