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易经第三十卦,离为火是吉卦还是凶卦

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  • 《易经》第30卦 ——离卦
  • 易经第30卦
  • 离为火卦详解
  • 离卦代表
  • 请高人解卦
  • 《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下什么意思
  • Q1:《易经》第30卦 ——离卦

    离卦上下卦都是离,离为火,又为太阳,有照耀之意。

    离卦有两个意思:一是依附,告诉我们如何适应环境;二是美丽,告诉我们怎样去求得美丽人生。
    (易经分上下经,上经始于乾坤两卦,终于坎离两卦。学习上经最后一卦-离卦)

    给我的思考:

    1.太阳和火给人们带来光明和温暖,我们要学习火的精神-无私奉献,乐于助人。我个人信仰有一言:在我力所能及范围内,给别人帮助。赠人玫瑰,手有余香。

    2.当下做好自己,不留遗憾,全力以赴去做能做的。以前老师告诉我,“少壮不努力老大徒伤悲”,教育我们要珍惜时间,好好学习。我觉得没有错,做好当下,坚信当下的力量。过去的已成往事,无论多么不堪回首,珍惜当下。你也不要幻想未来的样子是什么样,未来可能是过去的复制品,可能是你现在的升级版,看你自己。

    手抄离卦:

    Q2:易经第30卦

    离卦,上经的最后一卦.
    离卦是《易经》六十四卦第30卦。离为火(离卦)附和依托,属中上卦。 象曰:官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。 这个卦是同卦(下离上离)相叠。离卦,阐释依附的原则:当在险难中,必然就要攀附,找到依托才能安全。应把握中正的原则,不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理,知天乐命,才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危,采取胁迫的手段,以免招祸。依附强者,应柔顺中庸,时刻警觉,才能化险为夷。

    Q3:离为火卦详解

    周易 请帮我解解 离为火卦 问姻缘 首先,周易的本质是决策学,而不是被动的预测学。通俗地说,不是预测什么会发生,而是我所采取的行动会导致什么后果。它不是用来算命的,谁用周易算命谁就是完全不懂周易。因此,你的问题“他会不会主动回来找我”本身就是一个错误的问题。正确的问题是:我去找他会怎么样?或者我和他分开会怎么样?
    现在,如果你是问这样的问题而得此卦,那么答案是你们是分不开的。“离”字的古义和现在的分离正好相反。这个字的原始象征是捕获鸟类的粘网,被捕的鸟类在网上下不来,离不开。离是附丽(Attach)的意思。
    离卦的原文是:利贞=这是一个吉利的结果。亨=顺畅无阻碍。畜牝牛吉=养母牛吉利(因为跑不了)。这是最基本的意思。
    得卦不看爻,得爻不看卦。
    用火来解释离卦是战国时加上的,并非周易本来的意思。
    最后,如果不是用春秋以前的古法卜筮,如果不是虔诚地决疑而卜,结果无效。
    我说的大部分人看不懂,如果你真想看懂,已故的高亨先生的《周易古经今注》。别的书都是胡说八道。

    离为火的卦辞解释 离卦第三十(离下离上:离为火,相互依附,巩固发展)离:利贞,亨;畜牝牛,吉。离卦象征太阳,代表光明,为闪电,在身体为眼睛,为心脏,五常之礼仪,带壳之物,外硬内软之物,代表华丽,鲜艳,热情,文明,又为文章,书籍,主文化事业,颜色为红色,方位为正南,时间为夏季,中午9-13点(巳午)时初九,履错然,敬之,无咎。六二,黄离,元吉。九三,日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。九四,突如其来如,焚如,死如,弃如。六五,出涕沱若,戚嗟若,吉。上九,王用出征,用嘉折首,获匪其丑,无咎。传经解读:离:利贞,亨;畜牝牛,吉。《离卦》象征依附、附着:利于坚守正道,亨通顺畅。畜养母牛作为依附,可获吉祥。《彖》曰:离,丽也;日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨,是以“畜牝牛,吉”也。《彖传》说:离,是依附的意思,日月依附于天空之中,百谷草木依附于土地之上,上君下臣光明美德依附于坚守正道,所以能够教化天下,促成天下昌盛。柔顺者依附于中正之道,因此亨通顺畅,这就是“畜养母牛作为依附,可获吉祥”的道理啊。《象》曰:明两作,离;大人以继明照于四方。《象辞》说:《离卦》的本象为火,这里代表太阳。太阳东升西落,因而上下充满光明。太阳光明的连续照耀,必须高悬依附在天空才行,象征着依附与寄托的表现。君王应该效法这一现象,持续不断地用太阳般的光明美德来普照天下四方。

