道家和易经有关系吗,道家算命用的什么方法

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易经和儒家、道家之间有哪些微妙的关系?

道教与易经有什么渊源

道和易经是什么关系?

易经和道教有什么关系

周易是玄学还是科学

易经归属于哪个学科

Q1：易经和儒家、道家之间有哪些微妙的关系?

‍‍“易，变易也，随时变易以从道也。其为书也，广大悉备，顺性命之理，通幽明之故，尽事物之情，而示开物成物之道也。”最明显能看到《周易》影响的应该是司马承祯，这位“以气释道”并注重“性命双修”，是道教由重玄学走向内丹学，有很多周易的影子。之所以说《周易》与道家与道教关系不是那么大，是因为其理论基础，论证结构和价值取向，都差别蛮大的，当然，这只是就主流思想而言，《周易》所包含的如此之多的特殊性，尤其是象数与义理，不影响道教，尤其是民间道教是不可能的。同时要说明的是，《易传》是吸收了道家的思想成果的，这个不可否认。

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Q2：道教与易经有什么渊源

没有。道家和道教不同概念。道教是后来民间起义造反创教的，把老子神化了，吸收了道德经，连周朝文武王画的八卦也吸收了。易经是中国古代传统文化。并不是出自道教。它是民间打仗起义造反创教的

Q3：道和易经是什么关系?

道是通往没有痛苦没有烦恼的地方，已经是劳动人民生活的经验，几千年了总结的经验。不是同类没有可比性。

Q4：易经和道教有什么关系

《易经》对道教的影响是多方面的。通过《易经》的助推，道教产生了基础立教理论、最高的神_以及炼丹的指导理论。因此，某种程度上说道源于《易》。
在教理上道教对《易经》哲理有所吸收，连道教的神_很多都来自于《易经》。道教中有八卦神--这可不是散布流言之神，而是《易经》中的“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”八卦。

Q5：周易是玄学还是科学

这问题问的都不知道怎么回答你了。如果你觉得周易只是术也太小看这学问了，所谓科学是分门别类的一种学问，换句话来说只是精于一个领域的学问，而周易研究的是万物共有的逻辑与法则，是搭建哲学与生活的桥梁。如吃喝拉撒与相对论等道理是一样的，只是常人没有对平常东西进入深入思考而已。周易研究的东西本质来说跟古今无关，跟事物本身是什么没有关系，而是本万物自性存在的固有规律。当然上面这么说感觉很抽象，很普通，正是因为太普通，没人去对普通的东西深入思考，久之成为玄学。测一个人易学水平看他生活中应用就知道了，对生活道理，人情世故，万物道理越透彻，他就越是无所不通。正因为是万物共同的道理，所以至简，应用起来却至深。这个内在道理目前都是不外传的。因为确实跟人性有关。人性越是狭隘，就越不能顺从万物去思考，那么他的成就就越小。当今之世，处处以我为先，一点委屈都受不了，顺从别人别物就以为是奴性，我能说什么呢？人类所有的智慧难道不都是先顺从万物才知道他们的规律吗？

Q6：易经归属于哪个学科

这个说法是不对的。《易经》是智慧，是上层的，总的东西；而学科是下层，是分的东西。这就好比说，我们可以问人是什么动物，却不能说动物是什么人一个道理。
《易经》是总的，上层的，后续很多学科分支，都源自易经，或者直接的或者间接的与《易经》有关系。比如中医源自《易经》，中医属于医学，这是学科。而《易经》是源头，不是学科。
《易经》虽然是总的，但一样有很多特性，比如玄妙，所有大家说这是玄学；我们中华民族的文化，源自《易经》，儒家，道家，法家，阴阳家，杂家都是从《易经》发源，所以我们说这是群经之首，是国粹，是国学；《易经》有大智慧，很多人说，这是哲学；然而不论怎么说，说到是什么学，也都是分，而易经是总的东西。如同先有混沌，而后有阴阳一个道理，《易经》就是混沌，后续才有各阴阳学科。