观音签二十三签,观音签23签是什么签

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观音灵签第二十三签

观音灵签23 观音灵签解签23

观音灵签第23签 求解签

观音灵签第二十三签

在道士庙求的一签 签号:第二十三签 君家好比一池莲,目下时运就玄占...

这个幸运签大致意思是什么,谢谢了

Q1：观音灵签第二十三签

二三签、中签已宫：【怀德招亲】 欲扳仙桂入蟾宫，岂虑天门不任君；忽遇一般音信好，人人皆笑岭顶花。
诗意：此卦手扳仙桂之象。凡事必有贵人也。（普开本作普虚。普君有作岂虑天门不任开。人花有作人人欢笑喜庆来。）
解曰：商贾利益。行戴有(无)危。病安讼遂。尽可施为。
故事：高怀德乃开国功臣。陈桥兵变。皇袍加身。高怀德拥赵匡胤做皇帝。又娶宋太祖赵匡胤之妹。燕国公主为妻。官封驸马都尉。后领兵与杨家将同征辽国。
陈桥兵变，皇袍加身 不用改随着人的长大，思想成熟，心态自然会变好的

Q2：观音灵签23 观音灵签解签23

;     观音灵签23观音灵签解签23：怀德招亲观音灵签解签

      吉凶宫位：中签已宫
      欲扳仙桂入蟾宫，岂虑天门不任君;忽遇一般音信好，人人欢笑领顶花。
      观音灵签：诗意
      此卦手扳仙桂之象。凡事必有贵人也。
      观音灵签：解曰
      商贾利益。行藏有危。病安讼遂。尽可施为。
      观音灵签：仙机
      家宅→欠安自身→作福求财→遂意交易→合婚姻→阻六甲→作福行人→有危田蚕→不利六畜→不利寻人→难公讼→亏移徙→欠吉疾病→安山坟→旧吉
      观音灵签23：整体解译
      形容事情，既然得到了锁钥，这何必担心门不开呢！
      谋望一般音信好
      高人自送岭头来
      人人皆笑岭顶花→人人欢笑喜庆来。
      仙桂：可以通往月宫的仙树。若欲登月宫，务必攀得仙桂。此形容若想要达成谋望，务必抓到关键处，若是如此，那谋望自然成矣。
      本签精髓
      改头换面，除旧布新。先得仙桂，再求谋望。
      凡事做事
      锁钥既已得，或许尚摸索，速得关键处，谋望即可成。
      既然得锁钥，何患门不开。
      若已得专技，何患无事业。
      既然得功名，何患无福禄。
      若已得宝藏，何患事不能。
      爱情婚姻
      若问姻缘何时来
      既然条件佳，何患无姻缘。有朝贵人至，喜讯自传来。
      若问心仪对象可否交往
      欲求此姻缘，先求好手挽，多分敬与爱，再给喧问暖。
      若问当前交往对象可否更进一步或结婚
      相处若相融，此即爱情宝，但求相敬爱，营之可进展。
      若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
      分手欲归好，但求发病点，图改症结处，必能归和好。
      工作求职创业事业
      既有专长在，何患无事业，既有一技长，那怕不能辉。
      考试竞赛升迁竞选
      若有实力在，前景必光耀。若有实内涵，必然颜面光。
      投资理财
      理财凭本事，投资靠灵光，既有福报在，何患亏钱财。
      经商生意
      营业求获利，但结好人缘，更守好信誉，此即求财宝。
      房地交易
      欲买卖房地，岂怕主不来，听闻声誉好，买卖主自来。
      治病健康
      若欲治慢病，则须寻病根，若能得心法，此病即可愈。
      转换变更
      谋事欲求昌，转变多一行，得宝即可隆，原地寻宝藏。
      求孕求子
      若欲求生男，当行广布施，为人要慷慨，此即生男方。
      官司诉讼
      欲求诉讼胜，但求关键处，若得此机要，即能降其损。
      寻人寻物
      失物欲寻回，当行关键步，以让拾获者，贵人得送回。
      远行出国
      远地发展去，何虑事不成，贵人相扶持，谋望即可成。
      观音灵签23：典故
      怀德招亲。高怀德乃北宋开国功臣。陈桥兵变。皇袍加身。高怀德拥赵匡胤做皇帝。又娶宋太祖赵匡胤之妹。燕国公主为妻。官封驸马都尉。后领兵与杨家将同征辽国。

Q3：观音灵签第23签 求解签

这签的意思已经很明显了，就是让你随便做，怎么做都行，都能顺心如意，有贵人接引。
在解签中说到：　商贾利益　行戴有(无)危　病安讼遂　尽可施为。
这说明你的这个签抽的相应了，就是问做买卖的事情可以得财，问疾病的事情可以痊愈，问诉论的事情可以胜诉，尽可施为的意思就是随便做，想怎么做怎么做，都会得到好的结果。
投资这件事不要着急，既然签词如此，不妨就放宽心，休息一段时间，到时自然会有好消息的。

Q4：观音灵签第二十三签

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬
如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对
、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风
水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至
于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希
望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如
果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自
己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，
但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好
了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫
因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵
的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知
一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再
转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的
造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四
训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好
的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最
好的命运一定会伴你左右的

Q5：在道士庙求的一签 签号:第二十三签 君家好比一池莲,目下时运就玄占...

朝着自己所想坚定向前走，无惧所谓困难险阻，因为日后所遇的会更多，但你人生会出现三个最重要的转折点，单凭你一人无法驾驭，但命里必定会出现三个关键人物来定向你的人生路。

Q6：这个幸运签大致意思是什么,谢谢了

第23号 中吉
运势
向着坡道前行的运气之际。是不为人言所惑，珍重自己感性的时期。也可以说处于善恶或明暗的分界线上。慎重地...