    离为火,请教怎样解此卦? 张网以待,空耗钱财,你情我愿,心知肚明。

    解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 离之节:永远记得你,但为食忙,再有了约束,记得也没用了。
    离/火,都是过热出问题。
    二十 火与灾害
    经过多少年代的实践,人类终于掌握了火的习性。火,有热情的一面,同时有破坏性质的一面,能消毁万物于无形。篇中一再警告人们,不到万不得已的时候,不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。君子之交淡如水,人的过份热情,同样会产生不良后果。

    离卦
    离利贞亨畜它牛吉
    火,为人所享用,能驱兽,可把野牛驱禁驯养。
    初九履错然敬之无咎
    火,追随可燃物蔓延,要小心使用才不会发生火灾。
    六二黄离元吉
    没有经过助燃,黄色的火用来取暖,防兽,炊饮是好的。
    九三日仄之离不鼓缶而歌则大W之嗟凶
    下午未到晚炊鼓风用火的时候,光线强不容易发现失火,等到噼啪作响时已难控制,造成几十年未见过的火灾。
    九四突如其来如焚如死如弃如
    雷电引起或突发性火灾,烧毁了人们居住的树林,烧死了人、畜、兽,人和各种动物都在奔逃。
    六五出涕沱若戚嗟若吉
    人们流泪悲伤,为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难。
    上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎
    族长用火对付猛兽,违反了用火规定,烧毁了树林,不算是过错,没有受到责罚。
    四十一晋如硕鼠
    勤俭节约,是人类提倡的美德,但是勤俭和节约不能混为一谈,勤俭、是自觉的行为,在有的情况下勤/俭。节约、受到节制和约束,有贫穷,被动的无奈。节制,是康侯对自由民残酷的剥削制度。正是健儿无粮百姓饥,粮食都收进了奴隶主的粮仓,自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿,实在活不下去的只有逃与亡。

    节卦
    节亨苦节不可贞
    沉重的剥削制度,只有以节约食物,在半饥半饱的状态下维持生命,过份的节制会饿死人。
    初九不出户庭无咎
    有田地能够自给的家庭就不错。
    九二不出门庭凶
    不能自给的家庭,不出门卖力只能等死。
    六三不节若则嗟若无咎
    不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命。
    *** 安节亨
    半饥半饱地维持,是保障生存的唯一享受。
    九五甘节吉往有尚
    较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮。
    上六苦节贞凶悔亡
    残酷的剥削与节制使民不聊生,后悔人民逃亡了。
    上文摘自[李氏易经],不知我的简注是否能让你明白?

    离为火卦 天官赐福 婚姻 离为火:问题有点广。如果是已婚,把对对方的要求降低点,慢慢磨合。
    从卦不变来看:离卦上、下俱火,有点热过头了,双方都把对方作为心头肉,冷静下来就好了。

    求大师解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 《离卦》象征附着:利于坚守正道,这样必然亨通;畜养柔顺的母牛,可以获得吉祥。《象》曰:“明两作,离;大人以继明照于四方。《象辞》说:“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上,为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火,这里代表太阳。太阳东升西落,因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀,必须高悬依附在天空才行,所以象征附着;伟大的人物效法这一现象,也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。

