卦身与用神_卦身与用神的关系

难啊!断六爻卦即要看世应又要看卦身,世应跟卦身是什么关系呢?

主卦卦身：世爻为辰，从初爻起子，六二为丑、六三为寅、六四为卯、至九五爻为辰，所以五爻为卦身。
月卦身：世临阴爻则从午月起卦身，即初九为午、六二为未、六三世爻为申。所以申就是卦身。六爻及伏神中无申，即无卦身。
卦身的用法与用神一样，《卜筮正宗》中只按月卦身为用，认为无卦身者无头绪，卦身受伤事难成。
我认为还是以世应用神为主要断卦信息，卦身作为参考为宜。

【第七节 卦身及伏爻支神的求法】——实例占与对方结婚成否?_百度知 ...

一首《 英雄一怒为红颜 》前奏挺好听的

    所谓卦身，即指着该重卦之卦体言，其可由一爻来表示出，换言之，其亦可由十二支中的某支表示出。而 卦身的求法 ，甚为简单，只要观察卦中的 世爻 是阳爻，亦或阴爻。 若是阳爻，则是从该重卦的笫一爻以十二支中的子支，顺数至该世爻的爻位，而所得出的支即为卦身。若是阴爻，则亦是从该重卦的第一爻，以午支开始顺数至该世爻的爻位，而所得出的支即为卦身 ，兹举例说明之：

  卦身卦中世爻为 阳爻 ，则该以子支开始数起，但世又居第一爻位，故应世卦身为子，即世爻又为卦身。

  卦中世爻为 阳爻 ，则该以子支开始数起，故以子由第一爻数至第四爻为卯，所以卦身为卯，又本世应卦第一爻为卯，故第一爻为卦身所在。

    卦中世爻为 阳爻 ，则该以子支开始数起，故以子由第一爻数至第四爻为卯，所以，卦身为卯，又本卦第二爻为卯，故第二爻为卦身所在。

    卦中世爻为 阴爻 ，则该以午支开始数起，由第一爻数至笫二爻，则为未支，故卦身为未，又本卦第四爻为未，故第四爻为卦身所在。

    又卦身的五行属性所克者，则称它为【身财】，而能克制该卦身之五行属性者为【身官】，例卦身为卯木，则其【身财】应为土，【身官】应为金。此【身财】及【身官】两名词，在处女及处男（ 后面好像有例子 ）时，分别为其用神，不可忽略。又卦身的五行属性所生者，称【身养】，而卦身五行属性相同者，称【身友】，而能生该卦身之五行属性者，称【身子女宫】。

【伏笔】 ：卦身其实一般不用。伏笔摘录《卜筮正宗》王洪绪所写，关于他辟谬卦身如下：

《卜筮全书》以“子午持世身居初；丑未持世身居二；卯酉持世身居四；辰戌持世身居五；巳亥持世身居六”。

其注云，持世之辰是子，即以初爻安世身；如世爻旬空、月破、日辰刑冲克害，不必看也，当察身爻，以身爻代世爻之劳，如身爻吉则言吉，身爻凶则言凶。令人宗之，大误于事，不知卦中所重者生克制化空破刑冲动静。

如占自己吉凶，理当推世，以世为我以定吉凶是也。倘世爻逢凶，身爻逢吉，是在于世之凶乎？还是在于身之吉乎？由此观之，而“子午持世身居初”爻诸谬甚矣！

    卦中世持阴爻在第一爻位上，故卦身为午火，则第一爻辰土为身养， 而第三爻申金为身财，而第四爻酉金为身财，而第五爻未土为身养，而第六爻巳火为身友。

  卦中世持阳爻在第一爻位上，故卦身为子水，则第一爻巳火为身财，而笫二爻卯木为身养，而第三爻丑土为身官，而笫四爻申金为身长，而第五爻戌上为身官，而第六爻子水为卦身。

  卦中世持阳爻在第五爻位上，故卦身为辰土，则第一爻丑土为身友，而第二爻亥为身财，而第三爻及第四爻的酉金及申金为身养，而第五爻的戌土为身友，而第六爻子水为身财。

  卦中世持阳爻，位居第：二爻位上，故卦身为寅木，则第一爻丑土，为身财， 而第二爻亥水，为身长，而第三爻酉金，为身官，而第四爻午火，为身养，而第五爻申金，为身官，而第六爻戌土，为身财。

