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分享人的今生长寿是前世修来的,查自己前世因果

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  • 这辈子富有是不是上辈子修来的福气?
  • 人有前世和来生吗?
  • 命是前世修来的吗
  • 按佛教的观点来说,人寿命长是因为前世善事做的多吗?
  • 前世对今生会有影响吗?
  • 前世今生有什么关系呢?
  • Q1:这辈子富有是不是上辈子修来的福气?

    不一定,也可能是靠自己自身努力得来的

    分享人的今生长寿是前世修来的,查自己前世因果,第1张

    Q2:人有前世和来生吗?

    欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。
    善男信女至诚听,听念三世因果经。 三世因果非小可,佛言真语实非轻。
    今生做官为何因,前世黄金装佛身。 前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。
    黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身。 莫说做官皆容易,前世不修何处来。
    骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。 穿绸穿缎为何因,前世施衣济穷人。
    有吃有穿为何因,前世茶饭施贫人。 无食无穿为何因,前世不舍半分文。
    高楼大厦为何因,前世造庵起凉亭。 福禄俱足为何因,前世施米寺庵门。
    相貌端严为何因,前世花果供佛前。 聪明智慧为何因,前世诵经念佛人。
    贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。 夫妻长寿为何因,前世幢幡供佛前。
    父母双全为何因,前世敬重孤独人。 无父无母为何因,前世都是打鸟人。
    多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。 养子不成为何因,前世皆因溺婴身。
    今生无子为何因,前世填穴覆巢人。 今生长寿为何因,前世买物放生灵。
    今生短命为何因,前世宰杀众生命。 今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。
    今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。 今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。
    今生眼明为何因,前世舍油点佛灯。 今生瞎眼为何因,前世指路不分明。
    今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。 今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。
    今生驼背为何因,前世耻笑拜佛人。 今生拙手为何因,前世造孽害旁人。
    今生跛脚为何因,前世拦路打劫人。 今生牛马为何因,前世欠债不还人。
    今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。 今生多病为何因,前世杀生害命人。
    今生无病为何因,前世施药救病人。 今生囚牢为何因,前世作恶害别人。
    今生饿死为何因,前世糟塌五谷人。 毒药死者为何因,前世药物毒众生。
    伶仃孤苦为何因,前世恶心侵算人。 眷属欢笑为何因,前世扶助孤独人。
    今生疯癫为何因,前世酒肉逼僧人。 今生吊死为何因,前世劫索在山林。
    鳏寡孤独为何因,前世狠心嫉妒人。 雷打火烧为何因,大秤小斗不公平。
    蛇咬虎伤为何因,前世冤家对头人。 万般自作还自受,地狱受苦怨何人。
    莫道因果无人见,远在儿孙近在身。 不信吃斋多修积,但看眼前受福人。
    前世修善今享福,今生作恶后沉沦。 有人毁谤因果经,后世堕落失人身。
    有人受持因果经,诸神菩萨作证明。 有人书写因果经,世代儿孙家道兴。
    有人顶带因果经,凶灾横祸不临身。 有人讲说因果经,生生世世得聪明。
    有人高唱因果经,来生为人受恭敬。 有人印送因果经,富贵荣华报来生。
    有人顶礼因果经,事事件件皆称心。 有人深信因果经,同生西方极乐人。
    三世因果说不尽,苍天不亏善心人。 大众发心广劝化,印送此经吉星临。
    一人传十十传百,明因识果做善人。

    Q3:命是前世修来的吗

    都是骗人的,没有任何证据表明你的命和上辈子有任何关联。

    Q4:按佛教的观点来说,人寿命长是因为前世善事做的多吗?

    是的。佛经中说,不杀生,不伤害众生,果报就是健康长寿。

    佛教的观点,与中国古圣先贤的观点很相似。中国圣人讲“仁者寿”,““大德必得其寿”,其实就是讲积德行善者一定长寿。

    Q5:前世对今生会有影响吗?

    信则有 。不信则无

    Q6:前世今生有什么关系呢?

    我觉得人的一生中会遇到哪些人,都是命中注定的,有的人就是上天派来教你一些道理的,他和我也许就是上辈子没有在一起的,这辈子老天又给了一个机会,还是没能走到最后,有缘无分吧,就这样吧。

    今生种种皆是前世因果。前世因,今世果,每一次相遇都是冥冥中注定的因果。

    人生是一场漂泊的旅行,旅途中,无论遇见谁,都不是意外,而是一份美丽的缘,那份缘,是前世的因,今生的果。

    缘分

    缘分,亦作缘份;远者为缘,近者为因。缘与因之间没有质变,只是量变。它是一种人与人之间无形的连结;是某种必然存在相遇的机会和可能,包括所有情感。爱情中,二人相爱的缘分是由很多巧合、很多阴差阳错、很多突然、一些偶然、一些必然组成的。

    后世缘喻为命运纠缠的丝线,它是出自一个概念,儒家与道家并不突出缘分这个先导性,但是也会有机缘、机遇这一说法。