    "离为火卦 天官赐福 " 关于婚姻的,怎么解卦,真心求教。 离者所也,阴丽乎阳,故有天官赐福之象也。夫天官赐福者,乃是福禄之神在人运中,必然逢凶化吉,遇祸成福,无不称心,占此卦者,主享有成,发福生财之托也。
    婚姻虽有不顺,但必能逢凶化吉,遇祸成福
    嗯,就这样

    刚测了个卦为 离为火 求大师给解卦 测工作 如是今天得的卦的话,世应临日月旺相,卦逢六冲,耿是去求职,不成。如原有工作,则工作不顺利,竞争也激烈。目前无钱可挣。

    测婚姻离为火卦变为艮为山卦怎么解 委婉说一下保持一致把

    火天大有变离为火测财运事业今日摇得此卦 大有卦,上为了活,下为天,又变离火卦可见你的财运很好,红红火火。不过财运太好就需要防止变化。大有有公开,坦诚,分享之意,在交往,事业上要谦和,坦诚,气运事业才能兴旺

    易经第三十卦,离为火是吉卦还是凶卦,第1张

    Q4:离卦代表

    八卦的离卦代表什么 离为火《易经》第三十卦 离为火 离上离下
    离,利贞,亨。畜牝牛吉。
    离上离下,卦名称作「离为火」。离卦也是「纯卦」,同时,与坎卦是阴阳爻完全相反的「错卦」,遇险必须攀附,攀附才能脱险,交互为用。「序卦传」说:「陷必有所丽,故受之以离;离者丽也。」意思是陷入坎�Y肯定会附著在一个地方上,所以在坎卦之后接著是离卦。
    「离」是「附丽」,附著的意思,这与离字通常的意义,似乎相反;但附著的两物,必然是分离的,所以也有附、偶、合的含意。离卦,是中间的一个阴爻,附著於两个阳爻的形象;因而命名为离卦。离卦又象徵火;火的内部空虚,外表光明,正相当於中间阴虚,外方阳实的卦形;而且,火又必定附著在燃烧的物体上。离卦又代表太阳,有明的意思,都是由火引伸而来。天地间的物体,必定附著在某种物体上,始得以存在;但附著的对象,必须正当。人依附的对象,如夫妻、朋友、工作、理想等,也无不如此;所以说,坚守正当才有利,才能亨通。母牛是非常温顺的动物,比喻柔顺的德性。亦即,附著必须坚守正道,才能有利,亨通;但必须具备柔顺的德性,才能吉祥。
    离,利贞,亨。畜牝牛吉。
    离卦,利於正固,亨通。畜养母牛吉。
    象曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎上。重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。
    离是附丽的意思。日月附丽於天,百谷草木附丽於地。双重光明附丽于正道,於是教化天下达到文明。柔能附丽於中正,所以事通,因此畜养母牛吉祥。
    象曰:明两作,离。大人以继明照于四方。
    光明接著光明升起来,就是离卦。大人从中得到?示,光明相继而照临四方。
    初九:履错然耽敬之无咎。
    象曰:履错之敬,以辟咎也。
    「履错然」是足迹错杂状,「辟」与避同。「初九」阳刚积极,在离卦的开始,象徵聪明,又急於上进。然而,在开始的时刻,方向未定,横冲直撞,脚步错乱,就有陷入危险的可能。因而警告,必须谨慎,不可妄动,才能如「象传」所说,避免灾难。
    这一爻,说明依附应先认清对象。
    六二:黄离,元吉。
    象曰:黄离元吉,得中道也。
    「黄」是土色,土在五行的中央,所以是中色。「六二」在内卦的中位,因而附著於中色;「六二」又阴爻阴位得正,具备中正的德性,当然大吉,这与坤卦「六五」的「黄裳元吉」的意思相似。
    这一爻,说明依附应本中正的原则。
    九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。
    象曰:日昃之离,何可久也。
    「昃」是日西倾,「离」是明,「耋」是七八十岁的老人。「九三」阳爻阳位正当,在上下两个明的中间,前一个太阳,已夕阳西垂,后一个太阳,正旭日东升,升沉生死,本是自然的常理。所以,人当风烛残年,就应当敲著酒坛高歌,欢度余年,知天乐命;否则,就难免自怨自艾,徒然悲伤了。这样当然凶险。
    这一爻,说明生死是自然的常理,应当知天乐命的道理。
    九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。
    象曰:突如其来如,无所容也。
    「如」与然相同。「九四」正在上下两个「离」亦即太阳的连接处,前面的太阳,已经西沉,后面的太阳,正在升起的微妙时刻。然而,「九四」阳刚,可以说是后一个太阳的主体;因而,激烈的压迫阴柔的「六五」,有突如其来的感受,象徵前一位明君崩逝,由后一位明君继承,正是有权势的奸臣,威胁君位的时刻。像这样的奸雄,必然被焚,被杀,被唾弃,死无容身之地。
    这一爻,说明依附不可乘人之危,采取胁迫的手段。
    六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。
    象曰:六五之吉,离王公也。
    「沱若」即滂沱,流泪。「六五」柔弱不正,在君位,被上下的阳......>>