由例(一)、例（二）及例（四）中可知，宫之五神即卦身之五神，但在例（三）里可得知，宫之五神，却不为卦身之五神，由此点，可窥知，在六十四个重卦里，卦身之五神，不见得是为宫的五神，但有可能是宫的五神。（ 不是重点 ）

    当我们所出出来的卦，而卦中却无出现值事之神，(例占财运，而无财爻在卦中出现，占她是否已结婚，而无官爻在卦中出现)，那怎么办？则可由该卦所属宫的宫首(即该宫的八纯卦)去寻求，而将其所值事的五神，伏在该卦的爻下， 这就是伏爻支神的求法，兹举数例如下：

    从卦中可得知，五神中缺长，以离宫宫首离纯卦的第一爻长，伏于本卦第一爻下，则卯长称为【伏爻支神】，简称【伏神】。【 伏神看卦首为何，伏神一般用神未现，再去找。 】

    从对中可得知，五神中缺官，以离宫宫首离纯卦的第三爻亥官，伏于本卦第三爻下，则亥官称为【伏爻支神】，简称【伏神】。

    从卦中可得知，五神中缺财，以兑宫宫首兑纯卦的第二爻卯财，伏于本卦笫二爻下，则卯财称为【伏爻支神】，简称【伏神】。

    从卦中可得知，五神中缺养及友，以震宫宫首震纯卦的第二爻寅比，伏于本卦第二爻亥长之下，又以其第四爻午养，伏于木卦第四爻丑财之下，则午养及寅友称为【伏爻支神】，简称【伏神】。

    关于 伏爻支神(伏神)，是否要记入卦中，那要看它是否值事之神，若它是所值事之神，即要依上法，而记入卦中，若它非所值事之神，则无需记入卦中 ，只是以存而不论的方式来处理它，至于，由卦身为主的诸神，亦可援用此法，若之事情，有需要卦身诸神来说明之处，仍需要将该神记在纸上，若无需要，则可不写，兹综合本章所用各法，以实例表示：

  本卦为占结婚成否，则无需记上卦身诸神，且卦中财官俱全，更无需求伏神，只要在纸上记上如此，即可，不用再画蛇添足。

【伏笔】：这卦看上去不是很好，因为世爻世爻戌土虽有日辰午火来生，但本身月破。心态上没有底气、迷茫。从卦上看是占者有强烈的掌控欲喜欢对方，对方心态上喜欢却很薄弱。此卦占婚姻不佳，结果应该是不成。

  本卦为占对方是否处女,则需记上卦身诸神中的身财午火。

【伏笔】：对于是否是处男座或者处女座，伏笔本人没有占验的经验，但是可以从这支卦可以推断出来。本卦世应呈现六冲状态，而且应爻午火动生戌土官爻来克世爻子水。代表已经与其他人发生过关系吧。尤其应爻还入日辰戌土的墓，关系非同寻常。因为结果目前不知道，也许这本书有结果我忘了，到时候找到结果再说吧，伏笔不下定论。反正这卦不是很好。

  本卦系占结婚后，对方与己身的父母相处的情况，则以长爻（ 占长辈用长爻 ）为考虑的情况，而卦中缺长爻，则以离纯卦第一爻的卯长，伏于木卦第一爻之下，虽然，卦中仍缺官爻未上卦，但伏爻支神的官，却无需记在卦中，因它与本卦是无相关连的。

【伏笔】：占对方与父母，伏笔觉得不用看长爻。因为以世应之间的关系。因为如果在占比赛、或者打仗。一般以世爻代表自己支持的一方，而应爻为对方。这个卦应该有那种比赛性质。所以伏笔个人觉得只看世应关系就可以了。卦为，说明双方相处的可以，比较融洽。

六爻用神,卦身与用神,金钱卦时如何选

六爻，主要看动爻、用神、世爻三者的作用关系即可断吉凶，卦身不必考虑。

如果卦中出现两个卦身,该选哪个?

我认为你的问题不对。卦身决定不了事情的成败、吉凶。是辅助断卦的手段之一。断卦一定要卦身用神等结合，通盘考虑 以。 一卦两身，有“二心之象，两从之念”，“卦身重叠，须知事体两交关”。

六爻测是否怀孕

看你是女的还是男的啦，如果是男的那还是愿意被劫色，哈哈。

六爻预测何时怀孕 - 百度宝宝知道

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