    周易风水7:八卦 南方离卦代表什么含义 离卦属性 �B

    '天时’ - 日、电、虹、霓、霞 �B
    '地理’ - 内:灯光旁、火炉边、书柜、菸灰缸、厨房、化妆台
    外:南方、寺庙、百货店、相馆、电影院、车站、变电所、灯塔、、监狱、代书处、美容院
    其:眼睛平视之处、窟窿、炉炎之所、刚爆厥地、向阳之地、干坑之地 �B
    '人物’ - 中女、文人、大腹(肚)人、目疾人士、介胄(盔甲、钢盔)之士 �B
    '人特’ - 广颚、肤黑、急性、口快、无耐姓、有礼、谦虚、脾气火爆、烦躁、得失心重 �B
    '人事’ - 聪明才学、文书相关、相见虚心、不育、为泣、希望光明、信心不足、官符、看不清 �B
    '姓氏’ - 凡姓氏带有火、人字旁;或:丁、孔、文、戎、丙、朱、成、赤、易、狄、羿、红、夏、殷、祝、张、章、曾、贺、费、焦、贾、熊、齐、卢、卫、颜、顾、罗 ..... 等姓氏 �B'身体’ - 目、心、上焦 �B
    '疾病’ - 眼目病、心脏病、脑充血、高血压、中风、血症发热、贫血、败血病、精神恍惚、上焦、热病、流行的传染病 �B
    '屋舍’ - 南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室 �B
    '家宅’ - 安稳、平善(冬占不安) �B
    '动物’ - 鸡、龟、鳖、蟹、螺、蚌 �B
    '静物’ - 文书、证件、合约、文凭 �B
    '饮食’ - 鸡肉、煎炒、烧炙、干脯、熟肉 �B
    '婚姻’ - 不成、利中女之婚(冬占不利、夏占可成) �B
    '生产’ - 易产、产中女(冬占有损、宜坐向南) �B'交易’ - 可成(宜文书交易) �B
    '求利’ - 有财(宜南方求、有文书之财、冬占有失) �B
    '求名’ - 有名(宜南方文官之职、冬占不成) �B
    '谋望’ - 可成(宜文书之事) �B'揭见’ - 可成(冬占不顺) �B
    '出行’ - 可行(宜向南、冬占不宜行、不宜行舟游泳) �B
    '官讼’ - 易散、文书动、证据足、辞讼(诉讼)明辨 �B
    '坟墓’ - 南向之墓、无树木之所、阳穴(冬占不利、夏占出文人) �B
    '数目’ - 三、二、七 �B
    '时序’ - 农历五月(年日可用之) �B
    '五味’ - 苦 �B
    '五色’ - 赤、紫、红

    离卦卦像,要具体 �离:明也、丽也、离中虚。即离卦所代表的上下两爻为阳爻,中间一爻是阴爻一阴爻陷于二阳爻之中事物,表示由中心向外发展的趋势。外刚健而内柔顺。外动内静,与外部进行交换,如火一样,向外部施放能量。火烛火苗外部可烧毁其他东西,但火的核心确是冷的没有毁灭性质。而火附着燃烧物上,一但燃烧起来,火必离其原火种。故离卦的正象为火,有离散之意。 �卦德:离卦卦德为明亮、美丽。离为火、为日、为电故有照耀之意,所以为明亮,阳刚在外表示一种内外施放能量。由内向外的发展趋势,由由于外刚在不时的发展变化(运动)故美丽。日照丽万物茁壮而生,千姿百态,教丽,丽也者、明也,万物皆相见。离,丽也。日月离乎天,百谷草本丽乎土。 �象意:美丽:日月虹毫变亿万千,鲜艳夺目。 �热:热情、热烈、火热。燥万物者、莫烧乎火”燥,热也。光明:火光、太阳给以照耀、天下光明。 �干燥:火烤、日洒水分蒸发,必干操。离为乾卦。乾,干燥之乾。盛大:火光普照,火势盛大。上:热空气上升,火往上炎。 �明了火光照耀,看得清楚。文:文字、纹理多种多样,以标明内心思想。 �饰:装饰、粉饰、修饰给以美感。表示:火照亮,很容易使人们看清楚自己。 �竞争:阳光照耀下,万物竟向生长。中内虚:外实内空、外强中干。 �移:火势有浸延移动性。戒:戒备。火势,凶猛,烧毁一切,必需小心放备。 �围:解围。外实中空之象。网:渔猎之网,绳线之间网格为空象。以佃以渔,盖取诸离。 �其他象意:进升、.虚荣、外强中干、焦躁、煽动、文章、影象、文件、表章、明察、排斥、抗拒、否定、批判、流行、记录、检举、侦察、美人、轻浮、显示、 *** 、自满、花言巧语、抗上、撒谎、学问、文学、艺术、美术、断续、发明、华丽、鲜艳、医学、文科、依附、文明、磊落、干枯、恬静、聪明、鉴定、发现、枯躁、扩张、漫延、礼仪。 �人物:离卦一般表示中年妇女,也可引伸为中间层次、中间人物,离为文、表示文学、艺术、医学等职业。离为兵戈、故引伸为军队、法警等职业。中女.美人、贵族、文人、学者、艺术家、演员、名星、博士、判官、猎人、革命者、军入美容师、引人注目之人、女主人公、多情者、幻想并、说假话者、抗上的人、被软禁之人、中层干部、虚伪者、想法很多的人、编辑、画家、财务人员、银行职员、记者、作家、监查人员、人员、警卫、侦察员、分析人员、战士。 �人体:眼、心脏、现力、红血球、 *** 、上焦、头首 喉、小肠。六、 �动物:鸟、鸽、孔雀、风、鹁等羽毛美丽的鸟类、金鱼、热带鱼、变色龙”嘏、蟹、螺、贝类、龟、鳖、飞鸟、荧火虫。 �物:字、画等美术晶、报纸、书刊、杂志、地图、鉴定书、契约、合同书、信、课本、印章、影视等电器产品、照像机、摄影机、录像机、电视机、印刷机、复印机、货币、望远镜、证卷、照明用具、广告、奖状、电报、连环画、小人书、化妆品、花瓶、装饰用品、标本、火柴、打火机、火炉、导游图、空船、窗户、玻璃门窗、带跟、带孔之物、武器、火焰喷射器、燃烧弹、遥感、绘图设备、屏风、幕、帘子、旗帜、瓶类、笼、干肉、果脯、煎炒、烧烤物品、胡芦、瓜瓢、供神用品、煤气灶、烤箱、火车、电车、车箱、轿车、焊枪、药、枫、纲袋、霓虹灯。 �场所、建筑物:明阳的土地、名胜地、圣地、教堂、华丽的大街、火山、喷火口、火灾场所、凉台、大会堂、博物馆、图书馆、画廊、画店、印刷厂、部队军营、、教会、学校、医院、厨房、窑、炉冶厂所、仓库、空屋、桥梁、立交桥、轿子、棚子、火车站、电车站、监视塔、电视台、广告塔、、、、广场、影剧院、证卷交易所、银行、展览馆、焊接厂所、放射科、检验科、猎场、钓鱼......>>

    周易风水7:八卦 南方离卦代表什么含义? 周易八卦,神奇无比。八卦中的离卦,代表着“外刚内柔、彬彬有礼、美丽热情”,做事风风火火、一番热心肠,尤其是很有文采。在风水上,她又代表者很多含义,譬如对于家庭,她代表第二个女儿,在自然现象代表太阳、晴天,在人的划分上代表文人、士兵......,在身体代表眼睛、心脏......卦象一出,包含天地。 ---- 诸葛长青 离卦一阴爻居中,二阳爻居外,其数三,五行属火,居南方,色红。 离为火,为日。为电。为中女、为甲胄、为戈兵;其于人也,为大腹,为干燥、为鳖、为蟹、为赢、为蚌、为龟。其于木也,为科上稿。 离卦与坎卦旁通,正好相反,一阴爻居中,二阳爻在外,为外刚内柔,外硬内软之性情,有由中心向外发展的趋势、有离散之象。一切鳖、蟹、龟、贝类,士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦。离为火,故为干燥卦。离中虚,对于人来说就象一个大腹便便者。它为日、为火,故象闪电。火性炎上,故对于树木来言,象枝干枯槁。 离卦还具有如下象意: 光明、进升、依附、华丽、鲜艳、文明礼仪、明察磊落、发现、扩张、漫延、外强中干、焦躁、煽动、排斥、抗拒、否定批判、流行、检举侦察、轻浮、显示、自满、花言巧语、抗上、撒谎、干枯、枯燥、空虚等。 人物:中女、文人、大腹人、目疾人、戴头盔者、兵。 性格:重礼、好美、有依赖性、聪明好学、虚心处事、知书达理、内心空虚、爱好书画和文章、性急、易冲动、孝顺、邪恶。 人体:眼目、心脏、视力、红血球、血液、 *** 、上焦、头面、喉、小肠。 疾病:眼病、视力疾病、心脏病、火烧伤、烫伤、放射性疾病、乳腺疾病、发烧、炎症、血液病、妇科病。囊肿扩散性病疾、肥大症(前列腺肥大,增生、乳腺增生、心脏肥大)、血压疾病。 天象:晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、丽日、彩虹、云霞、闪电。 动物:雉、孔雀、凤凰、美丽的羽毛类鸟禽、金鱼、热带鱼、“变色龙”、虾、蟹、贝类、龟、鳖、荧火虫、硬壳虫。 物象:文学艺术、美术字画、文科、医科、文件、文章、书报杂志、地图课本、文书印章、证件、证券、信、合同、花、鲜艳物品、旗帜、广告、奖状、电话、电报、火柴、打火机、锅炉、电动机、发动机、空船、玻璃门窗、火车厢、电车、轿车、火焰喷射器、燃烧弹、焊枪、干肉、果脯、煎炒、烧烤物品、液化气灶、烤箱、笼子、瓶罐、网袋、花衣服。 场所、建筑物:朝阳的土地、名胜地、圣地、教堂、殿堂、大会堂、学校、博物馆、展览馆、影剧院、证券交易所、银行、图书馆、书画店、电厂、印刷厂、医院、放射科、检验科、厨房、华丽的大厅、火山、喷火口、火灾场地、阳台、部队、军营、、、、、窑炉、冶炼厂、仓库、空房屋、桥梁、立交桥、轿子、棚子、火车站、电车站、监视塔、电视台、广告塔(牌)、猎场、钓鱼场所。 有利时间:丙丁已午甲乙寅卯年月日时,忌壬癸亥子年月日时。 有利方位:东、南、东南方,忌北方,次忌东北、西南方。 颜色:喜红、绿色。忌黑色。

    八卦中离卦是什么 离卦是八卦中第三十卦,离为火,离上离下。离为丽也!象征利于坚守正道,这样必然亨通,也会获得吉祥!

    周易中离卦代表什么动物 自一八八三年开始,韩国就开始使用太极旗。大韩民国建国后沿用。一九四九年,韩国文教部正式确定韩国国旗现在的样式:旗中央是太极图案,四周配以八卦图形。据韩国官方解释,太极图中的红色代表阳,蓝色代表阴,阴阳喝一代表宇宙的平衡与和谐。火与水,昼与夜,黑暗与光明,建设与破坏,男与女,主动与被动,热与冷,正与负等,作为宇宙中两种伟大的力量,通过相互对立而达到和谐与平衡。
    以太极为中心,四角的卦分别象征阴阳互相调和,乾卦代表天空,坤卦代表大地,坎卦是月亮和水,离卦为太阳和火,各个卦还象征着正义、富饶、生命力和智慧。据韩国的解释,国旗底色为白色,象征韩国人民的纯洁和对和平的热爱。而整个国旗则代表韩国人民永远与宇宙协调发展的理想。
    韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的《周易》。和谐、对称、平衡、循环、稳定等原理代表着中华民族对宇宙、对人生的深刻思考。朝鲜半岛长期受到中华文化影响,韩国国旗正是这种影响的反映。

    离卦是好卦还是坏卦 通俗点说,要看你的卦是什么了。看到那“初九、六二、九三....”了吗?离卦有六爻,也就是说卦取其中一爻来解释,好或坏就是看你的变爻是什么了?具体去哪个,怎么取,你把自己的挂放上来吧,规则麻烦,我懒得打字......我给你解。
    PS:还有现在算卦的都是随口乱说,察言观色,没几个可信的...我家传六爻,学了9年。。。越学越不敢乱算,太玄了,不好定。。。现在真正懂得的真没几个叮还不如自己好好努力争取改变命运。

    周易离卦是什么意思 挂词可以在网上搜,具体是什么得根据自己的情形来解卦,诚心解答,请采纳

    姓名配对中的离卦是什么意思 离卦是《易经》六十四卦第30卦,代号是5:5,主卦和客卦都是5卦离卦,卦象是火。主客双方如同两对燃烧的火,互相照亮,互相竞争,看谁的火焰更光亮,看谁照射的时间更长,主方应当尽量发出光辉。离为火(离卦)附和依托。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离卦,阐释依附的原则:当在险难中,必然就要攀附,找到依托才能安全。应把握中正的原则,不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理,知天乐命,才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危,采取胁迫的手段,以免招祸。依附强者,应柔顺中庸,时刻警觉,才能化险为夷。左图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,离卦的各条爻之间没有有应。

    Q5:请高人解卦

    你们现在的关系也不是很好,你男朋友人品应该不太好,你要细心多发现,你男友没有责任感,游手好闲,不务正业,至少不能算个好人,官爻持世,化为妻爻主由于你的原因你男友会变心,离你而去,应爻克世,男友并没打算跟你在一块。

    Q6:《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下什么意思

    明夷卦辞:明夷,利艰贞。
    从卦象上看,明夷卦,坤上离下。坤为地,离为日,光明。日在地下,即意味着黑夜的降临。地下之火,摇摇欲灭等。
    《象传》:明入于地,明夷。君子以莅众,用晦而明。
    意思是说,君子治理民众,利用韬晦而求明朗。